Yaliyoonya Hizb ut-Tahrir yamekuwa yakisemwa na watu wa vyombo vya habari na uandishi wa habari

Yaliyoonya Hizb ut-Tahrir yamekuwa yakisemwa na watu wa vyombo vya habari na uandishi wa habari

Habari:

Katika tweet ya mhariri mkuu wa gazeti maarufu la Akhbar Al-Youm, Profesa Ahmed Al-Balal Al-Tayeb, mwandishi mkuu wa habari, anasema: (Baada ya takriban saa kumi kupita tangu Hamedti kuapishwa huko Nyala, kama mkuu wa serikali ya uanzilishi, nasema katika sentensi moja ya huzuni: Tunataka au hatutaki, tunataka au hatutaki, tunakubaliana au hatukubaliani, tunakweza tukio au tunalidharau, nawaambia wale walioshangilia, na wale waliodhihaki, na wale waliounga mkono, na wale waliopinga, kwaheri Sudan iliyoungana! Kwa masikitiko makubwa, mgawanyiko wa pili nchini Sudan umeanza kivitendo, baada ya mgawanyiko wa kwanza chungu wa Sudan Kusini na sitaongeza).

Maoni:

Hakika Hizb ut-Tahrir; kiongozi ambaye watu wake hawadanganyi, daima amekuwa mwonyaji wa wazi, ambaye anaonya wanasiasa, watawala, watu wa vyombo vya habari, wanazuoni, wasomi wote, na watu wa nchi kwa ujumla, kuhusu mpango wa kuigawanya Sudan kwa mipaka mipya ya Sykes-Picot, katika rangi ya mipaka ya damu kupitia makubaliano, kuwasha moto vita, na kuchochea mizozo na fitina kati ya watu wa Sudan, ili kuandaa mazingira ya mgawanyiko wa pili, kama vile Amerika ilivyofanya ilipoandaa na kudhamini mgawanyo wa Sudan Kusini kwa makubaliano ya Machakos na Naivasha. Wakati huo, chama kiliwaonya wasomi wote watawala, wanasiasa, na watu wa vyombo vya habari, kuhusu hatari ya kufuata makubaliano haya ambayo yanaigawanya Sudan, bali mazingira yote ya kisiasa (serikali na upinzani), yalijibu hilo kwa dharau kali na kejeli, na walielezea Hizb ut-Tahrir kama inaimba nje ya wimbo, na walikuwa wameondoa mgawanyo wa kusini, mpaka shoka lilipoanguka kichwani, na Sudan ikagawanyika. Hizb ut-Tahrir ilikuwa kama Zarqa Al-Yamama, ambaye aliwaonya watu wake kuhusu shambulio la adui, na kwamba aliona miti ikisonga na hawakumwamini, na walipuuza maonyo yake, na adui alishambulia na kuwaangamiza.

Hapa nakumbuka kile ambacho mwandishi wa habari Amina Al-Fadl aliandika katika gazeti la Sudan la Al-Hayat Al-Youm, toleo la 686 la tarehe 2003/3/3, lililoitwa "Hizb ut-Tahrir na Ukweli wa Unabii": "Katikati ya mwaka wa 2003 BK, Hizb ut-Tahrir ilitoa taarifa yenye kichwa: "Haki ya kujitawala.. Haki au Uhalifu?" Alizungumzia makubaliano ya mfumo wa Machakos, ambayo aliona kama tukio hatari, bali hatari zaidi kuliko yote ambayo Sudan imewahi kupitia. Tukio hili ni haki ya kujitawala au "kujitenga", na Hizb ut-Tahrir ilisaidia hotuba yake na hadithi za kinabii, na ikaeleza hatari ya mwelekeo huu ambao unahamasisha kukata viungo vya nchi, na kufungua mlango kwa maeneo mengine na mwelekeo wa kudai haki ya kujitawala, bila serikali kuweza kukataa madai haya; kwa sababu imeanzisha mwaka huu na kusini. Hizb ut-Tahrir ilienda zaidi ya hayo wakati iliposhauri serikali kujiondoa kutoka kwa makubaliano ya Machakos kama vile Garang alivyojiondoa, ikionya serikali kwamba kujipendekeza kwa Garang na harakati yake katika kipindi cha mpito hakutamzuia kujitenga; kwa sababu yeye ni mtu wa asili ya uasi, na anadanganya ikiwa anasema yeye ni mmoja, akijaribu kunufaika na kila kitu ili kuvutia uanachama kwenye harakati yake.

