Suluhisho la Mataifa Mawili Kati ya Wazo na Ukweli
Suluhisho la Mataifa Mawili Kati ya Wazo na Ukweli

Habari:

0:00 0:00
Speed:
October 23, 2025

Suluhisho la Mataifa Mawili Kati ya Wazo na Ukweli

Suluhisho la Mataifa Mawili Kati ya Wazo na Ukweli

Habari:

Erdogan: Kulinda makubaliano ya Gaza ni muhimu sana... na suluhisho la mataifa mawili ni sharti la msingi la amani ya kudumu. (Asharq)

Maoni:

Suluhisho la mataifa mawili linatakiwa na nchi nyingi duniani, na haswa Amerika, mmiliki wa wazo hilo na mhamasishaji wake. Swali ambalo linajitokeza ni: Ni vikwazo gani vya utekelezaji kwa wazo hili? Na je, Amerika ina nia ya dhati ya kulitekeleza katika uhalisia? Na je, wazo hili limetolewa kama wazo lenye utata ambalo linachochea mzozo katika eneo la Mashariki ya Kati, nchi za Kiislamu na taasisi ya Kiyahudi, ambayo inaiwezesha Amerika kubaki katika eneo hilo na kulidhibiti?

Suluhisho la mataifa mawili linategemea msingi wa kiitikadi ambao ulianzia Amerika katika kukabiliana na mradi wa Uingereza, ambao ni dola moja ya kilimwengu, ambayo ilianguka na haikusimama imara mbele ya mradi wa suluhisho la mataifa mawili. Na mradi wa suluhisho la mataifa mawili unategemea dhana kwamba kutakuwa na mataifa mawili yanayopakana, moja ya taasisi ya Kiyahudi na iko kwenye eneo la 75% ya ardhi ya Palestina, na nyingine kwenye eneo la 25% ya kile kilichobaki cha Palestina. Lakini kuna vikwazo ambavyo havikuhesabiwa, ambavyo vinazuia mradi huu, au Wamarekani walivipuuza kwa makusudi, ambavyo ni:

Kizuizi cha Kwanza: Kipimo cha Imani: Hakika Palestina kwa Waislamu ni ardhi ya wakfu, na inahusiana na imani ya umma. Kukubali taasisi ya Kiyahudi hata kama ni kwenye shubiri moja yake ni haramu kabisa, iwe kukiri huko ni kwa kulazimishwa au kwa kutokujua hukumu yake. Ama yule anayejua hukumu ya ardhi ya Palestina, mahali alipokwenda Mtume ﷺ, na kuunganisha kwake na Makkah Al-Mukarramah kama kibla cha kwanza na msikiti wake wa tatu ambao safari hazifanywi isipokuwa kwake, ambao ulifunguliwa na Amir al-Mu'minin الفاروق Omar Allah amridhie na kupokea funguo zake, na ambayo ardhi yake imechanganywa na damu ya mamilioni ya mashahidi tangu ufunguzi wa Umari, basi yule anayetambua au kukubali mradi wa dola moja au mradi wa mataifa mawili bila shaka ni fasiki, na mnafiki anayejulikana kwa unafiki. Na hukumu ya ardhi ya Kiislamu ni kwamba ikiwa shubiri moja yake itanyang'anywa, basi jihad itakuwa faradhi ya lazima kwa kila Muislamu mwanamume na mwanamke mpaka irudishwe na mvamizi na mkaaji atimuliwe, hata kama katika kufanya hivyo kuna watu waliouliwa.

Kizuizi cha Pili: Mzozo juu ya Urithi wa Kihistoria: Mzozo wa taasisi ya Kiyahudi na Waislamu juu ya ardhi hii, na madai ya pande zote mbili ya haki yao ya kumiliki. Ni urithi wa kihistoria kwa pande zote mbili ambao unazuia mmoja wao kujitenga nayo bila mwingine.

Kizuizi cha Tatu: Mahitaji ya Maisha: Ikiwa - kwa kudhani - dola la Palestina lilianzishwa kwenye kile kilichobaki cha Ukingo wa Magharibi, litawezekanaje kuishi wakati halina mahitaji yoyote yake ya msingi?

Kizuizi cha Nne: Msikiti wa Al-Aqsa: Msikiti wa Al-Aqsa ambao taasisi ya Kiyahudi inadai kuwa umejengwa kwenye hekalu lao lililodaiwa, ambalo haliwezi kujengwa isipokuwa kwa kuondoa Msikiti wa Al-Aqsa. Tishio hili pekee litasababisha mlipuko katika eneo hilo, ambao utazuia na kuwa kikwazo kwa kufikia mradi wa mataifa mawili.

