Tahadhari Enyi Waislamu na Miaka ya Udanganyifu
Tahadhari Enyi Waislamu na Miaka ya Udanganyifu

Habari:

0:00 0:00
Speed:
October 11, 2025

Tahadhari Enyi Waislamu na Miaka ya Udanganyifu

Tahadhari Enyi Waislamu na Miaka ya Udanganyifu

Habari:

Rais wa eneo la Kurdistan, Nechirvan Barzani, alisema Jumatano, 8/10/2025, kwamba utawala wa Rais wa Marekani Donald Trump, unawakilisha "fursa kwetu."

Barzani alisema katika kikao cha mazungumzo wakati wa Mkutano wa Mashariki ya Kati (MERI) uliofanyika Erbil, na kuhudhuriwa na Shirika la Habari la Shafaq: "Tunaona kwamba tuna uhusiano mzuri na Merika, na tunaunga mkono sera za Rais wa Merika Donald Trump kuelekea fursa na kuelekea utulivu katika eneo hilo na utulivu katika Gaza."

Aliongeza kuwa "Merika ilitusaidia katika nyakati nyingi ngumu, na tulikabiliana na shirika la Daesh kwa msaada wa Merika, na jukumu lao lilikuwa la kusaidia kwa vikosi vya Peshmerga," akionyesha "Tunaona kuwa utawala wa Trump unawakilisha fursa kwetu." (Shafaq News)

Maoni:

Tangu umma ulipopoteza mamlaka yake, na dola yake ikatengwa, na mawakala wasaliti wakawekwa juu ya shingo zao ambao hawajali juhudi za kuwahudumia mabwana zao makafiri, na hali ya Waislamu ikawa mbaya zaidi, na kauli yake, amani na baraka zimshukie, ikawa kweli: «WATAIJIA WATU MIAKA YA UDANGANYIFU; MWAONGO ATASADIKISHWA NA MWAMINIFU ATAKANUSHWA, MWAMINIFU ATAFANYWA MWAMINIFU NA MWAMINIFU ATADHANIWA KUWA MWONGO, NA RUWAYBIDHA ATANENA». IKASEMWA: NI NANI RUWAYBIDHA? AKASEMA: «MTU DUNI ANAYENENA KATIKA JAMBO LA UMMA».

Hata jambo hilo liliwafikia watu hawa duni kuwasifu na kuwatukuza mabwana zao hadharani, wakati hapo awali walikuwa wakijaribu kuficha uajiri huu, chini ya jina la utaifa na ubaguzi wa kikabila na kauli mbiu zingine walizopitisha kwa wajinga kutoka kwa watoto wa Waislamu na wakazifanyia mapinduzi bila kujua kuwa ni sumu kutoka kwa kafiri kuzuia umoja wa umma.

Na leo baada ya Gaza ya heshima kuangusha vinyago vyote na kufichua sura halisi ya Amerika na Magharibi kafiri, na yeye na kauli mbiu zake zote kuhusiana na haki na haki za binadamu zimefichuliwa, na baada ya mbali na karibu kujua kile ambacho Magharibi kafiri imefanya na haswa Rais wa Amerika Trump ya uhalifu dhidi ya Waislamu, haswa katika Gaza tukufu, baada ya haya yote, tunawapata watu duni wakimuelezea mhalifu Trump ambaye ameongeza damu ya Waislamu na kuchochea vita, wanamuelezea kama mtu wa amani na anataka utulivu wa eneo hilo!

Ni fedheha gani? Na ni upotevu gani ambao umma umefikia wakati unaishi miaka hii ya udanganyifu, na Ruwaibidha anazungumza ndani yake?!

Enyi Waislamu: Umefika wakati wa kuitikia amri ya Mola wenu, na kuondoa udhalili kutoka kwa shingo zenu, na kung'oa wasaliti hawa ambao wamepoteza haya katika matendo na maneno yao, na wameanza kutangaza uajiri wao, na msimamishe sheria ya Mola wenu juu ya magofu yao, na mpe bay'a imamu kutoka kwenu, anayesema ukweli na kuhukumu kwa haki, na anajitahidi katika njia ya Mungu kwa juhudi zake za kweli, na mrudi kama mlivyokuwa umma bora uliotolewa kwa watu mnaamrisha mema na mnakataza maovu na mnamwamini Mungu.

