Uongozi wa Kisiasa Madarakani na Jinsi ya Kuwahukumu

Dkt. Adel al-Dirdawi anaandika kumhusu Ahmad al-Shara' na anatumai kuwa atakuwa kama wanavyotaka na kwamba hatofuata nyayo za Erdogan, kwani alisema: (Je, al-Shara' atafuata hatua za Erdogan katika siasa zake za ndani na nje? Au atasimama siku moja na kukabiliana na changamoto?) (Chanzo)

0:00 0:00

Speed:

August 28, 2025

Uongozi wa Kisiasa Madarakani na Jinsi ya Kuwahukumu

Uongozi wa Kisiasa Madarakani na Jinsi ya Kuwahukumu

Habari:

Maoni:

Kwanza: Uelewa wa kisiasa haujengwi juu ya matamanio, bali unajengwa juu ya ukweli ambao lazima uzingatiwe na mtu mwenye ujuzi wa kiakili au kisiasa. Na ukweli ni mahali pa kufikiria akili katika utafiti, uchambuzi, ukaguzi na kazi, na hakuna nafasi ya matamanio hapa kabisa. Hukumu yetu juu ya Erdogan ni ya kudumu na haipingiki kwamba yeye ni mwanamageuzi hadi kufa, na mwanamageuzi anaweza kuwa Muislamu, Myahudi, Mkristo au hata Mbudha, hakuna tofauti kati yao kabisa. Ama Myahudi mwanamageuzi, Mkristo na Mbudha, hawa wote hawana maana kwetu kwa sababu imani zao ni potofu na zimepotoshwa, na ama Muislamu, hairuhusiwi kuwa mwanamageuzi kwa sababu kuna mgongano kati ya imani mbili, moja ambayo inafanya maslahi kuzunguka na imani yake popote inapozunguka, na nyingine inafanya sheria kuzunguka na maslahi popote inapozunguka, na kati yao kuna umbali mkubwa na utata kamili ambao haukutani. Aidha awe mwanamageuzi au awe Muislamu, na ama mchanganyiko wa unafiki na imani haukutani kabisa isipokuwa kwa mnafiki anayejulikana kwa unafiki.

Pili: Muislamu hakubali kuacha sehemu ya dini yake hata kama ni ndogo kama kichwa cha pini, basi anawezaje kuwa Muislamu muumini wa kweli na anaacha Uislamu wote na kuutoa mbali kuanzia mwanzo hadi mwisho?! Bali anatumia fikra za kimageuzi na juu ya hayo anajisalimisha kikamilifu kwa maagizo ya Magharibi katika siasa za ndani na nje, na katika kukabiliana na chombo cha Kiyahudi ambacho kinamlazimisha ili chombo cha Kiyahudi kikubali kuanzisha uhusiano wa kawaida!

Anawezaje kukubali agizo hili la unyenyekevu na la kudhalilisha na ana watu wanaokasirika ambao wamevumilia dhuluma ambayo milima imara haingeweza kustahimili na mbingu na ardhi zingeshindwa kuibeba, na hawajajua kwa miaka 50 ladha ya raha ya kuishi isipokuwa kuwa mteja, msaliti na mnafiki dhahiri katika uajiri wake, unafiki wake na usaliti wake?

Kwamba Syria iwe imevuliwa silaha, haswa silaha nzito, na kwamba kusini mwa Syria kuwe kumevuliwa silaha na uwepo wa kiusalama, hata kutoka kwa silaha za kibinafsi, na chombo cha Kiyahudi kina haki ya kuvamia anga yake wakati wowote kinapotaka na bila idhini kabisa, na Syria haina haki ya kumiliki mfumo wa ulinzi wa anga, wala silaha za anga, wala mifumo ya makombora ya masafa marefu, wala chini ya hayo. Nini kimebaki cha serikali?! Na kwamba makundi ya kisiasa yamevunjwa kwa misingi ya kidini, na kwamba wapiganaji wa Kiislamu wasio Wasiria wanawekwa chini ya amri ya ufuatiliaji wa Marekani, je, hii si usaliti kwa wale waliotoa roho zao, mali zao na familia zao ili wathawabishwe kwa kufukuzwa, kukamatwa na kukabidhiwa kwa nchi zao ili wadharauliwe? Mullah Omar, Mungu amrehemu, alipoombwa kumkabidhi wapiganaji waliopigana na Warusi kwenye ardhi ya Afghanistan kwa Marekani, alikataa na kusema: Simkabidhi Muislamu ambaye alikimbilia Afghanistan, alipigana nasi na akapigania kwa ajili ya Mungu, na akalipa maisha yake kama bei ya kufanya hivyo, na akapigana na Marekani na muungano wa kimataifa kwa miaka 30 hadi Wamarekani walipotoka wamedhalilika, wameshushwa thamani, wameshindwa, wakiwa wamevuta makucha ya kukata tamaa, hasara na kushindwa milele. Hivyo ndivyo watu wanahukumiwa.