Ikiwa vikwazo vyote hivyo vinajulikana, na zaidi ya hayo sababu ya idadi ya watu, inakuwa wazi kuwa mradi huo ni mradi wa ujenzi wenye utata ambao unakusudiwa kuweka mzozo na ugomvi katika kilele chake na kuweka karatasi za eneo hilo mikononi mwa Amerika, ikizipanga inavyotaka na kuziwasha inapopenda, na kukusanya nchi nyuma yake kama kundi linalosikia mwangwi wake.

Kwa hivyo, haiwezekani kutatua tatizo hili isipokuwa kwa matibabu na suluhisho la kimsingi, ambalo ni kuanzisha mradi wa Umma wa Milele; Ukhalifa kulingana na njia ya Utume, maisha ya Kiislamu yanaanza upya nayo, na taasisi na ushawishi wa Amerika unaondolewa kwayo kutoka nchi zote za Waislamu.

Imeandikwa kwa ajili ya idhaa ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Salim Abu Subaitan

More from null

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Habari:

Uchunguzi wa Al Jazeera, unaotegemea uchambuzi wa picha za satelaiti, umefichua mifumo ya uharibifu wa kimfumo iliyofanywa na uvamizi huko Gaza kati ya Oktoba 10 na 30 iliyopita.

Shirika la "Sanad" la uhakiki wa habari la mtandao wa Al Jazeera limegundua operesheni za ulipuaji, ubomoaji wa kihandisi na mashambulizi makubwa ya anga yaliyofanywa na uvamizi ndani ya Ukanda huo tangu kuanza kutekelezwa kwa makubaliano ya kusitisha mapigano. (Al Jazeera Net)

Maoni:

Baada ya kutangazwa kwa usitishaji wa vita vilivyojaa mabomu dhidi ya Ukanda wa Gaza chini ya usimamizi wa Trump na kwa makubaliano na baadhi ya nchi za Kiarabu, ilikuwa wazi kuwa ilifikiwa kwa faida ya taasisi ya Kiyahudi. Hili limebainika kulingana na uchambuzi wa picha za satelaiti na ripoti za hivi karibuni za habari, kwamba jeshi la Kiyahudi lililipua maelfu ya majengo huko Gaza, haswa huko Shuja'iyya na Khan Yunis katika maeneo yaliyo chini ya udhibiti wao, na vile vile Rafah, na maeneo yaliyo mashariki mwake ambayo yalishuhudia operesheni kubwa za uharibifu.

Uharibifu mkubwa huko Gaza sio wa bahati mbaya, lakini una malengo ya kimkakati ya muda mrefu, kama vile kuharibu mazingira yanayounga mkono upinzani. Kuondoa Gaza ya miundombinu yake, shule zake na makazi yake, inafanya kuwa ngumu kwa upinzani kujipanga upya au kujenga upya uwezo wake. Hii ni kizuizi cha muda mrefu kwa kuharibu uwezekano na kulazimisha ukweli mpya ambao unaifanya Gaza kuwa dhaifu na kuiacha ikiwa imepooza kiuchumi na haifai kwa makazi, ambayo huandaa njia ya kukubali suluhisho zozote za kisiasa au kiusalama, au hata kukubali wazo la uhamishaji, kwa sababu kuacha Gaza kama kifusi, inafanya kuwa ngumu kwa ujenzi kuwa mikononi mwa watu wake pekee. Badala yake, nchi na mashirika yataingilia kati kwa masharti ya kisiasa, na uvamizi unatambua kuwa yeyote anayejenga upya ndiye anayemiliki uamuzi. Hivyo basi uharibifu wa leo ni sawa na udhibiti wa kisiasa kesho!

Kwa kweli, kuelezea makubaliano ya kusitisha vita dhidi ya Gaza kama "yenye mabomu" haikuwa bure, kwa sababu ilikuwa ya sehemu, na malengo ya madai ya kijeshi hayakujumuishwa, ambayo inaruhusu Wayahudi kuendelea na uvamizi na uharibifu kwa kisingizio cha kiusalama. Vivyo hivyo, ilifikiwa na nchi kubwa zaidi inayounga mkono taasisi bila dhamana thabiti za kimataifa, ambayo inafanya kuwa dhaifu na inakabiliwa na ukiukwaji, haswa kwa kukosekana kwa uwajibikaji wa kimataifa, ambayo inafanya taasisi ya Kiyahudi kuwa juu ya uwajibikaji.

Tutaendelea kuwa taifa lenye unyenyekevu na linalokubali, tukitazama watu waliodhoofika, waliochoka, waliopotea na wenye njaa mpaka lini?! Na juu ya yote hayo, wanaruhusiwa wakati wowote?! Hebu sote tuwe Saladin al-Ayyubi, kwa sababu Gaza leo inakumbusha taifa kwamba Saladin hakuwa tu mtu shujaa, lakini alikuwa kiongozi katika dola iliyokuwa na mradi na jeshi na taifa moja nyuma yake. Kwa hivyo, wito wa kuwa Saladin haimaanishi ushujaa wa mtu binafsi, lakini kufanya kazi ya kuanzisha dola ambayo inafanya watoto wote wa taifa kuwa askari katika safu moja chini ya bendera moja.

