2025-08-13
Jarida la Ar-Raya: Kuamka hakungoji ruhusa
na kushindwa ndani na dhana ya unyonge haitazalisha uwezeshaji
Katika zama za mabadiliko makubwa, siyo utawala wa kijeshi ndiyo hatari zaidi inayozuia mataifa, bali ni kujisalimisha kiakili na kisaikolojia ambayo huwashawishi watu kwamba wao ni dhaifu, na huwafanya wahisi kwamba mabadiliko yanategemea ridhaa ya adui au idhini ya mfadhili, hivyo hupoozesha nguvu na kulemaza nia, na kuwezesha unyonge badala ya kuandaa uwezeshaji.
Na hili ndilo linalotakiwa kuimarishwa leo katika nchi za Sham, baada ya nguvu za uonevu kuvunjika na nguzo za mfumo kuanguka, na mapinduzi kusonga mbele hadi moyoni mwa mji mkuu, ghafla hotuba tawala inarudi kusema "Sisi ni nchi maskini, tunahitaji msaada wa nje, hatuwezi kujiendesha wenyewe..., sisi ni dhaifu na tuwe wakweli na tukubali hali halisi"!
Lakini hatari zaidi kuliko hisia ya unyonge, ni kugeuza kukuza hisia hii na kuigeuza kuwa sera iliyopangwa kupandwa katika ufahamu wa pamoja ili kulemaza utashi wa mabadiliko na kuamka.
Kwa hivyo mtindo huu wa hotuba tunaouona haukutoka utupu, bali unakusudiwa kuwa kanuni, inayolishwa na pande za ndani na nje zinazoogopa ufahamu wa umma, ukombozi wake na ujasiri wake katika uwezo wake wa kubadilika. Kila wakati taifa linakaribia wakati wa kuchukua uamuzi wake, na linamiliki zana za kuamka, wao hukimbilia kulikumbusha uongo kwamba "halijahitimu", na kwamba "ukweli" unahitaji kujitoa, na kwamba "ulimwengu hauturuhusu sasa", kana kwamba wataruhusu kesho au kana kwamba wanafikiri wanawadanganya!
Hapa "kipindi cha mpito" kinageuka kuwa itikadi ya kisiasa ngumu, ambayo mradi unasimama, na utajiri unagandishwa, na uongozi umefungwa na udanganyifu wa mahitaji na ulemavu, na kupanda udhalili ambao uko ndani yake katika roho za watu wake.
Wakati Mtume ﷺ aliingia Madina, hakuomba ruhusa kutoka kwa Maquraishi, wala hakungoja kutambuliwa na Warumi, bali alianzisha dola, akaweka katiba, akalea watu, na akazungumza na mataifa... kwa sababu alikuwa amebeba mradi wa kimataifa wa kimsingi unaotokana na ufunuo, hivyo alistahili ushindi wa Mungu.
Ama leo, lini tutatambua kwamba tatizo letu si udhaifu wa kweli bali ni udanganyifu bandia?
Na lini tutatambua kwamba mazingira ni kiini cha nguvu?
Nchini Syria, mazingira ya kimapinduzi ambayo hayajashindwa, bali bado yana uwezo wa kutoa, mazingira haya ambayo yametoa watoto wake na mali zake na kuunga mkono mapinduzi katika mazingira magumu zaidi, lakini baada ya kuanguka kwa mfumo uliopita, yanatendewa kama watazamaji tu wanaotakiwa kudhibitiwa sio kuhamasishwa, wanahudhurishwa wakati wa uhitaji na kuondolewa wakati wa mzozo, na utawala mpya unatafuta kuondoa roho ya mapinduzi na jihad katika roho za mazingira.
Lini tutatambua kwamba dola inajengwa na mazingira sio kwa gharama yake, na kwa mradi sio kwa mbinu, na kwa uongozi wa kweli wa kimsingi sio kwa mahesabu ya nafasi na hatua?!
Moja ya mambo muhimu zaidi yanayoharibu kuamka kwa kweli ni kupunguza jukumu la watu katika ukimya na kusubiri, na kupunguza jukumu la uongozi katika uratibu na mbinu, mradi unapotea, na "hatua ya muda" inayoegemea kanuni ya "sisi ni dhaifu" inasonga mbele na kuwa sera thabiti.
Kuamka hakungoji mkutano wa kimataifa, wala uamuzi wa kisiasa hautengenezwi katika kumbi za hoteli, wala heshima haitafutwi kutoka miji mikuu ya Magharibi. Kuamka ni uamuzi binafsi wa ujasiri, na hatua ni imani na uthabiti, na uwezeshaji ni zawadi kutoka kwa Mungu kwa wale wanaoamini kwa dhati, na wanakumbatia ukweli, na kuwa imara.
Hapa lazima tusimame ili kutofautisha kati ya wale waliopoteza njia chini ya shinikizo la ukweli, na wale walioacha misingi chini ya vazi la uhalisia, wa kwanza anaweza kusahihishwa kwa mazungumzo na uwazi, wakati wa pili mahali pake ni kwenye ukingo wa kutengwa kisiasa, sio katika nafasi ya uongozi.
Anayetaka uwezeshaji wa kweli, aandae vifaa vyake ambavyo vinawakilishwa na mradi wa kimsingi, uongozi wenye ufahamu, na taifa lililojitolea, na mtazamo kwa Mungu sio kwa Washington au Ankara au Riyadh, na kujiamini sio kushindwa ndani na udhalili.
Syria si dhaifu wala maskini, na ni tajiri kwa rasilimali zake na nguvu zake za kimwili na kibinadamu: mafuta, gesi, kilimo, eneo la kijiografia adimu, na mazingira yanayotoa, lakini inatolewa kama eneo lililoathiriwa na majanga, kana kwamba mapinduzi yamezaa umaskini! Wakati umaskini ulitoka kwa miongo kadhaa ya uporaji uliopangwa na mfumo wa Assad ambao unapaswa kuondolewa kwa kuondoa sababu zake sio kwa kuzipaka au kuzizunguka.
Hapa mgogoro wa uongozi wa sasa daima unarudi kuibuka ambao unatazama mazingira ya watu kama mzigo mzito sio kama hazina ya nguvu, na anajaribu kuwazuia watu sio kufungua kwao, kana kwamba uwezeshaji na kufanya kazi kwa uwezeshaji umeahirishwa hadi taarifa nyingine ya kimataifa ambayo haitakuja!
Hatari haiko tu katika hotuba ya kushindwa, bali katika kuigeuza kuwa dhana za kiakili ambazo zinafundishwa, zinarudiwa na kuhalalishwa katika mikutano na masomo, mpaka kukosoa kunakuwa uhalifu kwa kupinga ukweli mbovu na uhalisia ambao unachukua kuridhika na ufisadi wa ukweli kama kanuni, na mpaka mbadala wa kimsingi unakuwa utopia usio wa kweli.
Tunahitaji sana leo hotuba ya wazi ambayo inahukumu ukweli na inakubali ugumu wake lakini haijizoeshi nayo, inafungua upeo wa taifa lakini haifungi katika vyumba vya mazungumzo, hotuba ambayo inamaliza akili ya kusubiri na udhalili, na inabadilisha na akili ya hatua na azimio, na inainua dari ya uaminifu kwa Mungu sio kwa mabalozi wa Magharibi.
Uwezeshaji kwetu sisi Waislamu unatokana na kumwamini Mungu sio Umoja wa Mataifa. Na tunachoishi leo ni wakati adimu katika umri wa taifa, haupaswi kuendeshwa na akili ya mnyonge.
Yeyote anayemiliki ardhi, na anaacha akili huru, na anafichua mradi wa kimataifa, haruhusiwi kurudi nyuma hatua moja bali hatua nyingi, kwa sababu kwa kufanya hivyo anapoteza matunda ya jihad, na anazalisha tena mfumo uliopita na itikadi mpya.
Wajibu ni kwamba tusisubiri kutambuliwa kimataifa au msaada wa nje, bali tunatoa mradi wetu unaotokana na itikadi yetu, na tunagundua tena utajiri wetu na nguvu zetu. Na hatupaswi kubaki mwishoni mwa msafara tukisubiri uongozi wa maridhiano na kupiga makofi kwa udervishi wake, bali tunatoa uongozi wa kweli unaobeba mradi wa kimsingi bila maelewano.
Mapinduzi kama wazo lililoimarika katika mioyo ya watu bado yamejaa nguvu, na mazingira bado yanapiga kwa imani, na kinachotakiwa kwa wenye nia ni kukunja mikono na kuyaongoza kwa uaminifu na uthabiti, wakati ni wakati wa kuamka, sio wakati wa maelewano, na uamuzi lazima ufanywe hapa, ardhini, sio huko katika vyumba vya maelewano mikononi mwa Mjumbe Mkuu Barack!
Imeandikwa na: Mwalimu Mahmoud Al-Bakri
Chanzo: Jarida la Ar-Raya