Imeandikwa kwa Idhaa ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Ahmed Al-Ta'i - Jimbo la Iraq

More from null

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Habari:

Uchunguzi wa Al Jazeera, unaotegemea uchambuzi wa picha za satelaiti, umefichua mifumo ya uharibifu wa kimfumo iliyofanywa na uvamizi huko Gaza kati ya Oktoba 10 na 30 iliyopita.

Shirika la "Sanad" la uhakiki wa habari la mtandao wa Al Jazeera limegundua operesheni za ulipuaji, ubomoaji wa kihandisi na mashambulizi makubwa ya anga yaliyofanywa na uvamizi ndani ya Ukanda huo tangu kuanza kutekelezwa kwa makubaliano ya kusitisha mapigano. (Al Jazeera Net)

Maoni:

Baada ya kutangazwa kwa usitishaji wa vita vilivyojaa mabomu dhidi ya Ukanda wa Gaza chini ya usimamizi wa Trump na kwa makubaliano na baadhi ya nchi za Kiarabu, ilikuwa wazi kuwa ilifikiwa kwa faida ya taasisi ya Kiyahudi. Hili limebainika kulingana na uchambuzi wa picha za satelaiti na ripoti za hivi karibuni za habari, kwamba jeshi la Kiyahudi lililipua maelfu ya majengo huko Gaza, haswa huko Shuja'iyya na Khan Yunis katika maeneo yaliyo chini ya udhibiti wao, na vile vile Rafah, na maeneo yaliyo mashariki mwake ambayo yalishuhudia operesheni kubwa za uharibifu.

Uharibifu mkubwa huko Gaza sio wa bahati mbaya, lakini una malengo ya kimkakati ya muda mrefu, kama vile kuharibu mazingira yanayounga mkono upinzani. Kuondoa Gaza ya miundombinu yake, shule zake na makazi yake, inafanya kuwa ngumu kwa upinzani kujipanga upya au kujenga upya uwezo wake. Hii ni kizuizi cha muda mrefu kwa kuharibu uwezekano na kulazimisha ukweli mpya ambao unaifanya Gaza kuwa dhaifu na kuiacha ikiwa imepooza kiuchumi na haifai kwa makazi, ambayo huandaa njia ya kukubali suluhisho zozote za kisiasa au kiusalama, au hata kukubali wazo la uhamishaji, kwa sababu kuacha Gaza kama kifusi, inafanya kuwa ngumu kwa ujenzi kuwa mikononi mwa watu wake pekee. Badala yake, nchi na mashirika yataingilia kati kwa masharti ya kisiasa, na uvamizi unatambua kuwa yeyote anayejenga upya ndiye anayemiliki uamuzi. Hivyo basi uharibifu wa leo ni sawa na udhibiti wa kisiasa kesho!

Kwa kweli, kuelezea makubaliano ya kusitisha vita dhidi ya Gaza kama "yenye mabomu" haikuwa bure, kwa sababu ilikuwa ya sehemu, na malengo ya madai ya kijeshi hayakujumuishwa, ambayo inaruhusu Wayahudi kuendelea na uvamizi na uharibifu kwa kisingizio cha kiusalama. Vivyo hivyo, ilifikiwa na nchi kubwa zaidi inayounga mkono taasisi bila dhamana thabiti za kimataifa, ambayo inafanya kuwa dhaifu na inakabiliwa na ukiukwaji, haswa kwa kukosekana kwa uwajibikaji wa kimataifa, ambayo inafanya taasisi ya Kiyahudi kuwa juu ya uwajibikaji.

Tutaendelea kuwa taifa lenye unyenyekevu na linalokubali, tukitazama watu waliodhoofika, waliochoka, waliopotea na wenye njaa mpaka lini?! Na juu ya yote hayo, wanaruhusiwa wakati wowote?! Hebu sote tuwe Saladin al-Ayyubi, kwa sababu Gaza leo inakumbusha taifa kwamba Saladin hakuwa tu mtu shujaa, lakini alikuwa kiongozi katika dola iliyokuwa na mradi na jeshi na taifa moja nyuma yake. Kwa hivyo, wito wa kuwa Saladin haimaanishi ushujaa wa mtu binafsi, lakini kufanya kazi ya kuanzisha dola ambayo inafanya watoto wote wa taifa kuwa askari katika safu moja chini ya bendera moja.

Mwenyezi Mungu amesema: ﴿Mna nini hamkupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu na kwa ajili ya wanyonge miongoni mwa wanaume na wanawake na watoto﴾.