Mwenyezi Mungu amesema: ﴿Mna nini hamkupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu na kwa ajili ya wanyonge miongoni mwa wanaume na wanawake na watoto﴾.

Imeandikwa kwa Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Manal Um Ubaidah

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Habari:

Kituo cha Yemen Sana'a kilirusha hewani Jumatano jioni, 2025/11/12, kipindi cha kibinadamu "Nchi Yangu", na katika sehemu ya "Tuko nanyi", kipindi kilionyesha kesi ya mwanamke ambaye alikuwa ameambukizwa ugonjwa adimu na alihitaji kusafiri kwenda India kwa gharama ya dola elfu 80, ambapo kiasi cha dola elfu 70 kilikusanywa kutoka kwa mashirika na wahisani, lakini mtangazaji wa kipindi alizungumzia sana sifa za mchangiaji wa mwisho wa dola elfu kumi, na ikawa wazi kuwa alikuwa Abdul Malik al-Houthi, na alisifu jukumu lake la mara kwa mara katika kusaidia kesi za kibinadamu ambazo zinaonekana kwenye kipindi.

Maoni:

Hakika, mtawala katika Uislamu ana jukumu kubwa, ambalo ni kutunza maslahi ya watu kwa kutumia kile kinachowanufaisha na kutoa kila kitu kinachowafariji. Kimsingi yeye ni mtumishi wao, na hawezi kufurahia maisha hadi atakapohakikisha hali zao. Jukumu hili sio ihsani au upendeleo, bali ni wajibu wa kisheria ambao Uislamu umemlazimisha, na anahesabiwa kuwa amepungukiwa ikiwa atalipuuza. Uislamu umewajibisha umma kumuwajibisha anapopungukiwa. Amani na baraka zimshukie: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, ni upuuzi kufurahia usikivu wa watawala au serikali kwa mahitaji fulani na kuita hiyo kazi ya kibinadamu, wakati kimsingi ni kazi ya kichungaji ya lazima.

Moja ya dhana hatari zaidi ambayo imekita mizizi na ubepari na utawala wake duniani ni kukataa kwa serikali kutunza watu na kuacha utunzaji wa watu kwa mashirika na vyama vya hisani vinavyoendeshwa na watu binafsi au vikundi, na watu huenda kwao mara nyingi kuwasaidia na kutimiza mahitaji yao. Wazo la vyama lilionekana kwanza huko Uropa wakati wa Vita vya Ulimwengu, ambapo familia nyingi zilipoteza wazazi wao na zikawa zinahitaji mlinzi, na serikali, kulingana na mfumo wa kidemokrasia wa kibepari, haitunzi masuala, bali ni mlinzi wa uhuru tu. Matajiri waliogopa mapinduzi ya maskini dhidi yao, kwa hivyo walianzisha vyama hivi.

Uislamu umefanya kuwepo kwa sultani kuwa wajibu wa kutunza masuala ya umma ili kuhifadhi haki zao za kisheria na kukidhi mahitaji yao sita ya msingi ambayo lazima yakidhiwe kwa watu binafsi na vikundi; chakula, mavazi na makazi lazima yatolewe na serikali kwa kila mtu mmoja mmoja, Waislamu na wasio Waislamu, na usalama, matibabu na elimu hutolewa na serikali bure kwa wote. Mtu mmoja alikuja kwa Khalifa wa Waislamu, Omar bin al-Khattab, Mungu amuwiye radhi, akiwa na mke wake na binti zake sita, akasema: (Ewe Omar, hawa ni binti zangu sita na mama yao, walishe, wavishe na uwe ngao kwao kutoka kwa wakati) Omar akasema: (Na vipi ikiwa sitafanya hivyo?!) Bedui akasema: (Nitakwenda) Omar akasema: (Na vipi ikiwa utakwenda?) Akasema: (Utaulizwa kuhusu hali yao Siku ya Kiyama, ukisimama mbele ya Mungu ama kuelekea Motoni au Paradiso), Omar akasema: (Umma huu hautapotea maadamu kuna watu kama hawa).

Enyi Waislamu: Hii sio ndoto, bali ni Uislamu ambao umefanya utunzaji kuwa wajibu kwa Khalifa wa Waislamu kwa kila mtu mmoja mmoja, Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, alisema: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, lazima turudishe hukumu hizi na kuzifanya ziwe za utekelezaji, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿Hakika Mwenyezi Mungu habadilishi yaliyomo kwa watu mpaka wabadili yaliyomo katika nafsi zao﴾. Hivyo, kitakachobadilisha hali yetu kuwa haki na ustawi ni Uislamu.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari