Harakati za Uhuru Zilikuwa Ulaghai Tu kwa Umma

Harakati za Uhuru Zilikuwa Ulaghai Tu kwa Umma

(Imetafsiriwa)

Habari:

Tarehe 14 Oktoba inachukuliwa kuwa siku ya mapumziko ya umma nchini Tanzania, ambayo huadhimisha kila mwaka kumbukumbu ya kifo cha Julius Nyerere, "Baba wa Taifa" ambaye alifariki London mnamo 1999.

Maoni:

Siku hii ni muhimu nchini Tanzania, kwani inaadhimisha kumbukumbu ya maisha na urithi wa rais wa kwanza wa Jamhuri ya Muungano wa Tanzania, ambaye anachukuliwa kuwa kiongozi mkuu ambaye alichukua jukumu muhimu kama mwanaharakati wa kupinga ukoloni, na mwananadharia wa kisiasa ambaye alichangia katika kuunda sura ya mustakabali wa nchi.

Licha ya utawala wa kimabavu wa Nyerere ambao uliendelea kwa miaka 24, tangu uhuru mwishoni mwa 1961 hadi alipoondoka madarakani mwishoni mwa 1985, lakini yeye, kama wengine wanaoitwa wapigania uhuru, alikuwa mtu wa kuheshimiwa sana, na kupewa nafasi ambayo karibu inamfanya kuwa kinyume na uhalisia.

Picha ya mwisho ya wanaoitwa wanaharakati wa kupinga ukoloni, kama vile Nyerere, ambaye alikuwa mstari wa mbele katika mapambano ya uhuru wa bendera, itakuwa wazi mara tu itakapounganishwa na muktadha wa kimataifa wakati huo.

Baada ya Vita vya Pili vya Dunia, misimamo ya wakoloni wa zamani, haswa Uingereza na Ufaransa, ilidhoofika katika ngazi ya kimataifa. Badala yake, Amerika iliongezeka kukabiliana na ushawishi wao duniani. Licha ya kufanana kwa mfumo wao wa kibepari, mataifa haya yanatofautiana katika maslahi yao ya kitaifa.

Uingereza ilikuja na mikakati kadhaa ya kudumisha na kulinda utawala wake na ushawishi wake unaopungua katika makoloni yake, kama vile kuimarisha Jumuiya ya Madola ya Uingereza, kupanua mitandao yake ya elimu katika shule na vyuo vikuu na kutumia taasisi hizo kuwafunza mawakala waaminifu ambao watapewa aina fulani ya uhuru wa bendera ili kuendana na wimbi la kimataifa linaloongozwa na Marekani ili kudumisha ushawishi wake.

Wafuasi wa Uingereza katika uwanja wa elimu ndani ya makoloni ya Uingereza, kama vile Lord Cromer huko Misri na Lord Macaulay huko India, walieleza kuwa lengo la mfumo wa elimu wa Uingereza ni kuwahifadhi wakaazi wa makoloni yao kama raia asilia kwa sura tu, lakini kuwageuza kuwa ladha, sera, na mitazamo ya Kiingereza.

Chuo Kikuu cha Makerere nchini Uganda, Afrika Mashariki, kilikuwa mojawapo ya mifano mingi ambayo ilitekeleza mkakati huu wa Uingereza kwa kiasi fulani. Ni wazi kwamba Nyerere alikuwa miongoni mwa wale waliopata uangalizi kama huo huko Makerere, kisha akapata elimu ya ziada na kuboresha ujuzi wake huko Edinburgh nchini Uingereza.

Alikuwa mfuasi mwaminifu wa Uingereza, kiasi kwamba jaribio la mapinduzi lilipotokea mwanzoni mwa miaka ya sitini, Uingereza iliharakisha kuokoa mtu wake mdogo.

Kwa kuongezea, Uingereza ilimkabidhi Nyerere jukumu la kuelekea haraka Zanzibar ili kuwezesha muungano wa kile kinachoitwa jamii za Kiafrika na Shirazi, ambayo ilisababisha kuzaliwa kwa chama cha Afro Shirazi, ambacho kilikuwa kikifanya kazi kwa niaba ya Uingereza kutoka nyuma ya pazia.

Chini ya uongozi wa Nyerere, chama cha Afro Shirazi kilifanikiwa kuipindua serikali ya Zanzibar, na kisha kilifanikiwa kufanikisha muungano wa Tanganyika na Zanzibar kulingana na maagizo ya Uingereza.

Bila kusahau jinsi chama hiki kinachofanana kilitumiwa kupanda na kuchochea fitina za kikabila na kushiriki katika vitendo vya ukatili kati ya Waislamu wa Zanzibar na umma kwa ujumla.

Katika kesi ya Tanganyika, tunakumbuka jinsi Nyerere aliwatenga Waislamu, akasababisha usumbufu katika umoja wao, akavunja taasisi zao, na akawapuuza licha ya mapokezi makubwa, heshima kubwa kwake, na huduma yao kwake na msaada katika mapambano ya uhuru.

Nyerere aliiacha nchi chini ya udhibiti wa Uingereza, iliyojificha kama uhuru, na akaipa Uingereza fursa zote za kutumia rasilimali za nchi wakati watu wake, Waislamu na wasio Waislamu sawa, walikuwa wakipambana na magumu na ukosefu wa uhakika.

Hivi ndivyo wito wa uhuru na ukombozi ulivyotumiwa kuwadanganya watu na maoni ya umma, ukiwasilisha mashujaa bandia, ambao kwa kweli ni mawakala wa wakoloni. Ukombozi wa kweli hautapatikana na hakutakuwa na mashujaa wa kweli isipokuwa kwa kuimarisha fikra za Kiislamu na dola ya Khilafa.

Imeandikwa kwa ajili ya Idhaa ya Afisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Saeed Bitumwa

Mwanachama wa Afisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir Tanzania

More from null

November 15, 2025

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Habari:

Uchunguzi wa Al Jazeera, unaotegemea uchambuzi wa picha za satelaiti, umefichua mifumo ya uharibifu wa kimfumo iliyofanywa na uvamizi huko Gaza kati ya Oktoba 10 na 30 iliyopita.

Shirika la "Sanad" la uhakiki wa habari la mtandao wa Al Jazeera limegundua operesheni za ulipuaji, ubomoaji wa kihandisi na mashambulizi makubwa ya anga yaliyofanywa na uvamizi ndani ya Ukanda huo tangu kuanza kutekelezwa kwa makubaliano ya kusitisha mapigano. (Al Jazeera Net)

Maoni:

Baada ya kutangazwa kwa usitishaji wa vita vilivyojaa mabomu dhidi ya Ukanda wa Gaza chini ya usimamizi wa Trump na kwa makubaliano na baadhi ya nchi za Kiarabu, ilikuwa wazi kuwa ilifikiwa kwa faida ya taasisi ya Kiyahudi. Hili limebainika kulingana na uchambuzi wa picha za satelaiti na ripoti za hivi karibuni za habari, kwamba jeshi la Kiyahudi lililipua maelfu ya majengo huko Gaza, haswa huko Shuja'iyya na Khan Yunis katika maeneo yaliyo chini ya udhibiti wao, na vile vile Rafah, na maeneo yaliyo mashariki mwake ambayo yalishuhudia operesheni kubwa za uharibifu.

Uharibifu mkubwa huko Gaza sio wa bahati mbaya, lakini una malengo ya kimkakati ya muda mrefu, kama vile kuharibu mazingira yanayounga mkono upinzani. Kuondoa Gaza ya miundombinu yake, shule zake na makazi yake, inafanya kuwa ngumu kwa upinzani kujipanga upya au kujenga upya uwezo wake. Hii ni kizuizi cha muda mrefu kwa kuharibu uwezekano na kulazimisha ukweli mpya ambao unaifanya Gaza kuwa dhaifu na kuiacha ikiwa imepooza kiuchumi na haifai kwa makazi, ambayo huandaa njia ya kukubali suluhisho zozote za kisiasa au kiusalama, au hata kukubali wazo la uhamishaji, kwa sababu kuacha Gaza kama kifusi, inafanya kuwa ngumu kwa ujenzi kuwa mikononi mwa watu wake pekee. Badala yake, nchi na mashirika yataingilia kati kwa masharti ya kisiasa, na uvamizi unatambua kuwa yeyote anayejenga upya ndiye anayemiliki uamuzi. Hivyo basi uharibifu wa leo ni sawa na udhibiti wa kisiasa kesho!

Kwa kweli, kuelezea makubaliano ya kusitisha vita dhidi ya Gaza kama "yenye mabomu" haikuwa bure, kwa sababu ilikuwa ya sehemu, na malengo ya madai ya kijeshi hayakujumuishwa, ambayo inaruhusu Wayahudi kuendelea na uvamizi na uharibifu kwa kisingizio cha kiusalama. Vivyo hivyo, ilifikiwa na nchi kubwa zaidi inayounga mkono taasisi bila dhamana thabiti za kimataifa, ambayo inafanya kuwa dhaifu na inakabiliwa na ukiukwaji, haswa kwa kukosekana kwa uwajibikaji wa kimataifa, ambayo inafanya taasisi ya Kiyahudi kuwa juu ya uwajibikaji.

Tutaendelea kuwa taifa lenye unyenyekevu na linalokubali, tukitazama watu waliodhoofika, waliochoka, waliopotea na wenye njaa mpaka lini?! Na juu ya yote hayo, wanaruhusiwa wakati wowote?! Hebu sote tuwe Saladin al-Ayyubi, kwa sababu Gaza leo inakumbusha taifa kwamba Saladin hakuwa tu mtu shujaa, lakini alikuwa kiongozi katika dola iliyokuwa na mradi na jeshi na taifa moja nyuma yake. Kwa hivyo, wito wa kuwa Saladin haimaanishi ushujaa wa mtu binafsi, lakini kufanya kazi ya kuanzisha dola ambayo inafanya watoto wote wa taifa kuwa askari katika safu moja chini ya bendera moja.

Mwenyezi Mungu amesema: ﴿Mna nini hamkupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu na kwa ajili ya wanyonge miongoni mwa wanaume na wanawake na watoto﴾.

Imeandikwa kwa Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Manal Um Ubaidah

Tazama Asili

November 15, 2025

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Habari:

Kituo cha Yemen Sana'a kilirusha hewani Jumatano jioni, 2025/11/12, kipindi cha kibinadamu "Nchi Yangu", na katika sehemu ya "Tuko nanyi", kipindi kilionyesha kesi ya mwanamke ambaye alikuwa ameambukizwa ugonjwa adimu na alihitaji kusafiri kwenda India kwa gharama ya dola elfu 80, ambapo kiasi cha dola elfu 70 kilikusanywa kutoka kwa mashirika na wahisani, lakini mtangazaji wa kipindi alizungumzia sana sifa za mchangiaji wa mwisho wa dola elfu kumi, na ikawa wazi kuwa alikuwa Abdul Malik al-Houthi, na alisifu jukumu lake la mara kwa mara katika kusaidia kesi za kibinadamu ambazo zinaonekana kwenye kipindi.

Maoni:

Hakika, mtawala katika Uislamu ana jukumu kubwa, ambalo ni kutunza maslahi ya watu kwa kutumia kile kinachowanufaisha na kutoa kila kitu kinachowafariji. Kimsingi yeye ni mtumishi wao, na hawezi kufurahia maisha hadi atakapohakikisha hali zao. Jukumu hili sio ihsani au upendeleo, bali ni wajibu wa kisheria ambao Uislamu umemlazimisha, na anahesabiwa kuwa amepungukiwa ikiwa atalipuuza. Uislamu umewajibisha umma kumuwajibisha anapopungukiwa. Amani na baraka zimshukie: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, ni upuuzi kufurahia usikivu wa watawala au serikali kwa mahitaji fulani na kuita hiyo kazi ya kibinadamu, wakati kimsingi ni kazi ya kichungaji ya lazima.

Moja ya dhana hatari zaidi ambayo imekita mizizi na ubepari na utawala wake duniani ni kukataa kwa serikali kutunza watu na kuacha utunzaji wa watu kwa mashirika na vyama vya hisani vinavyoendeshwa na watu binafsi au vikundi, na watu huenda kwao mara nyingi kuwasaidia na kutimiza mahitaji yao. Wazo la vyama lilionekana kwanza huko Uropa wakati wa Vita vya Ulimwengu, ambapo familia nyingi zilipoteza wazazi wao na zikawa zinahitaji mlinzi, na serikali, kulingana na mfumo wa kidemokrasia wa kibepari, haitunzi masuala, bali ni mlinzi wa uhuru tu. Matajiri waliogopa mapinduzi ya maskini dhidi yao, kwa hivyo walianzisha vyama hivi.

Uislamu umefanya kuwepo kwa sultani kuwa wajibu wa kutunza masuala ya umma ili kuhifadhi haki zao za kisheria na kukidhi mahitaji yao sita ya msingi ambayo lazima yakidhiwe kwa watu binafsi na vikundi; chakula, mavazi na makazi lazima yatolewe na serikali kwa kila mtu mmoja mmoja, Waislamu na wasio Waislamu, na usalama, matibabu na elimu hutolewa na serikali bure kwa wote. Mtu mmoja alikuja kwa Khalifa wa Waislamu, Omar bin al-Khattab, Mungu amuwiye radhi, akiwa na mke wake na binti zake sita, akasema: (Ewe Omar, hawa ni binti zangu sita na mama yao, walishe, wavishe na uwe ngao kwao kutoka kwa wakati) Omar akasema: (Na vipi ikiwa sitafanya hivyo?!) Bedui akasema: (Nitakwenda) Omar akasema: (Na vipi ikiwa utakwenda?) Akasema: (Utaulizwa kuhusu hali yao Siku ya Kiyama, ukisimama mbele ya Mungu ama kuelekea Motoni au Paradiso), Omar akasema: (Umma huu hautapotea maadamu kuna watu kama hawa).

Enyi Waislamu: Hii sio ndoto, bali ni Uislamu ambao umefanya utunzaji kuwa wajibu kwa Khalifa wa Waislamu kwa kila mtu mmoja mmoja, Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, alisema: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, lazima turudishe hukumu hizi na kuzifanya ziwe za utekelezaji, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿Hakika Mwenyezi Mungu habadilishi yaliyomo kwa watu mpaka wabadili yaliyomo katika nafsi zao﴾. Hivyo, kitakachobadilisha hali yetu kuwa haki na ustawi ni Uislamu.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari

Tazama Asili