Imeandikwa kwa Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Manal Um Ubaidah

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Habari:

Kituo cha Yemen Sana'a kilirusha hewani Jumatano jioni, 2025/11/12, kipindi cha kibinadamu "Nchi Yangu", na katika sehemu ya "Tuko nanyi", kipindi kilionyesha kesi ya mwanamke ambaye alikuwa ameambukizwa ugonjwa adimu na alihitaji kusafiri kwenda India kwa gharama ya dola elfu 80, ambapo kiasi cha dola elfu 70 kilikusanywa kutoka kwa mashirika na wahisani, lakini mtangazaji wa kipindi alizungumzia sana sifa za mchangiaji wa mwisho wa dola elfu kumi, na ikawa wazi kuwa alikuwa Abdul Malik al-Houthi, na alisifu jukumu lake la mara kwa mara katika kusaidia kesi za kibinadamu ambazo zinaonekana kwenye kipindi.

Maoni:

Hakika, mtawala katika Uislamu ana jukumu kubwa, ambalo ni kutunza maslahi ya watu kwa kutumia kile kinachowanufaisha na kutoa kila kitu kinachowafariji. Kimsingi yeye ni mtumishi wao, na hawezi kufurahia maisha hadi atakapohakikisha hali zao. Jukumu hili sio ihsani au upendeleo, bali ni wajibu wa kisheria ambao Uislamu umemlazimisha, na anahesabiwa kuwa amepungukiwa ikiwa atalipuuza. Uislamu umewajibisha umma kumuwajibisha anapopungukiwa. Amani na baraka zimshukie: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, ni upuuzi kufurahia usikivu wa watawala au serikali kwa mahitaji fulani na kuita hiyo kazi ya kibinadamu, wakati kimsingi ni kazi ya kichungaji ya lazima.

Moja ya dhana hatari zaidi ambayo imekita mizizi na ubepari na utawala wake duniani ni kukataa kwa serikali kutunza watu na kuacha utunzaji wa watu kwa mashirika na vyama vya hisani vinavyoendeshwa na watu binafsi au vikundi, na watu huenda kwao mara nyingi kuwasaidia na kutimiza mahitaji yao. Wazo la vyama lilionekana kwanza huko Uropa wakati wa Vita vya Ulimwengu, ambapo familia nyingi zilipoteza wazazi wao na zikawa zinahitaji mlinzi, na serikali, kulingana na mfumo wa kidemokrasia wa kibepari, haitunzi masuala, bali ni mlinzi wa uhuru tu. Matajiri waliogopa mapinduzi ya maskini dhidi yao, kwa hivyo walianzisha vyama hivi.

Uislamu umefanya kuwepo kwa sultani kuwa wajibu wa kutunza masuala ya umma ili kuhifadhi haki zao za kisheria na kukidhi mahitaji yao sita ya msingi ambayo lazima yakidhiwe kwa watu binafsi na vikundi; chakula, mavazi na makazi lazima yatolewe na serikali kwa kila mtu mmoja mmoja, Waislamu na wasio Waislamu, na usalama, matibabu na elimu hutolewa na serikali bure kwa wote. Mtu mmoja alikuja kwa Khalifa wa Waislamu, Omar bin al-Khattab, Mungu amuwiye radhi, akiwa na mke wake na binti zake sita, akasema: (Ewe Omar, hawa ni binti zangu sita na mama yao, walishe, wavishe na uwe ngao kwao kutoka kwa wakati) Omar akasema: (Na vipi ikiwa sitafanya hivyo?!) Bedui akasema: (Nitakwenda) Omar akasema: (Na vipi ikiwa utakwenda?) Akasema: (Utaulizwa kuhusu hali yao Siku ya Kiyama, ukisimama mbele ya Mungu ama kuelekea Motoni au Paradiso), Omar akasema: (Umma huu hautapotea maadamu kuna watu kama hawa).

Enyi Waislamu: Hii sio ndoto, bali ni Uislamu ambao umefanya utunzaji kuwa wajibu kwa Khalifa wa Waislamu kwa kila mtu mmoja mmoja, Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, alisema: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, lazima turudishe hukumu hizi na kuzifanya ziwe za utekelezaji, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿Hakika Mwenyezi Mungu habadilishi yaliyomo kwa watu mpaka wabadili yaliyomo katika nafsi zao﴾. Hivyo, kitakachobadilisha hali yetu kuwa haki na ustawi ni Uislamu.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari