Jarida la Ar-Raya: Kuamka Hakungoji Ruhusa na Kushindwa Ndani na Dhana ya Unyonge Haitazalisha Uwezeshaji
August 12, 2025

Jarida la Ar-Raya: Kuamka Hakungoji Ruhusa na Kushindwa Ndani na Dhana ya Unyonge Haitazalisha Uwezeshaji

Al Raya sahafa

2025-08-13

Jarida la Ar-Raya: Kuamka hakungoji ruhusa

na kushindwa ndani na dhana ya unyonge haitazalisha uwezeshaji

Katika zama za mabadiliko makubwa, siyo utawala wa kijeshi ndiyo hatari zaidi inayozuia mataifa, bali ni kujisalimisha kiakili na kisaikolojia ambayo huwashawishi watu kwamba wao ni dhaifu, na huwafanya wahisi kwamba mabadiliko yanategemea ridhaa ya adui au idhini ya mfadhili, hivyo hupoozesha nguvu na kulemaza nia, na kuwezesha unyonge badala ya kuandaa uwezeshaji.

Na hili ndilo linalotakiwa kuimarishwa leo katika nchi za Sham, baada ya nguvu za uonevu kuvunjika na nguzo za mfumo kuanguka, na mapinduzi kusonga mbele hadi moyoni mwa mji mkuu, ghafla hotuba tawala inarudi kusema "Sisi ni nchi maskini, tunahitaji msaada wa nje, hatuwezi kujiendesha wenyewe..., sisi ni dhaifu na tuwe wakweli na tukubali hali halisi"!

Lakini hatari zaidi kuliko hisia ya unyonge, ni kugeuza kukuza hisia hii na kuigeuza kuwa sera iliyopangwa kupandwa katika ufahamu wa pamoja ili kulemaza utashi wa mabadiliko na kuamka.

Kwa hivyo mtindo huu wa hotuba tunaouona haukutoka utupu, bali unakusudiwa kuwa kanuni, inayolishwa na pande za ndani na nje zinazoogopa ufahamu wa umma, ukombozi wake na ujasiri wake katika uwezo wake wa kubadilika. Kila wakati taifa linakaribia wakati wa kuchukua uamuzi wake, na linamiliki zana za kuamka, wao hukimbilia kulikumbusha uongo kwamba "halijahitimu", na kwamba "ukweli" unahitaji kujitoa, na kwamba "ulimwengu hauturuhusu sasa", kana kwamba wataruhusu kesho au kana kwamba wanafikiri wanawadanganya!

Hapa "kipindi cha mpito" kinageuka kuwa itikadi ya kisiasa ngumu, ambayo mradi unasimama, na utajiri unagandishwa, na uongozi umefungwa na udanganyifu wa mahitaji na ulemavu, na kupanda udhalili ambao uko ndani yake katika roho za watu wake.

Wakati Mtume ﷺ aliingia Madina, hakuomba ruhusa kutoka kwa Maquraishi, wala hakungoja kutambuliwa na Warumi, bali alianzisha dola, akaweka katiba, akalea watu, na akazungumza na mataifa... kwa sababu alikuwa amebeba mradi wa kimataifa wa kimsingi unaotokana na ufunuo, hivyo alistahili ushindi wa Mungu.

Ama leo, lini tutatambua kwamba tatizo letu si udhaifu wa kweli bali ni udanganyifu bandia?

Na lini tutatambua kwamba mazingira ni kiini cha nguvu?

Nchini Syria, mazingira ya kimapinduzi ambayo hayajashindwa, bali bado yana uwezo wa kutoa, mazingira haya ambayo yametoa watoto wake na mali zake na kuunga mkono mapinduzi katika mazingira magumu zaidi, lakini baada ya kuanguka kwa mfumo uliopita, yanatendewa kama watazamaji tu wanaotakiwa kudhibitiwa sio kuhamasishwa, wanahudhurishwa wakati wa uhitaji na kuondolewa wakati wa mzozo, na utawala mpya unatafuta kuondoa roho ya mapinduzi na jihad katika roho za mazingira.

Lini tutatambua kwamba dola inajengwa na mazingira sio kwa gharama yake, na kwa mradi sio kwa mbinu, na kwa uongozi wa kweli wa kimsingi sio kwa mahesabu ya nafasi na hatua?!

Moja ya mambo muhimu zaidi yanayoharibu kuamka kwa kweli ni kupunguza jukumu la watu katika ukimya na kusubiri, na kupunguza jukumu la uongozi katika uratibu na mbinu, mradi unapotea, na "hatua ya muda" inayoegemea kanuni ya "sisi ni dhaifu" inasonga mbele na kuwa sera thabiti.

Kuamka hakungoji mkutano wa kimataifa, wala uamuzi wa kisiasa hautengenezwi katika kumbi za hoteli, wala heshima haitafutwi kutoka miji mikuu ya Magharibi. Kuamka ni uamuzi binafsi wa ujasiri, na hatua ni imani na uthabiti, na uwezeshaji ni zawadi kutoka kwa Mungu kwa wale wanaoamini kwa dhati, na wanakumbatia ukweli, na kuwa imara.

Hapa lazima tusimame ili kutofautisha kati ya wale waliopoteza njia chini ya shinikizo la ukweli, na wale walioacha misingi chini ya vazi la uhalisia, wa kwanza anaweza kusahihishwa kwa mazungumzo na uwazi, wakati wa pili mahali pake ni kwenye ukingo wa kutengwa kisiasa, sio katika nafasi ya uongozi.

Anayetaka uwezeshaji wa kweli, aandae vifaa vyake ambavyo vinawakilishwa na mradi wa kimsingi, uongozi wenye ufahamu, na taifa lililojitolea, na mtazamo kwa Mungu sio kwa Washington au Ankara au Riyadh, na kujiamini sio kushindwa ndani na udhalili.

Syria si dhaifu wala maskini, na ni tajiri kwa rasilimali zake na nguvu zake za kimwili na kibinadamu: mafuta, gesi, kilimo, eneo la kijiografia adimu, na mazingira yanayotoa, lakini inatolewa kama eneo lililoathiriwa na majanga, kana kwamba mapinduzi yamezaa umaskini! Wakati umaskini ulitoka kwa miongo kadhaa ya uporaji uliopangwa na mfumo wa Assad ambao unapaswa kuondolewa kwa kuondoa sababu zake sio kwa kuzipaka au kuzizunguka.

Hapa mgogoro wa uongozi wa sasa daima unarudi kuibuka ambao unatazama mazingira ya watu kama mzigo mzito sio kama hazina ya nguvu, na anajaribu kuwazuia watu sio kufungua kwao, kana kwamba uwezeshaji na kufanya kazi kwa uwezeshaji umeahirishwa hadi taarifa nyingine ya kimataifa ambayo haitakuja!

Hatari haiko tu katika hotuba ya kushindwa, bali katika kuigeuza kuwa dhana za kiakili ambazo zinafundishwa, zinarudiwa na kuhalalishwa katika mikutano na masomo, mpaka kukosoa kunakuwa uhalifu kwa kupinga ukweli mbovu na uhalisia ambao unachukua kuridhika na ufisadi wa ukweli kama kanuni, na mpaka mbadala wa kimsingi unakuwa utopia usio wa kweli.

Tunahitaji sana leo hotuba ya wazi ambayo inahukumu ukweli na inakubali ugumu wake lakini haijizoeshi nayo, inafungua upeo wa taifa lakini haifungi katika vyumba vya mazungumzo, hotuba ambayo inamaliza akili ya kusubiri na udhalili, na inabadilisha na akili ya hatua na azimio, na inainua dari ya uaminifu kwa Mungu sio kwa mabalozi wa Magharibi.

Uwezeshaji kwetu sisi Waislamu unatokana na kumwamini Mungu sio Umoja wa Mataifa. Na tunachoishi leo ni wakati adimu katika umri wa taifa, haupaswi kuendeshwa na akili ya mnyonge.

Yeyote anayemiliki ardhi, na anaacha akili huru, na anafichua mradi wa kimataifa, haruhusiwi kurudi nyuma hatua moja bali hatua nyingi, kwa sababu kwa kufanya hivyo anapoteza matunda ya jihad, na anazalisha tena mfumo uliopita na itikadi mpya.

Wajibu ni kwamba tusisubiri kutambuliwa kimataifa au msaada wa nje, bali tunatoa mradi wetu unaotokana na itikadi yetu, na tunagundua tena utajiri wetu na nguvu zetu. Na hatupaswi kubaki mwishoni mwa msafara tukisubiri uongozi wa maridhiano na kupiga makofi kwa udervishi wake, bali tunatoa uongozi wa kweli unaobeba mradi wa kimsingi bila maelewano.

Mapinduzi kama wazo lililoimarika katika mioyo ya watu bado yamejaa nguvu, na mazingira bado yanapiga kwa imani, na kinachotakiwa kwa wenye nia ni kukunja mikono na kuyaongoza kwa uaminifu na uthabiti, wakati ni wakati wa kuamka, sio wakati wa maelewano, na uamuzi lazima ufanywe hapa, ardhini, sio huko katika vyumba vya maelewano mikononi mwa Mjumbe Mkuu Barack!

Imeandikwa na: Mwalimu Mahmoud Al-Bakri

Chanzo: Jarida la Ar-Raya

More from Habari na Maoni

Uturuki na Serikali za Kiarabu Zilitaka Hamas Iache Silaha

Uturuki na Serikali za Kiarabu Zilitaka Hamas Iache Silaha

(Imetafsiriwa)

Habari:

Mkutano wa ngazi ya juu wa kimataifa wa Umoja wa Mataifa ulifanyika New York mnamo Julai 29 na 30, wenye kichwa "Kupata Suluhu ya Amani kwa Suala la Palestina na Utekelezaji wa Suluhu la Mataifa Mawili," ukiongozwa na Ufaransa na Saudi Arabia. Kufuatia mkutano huo, ambao ulikusudia kuitambua Palestina kama nchi na kumaliza vita huko Gaza, tamko la pamoja lilitiwa saini. Pamoja na Umoja wa Ulaya na Jumuiya ya Nchi za Kiarabu, Uturuki pia ilitia saini tamko hilo pamoja na nchi zingine 17. Tamko hilo, lililokuwa na vifungu 42 na kiambatisho, lililaani operesheni ya Al-Aqsa iliyofanywa na Hamas. Nchi zilizoshiriki ziliitaka Hamas iache silaha na kuwataka wakabidhi utawala wao kwa serikali ya Mahmoud Abbas. (Mashirika ya habari, Julai 31, 2025).

Maoni:

Kwa kuzingatia nchi zinazoendesha mkutano, ni wazi kuwepo kwa Amerika, na licha ya kutokuwa na mamlaka au ushawishi wa kufanya maamuzi, kuandamana kwa utawala wa Saudi, mtumishi wake, kwa Ufaransa ni ushahidi dhahiri wa hilo.

Katika suala hili, Rais wa Ufaransa Emmanuel Macron alisema mnamo Julai 24 kwamba Ufaransa itatambua rasmi taifa la Palestina mnamo Septemba, na itakuwa nchi ya kwanza kutoka kwa kundi la nchi saba kufanya hivyo. Waziri wa Mambo ya Nje wa Saudi Faisal bin Farhan Al Saud na Waziri wa Mambo ya Nje wa Ufaransa Jean-Noël Barot walifanya mkutano na waandishi wa habari katika mkutano huo, wakitangaza malengo ya tamko la New York. Kwa kweli, katika taarifa iliyotolewa baada ya mkutano huo, mauaji ya kimbari ya chombo cha Kiyahudi yalilaaniwa bila kuchukua uamuzi wowote wa adhabu dhidi yake, na Hamas iliombwa kuacha silaha zake na kukabidhi utawala wa Gaza kwa Mahmoud Abbas.

Katika mkakati mpya wa Amerika wa Mashariki ya Kati ambao inataka kutekeleza kwa kuzingatia makubaliano ya Abraham, utawala wa Salman unawakilisha kichwa cha mkuki. Utawala wa kawaida na chombo cha Kiyahudi utaanza baada ya vita, na Saudi Arabia; kisha nchi zingine zitafuata, na wimbi hili litageuka kuwa muungano wa kimkakati unaoenea kutoka Afrika Kaskazini hadi Pakistani. Pia, chombo cha Kiyahudi kitapata dhamana ya kiusalama kama sehemu muhimu ya muungano huu; kisha Amerika itatumia muungano huu kama mafuta katika mapambano yake dhidi ya China na Urusi, na kujumuisha Ulaya yote chini ya mabawa yake, na kwa kweli, dhidi ya uwezekano wa kuanzishwa kwa Ukhalifa.

Kizuizi kwa mpango huu kwa sasa ni vita vya Gaza na kisha hasira ya umma, ambayo inaongezeka, na inakaribia kulipuka. Kwa hivyo, Marekani ilipendelea Umoja wa Ulaya, tawala za Kiarabu na Uturuki kuchukua hatamu katika tamko la New York. Ikidhani kwamba kukubalika kwa maamuzi yaliyomo kwenye tangazo itakuwa rahisi.

Ama serikali za Kiarabu na Uturuki, kazi yao ni kumridhisha Marekani, na kulinda chombo cha Kiyahudi, na badala ya utiifu huu, kujilinda na hasira ya watu wao, na kuishi maisha ya unyonge na makombo ya mamlaka duni hadi watupwe au kuadhibiwa kwa mateso ya akhera. Hifadhi ya Uturuki juu ya tangazo, mradi tu utekelezaji wa kile kinachoitwa mpango wa suluhisho la mataifa mawili, ni jaribio tu la kufunika lengo halisi la tangazo na kupotosha Waislamu, na haina thamani yoyote ya kweli.

Kwa kumalizia, njia ya ukombozi wa Gaza na Palestina yote sio kupitia taifa la uwongo ambalo Wayahudi wanaishi. Suluhisho la Kiislamu kwa Palestina ni utawala wa Uislamu katika ardhi iliyoporwa, na ni kupigana na mporaji, na kuhamasisha majeshi ya Waislamu kuwang'oa Wayahudi kutoka ardhi iliyobarikiwa. Na suluhisho la kudumu na la msingi ni kuanzisha Ukhalifa Uongofu na kulinda ardhi ya Israa na Mi'raj iliyobarikiwa na ngao ya Ukhalifa. Mungu akipenda, siku hizo haziko mbali.

Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ alisema: «Saa haitasimama mpaka Waislamu wapigane na Wayahudi, na Waislamu watawaua, mpaka Myahudi atajificha nyuma ya jiwe na mti, kisha jiwe au mti utasema: Ewe Muislamu, Ewe mja wa Mwenyezi Mungu, huyu Myahudi yuko nyuma yangu, njoo umuue» (Imesimuliwa na Muslim)

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Muhammad Amin Yildirim

Kile ambacho Amerika inataka ni kutambuliwa rasmi kwa taifa la Kiyahudi, hata kama silaha itabaki

Kile ambacho Amerika inataka ni kutambuliwa rasmi kwa taifa la Kiyahudi, hata kama silaha itabaki

Habari:

Habari nyingi za kisiasa na kiusalama nchini Lebanon zinahusu suala la silaha inayolenga taifa la Kiyahudi, bila silaha nyingine yoyote na kulizingatia na wachambuzi wengi wa kisiasa na wanahabari.

Maoni:

Amerika inaomba kukabidhiwa silaha iliyopigana na Wayahudi kwa jeshi la Lebanoni, na haijalishi silaha yoyote itakayobaki mikononi mwa watu wote ambayo inaweza kutumika ndani ya nchi itakapoona faida yake au kati ya Waislamu katika nchi jirani.

Amerika, adui yetu mkuu sisi Waislamu, ilisema waziwazi, bali kwa ukosefu wa adabu, wakati mjumbe wake Barrack alipotamka kutoka Lebanon kwamba silaha ambayo lazima ikabidhiwe kwa serikali ya Lebanoni ni silaha ambayo inaweza kutumika dhidi ya taifa la Kiyahudi linalonyakua Palestina iliyobarikiwa, na sio silaha nyingine yoyote ya mtu binafsi au ya kati kwa sababu hii haidhuru taifa la Kiyahudi, bali inawahudumia na inahudumia Amerika na nchi zote za Magharibi katika kuhamasisha mapigano kati ya Waislamu kwa kisingizio cha watu wenye msimamo mkali au wenye itikadi kali au watu wa kale au walio nyuma, au maelezo mengine ambayo wao huyaeneza kati ya Waislamu kwa kisingizio cha madhehebu au utaifa au ukabila, au hata kati ya Waislamu na wengine ambao wameishi nasi kwa mamia ya miaka na hawakupata kutoka kwetu ila kuhifadhi heshima, mali na roho, na kwamba tulikuwa tunatumia sheria juu yao kama tunavyozitumia juu yetu wenyewe, wanayo yao na wanayo juu yao. Hukumu ya kisheria ndiyo msingi wa hukumu kwa Waislamu, iwe kati yao, au kati yao na raia wengine wa dola.

Na maadamu adui yetu mkuu Amerika anataka kuharibu au kutoa upande silaha ambayo inaumiza taifa la Kiyahudi, kwa nini wanasiasa na wanahabari wanaangazia hilo?!

Na kwa nini mada muhimu zaidi zinaibuliwa kwenye vyombo vya habari na katika baraza la mawaziri, kwa ombi la adui wa Kimarekani, bila kuzichunguza kwa kina na kufafanua ukubwa wa hatari yake kwa umma, na hatari zaidi kati yao ni kuchora mipaka ya nchi kavu na taifa la Kiyahudi, ambayo ni kutambua taifa hili la wanyang'anyi rasmi, na kwa namna ambayo hakuna mtu atakayeweza kubeba silaha baada ya hapo, silaha yoyote kwa ajili ya Palestina, ambayo ni mali ya Waislamu wote na sio watu wa Palestina pekee, kama wanavyojaribu kutushawishi kana kwamba inawahusu watu wa Palestina pekee?!

Hatari ni katika kuibua suala hili mara moja chini ya kichwa cha amani, na mara nyingine chini ya kichwa cha upatanisho, na nyingine chini ya kichwa cha usalama katika eneo hilo, au chini ya kichwa cha ustawi wa kiuchumi, utalii na kisiasa, na ustawi ambao wanaahidi Waislamu ikiwa watatambua chombo hiki kilichopotoka!

Amerika inajua vizuri kwamba Waislamu hawawezi kukubali kutambua taifa la Kiyahudi kamwe, na ndiyo maana unaiona inawapenyeza kupitia mambo mengine ili kuwatoa akili zao kutoka kwa jambo muhimu zaidi la hatima. Ndiyo, Amerika inataka tuangazie suala la silaha, lakini inajua kwamba silaha, haijalishi ni yenye nguvu kiasi gani, haitafaa na haiwezi kutumika dhidi ya taifa la Kiyahudi ikiwa Lebanon rasmi itatambua kwa kuchora mipaka nayo, na kwa kufanya hivyo itakuwa imetambua na kustahili kwake ardhi ya Palestina iliyobarikiwa, ikisingizia watawala wa Kiislamu, na mamlaka ya Palestina.

Utambuzi huu wa taifa la Kiyahudi ni usaliti kwa Mungu na Mtume wake na kwa waumini, na kwa damu yote ya mashahidi ambayo ilimwagwa na bado inamwagwa kwa ajili ya ukombozi wa Palestina, na licha ya yote hayo bado tunatumai mema katika taifa letu ambalo baadhi yao wanapigana huko Gaza Hashem na Palestina, na wanatuambia kwa damu yao: Hatutatambua taifa la Kiyahudi kamwe, hata kama itatugharimu haya yote na zaidi... Je, tunakubali nchini Lebanon kutambua taifa la Kiyahudi haijalishi hali ni ngumu kiasi gani?! Na je, tunakubali kuchora mipaka nalo, yaani, kulikubali, hata kama silaha itaachwa nasi?! Hili ni swali ambalo lazima tulijibu kabla halijachelewa.

Imeandikwa kwa ajili ya idhaa ya ofisi ya habari kuu ya Hizb ut-Tahrir

Dkt. Muhammad Jaber

Mkuu wa kamati ya mawasiliano kuu ya Hizb ut-Tahrir katika jimbo la Lebanon