Thamani ya Dinar ya Tunisia iko wapi ikilinganishwa na Dinar ya Dhahabu ya Dola ya Ukhalifa?

Thamani ya Dinar ya Tunisia iko wapi ikilinganishwa na Dinar ya Dhahabu ya Dola ya Ukhalifa?

Habari:

Waziri Mkuu Sarah Al-Zaafarani alisisitiza wakati wa kikao cha pamoja cha bunge kuwasilisha na kujadili mswada wa sheria ya fedha kwa mwaka 2026 na kuwasilisha taarifa ya serikali, kwamba dinari ya Tunisia ni sarafu yenye nguvu zaidi barani Afrika kwa thamani ya uso dhidi ya dola, licha ya ukweli kwamba Tunisia haifaidiki na utajiri wa mafuta au mauzo ya thamani ya juu kama nchi za eneo hilo, kulingana na yeye.

Maoni:

Anayesikia kauli hii anafikiria mara moja kwamba Tunisia inaishi katika wingi wa maisha na watu wake wanafurahia mema, wameshiba mahitaji yao ya msingi na ya ziada, lakini wao ni kama watu wengine wa bara la Afrika, wanaishi katika umaskini na utegemezi, hawawezi kukidhi mahitaji yao ya msingi ya makazi, mavazi na chakula, vipi kuhusu mahitaji na anasa?

Kusudi ni nini na Waziri Mkuu anataka kufikisha nini kupitia kauli hii? Thamani ya sarafu za nchi za Afrika ikoje ikilinganishwa na dola, euro na sarafu zingine ngumu, ili tulinganishe dinari nayo? Je, nchi ambazo zina mabadilishano ya kibiashara zinakubali kwamba dinari ya Tunisia ni sarafu ya kubadilishana na kukabidhiana? Thamani ya dinari ya Tunisia leo ikoje ikilinganishwa na sarafu za kigeni kama vile dola na euro ambazo shughuli za uagizaji na uuzaji hufanywa nazo?

Dinari ya Tunisia, ambayo ilipitishwa kama sarafu ya nchi baada ya uhuru unaodaiwa, kama sarafu zingine ambazo zilipitishwa katika nchi zote za Waislamu baada ya dola ya Ukhalifa kuangushwa na kugawanywa katika nchi dhaifu, sio chochote ila chombo cha kukoloni watu, kupora mali zao na kuwaweka chini ya mfumo wa kibepari ambao papa wa fedha wanajilisha, na sio chochote ila karatasi za lazima ambazo zinawakilisha tu 5% kwa makadirio ya juu ya thamani iliyo ndani yake dhidi ya juhudi za watu na bidhaa zao, kulingana na wataalamu wa uchumi, ni chombo cha kuiba pesa za watu na jasho lao. Leo, Tunisia na watu wengine wa Afrika wanaishi katika umaskini na utegemezi, licha ya ukweli kwamba bara hili ni bara tajiri zaidi, na haitatoka yenyewe na nchi zingine za Waislamu katika hali waliyo nayo isipokuwa kwa kurudi kwao kwenye msingi wa dhahabu na fedha katika pesa, ambayo iliamriwa na mfumo wa Uislamu.

Msingi wa dhahabu na fedha ndio pekee unaoweza kuondoa matatizo ya fedha, mfumuko mkubwa wa bei na kupata utulivu wa fedha na uthabiti wa viwango vya ubadilishaji, na maendeleo katika biashara ya kimataifa. Hili ndilo alilolitegemea Mtume ﷺ katika pesa wakati wa utume na baada yake Makhalifa Warashidi, radhi za Mwenyezi Mungu ziwe juu yao, wakati wa utawala wao na dola ya Kiislamu hadi kabla ya kuangushwa kwake mwaka 1924 BK, na ulikuwa ni msingi uliotegemewa na ulimwengu hadi mwishoni mwa karne ya kumi na tisa na mwanzoni mwa karne ya ishirini mpaka msingi huu ulipoondolewa kabisa na rais wa Marekani Nixon na dola ikachukua nafasi yake.

Na hilo halitakuwa isipokuwa katika nchi yenye mamlaka juu ya maamuzi na sera zake, inayoleta pamoja Waislamu waliotawanyika na kubadilisha karatasi hizi za lazima za udanganyifu na pesa inayotegemea dhahabu na fedha na kutekeleza hukumu za Uislamu na kubeba ujumbe wa uongofu na rehema kwa walimwengu.

Imeandikwa kwa ajili ya Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Najm al-Din Shuaibin

More from null

November 15, 2025

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Habari:

Uchunguzi wa Al Jazeera, unaotegemea uchambuzi wa picha za satelaiti, umefichua mifumo ya uharibifu wa kimfumo iliyofanywa na uvamizi huko Gaza kati ya Oktoba 10 na 30 iliyopita.

Shirika la "Sanad" la uhakiki wa habari la mtandao wa Al Jazeera limegundua operesheni za ulipuaji, ubomoaji wa kihandisi na mashambulizi makubwa ya anga yaliyofanywa na uvamizi ndani ya Ukanda huo tangu kuanza kutekelezwa kwa makubaliano ya kusitisha mapigano. (Al Jazeera Net)

Maoni:

Baada ya kutangazwa kwa usitishaji wa vita vilivyojaa mabomu dhidi ya Ukanda wa Gaza chini ya usimamizi wa Trump na kwa makubaliano na baadhi ya nchi za Kiarabu, ilikuwa wazi kuwa ilifikiwa kwa faida ya taasisi ya Kiyahudi. Hili limebainika kulingana na uchambuzi wa picha za satelaiti na ripoti za hivi karibuni za habari, kwamba jeshi la Kiyahudi lililipua maelfu ya majengo huko Gaza, haswa huko Shuja'iyya na Khan Yunis katika maeneo yaliyo chini ya udhibiti wao, na vile vile Rafah, na maeneo yaliyo mashariki mwake ambayo yalishuhudia operesheni kubwa za uharibifu.

Uharibifu mkubwa huko Gaza sio wa bahati mbaya, lakini una malengo ya kimkakati ya muda mrefu, kama vile kuharibu mazingira yanayounga mkono upinzani. Kuondoa Gaza ya miundombinu yake, shule zake na makazi yake, inafanya kuwa ngumu kwa upinzani kujipanga upya au kujenga upya uwezo wake. Hii ni kizuizi cha muda mrefu kwa kuharibu uwezekano na kulazimisha ukweli mpya ambao unaifanya Gaza kuwa dhaifu na kuiacha ikiwa imepooza kiuchumi na haifai kwa makazi, ambayo huandaa njia ya kukubali suluhisho zozote za kisiasa au kiusalama, au hata kukubali wazo la uhamishaji, kwa sababu kuacha Gaza kama kifusi, inafanya kuwa ngumu kwa ujenzi kuwa mikononi mwa watu wake pekee. Badala yake, nchi na mashirika yataingilia kati kwa masharti ya kisiasa, na uvamizi unatambua kuwa yeyote anayejenga upya ndiye anayemiliki uamuzi. Hivyo basi uharibifu wa leo ni sawa na udhibiti wa kisiasa kesho!

Kwa kweli, kuelezea makubaliano ya kusitisha vita dhidi ya Gaza kama "yenye mabomu" haikuwa bure, kwa sababu ilikuwa ya sehemu, na malengo ya madai ya kijeshi hayakujumuishwa, ambayo inaruhusu Wayahudi kuendelea na uvamizi na uharibifu kwa kisingizio cha kiusalama. Vivyo hivyo, ilifikiwa na nchi kubwa zaidi inayounga mkono taasisi bila dhamana thabiti za kimataifa, ambayo inafanya kuwa dhaifu na inakabiliwa na ukiukwaji, haswa kwa kukosekana kwa uwajibikaji wa kimataifa, ambayo inafanya taasisi ya Kiyahudi kuwa juu ya uwajibikaji.

Tutaendelea kuwa taifa lenye unyenyekevu na linalokubali, tukitazama watu waliodhoofika, waliochoka, waliopotea na wenye njaa mpaka lini?! Na juu ya yote hayo, wanaruhusiwa wakati wowote?! Hebu sote tuwe Saladin al-Ayyubi, kwa sababu Gaza leo inakumbusha taifa kwamba Saladin hakuwa tu mtu shujaa, lakini alikuwa kiongozi katika dola iliyokuwa na mradi na jeshi na taifa moja nyuma yake. Kwa hivyo, wito wa kuwa Saladin haimaanishi ushujaa wa mtu binafsi, lakini kufanya kazi ya kuanzisha dola ambayo inafanya watoto wote wa taifa kuwa askari katika safu moja chini ya bendera moja.

Mwenyezi Mungu amesema: ﴿Mna nini hamkupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu na kwa ajili ya wanyonge miongoni mwa wanaume na wanawake na watoto﴾.

Imeandikwa kwa Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Manal Um Ubaidah

Tazama Asili

November 15, 2025

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Habari:

Kituo cha Yemen Sana'a kilirusha hewani Jumatano jioni, 2025/11/12, kipindi cha kibinadamu "Nchi Yangu", na katika sehemu ya "Tuko nanyi", kipindi kilionyesha kesi ya mwanamke ambaye alikuwa ameambukizwa ugonjwa adimu na alihitaji kusafiri kwenda India kwa gharama ya dola elfu 80, ambapo kiasi cha dola elfu 70 kilikusanywa kutoka kwa mashirika na wahisani, lakini mtangazaji wa kipindi alizungumzia sana sifa za mchangiaji wa mwisho wa dola elfu kumi, na ikawa wazi kuwa alikuwa Abdul Malik al-Houthi, na alisifu jukumu lake la mara kwa mara katika kusaidia kesi za kibinadamu ambazo zinaonekana kwenye kipindi.

Maoni:

Hakika, mtawala katika Uislamu ana jukumu kubwa, ambalo ni kutunza maslahi ya watu kwa kutumia kile kinachowanufaisha na kutoa kila kitu kinachowafariji. Kimsingi yeye ni mtumishi wao, na hawezi kufurahia maisha hadi atakapohakikisha hali zao. Jukumu hili sio ihsani au upendeleo, bali ni wajibu wa kisheria ambao Uislamu umemlazimisha, na anahesabiwa kuwa amepungukiwa ikiwa atalipuuza. Uislamu umewajibisha umma kumuwajibisha anapopungukiwa. Amani na baraka zimshukie: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, ni upuuzi kufurahia usikivu wa watawala au serikali kwa mahitaji fulani na kuita hiyo kazi ya kibinadamu, wakati kimsingi ni kazi ya kichungaji ya lazima.

Moja ya dhana hatari zaidi ambayo imekita mizizi na ubepari na utawala wake duniani ni kukataa kwa serikali kutunza watu na kuacha utunzaji wa watu kwa mashirika na vyama vya hisani vinavyoendeshwa na watu binafsi au vikundi, na watu huenda kwao mara nyingi kuwasaidia na kutimiza mahitaji yao. Wazo la vyama lilionekana kwanza huko Uropa wakati wa Vita vya Ulimwengu, ambapo familia nyingi zilipoteza wazazi wao na zikawa zinahitaji mlinzi, na serikali, kulingana na mfumo wa kidemokrasia wa kibepari, haitunzi masuala, bali ni mlinzi wa uhuru tu. Matajiri waliogopa mapinduzi ya maskini dhidi yao, kwa hivyo walianzisha vyama hivi.

Uislamu umefanya kuwepo kwa sultani kuwa wajibu wa kutunza masuala ya umma ili kuhifadhi haki zao za kisheria na kukidhi mahitaji yao sita ya msingi ambayo lazima yakidhiwe kwa watu binafsi na vikundi; chakula, mavazi na makazi lazima yatolewe na serikali kwa kila mtu mmoja mmoja, Waislamu na wasio Waislamu, na usalama, matibabu na elimu hutolewa na serikali bure kwa wote. Mtu mmoja alikuja kwa Khalifa wa Waislamu, Omar bin al-Khattab, Mungu amuwiye radhi, akiwa na mke wake na binti zake sita, akasema: (Ewe Omar, hawa ni binti zangu sita na mama yao, walishe, wavishe na uwe ngao kwao kutoka kwa wakati) Omar akasema: (Na vipi ikiwa sitafanya hivyo?!) Bedui akasema: (Nitakwenda) Omar akasema: (Na vipi ikiwa utakwenda?) Akasema: (Utaulizwa kuhusu hali yao Siku ya Kiyama, ukisimama mbele ya Mungu ama kuelekea Motoni au Paradiso), Omar akasema: (Umma huu hautapotea maadamu kuna watu kama hawa).

Enyi Waislamu: Hii sio ndoto, bali ni Uislamu ambao umefanya utunzaji kuwa wajibu kwa Khalifa wa Waislamu kwa kila mtu mmoja mmoja, Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, alisema: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, lazima turudishe hukumu hizi na kuzifanya ziwe za utekelezaji, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿Hakika Mwenyezi Mungu habadilishi yaliyomo kwa watu mpaka wabadili yaliyomo katika nafsi zao﴾. Hivyo, kitakachobadilisha hali yetu kuwa haki na ustawi ni Uislamu.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari

Tazama Asili