Hili lilikuwa onyo kutoka kwa Hizb ut-Tahrir kabla ya kusainiwa kwa mkataba wa amani, ambao umekuwa ukweli lakini haujaishi kwa sababu kila mtu anazijua, ya kwanza ni uchochezi na kiburi cha Garang, na sio mwisho kudai serikali ya kilimwengu ambayo adhana haipazwi katika miji yake.

Sasa tunaishi ukweli wa kile ambacho Hizb ut-Tahrir ilitabiri, na ikiwa serikali ingejibu ushauri wa wenye akili, kila mtu angelamba vidole vya majuto baada ya kusaini, kwani Garang amekuwa kama kiputo cha sabuni ambacho hakuna mtu anayeweza kumshika, na ameshaanza tangu sasa, na kabla ya vifungu vya makubaliano kutekelezwa ardhini, kwa kutumia fursa hii na kupata muda wa kutangaza harakati yake, ambayo imebadilika kwa uwezo wa muumbaji kuwa chama cha kisiasa ambacho kilikuja kutoka misitu ya kusini kukaa kwenye viti vya ikulu ya rais, hata bila kujisumbua kuomba usajili wa chama hiki cha ajabu cha kisiasa, na kwa nini sivyo? Hiki ni wakati wako, enyi maafa, furahini!!".

Hivi ndivyo mwandishi wa habari Amina Al-Fadl aliandika katika tarehe hiyo, na leo tweet ya mwandishi mzoefu wa habari Ahmed Al-Balal Al-Tayeb inakuja katika muktadha huo huo na inasisitiza kile ambacho Hizb ut-Tahrir daima imekuwa ikionya dhidi yake, na inahamasisha na kuwahimiza kila mtu kusimama katika upande sahihi ambao utatuwezesha kuepuka hatari za kuteleza katika mgawanyo na utengano.

Hizb ut-Tahrir ilitangaza katika mkutano wake na waandishi wa habari siku ya Jumamosi 2025/8/16 (Wito kwa watu wa Sudan, okoeni Darfur ili isijiunge na kusini), ikiwahimiza wanazuoni na watu wa vyombo vya habari, na watu wa nguvu na ulinzi na wengineo kufanya jukumu ambalo linazuia janga hili, na kukwamisha mpango wa Amerika wa kuigawanya Sudan katika toleo lake la pili, kwa hivyo je, tunajitahidi kumiliki hatamu za mpango na kurejesha mamlaka ya umma iliyoporwa kwa kuanzisha Khilafah, dola ya umoja na ngome imara dhidi ya utekelezaji wa njama za kikatili za Magharibi? «Hakika Imamu ni ngao, anapiganwa nyuma yake, na anahofiwa kwa ajili yake».

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya ofisi ya habari kuu ya Hizb ut-Tahrir

Abdullah Hussein (Abu Muhammad Al-Fatih)

Mratibu wa Kamati ya Mawasiliano Kuu ya Hizb ut-Tahrir katika Jimbo la Sudan

More from null

November 15, 2025

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Habari:

Uchunguzi wa Al Jazeera, unaotegemea uchambuzi wa picha za satelaiti, umefichua mifumo ya uharibifu wa kimfumo iliyofanywa na uvamizi huko Gaza kati ya Oktoba 10 na 30 iliyopita.

Shirika la "Sanad" la uhakiki wa habari la mtandao wa Al Jazeera limegundua operesheni za ulipuaji, ubomoaji wa kihandisi na mashambulizi makubwa ya anga yaliyofanywa na uvamizi ndani ya Ukanda huo tangu kuanza kutekelezwa kwa makubaliano ya kusitisha mapigano. (Al Jazeera Net)

Maoni:

Baada ya kutangazwa kwa usitishaji wa vita vilivyojaa mabomu dhidi ya Ukanda wa Gaza chini ya usimamizi wa Trump na kwa makubaliano na baadhi ya nchi za Kiarabu, ilikuwa wazi kuwa ilifikiwa kwa faida ya taasisi ya Kiyahudi. Hili limebainika kulingana na uchambuzi wa picha za satelaiti na ripoti za hivi karibuni za habari, kwamba jeshi la Kiyahudi lililipua maelfu ya majengo huko Gaza, haswa huko Shuja'iyya na Khan Yunis katika maeneo yaliyo chini ya udhibiti wao, na vile vile Rafah, na maeneo yaliyo mashariki mwake ambayo yalishuhudia operesheni kubwa za uharibifu.

Uharibifu mkubwa huko Gaza sio wa bahati mbaya, lakini una malengo ya kimkakati ya muda mrefu, kama vile kuharibu mazingira yanayounga mkono upinzani. Kuondoa Gaza ya miundombinu yake, shule zake na makazi yake, inafanya kuwa ngumu kwa upinzani kujipanga upya au kujenga upya uwezo wake. Hii ni kizuizi cha muda mrefu kwa kuharibu uwezekano na kulazimisha ukweli mpya ambao unaifanya Gaza kuwa dhaifu na kuiacha ikiwa imepooza kiuchumi na haifai kwa makazi, ambayo huandaa njia ya kukubali suluhisho zozote za kisiasa au kiusalama, au hata kukubali wazo la uhamishaji, kwa sababu kuacha Gaza kama kifusi, inafanya kuwa ngumu kwa ujenzi kuwa mikononi mwa watu wake pekee. Badala yake, nchi na mashirika yataingilia kati kwa masharti ya kisiasa, na uvamizi unatambua kuwa yeyote anayejenga upya ndiye anayemiliki uamuzi. Hivyo basi uharibifu wa leo ni sawa na udhibiti wa kisiasa kesho!

Kwa kweli, kuelezea makubaliano ya kusitisha vita dhidi ya Gaza kama "yenye mabomu" haikuwa bure, kwa sababu ilikuwa ya sehemu, na malengo ya madai ya kijeshi hayakujumuishwa, ambayo inaruhusu Wayahudi kuendelea na uvamizi na uharibifu kwa kisingizio cha kiusalama. Vivyo hivyo, ilifikiwa na nchi kubwa zaidi inayounga mkono taasisi bila dhamana thabiti za kimataifa, ambayo inafanya kuwa dhaifu na inakabiliwa na ukiukwaji, haswa kwa kukosekana kwa uwajibikaji wa kimataifa, ambayo inafanya taasisi ya Kiyahudi kuwa juu ya uwajibikaji.

Tutaendelea kuwa taifa lenye unyenyekevu na linalokubali, tukitazama watu waliodhoofika, waliochoka, waliopotea na wenye njaa mpaka lini?! Na juu ya yote hayo, wanaruhusiwa wakati wowote?! Hebu sote tuwe Saladin al-Ayyubi, kwa sababu Gaza leo inakumbusha taifa kwamba Saladin hakuwa tu mtu shujaa, lakini alikuwa kiongozi katika dola iliyokuwa na mradi na jeshi na taifa moja nyuma yake. Kwa hivyo, wito wa kuwa Saladin haimaanishi ushujaa wa mtu binafsi, lakini kufanya kazi ya kuanzisha dola ambayo inafanya watoto wote wa taifa kuwa askari katika safu moja chini ya bendera moja.

Mwenyezi Mungu amesema: ﴿Mna nini hamkupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu na kwa ajili ya wanyonge miongoni mwa wanaume na wanawake na watoto﴾.

Imeandikwa kwa Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Manal Um Ubaidah

Tazama Asili

November 15, 2025

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Habari:

Kituo cha Yemen Sana'a kilirusha hewani Jumatano jioni, 2025/11/12, kipindi cha kibinadamu "Nchi Yangu", na katika sehemu ya "Tuko nanyi", kipindi kilionyesha kesi ya mwanamke ambaye alikuwa ameambukizwa ugonjwa adimu na alihitaji kusafiri kwenda India kwa gharama ya dola elfu 80, ambapo kiasi cha dola elfu 70 kilikusanywa kutoka kwa mashirika na wahisani, lakini mtangazaji wa kipindi alizungumzia sana sifa za mchangiaji wa mwisho wa dola elfu kumi, na ikawa wazi kuwa alikuwa Abdul Malik al-Houthi, na alisifu jukumu lake la mara kwa mara katika kusaidia kesi za kibinadamu ambazo zinaonekana kwenye kipindi.

Maoni:

Hakika, mtawala katika Uislamu ana jukumu kubwa, ambalo ni kutunza maslahi ya watu kwa kutumia kile kinachowanufaisha na kutoa kila kitu kinachowafariji. Kimsingi yeye ni mtumishi wao, na hawezi kufurahia maisha hadi atakapohakikisha hali zao. Jukumu hili sio ihsani au upendeleo, bali ni wajibu wa kisheria ambao Uislamu umemlazimisha, na anahesabiwa kuwa amepungukiwa ikiwa atalipuuza. Uislamu umewajibisha umma kumuwajibisha anapopungukiwa. Amani na baraka zimshukie: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, ni upuuzi kufurahia usikivu wa watawala au serikali kwa mahitaji fulani na kuita hiyo kazi ya kibinadamu, wakati kimsingi ni kazi ya kichungaji ya lazima.

Moja ya dhana hatari zaidi ambayo imekita mizizi na ubepari na utawala wake duniani ni kukataa kwa serikali kutunza watu na kuacha utunzaji wa watu kwa mashirika na vyama vya hisani vinavyoendeshwa na watu binafsi au vikundi, na watu huenda kwao mara nyingi kuwasaidia na kutimiza mahitaji yao. Wazo la vyama lilionekana kwanza huko Uropa wakati wa Vita vya Ulimwengu, ambapo familia nyingi zilipoteza wazazi wao na zikawa zinahitaji mlinzi, na serikali, kulingana na mfumo wa kidemokrasia wa kibepari, haitunzi masuala, bali ni mlinzi wa uhuru tu. Matajiri waliogopa mapinduzi ya maskini dhidi yao, kwa hivyo walianzisha vyama hivi.

Uislamu umefanya kuwepo kwa sultani kuwa wajibu wa kutunza masuala ya umma ili kuhifadhi haki zao za kisheria na kukidhi mahitaji yao sita ya msingi ambayo lazima yakidhiwe kwa watu binafsi na vikundi; chakula, mavazi na makazi lazima yatolewe na serikali kwa kila mtu mmoja mmoja, Waislamu na wasio Waislamu, na usalama, matibabu na elimu hutolewa na serikali bure kwa wote. Mtu mmoja alikuja kwa Khalifa wa Waislamu, Omar bin al-Khattab, Mungu amuwiye radhi, akiwa na mke wake na binti zake sita, akasema: (Ewe Omar, hawa ni binti zangu sita na mama yao, walishe, wavishe na uwe ngao kwao kutoka kwa wakati) Omar akasema: (Na vipi ikiwa sitafanya hivyo?!) Bedui akasema: (Nitakwenda) Omar akasema: (Na vipi ikiwa utakwenda?) Akasema: (Utaulizwa kuhusu hali yao Siku ya Kiyama, ukisimama mbele ya Mungu ama kuelekea Motoni au Paradiso), Omar akasema: (Umma huu hautapotea maadamu kuna watu kama hawa).

Enyi Waislamu: Hii sio ndoto, bali ni Uislamu ambao umefanya utunzaji kuwa wajibu kwa Khalifa wa Waislamu kwa kila mtu mmoja mmoja, Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, alisema: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, lazima turudishe hukumu hizi na kuzifanya ziwe za utekelezaji, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿Hakika Mwenyezi Mungu habadilishi yaliyomo kwa watu mpaka wabadili yaliyomo katika nafsi zao﴾. Hivyo, kitakachobadilisha hali yetu kuwa haki na ustawi ni Uislamu.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari

Tazama Asili