"Kizazi Z"!

"Kizazi Z"!

Habari:

Harakati ya vijana ya "Kizazi Z" ya Morocco iliepuka kuandaa maandamano au mikutano ya amani ya kupinga Ijumaa, kutokana na uhusiano wa siku hiyo hiyo na ufunguzi wa Bunge na hotuba iliyotolewa na Mfalme wa Morocco Mohammed VI mbele ya wabunge. Harakati hiyo ilitangaza kutofanya mgomo au maandamano yoyote, kwa heshima kwa taasisi ya kifalme na hotuba iliyotajwa, na ilisema katika taarifa "tunaweka maslahi ya taifa juu ya kila kitu".

Ilieleza kuwa kutofanya aina yoyote ya maandamano ya amani siku ya Ijumaa "hakumaanishi kujiondoa kutoka kwa madai yao halali, lakini ni usemi wa nidhamu ya ufahamu na uwajibikaji wa kitaifa ambao vijana wetu wanayo".

Ilitangaza katika taarifa mpya kwamba maandamano hayataandaliwa Jumamosi na Jumapili, ikionyesha kuwa uamuzi huu ulifanywa baada ya masaa mengi ya majadiliano na mashauriano na wataalam wa uwanja na wanaharakati kutoka miji mbalimbali, na kwa kuzingatia usomaji sahihi wa hali ya uwanja na hali ya sasa. (Al-Quds Al-Arabi)

Maoni:

Vyombo vya habari vya Magharibi na tafiti za idadi ya watu huita jina la Kizazi Z kwa waliozaliwa 1997-2012 takriban (baada ya kizazi cha Milenia), ambayo ni ufafanuzi ulioanzishwa na Kituo cha Utafiti cha Pew tangu 2019 kwa madhumuni ya uchambuzi linganishi kati ya vizazi.

Uchaguzi wa herufi "Z" unatokana na mwendelezo wa alfabeti baada ya "X" kisha "Y", na kizazi hiki kinatambulika kuwa kizazi cha kwanza "kilichozaliwa-kimeunganishwa" ambacho kilifungua macho yao katika enzi ya simu mahiri na mitandao ya kijamii, kisha TikTok ilikuja kuimarisha utamaduni wa video fupi na utengenezaji wa maudhui ya papo hapo, hivyo majukwaa yakawa chanzo cha kwanza cha habari, utambulisho wa kitamaduni na majukumu ya kijamii.

Kuhusu harakati ya Kizazi Z 212 ya Morocco, ni harakati ambayo haifichui utambulisho wa wale wanaoisimamia, ilionekana katika muktadha wa kimataifa na inajitenga na vurugu kupitia itikadi zake za kwanza tangu kushuka mitaani, na ikisisitiza "upendo wa nchi na mfalme" kama ripoti ya Deutsche Welle inavyotaja, ikisisitiza kwamba maandamano ya vijana hawa yanazingatia sekta ya afya, elimu na kupambana na rushwa.

Kulingana na data ya Ujumbe Mkuu wa Mipango (ambayo ni taasisi rasmi), idadi ya Wamorocco wenye umri wa kati ya miaka 13 na 28 ni karibu watu milioni 10, ambayo ni zaidi ya robo ya wakazi wa Morocco, ambapo zaidi ya 35% yao hawana kazi.

Na kurudi kwenye hotuba ya Mfalme wa Morocco na maana yake, kwa upande mmoja, inaonekana kuwa imetengwa na hali halisi chungu ambayo Waislamu wanapitia nchini Morocco, pamoja na kurudia sentensi tupu ambazo hazinufaishi wala hazitoshelezi, hakuna suluhisho la mizizi kwa matatizo ya nchi, wala hatua za kivitendo zinazoonekana zinazookoa nchi na watu.

Lakini ni vipi inatarajiwa kutoka kwa mfumo uliooza unaotegemea mfumo wa kibepari ambao haurithi chochote ila dhuluma, utumwa na ufisadi juu ya ufisadi?

Hata hivyo, kinachozingatiwa katika itikadi na hotuba za harakati hii (hadi sasa) ni kumrai mfalme na hamu ya kuweka mfumo kama ilivyo kwa kusisitiza "upendo wa nchi na mfalme", kisha kusimamisha maandamano yao siku za Jumamosi na Jumapili pia kwa madai kwamba ni "hatua ya kimkakati, inayolenga kuimarisha shirika na uratibu, na kuhakikisha kwamba hatua inayofuata itakuwa na ufanisi zaidi na ushawishi, mbali na uboreshaji wowote au unyonyaji wa nje".

Dai la kuwawajibisha mafisadi, kuutwika serikali jukumu la hali mbaya ya kibinadamu na kiuchumi, na kudai kujiuzulu kwa waziri mkuu kunaonyesha kuwa harakati hii inataka kusonga ndani ya uzio fulani ambao hauvuki.

Swali linaloulizwa ni je, harakati hii inaeleza kweli mapigo ya moyo ya mtaa wa Kiislamu nchini Morocco na matarajio yake? Na je, kujibu madai hayo kutaleta tofauti yoyote mradi tu msingi wa ufisadi uko juu ya mfumo?

Na je, inatarajiwa kutoka kwa mfumo unaompiga vita Mungu na Mtume Wake, unaowaunga mkono makafiri na kuwatesa Waislamu kwa mateso mabaya kwa miongo kadhaa juu ya umaskini, uhitaji, ukosefu wa ajira, upotezaji wa utajiri na fedha za umma katika michezo? Je, inatarajiwa kheri au mwanga wa tumaini la uadilifu?

Je, wote wajue kwamba kile ambacho mifumo hii imefikia hakifai kiraka hapa au pale, na kwamba madai halali ya vijana wa Morocco (kama ilivyo kwa vijana wengine wa Kiislamu) hayatawahi kutimia mradi tu mifumo hii inaendelea kukaa juu ya mioyo ya Waislamu, kwa hivyo ni lazima wanaume waaminifu na wenye ufahamu wa ukweli mchungu wachukue uongozi wa umati wa vijana na wanafahamu sababu ya ukweli huu na wanaona zaidi ya hayo kilicho nyuma ya ukuta na maisha mapya ambayo yanataka kufikiwa ili haki na ustawi vienee na Waislamu wafurahie heshima na utukufu. Na hili haliwezekani isipokuwa kwa Uislamu na mfumo wake tu.

Imeandikwa kwa Redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Hossam El-Din Mostafa

More from null

November 15, 2025

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Habari:

Uchunguzi wa Al Jazeera, unaotegemea uchambuzi wa picha za satelaiti, umefichua mifumo ya uharibifu wa kimfumo iliyofanywa na uvamizi huko Gaza kati ya Oktoba 10 na 30 iliyopita.

Shirika la "Sanad" la uhakiki wa habari la mtandao wa Al Jazeera limegundua operesheni za ulipuaji, ubomoaji wa kihandisi na mashambulizi makubwa ya anga yaliyofanywa na uvamizi ndani ya Ukanda huo tangu kuanza kutekelezwa kwa makubaliano ya kusitisha mapigano. (Al Jazeera Net)

Maoni:

Baada ya kutangazwa kwa usitishaji wa vita vilivyojaa mabomu dhidi ya Ukanda wa Gaza chini ya usimamizi wa Trump na kwa makubaliano na baadhi ya nchi za Kiarabu, ilikuwa wazi kuwa ilifikiwa kwa faida ya taasisi ya Kiyahudi. Hili limebainika kulingana na uchambuzi wa picha za satelaiti na ripoti za hivi karibuni za habari, kwamba jeshi la Kiyahudi lililipua maelfu ya majengo huko Gaza, haswa huko Shuja'iyya na Khan Yunis katika maeneo yaliyo chini ya udhibiti wao, na vile vile Rafah, na maeneo yaliyo mashariki mwake ambayo yalishuhudia operesheni kubwa za uharibifu.

Uharibifu mkubwa huko Gaza sio wa bahati mbaya, lakini una malengo ya kimkakati ya muda mrefu, kama vile kuharibu mazingira yanayounga mkono upinzani. Kuondoa Gaza ya miundombinu yake, shule zake na makazi yake, inafanya kuwa ngumu kwa upinzani kujipanga upya au kujenga upya uwezo wake. Hii ni kizuizi cha muda mrefu kwa kuharibu uwezekano na kulazimisha ukweli mpya ambao unaifanya Gaza kuwa dhaifu na kuiacha ikiwa imepooza kiuchumi na haifai kwa makazi, ambayo huandaa njia ya kukubali suluhisho zozote za kisiasa au kiusalama, au hata kukubali wazo la uhamishaji, kwa sababu kuacha Gaza kama kifusi, inafanya kuwa ngumu kwa ujenzi kuwa mikononi mwa watu wake pekee. Badala yake, nchi na mashirika yataingilia kati kwa masharti ya kisiasa, na uvamizi unatambua kuwa yeyote anayejenga upya ndiye anayemiliki uamuzi. Hivyo basi uharibifu wa leo ni sawa na udhibiti wa kisiasa kesho!

Kwa kweli, kuelezea makubaliano ya kusitisha vita dhidi ya Gaza kama "yenye mabomu" haikuwa bure, kwa sababu ilikuwa ya sehemu, na malengo ya madai ya kijeshi hayakujumuishwa, ambayo inaruhusu Wayahudi kuendelea na uvamizi na uharibifu kwa kisingizio cha kiusalama. Vivyo hivyo, ilifikiwa na nchi kubwa zaidi inayounga mkono taasisi bila dhamana thabiti za kimataifa, ambayo inafanya kuwa dhaifu na inakabiliwa na ukiukwaji, haswa kwa kukosekana kwa uwajibikaji wa kimataifa, ambayo inafanya taasisi ya Kiyahudi kuwa juu ya uwajibikaji.

Tutaendelea kuwa taifa lenye unyenyekevu na linalokubali, tukitazama watu waliodhoofika, waliochoka, waliopotea na wenye njaa mpaka lini?! Na juu ya yote hayo, wanaruhusiwa wakati wowote?! Hebu sote tuwe Saladin al-Ayyubi, kwa sababu Gaza leo inakumbusha taifa kwamba Saladin hakuwa tu mtu shujaa, lakini alikuwa kiongozi katika dola iliyokuwa na mradi na jeshi na taifa moja nyuma yake. Kwa hivyo, wito wa kuwa Saladin haimaanishi ushujaa wa mtu binafsi, lakini kufanya kazi ya kuanzisha dola ambayo inafanya watoto wote wa taifa kuwa askari katika safu moja chini ya bendera moja.

Mwenyezi Mungu amesema: ﴿Mna nini hamkupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu na kwa ajili ya wanyonge miongoni mwa wanaume na wanawake na watoto﴾.

Imeandikwa kwa Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Manal Um Ubaidah

Tazama Asili

November 15, 2025

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Habari:

Kituo cha Yemen Sana'a kilirusha hewani Jumatano jioni, 2025/11/12, kipindi cha kibinadamu "Nchi Yangu", na katika sehemu ya "Tuko nanyi", kipindi kilionyesha kesi ya mwanamke ambaye alikuwa ameambukizwa ugonjwa adimu na alihitaji kusafiri kwenda India kwa gharama ya dola elfu 80, ambapo kiasi cha dola elfu 70 kilikusanywa kutoka kwa mashirika na wahisani, lakini mtangazaji wa kipindi alizungumzia sana sifa za mchangiaji wa mwisho wa dola elfu kumi, na ikawa wazi kuwa alikuwa Abdul Malik al-Houthi, na alisifu jukumu lake la mara kwa mara katika kusaidia kesi za kibinadamu ambazo zinaonekana kwenye kipindi.

Maoni:

Hakika, mtawala katika Uislamu ana jukumu kubwa, ambalo ni kutunza maslahi ya watu kwa kutumia kile kinachowanufaisha na kutoa kila kitu kinachowafariji. Kimsingi yeye ni mtumishi wao, na hawezi kufurahia maisha hadi atakapohakikisha hali zao. Jukumu hili sio ihsani au upendeleo, bali ni wajibu wa kisheria ambao Uislamu umemlazimisha, na anahesabiwa kuwa amepungukiwa ikiwa atalipuuza. Uislamu umewajibisha umma kumuwajibisha anapopungukiwa. Amani na baraka zimshukie: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, ni upuuzi kufurahia usikivu wa watawala au serikali kwa mahitaji fulani na kuita hiyo kazi ya kibinadamu, wakati kimsingi ni kazi ya kichungaji ya lazima.

Moja ya dhana hatari zaidi ambayo imekita mizizi na ubepari na utawala wake duniani ni kukataa kwa serikali kutunza watu na kuacha utunzaji wa watu kwa mashirika na vyama vya hisani vinavyoendeshwa na watu binafsi au vikundi, na watu huenda kwao mara nyingi kuwasaidia na kutimiza mahitaji yao. Wazo la vyama lilionekana kwanza huko Uropa wakati wa Vita vya Ulimwengu, ambapo familia nyingi zilipoteza wazazi wao na zikawa zinahitaji mlinzi, na serikali, kulingana na mfumo wa kidemokrasia wa kibepari, haitunzi masuala, bali ni mlinzi wa uhuru tu. Matajiri waliogopa mapinduzi ya maskini dhidi yao, kwa hivyo walianzisha vyama hivi.

Uislamu umefanya kuwepo kwa sultani kuwa wajibu wa kutunza masuala ya umma ili kuhifadhi haki zao za kisheria na kukidhi mahitaji yao sita ya msingi ambayo lazima yakidhiwe kwa watu binafsi na vikundi; chakula, mavazi na makazi lazima yatolewe na serikali kwa kila mtu mmoja mmoja, Waislamu na wasio Waislamu, na usalama, matibabu na elimu hutolewa na serikali bure kwa wote. Mtu mmoja alikuja kwa Khalifa wa Waislamu, Omar bin al-Khattab, Mungu amuwiye radhi, akiwa na mke wake na binti zake sita, akasema: (Ewe Omar, hawa ni binti zangu sita na mama yao, walishe, wavishe na uwe ngao kwao kutoka kwa wakati) Omar akasema: (Na vipi ikiwa sitafanya hivyo?!) Bedui akasema: (Nitakwenda) Omar akasema: (Na vipi ikiwa utakwenda?) Akasema: (Utaulizwa kuhusu hali yao Siku ya Kiyama, ukisimama mbele ya Mungu ama kuelekea Motoni au Paradiso), Omar akasema: (Umma huu hautapotea maadamu kuna watu kama hawa).

Enyi Waislamu: Hii sio ndoto, bali ni Uislamu ambao umefanya utunzaji kuwa wajibu kwa Khalifa wa Waislamu kwa kila mtu mmoja mmoja, Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, alisema: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, lazima turudishe hukumu hizi na kuzifanya ziwe za utekelezaji, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿Hakika Mwenyezi Mungu habadilishi yaliyomo kwa watu mpaka wabadili yaliyomo katika nafsi zao﴾. Hivyo, kitakachobadilisha hali yetu kuwa haki na ustawi ni Uislamu.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari

Tazama Asili