Asili ya Ahmad al-Shara' alipoingia madarakani ni kutangaza utekelezaji wa hukumu za sheria ya Mola Mlezi wa ulimwengu, na mara tu Wayahudi walipoishambulia ardhi yake alitangaza uhamasishaji mkuu, lakini ni usaliti ulio wazi kama jua la utosini, na uajiri ambao walifunzwa kwa siri kuandaa mbadala wa uongozi wa Syria ulioanguka tangu mwanzo wa Mapinduzi ya Sham, na alisahau al-Julani kwamba Mapinduzi ya Sham ni mapinduzi yanayofichua na kufedhehesha na kwamba siku zake hazitakuwa ndefu na ataona jinsi mbadala hawa wanavyoondolewa haraka sana.

﴿Na watajua wale waliodhulumu ni marejeo gani watarudi﴾

Imeandikwa kwa ajili ya idhaa ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Salem Abu Subaitan

More from null

November 15, 2025

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Habari:

Uchunguzi wa Al Jazeera, unaotegemea uchambuzi wa picha za satelaiti, umefichua mifumo ya uharibifu wa kimfumo iliyofanywa na uvamizi huko Gaza kati ya Oktoba 10 na 30 iliyopita.

Shirika la "Sanad" la uhakiki wa habari la mtandao wa Al Jazeera limegundua operesheni za ulipuaji, ubomoaji wa kihandisi na mashambulizi makubwa ya anga yaliyofanywa na uvamizi ndani ya Ukanda huo tangu kuanza kutekelezwa kwa makubaliano ya kusitisha mapigano. (Al Jazeera Net)

Maoni:

Baada ya kutangazwa kwa usitishaji wa vita vilivyojaa mabomu dhidi ya Ukanda wa Gaza chini ya usimamizi wa Trump na kwa makubaliano na baadhi ya nchi za Kiarabu, ilikuwa wazi kuwa ilifikiwa kwa faida ya taasisi ya Kiyahudi. Hili limebainika kulingana na uchambuzi wa picha za satelaiti na ripoti za hivi karibuni za habari, kwamba jeshi la Kiyahudi lililipua maelfu ya majengo huko Gaza, haswa huko Shuja'iyya na Khan Yunis katika maeneo yaliyo chini ya udhibiti wao, na vile vile Rafah, na maeneo yaliyo mashariki mwake ambayo yalishuhudia operesheni kubwa za uharibifu.

Uharibifu mkubwa huko Gaza sio wa bahati mbaya, lakini una malengo ya kimkakati ya muda mrefu, kama vile kuharibu mazingira yanayounga mkono upinzani. Kuondoa Gaza ya miundombinu yake, shule zake na makazi yake, inafanya kuwa ngumu kwa upinzani kujipanga upya au kujenga upya uwezo wake. Hii ni kizuizi cha muda mrefu kwa kuharibu uwezekano na kulazimisha ukweli mpya ambao unaifanya Gaza kuwa dhaifu na kuiacha ikiwa imepooza kiuchumi na haifai kwa makazi, ambayo huandaa njia ya kukubali suluhisho zozote za kisiasa au kiusalama, au hata kukubali wazo la uhamishaji, kwa sababu kuacha Gaza kama kifusi, inafanya kuwa ngumu kwa ujenzi kuwa mikononi mwa watu wake pekee. Badala yake, nchi na mashirika yataingilia kati kwa masharti ya kisiasa, na uvamizi unatambua kuwa yeyote anayejenga upya ndiye anayemiliki uamuzi. Hivyo basi uharibifu wa leo ni sawa na udhibiti wa kisiasa kesho!

Kwa kweli, kuelezea makubaliano ya kusitisha vita dhidi ya Gaza kama "yenye mabomu" haikuwa bure, kwa sababu ilikuwa ya sehemu, na malengo ya madai ya kijeshi hayakujumuishwa, ambayo inaruhusu Wayahudi kuendelea na uvamizi na uharibifu kwa kisingizio cha kiusalama. Vivyo hivyo, ilifikiwa na nchi kubwa zaidi inayounga mkono taasisi bila dhamana thabiti za kimataifa, ambayo inafanya kuwa dhaifu na inakabiliwa na ukiukwaji, haswa kwa kukosekana kwa uwajibikaji wa kimataifa, ambayo inafanya taasisi ya Kiyahudi kuwa juu ya uwajibikaji.

Tutaendelea kuwa taifa lenye unyenyekevu na linalokubali, tukitazama watu waliodhoofika, waliochoka, waliopotea na wenye njaa mpaka lini?! Na juu ya yote hayo, wanaruhusiwa wakati wowote?! Hebu sote tuwe Saladin al-Ayyubi, kwa sababu Gaza leo inakumbusha taifa kwamba Saladin hakuwa tu mtu shujaa, lakini alikuwa kiongozi katika dola iliyokuwa na mradi na jeshi na taifa moja nyuma yake. Kwa hivyo, wito wa kuwa Saladin haimaanishi ushujaa wa mtu binafsi, lakini kufanya kazi ya kuanzisha dola ambayo inafanya watoto wote wa taifa kuwa askari katika safu moja chini ya bendera moja.

Mwenyezi Mungu amesema: ﴿Mna nini hamkupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu na kwa ajili ya wanyonge miongoni mwa wanaume na wanawake na watoto﴾.

Imeandikwa kwa Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Manal Um Ubaidah

Tazama Asili

November 15, 2025

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Habari:

Kituo cha Yemen Sana'a kilirusha hewani Jumatano jioni, 2025/11/12, kipindi cha kibinadamu "Nchi Yangu", na katika sehemu ya "Tuko nanyi", kipindi kilionyesha kesi ya mwanamke ambaye alikuwa ameambukizwa ugonjwa adimu na alihitaji kusafiri kwenda India kwa gharama ya dola elfu 80, ambapo kiasi cha dola elfu 70 kilikusanywa kutoka kwa mashirika na wahisani, lakini mtangazaji wa kipindi alizungumzia sana sifa za mchangiaji wa mwisho wa dola elfu kumi, na ikawa wazi kuwa alikuwa Abdul Malik al-Houthi, na alisifu jukumu lake la mara kwa mara katika kusaidia kesi za kibinadamu ambazo zinaonekana kwenye kipindi.

Maoni:

Hakika, mtawala katika Uislamu ana jukumu kubwa, ambalo ni kutunza maslahi ya watu kwa kutumia kile kinachowanufaisha na kutoa kila kitu kinachowafariji. Kimsingi yeye ni mtumishi wao, na hawezi kufurahia maisha hadi atakapohakikisha hali zao. Jukumu hili sio ihsani au upendeleo, bali ni wajibu wa kisheria ambao Uislamu umemlazimisha, na anahesabiwa kuwa amepungukiwa ikiwa atalipuuza. Uislamu umewajibisha umma kumuwajibisha anapopungukiwa. Amani na baraka zimshukie: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, ni upuuzi kufurahia usikivu wa watawala au serikali kwa mahitaji fulani na kuita hiyo kazi ya kibinadamu, wakati kimsingi ni kazi ya kichungaji ya lazima.

Moja ya dhana hatari zaidi ambayo imekita mizizi na ubepari na utawala wake duniani ni kukataa kwa serikali kutunza watu na kuacha utunzaji wa watu kwa mashirika na vyama vya hisani vinavyoendeshwa na watu binafsi au vikundi, na watu huenda kwao mara nyingi kuwasaidia na kutimiza mahitaji yao. Wazo la vyama lilionekana kwanza huko Uropa wakati wa Vita vya Ulimwengu, ambapo familia nyingi zilipoteza wazazi wao na zikawa zinahitaji mlinzi, na serikali, kulingana na mfumo wa kidemokrasia wa kibepari, haitunzi masuala, bali ni mlinzi wa uhuru tu. Matajiri waliogopa mapinduzi ya maskini dhidi yao, kwa hivyo walianzisha vyama hivi.

Uislamu umefanya kuwepo kwa sultani kuwa wajibu wa kutunza masuala ya umma ili kuhifadhi haki zao za kisheria na kukidhi mahitaji yao sita ya msingi ambayo lazima yakidhiwe kwa watu binafsi na vikundi; chakula, mavazi na makazi lazima yatolewe na serikali kwa kila mtu mmoja mmoja, Waislamu na wasio Waislamu, na usalama, matibabu na elimu hutolewa na serikali bure kwa wote. Mtu mmoja alikuja kwa Khalifa wa Waislamu, Omar bin al-Khattab, Mungu amuwiye radhi, akiwa na mke wake na binti zake sita, akasema: (Ewe Omar, hawa ni binti zangu sita na mama yao, walishe, wavishe na uwe ngao kwao kutoka kwa wakati) Omar akasema: (Na vipi ikiwa sitafanya hivyo?!) Bedui akasema: (Nitakwenda) Omar akasema: (Na vipi ikiwa utakwenda?) Akasema: (Utaulizwa kuhusu hali yao Siku ya Kiyama, ukisimama mbele ya Mungu ama kuelekea Motoni au Paradiso), Omar akasema: (Umma huu hautapotea maadamu kuna watu kama hawa).

Enyi Waislamu: Hii sio ndoto, bali ni Uislamu ambao umefanya utunzaji kuwa wajibu kwa Khalifa wa Waislamu kwa kila mtu mmoja mmoja, Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, alisema: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, lazima turudishe hukumu hizi na kuzifanya ziwe za utekelezaji, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿Hakika Mwenyezi Mungu habadilishi yaliyomo kwa watu mpaka wabadili yaliyomo katika nafsi zao﴾. Hivyo, kitakachobadilisha hali yetu kuwa haki na ustawi ni Uislamu.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari

Tazama Asili