Mfumo wa Saudi Arabia Ni Tegeemeo la Wapotovu Wanaoonekana Dhahiri, Unasaidiwa na Sifa za Watawala Wapya wa Sham
Mfumo wa Saudi Arabia Ni Tegeemeo la Wapotovu Wanaoonekana Dhahiri, Unasaidiwa na Sifa za Watawala Wapya wa Sham

Habari:

0:00 0:00
Speed:
November 01, 2025

Mfumo wa Saudi Arabia Ni Tegeemeo la Wapotovu Wanaoonekana Dhahiri, Unasaidiwa na Sifa za Watawala Wapya wa Sham

Mfumo wa Saudi Arabia Ni Tegeemeo la Wapotovu Wanaoonekana Dhahiri, Unasaidiwa na Sifa za Watawala Wapya wa Sham

Habari:

Rais wa mpito wa Syria, Ahmed Al-Shara, alizungumzia kuhusu ziara yake ya kwanza ya kigeni baada ya kufika madarakani, akieleza kuwa alichagua kwenda Saudi Arabia kwa sababu "alijua ufunguo uko wapi". Alisema katika kikao cha mazungumzo katika kongamano la Mpango wa Baadaye wa Uwekezaji, Jumatano: "Tulipoelekea katika safari ya kwanza kwenda Ufalme wa Saudi Arabia, tulijua ufunguo uko wapi." Aliongeza, mbele ya Bin Salman ambaye alionekana akitabasamu, akisema: "Saudi Arabia ni nchi inayoendelea kuelekea ustawi, utulivu na maendeleo makubwa, na uzoefu huu umekuwa wa kipekee katika eneo hilo." Alisema: "Kwa muda mrefu nimekuwa nikifuatilia maono yaliyowasilishwa na Mkuu Mohammed bin Salman, na nimeona kuwa sio tu ndani ya mipaka ya Ufalme, nimeona kuwa ni maono ambayo yanajumuisha eneo lote, na tumepokea ujumbe huu na tulipofika Damascus, tuliharakisha kuja ili tuwe sehemu ya mpangilio huu unaoendelea." Matamshi ya Al-Shara yalizua mwingiliano mkubwa nchini Saudi Arabia na kuenea kwa hashtag "Saudi Arabia ni ufunguo wa ulimwengu" kwenye jukwaa la X. (CNN, 2025/10/29)

Maoni:

Mtu anaweza kujiuliza: Watawala wa Sham wafanye nini baada ya Bashar kukimbia Sham? Je, wanapaswa kuwafanya wote kuwa maadui mara moja? Au wanapaswa kuwakaribia au kuwafanya marafiki watawala wanaozunguka ardhi ya Sham, dola ndogo ya Kiyahudi, na nguvu za kimataifa kama vile Amerika na mashirika yake kama Umoja wa Mataifa, hata kwa muda? Je, watawala wa Sham wanaweza kusimama imara ikiwa watatangaza kufuata Uislamu pekee katika mahusiano yao yote? Au wanapaswa kupanda mawimbi mengine ili kuepuka mgongano na Magharibi na vibaraka wake, iwe ni mgongano wa kiitikadi au wa kimwili? Je, "kusifu" huongeza fursa za kuwezesha Uislamu na mfumo wake ndani na nje ya nchi? Au inachanganya ukweli na uongo? Je, ushawishi wa Magharibi na vibaraka wake umeongezeka Sham baada ya Bashar kukimbia au umepungua kutokana na kuwezesha nchi zote kucheza na hatima ya Sham, hata kupitia uwekezaji? Au yote hayo ni busara na kupofusha macho ya Magharibi kuhusu jeshi linaloandaliwa Sham?

Jibu la maswali haya yote halitakuwa kwa maneno haya mafupi, lakini litakuwa wazi kwa yule anayechukua Uislamu kama msingi wa fikra zake na kipimo cha matendo yake, na kufuata hukumu ya kisheria popote pale inapoelekea, haijalishi hali na matatizo yanatofautiana. Ndiyo, itakuwa wazi kwa yule anayetoa hukumu kutoka katika sira tukufu ya Mtume (SAW) za kushughulikia matukio yote, sio kwa yule anayeikana na kusema: "Haiwezekani kuagiza mifumo iliyo tayari kutoka nje au kuiga uzoefu kutoka kwa historia ili kuitekeleza."

Ama kuhusu maono ya Bin Salman ya 2030, umma wote wa Kiislamu uliambatana nayo katika ukweli wake tangu 2016, ambapo ilikuwa na bado ni jaribio la kweli la kuondoa umma kutoka kwa Uislamu na maadili yake na jaribio la kulifanya eneo la Najd na Hijaz liwe la kilimwengu na kuwafanya wakubali uovu hadharani, ili zuri liwe baya na baya liwe zuri, shukrani kwa mashine ya vyombo vya habari katika kuonyesha wapotovu wahamiaji na makafiri kama waliofanikiwa na kama mifano ya kuigwa kwa jamii.

Mtume wa Mwenyezi Mungu (rehema na amani zimshukie) amesema: "Hakika gurudumu la Uislamu linazunguka, basi zungukeni pamoja na Kitabu popote linapozunguka. Hakika Kitabu na mamlaka vitatengana, basi msiache Kitabu. Hakika watakuwepo juu yenu viongozi watakao hukumu kwa ajili yao wenyewe ambayo hawatakuhukumuni nayo. Mkiwasi basi watawaueni, na mkiwatii basi watakupotezeni." Wakasema: Ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu tufanyeje? Akasema: "Kama walivyofanya masahaba wa Issa bin Maryam, walikatwa kwa misumeno na wakabebwa juu ya mbao. Kifo katika kumtii Mwenyezi Mungu ni bora kuliko uhai katika kumuasi Mwenyezi Mungu." Imepokewa na Al-Tabarani

Imeandikwa na Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Nizar Jamal

More from null

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Habari:

Uchunguzi wa Al Jazeera, unaotegemea uchambuzi wa picha za satelaiti, umefichua mifumo ya uharibifu wa kimfumo iliyofanywa na uvamizi huko Gaza kati ya Oktoba 10 na 30 iliyopita.

Shirika la "Sanad" la uhakiki wa habari la mtandao wa Al Jazeera limegundua operesheni za ulipuaji, ubomoaji wa kihandisi na mashambulizi makubwa ya anga yaliyofanywa na uvamizi ndani ya Ukanda huo tangu kuanza kutekelezwa kwa makubaliano ya kusitisha mapigano. (Al Jazeera Net)

Maoni:

Baada ya kutangazwa kwa usitishaji wa vita vilivyojaa mabomu dhidi ya Ukanda wa Gaza chini ya usimamizi wa Trump na kwa makubaliano na baadhi ya nchi za Kiarabu, ilikuwa wazi kuwa ilifikiwa kwa faida ya taasisi ya Kiyahudi. Hili limebainika kulingana na uchambuzi wa picha za satelaiti na ripoti za hivi karibuni za habari, kwamba jeshi la Kiyahudi lililipua maelfu ya majengo huko Gaza, haswa huko Shuja'iyya na Khan Yunis katika maeneo yaliyo chini ya udhibiti wao, na vile vile Rafah, na maeneo yaliyo mashariki mwake ambayo yalishuhudia operesheni kubwa za uharibifu.

Uharibifu mkubwa huko Gaza sio wa bahati mbaya, lakini una malengo ya kimkakati ya muda mrefu, kama vile kuharibu mazingira yanayounga mkono upinzani. Kuondoa Gaza ya miundombinu yake, shule zake na makazi yake, inafanya kuwa ngumu kwa upinzani kujipanga upya au kujenga upya uwezo wake. Hii ni kizuizi cha muda mrefu kwa kuharibu uwezekano na kulazimisha ukweli mpya ambao unaifanya Gaza kuwa dhaifu na kuiacha ikiwa imepooza kiuchumi na haifai kwa makazi, ambayo huandaa njia ya kukubali suluhisho zozote za kisiasa au kiusalama, au hata kukubali wazo la uhamishaji, kwa sababu kuacha Gaza kama kifusi, inafanya kuwa ngumu kwa ujenzi kuwa mikononi mwa watu wake pekee. Badala yake, nchi na mashirika yataingilia kati kwa masharti ya kisiasa, na uvamizi unatambua kuwa yeyote anayejenga upya ndiye anayemiliki uamuzi. Hivyo basi uharibifu wa leo ni sawa na udhibiti wa kisiasa kesho!

Kwa kweli, kuelezea makubaliano ya kusitisha vita dhidi ya Gaza kama "yenye mabomu" haikuwa bure, kwa sababu ilikuwa ya sehemu, na malengo ya madai ya kijeshi hayakujumuishwa, ambayo inaruhusu Wayahudi kuendelea na uvamizi na uharibifu kwa kisingizio cha kiusalama. Vivyo hivyo, ilifikiwa na nchi kubwa zaidi inayounga mkono taasisi bila dhamana thabiti za kimataifa, ambayo inafanya kuwa dhaifu na inakabiliwa na ukiukwaji, haswa kwa kukosekana kwa uwajibikaji wa kimataifa, ambayo inafanya taasisi ya Kiyahudi kuwa juu ya uwajibikaji.

Tutaendelea kuwa taifa lenye unyenyekevu na linalokubali, tukitazama watu waliodhoofika, waliochoka, waliopotea na wenye njaa mpaka lini?! Na juu ya yote hayo, wanaruhusiwa wakati wowote?! Hebu sote tuwe Saladin al-Ayyubi, kwa sababu Gaza leo inakumbusha taifa kwamba Saladin hakuwa tu mtu shujaa, lakini alikuwa kiongozi katika dola iliyokuwa na mradi na jeshi na taifa moja nyuma yake. Kwa hivyo, wito wa kuwa Saladin haimaanishi ushujaa wa mtu binafsi, lakini kufanya kazi ya kuanzisha dola ambayo inafanya watoto wote wa taifa kuwa askari katika safu moja chini ya bendera moja.

Mwenyezi Mungu amesema: ﴿Mna nini hamkupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu na kwa ajili ya wanyonge miongoni mwa wanaume na wanawake na watoto﴾.

Imeandikwa kwa Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Manal Um Ubaidah

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Habari:

Kituo cha Yemen Sana'a kilirusha hewani Jumatano jioni, 2025/11/12, kipindi cha kibinadamu "Nchi Yangu", na katika sehemu ya "Tuko nanyi", kipindi kilionyesha kesi ya mwanamke ambaye alikuwa ameambukizwa ugonjwa adimu na alihitaji kusafiri kwenda India kwa gharama ya dola elfu 80, ambapo kiasi cha dola elfu 70 kilikusanywa kutoka kwa mashirika na wahisani, lakini mtangazaji wa kipindi alizungumzia sana sifa za mchangiaji wa mwisho wa dola elfu kumi, na ikawa wazi kuwa alikuwa Abdul Malik al-Houthi, na alisifu jukumu lake la mara kwa mara katika kusaidia kesi za kibinadamu ambazo zinaonekana kwenye kipindi.

Maoni:

Hakika, mtawala katika Uislamu ana jukumu kubwa, ambalo ni kutunza maslahi ya watu kwa kutumia kile kinachowanufaisha na kutoa kila kitu kinachowafariji. Kimsingi yeye ni mtumishi wao, na hawezi kufurahia maisha hadi atakapohakikisha hali zao. Jukumu hili sio ihsani au upendeleo, bali ni wajibu wa kisheria ambao Uislamu umemlazimisha, na anahesabiwa kuwa amepungukiwa ikiwa atalipuuza. Uislamu umewajibisha umma kumuwajibisha anapopungukiwa. Amani na baraka zimshukie: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, ni upuuzi kufurahia usikivu wa watawala au serikali kwa mahitaji fulani na kuita hiyo kazi ya kibinadamu, wakati kimsingi ni kazi ya kichungaji ya lazima.

Moja ya dhana hatari zaidi ambayo imekita mizizi na ubepari na utawala wake duniani ni kukataa kwa serikali kutunza watu na kuacha utunzaji wa watu kwa mashirika na vyama vya hisani vinavyoendeshwa na watu binafsi au vikundi, na watu huenda kwao mara nyingi kuwasaidia na kutimiza mahitaji yao. Wazo la vyama lilionekana kwanza huko Uropa wakati wa Vita vya Ulimwengu, ambapo familia nyingi zilipoteza wazazi wao na zikawa zinahitaji mlinzi, na serikali, kulingana na mfumo wa kidemokrasia wa kibepari, haitunzi masuala, bali ni mlinzi wa uhuru tu. Matajiri waliogopa mapinduzi ya maskini dhidi yao, kwa hivyo walianzisha vyama hivi.

Uislamu umefanya kuwepo kwa sultani kuwa wajibu wa kutunza masuala ya umma ili kuhifadhi haki zao za kisheria na kukidhi mahitaji yao sita ya msingi ambayo lazima yakidhiwe kwa watu binafsi na vikundi; chakula, mavazi na makazi lazima yatolewe na serikali kwa kila mtu mmoja mmoja, Waislamu na wasio Waislamu, na usalama, matibabu na elimu hutolewa na serikali bure kwa wote. Mtu mmoja alikuja kwa Khalifa wa Waislamu, Omar bin al-Khattab, Mungu amuwiye radhi, akiwa na mke wake na binti zake sita, akasema: (Ewe Omar, hawa ni binti zangu sita na mama yao, walishe, wavishe na uwe ngao kwao kutoka kwa wakati) Omar akasema: (Na vipi ikiwa sitafanya hivyo?!) Bedui akasema: (Nitakwenda) Omar akasema: (Na vipi ikiwa utakwenda?) Akasema: (Utaulizwa kuhusu hali yao Siku ya Kiyama, ukisimama mbele ya Mungu ama kuelekea Motoni au Paradiso), Omar akasema: (Umma huu hautapotea maadamu kuna watu kama hawa).

Enyi Waislamu: Hii sio ndoto, bali ni Uislamu ambao umefanya utunzaji kuwa wajibu kwa Khalifa wa Waislamu kwa kila mtu mmoja mmoja, Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, alisema: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, lazima turudishe hukumu hizi na kuzifanya ziwe za utekelezaji, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿Hakika Mwenyezi Mungu habadilishi yaliyomo kwa watu mpaka wabadili yaliyomo katika nafsi zao﴾. Hivyo, kitakachobadilisha hali yetu kuwa haki na ustawi ni Uislamu.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari