2025-10-01
Jarida la Al-Raya: Mfumuko wa Bei ni Silaha Kimya Kimya Inayochinja Misri na Watu Wake
Mfumuko wa bei nchini Misri leo sio tu nambari inayotangazwa na matangazo ya Shirika Kuu la Uhamasishaji wa Umma na Takwimu au data ya Benki Kuu. Wakati serikali inatangaza kuwa kiwango rasmi cha mfumuko wa bei kinapungua hadi karibu 12% au inalenga 10% katika miaka ijayo, watu wa kawaida wanauliza, je, hii inaonyesha ukweli wetu? Je, inaakisi kile tunachokabiliana nacho kila siku katika kupanda kwa bei za chakula, usafiri, nishati na dawa? Pengo kati ya takwimu rasmi na ukweli unaoishi linafichua ukweli wa mfumuko wa bei kama sio tu jambo la kiuchumi lisiloegemea upande wowote, lakini ni ushuru wa siri unaotozwa kwa taifa bila sheria wala sheria, ambapo mifuko inaibiwa na akiba inaisha.
Mfumuko wa bei unamaanisha kushuka kwa uwezo wa ununuzi wa pesa, ambayo ni kwamba kile ambacho mtu alikuwa akinunua kwa pauni moja jana, leo kinahitaji pauni mbili au zaidi. Ongezeko hili la bei halimaanishi lazima ongezeko la thamani halisi ya bidhaa, lakini linaonyesha kupungua kwa thamani ya pesa yenyewe. Na kupungua huku kwa thamani ni sawa na wizi usio wa moja kwa moja wa juhudi za wafanyakazi, wakulima na wafanyakazi, kwa sababu mshahara wao wa kudumu katika sarafu ya ndani unapoteza thamani yake kadiri muda unavyopita, na wataalam wa uchumi wa Magharibi wenyewe wameita mfumuko wa bei kuwa "ushuru wa siri". Mwanauchumi wa Kimarekani John Maynard Keynes anasema: "Hakuna njia ya kuharibu misingi ya jamii kama kuharibu sarafu. Hiyo huiba theluthi mbili ya utajiri wa watu kwa siri bila wengi wao kutambua kuwa mkono wao umeibiwa", na huu ni utambuzi wa wazi kwamba mfumuko wa bei sio tu dalili ya kiuchumi, bali ni chombo cha kuiba utajiri.
Labda kile ambacho Wamisri wanashuhudia leo cha kupanda kwa bei za mkate, mchele, mafuta na nauli, ni uthibitisho hai kwamba mfumuko wa bei sio tu nambari katika majedwali rasmi, lakini ni mzozo wa maisha ambao unaweka mzigo wake kwa familia maskini na tabaka la kati ambalo akiba yake imepungua, na limeporomoka katika umaskini uliokithiri.
Mnamo Agosti 2025, Misri ilitangaza kuwa mfumuko wa bei mijini ulifikia karibu 12%, wakati makadirio ya wachambuzi yalionyesha kuwa ilikuwa karibu 14% au zaidi. Na katika bidhaa za msingi kama vile chakula na nishati, mfumuko wa bei halisi unafikia 20% na labda 30%, kulingana na makadirio ya wataalam huru wa uchumi. Pengo kati ya nambari rasmi na ukweli linaonyesha kuwa serikali inaficha ukweli wa mzozo huo, na kwamba data yake haionyeshi mateso ya watu. Mfanyakazi ambaye anapata mshahara wa kudumu kila mwezi, au mkulima ambaye anauza mazao yake kwa bei iliyoamuliwa mapema, anajikuta hawezi kufuatilia bei zinazoongezeka. Hapa, mfumuko wa bei unakuwa njia ya serikali, na taasisi za kimataifa pamoja nayo, kuwanyang'anya watu pesa zao kwa kisingizio cha sera ya fedha na mageuzi ya kiuchumi.
Kinachotokea leo ni dhuluma dhahiri. Sheria ilifanya kuhifadhi mali kuwa moja ya mambo matano muhimu ambayo lazima yalindwe. Mwenyezi Mungu alisema: ﴿Wala msile mali yenu kwa dhuluma﴾, na Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ alisema: «Kila Muislamu kwa Muislamu ni haramu: damu yake, mali yake na heshima yake». Na mfumuko wa bei si chochote ila picha ya kula mali za watu kwa dhuluma, kwa sababu serikali inachapisha pesa au kupunguza thamani yake bila chanjo halisi, hivyo mali ya watu inaisha na jasho lao na juhudi zao huenda bure.
Pesa katika uhalisi wake sio bidhaa inayouzwa na kununuliwa yenyewe, lakini ni kipimo cha thamani na mpatanishi wa kubadilishana. Ikiwa kazi hii itapotea kwa sababu ya kuchapisha pesa za karatasi bila chanjo, mfumo wa uchumi utaharibika na mali ya watu italiwa kwa dhuluma. Ibn Taymiyyah anasema: "Pesa haikusudiwi yenyewe, lakini ni njia ya kujua ukubwa na thamani ya pesa". Hii inaonyesha kwamba kupoteza thamani ya pesa ni wizi wa njia ambayo shughuli zinadhibitiwa nayo.
Uislamu ulitatua mzozo wa pesa tangu mwanzo kwa kufanya dhahabu na fedha kuwa msingi wa pesa, kwa hivyo dinari na dirham zilikuwa sarafu halali ya dola ya Kiislamu kwa karne nyingi, na ziliendelea kuhifadhi utulivu wa bei, hata katika vipindi virefu vya ustawi na biashara ya ulimwengu, Imamu Shafi'i alisema: "Na haifai kuwa dirham na dinari isipokuwa kile kilichokuwa cha dhahabu na fedha". Sheria inahitaji kwamba pesa iwe mali halisi ambayo ina thamani ya asili, sio karatasi zilizochapishwa na serikali au kukopeshwa na benki kuu za ulimwengu kulingana na matakwa yao. Na kwa hili tu mizizi ya mfumuko wa bei inakatwa na mali ya taifa inalindwa kutokana na wizi.
Suluhisho la kisheria halijakamilika isipokuwa kwa kufichua jukumu la uharibifu la taasisi za kimataifa kama vile Shirika la Fedha la Kimataifa na Benki ya Dunia, ambayo inatoza Misri na wengine mikopo ya riba yenye masharti, na kuzizamisha katika deni na kuzilazimisha kwa sera za kubana matumizi ambazo huongeza umaskini wa maskini. Mwanauchumi wa Kimarekani John Perkins alikiri katika kitabu chake "Mauaji ya Kiuchumi ya Mataifa" kwamba alikuwa "muuaji wa kiuchumi" ambaye alifanya kazi ya kuzamisha nchi zinazoendelea katika mikopo ili ziendelee kutegemea Amerika na mashirika makubwa. Na huu ni utambuzi wa wazi kwamba taasisi hizi ni magenge ya kimataifa ambayo yanaiba utajiri wa watu.
Mfumuko wa bei hautokani tu na sera za ndani, lakini ni chombo cha kikoloni kinachotozwa kupitia kuunganisha sarafu za ndani na dola ya Amerika, ambayo yenyewe imepoteza chanjo yake ya dhahabu tangu miaka ya sabini. Dola inachapishwa bila usawa, wakati nchi zinazoendelea zinalazimishwa kuunganisha sarafu zao nayo na kulipa deni zao nayo, hivyo watu wanavumilia mzigo wa mfumuko wa bei ambao mfumo wa kibepari wa Amerika unasafirisha kwa ulimwengu wote.
Uislamu umetoa tiba kubwa kwa mzozo wa mfumuko wa bei:
Kwanza: Kwa kufuta pesa za karatasi ambazo hazijalindwa, na kupitisha dhahabu na fedha au karatasi inayowakilisha kama sarafu ya serikali.
Pili: Kuharamisha riba kabisa, na hivyo kuangusha mfumo wa deni la riba ambao unazama nchi katika nakisi na mfumuko wa bei.
Tatu: Kuanzisha dola ya Khilafa Rashidah ambayo inatumia hukumu za Sharia katika uchumi na kwingineko, na kukata utegemezi wa nchi kwa taasisi za kimataifa na nchi za kikoloni.
Nne: Kusambaza tena utajiri kwa njia za kisheria, kupitia Zaka, Fay'i na Anfal, na kudhibiti umiliki tatu (wa umma, wa kibinafsi na mali ya serikali) kwa njia ambayo inazuia ukiritimba na uporaji.
Mfumuko wa bei ambao unaikumba Misri leo sio hukumu isiyoepukika wala hatima ya kiuchumi ambayo haina suluhisho. Badala yake, ni matokeo ya mfumo mbovu wa fedha unaotegemea karatasi bila chanjo, na kwa deni la riba ambalo limewekwa na taasisi za kimataifa. Na kwa kweli ni ushuru wa siri na wizi wa kimfumo wa jasho la watu, juhudi na akiba.
Na hakuna suluhisho kwa mzozo huu isipokuwa kurudi kwa Uislamu, kwa pesa za dhahabu na fedha, na kukata utegemezi kwa taasisi za kikoloni za Magharibi. Hapo tu taifa litakombolewa kutoka kwa vifungo vya mfumuko wa bei na kutoka kwa wizi wa maisha yao na pesa zao. Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ alisema: «Yeyote anayetudanganya si miongoni mwetu», na mfumuko wa bei ni udanganyifu mkuu ambao unafanywa na mifumo na nchi za kikoloni pamoja.
Hebu neno la taifa liwe juu: Hatutaibiwa tena, na hatutakubali isipokuwa sheria ya Mwenyezi Mungu kama hukumu na kigezo.
Imeandikwa na: Profesa Saeed Fadl
Mjumbe wa Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Misri
Chanzo: Jarida la Al-Raya