الخبر: أشرف وزير العدل محمد صالح بن عيسى الاثنين 4 أيار/ماي 2015، على ندوة وطنية حول "إعادة النظر في سياسة معالجة ظاهرة استهلاك المخدرات في تونس". وقال وزير العدل في تصريح إعلامي إنّ مشروع مراجعة القانون عدد 52 الخاص بتعاطي المخدرات سيقوم على فلسفة وقائية علاجية اجتماعية بدلا من العقابية. وسيمنح المشروع الجديد القاضي سلطة التقدير في تحديد العقاب وتمكين المحكمة من توفير ظروف التخفيف للنزول بالعقاب إلى أدنى الدرجات الممكنة. ويعمل القانون الجديد حسب مداخلة الوزير في افتتاح الندوة على استبدال العقاب، بعقوبة العمل لفائدة المصلحة العامة، أخذا بالاعتبار ظاهرة الاكتظاظ في السجون وبالتالي أهمية تفعيل العقوبات البديلة. وينص مشروع القانون الجديد للمخدرات في أحد فصوله على بعث" اللجنة الوطنية للتعهد والاحاطة بمستهلكي المخدرات". التعليق: عند التأمل في هذا المشروع والاعتبارات الإنسانية التي أخذها في الحسبان تتراءى الرأفة والرحمة وقد غطّت الجريمة واحتضنت الجاني معتبرة إياه في وضع مرضي يتطلب التعاطف والمؤازرة. ويتحدث أصحاب القرار عن صرامة القانون عدد 52 لسنة 1992 وأن هذا الأخير بحاجة إلى مراجعة باتجاه المرونة والليونة، وبما أن العقوبات المشددة قد أثبتت عدم جدواها فلم تصل إلى ثني متعاطي المخدرات بل أكثر من ذلك فقد أصبحت المؤسسات السجنية التي وضعت بغية العلاج والإصلاح - بزعمهم - مرتعا خصبا لتنامي الظاهرة واستفحال الإدمان، وأمام تزايد عدد المتعاطين وعدم قدرة السجون على استيعاب الأعداد الغفيرة لهؤلاء فبدل الزجر والعقوبات البدنية فليكن العلاج الوقائي وفلسفة التوعية والإرشاد البديل الأمثل لحل القضية، بهذه الحجج الواهية يحاول بعض المأجورين ممن باعوا ذممهم إلى أعداء الأمة تمرير مثل هذه القوانين التي ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب والهلاك. إن الإعراض عن أحكام الله والاحتكام إلى الطاغوت سواء أكان هيئة تشريعية أم مجلسا نيابيا فلن يزيد الناس إلا شقاء وضنكا، فلو كان هؤلاء المشرعون من دون الله يريدون حقا مصلحة العباد وسعادتهم لما وسعهم إلا أن يهرعوا إلى شرع الله الذي حرّم هذا المنكر فقد روى أحمد في مسنده وأبو داود في سننه بسند صحيح عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلّم عن كل مسكر ومفتر» والفتور الخمول وضعف الجفون وخدر الأطراف. وقد اعتبر بعض العلماء أنه يستوجب حد السكر لقرنه به في النص ولاشتراكه معه في خمر - أي تغشية - العقل، وذهب آخرون إلى تشديد العقوبة تعزيرا بإضافة الحبس إلى الجلد. إن الغاية من مثل هذه القوانين هي التشجيع على الفساد وإشاعة الفاحشة بين المسلمين ببذر أسباب المصائب والكوارث التي حلّت ببلاد الغرب نتيجة انتشار المخدرات والتعاطي المرن مع المستهلكين والمروجين، ويكفي أن نلقي نظرة على موطن هذه القوانين لنلمس تنامي الجرائم وتنوعها واستشراء الرذائل والفواحش وما رافق ذلك من تيه وضياع ويأس وقنوط غشّى الحياة بالقتامة والسواد. وما زاد الطين بلة أن زعماء هذا التوجه يحتجون بأن كل الدول المتحضرة والتي تؤمن بالديمقراطية قد غيرت القوانين الزجرية بقوانين بديلة ترتكز على التوعية والعلاج وكأن هؤلاء - مثلهم الأعلى - قد نجحوا في استئصال المخدرات من بلادهم والشواهد تؤكد عكس ذلك، فمثل هذه القوانين ما وضعت إلا لتخدم العصابات العالمية للمخدرات لتبيّض أموالها وتزداد ثراء بغض النظر عمّا تخلّفه من دمار وخراب. أمّا الأدهى والأمر فهو أن نجد المنافحين لتمرير هذه القوانين تحت ستار الرفق واللين بالشباب، قد قبضوا ثمن خيانتهم وباعوا أهلهم ودينهم من أجل لعاعة من الدنيا، فهذه الندوة تندرج في إطار الشراكة بين البرنامج الإقليمي لمؤسسة وستمنستر للديمقراطية لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وبرنامج الأمم المتحدة المشتركة ضد السيدا لتعزيز الروابط بين صانعي السياسات، ومؤسسة وستمنستر للديمقراطية هذه تابعة لمكتب الخارجية والكومنولث في بريطانيا تهدف إلى تكوين البرلمانات وتدريبها وتأطيرها من خلال تبادل الزيارات مع مجلس العموم. فبريطانيا العدو الأول للإسلام والمسلمين وراء هذا المشروع الهدام تريد أن تقذف بأبنائنا في أتون الضياع وبراثن الرذيلة فلا تقوم لنا بعد ذلك قائمة، وأنّى لفاقد العقل أن يتدبر ويتفكر وينكر ويغيّر فينهض ويتحرّر. إن معالجة مشكلة المخدرات لا يمكن أن تكون بزيادة نشرها والتساهل مع مروجيها ومتعاطيها، وإنما تكون بقطع دابرها ومنع دخولها للبلد والضرب بقوة على أيدي المخربين، فهذه الآفة التي أخذت تنخر في شبابنا لها أبواب ومنافذ لا بد من سدها وإنزال أشد العقوبة بالبوّابين والسماسرة مهما تكن مواقعهم ومناصبهم ثم يأتي الدور التوعوي والتثقيفي لتحصين المسلمين وحمايتهم، ومن رام بعد ذلك تعدّي حدود الله فلا يلومنّ إلا نفسه فإنما جعل العقاب لعلاج من لم يقوّمه الوعظ والنصيحة. ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [النور: 19] كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرطارق رافع - تونس
خبر وتعليق السلطات التونسية تمهّد لسن قوانين تشجع على تعاطي المخدّرات
More from Habari na Maoni
Uturuki na Serikali za Kiarabu Zilitaka Hamas Iache Silaha
Uturuki na Serikali za Kiarabu Zilitaka Hamas Iache Silaha
(Imetafsiriwa)
Habari:
Mkutano wa ngazi ya juu wa kimataifa wa Umoja wa Mataifa ulifanyika New York mnamo Julai 29 na 30, wenye kichwa "Kupata Suluhu ya Amani kwa Suala la Palestina na Utekelezaji wa Suluhu la Mataifa Mawili," ukiongozwa na Ufaransa na Saudi Arabia. Kufuatia mkutano huo, ambao ulikusudia kuitambua Palestina kama nchi na kumaliza vita huko Gaza, tamko la pamoja lilitiwa saini. Pamoja na Umoja wa Ulaya na Jumuiya ya Nchi za Kiarabu, Uturuki pia ilitia saini tamko hilo pamoja na nchi zingine 17. Tamko hilo, lililokuwa na vifungu 42 na kiambatisho, lililaani operesheni ya Al-Aqsa iliyofanywa na Hamas. Nchi zilizoshiriki ziliitaka Hamas iache silaha na kuwataka wakabidhi utawala wao kwa serikali ya Mahmoud Abbas. (Mashirika ya habari, Julai 31, 2025).
Maoni:
Kwa kuzingatia nchi zinazoendesha mkutano, ni wazi kuwepo kwa Amerika, na licha ya kutokuwa na mamlaka au ushawishi wa kufanya maamuzi, kuandamana kwa utawala wa Saudi, mtumishi wake, kwa Ufaransa ni ushahidi dhahiri wa hilo.
Katika suala hili, Rais wa Ufaransa Emmanuel Macron alisema mnamo Julai 24 kwamba Ufaransa itatambua rasmi taifa la Palestina mnamo Septemba, na itakuwa nchi ya kwanza kutoka kwa kundi la nchi saba kufanya hivyo. Waziri wa Mambo ya Nje wa Saudi Faisal bin Farhan Al Saud na Waziri wa Mambo ya Nje wa Ufaransa Jean-Noël Barot walifanya mkutano na waandishi wa habari katika mkutano huo, wakitangaza malengo ya tamko la New York. Kwa kweli, katika taarifa iliyotolewa baada ya mkutano huo, mauaji ya kimbari ya chombo cha Kiyahudi yalilaaniwa bila kuchukua uamuzi wowote wa adhabu dhidi yake, na Hamas iliombwa kuacha silaha zake na kukabidhi utawala wa Gaza kwa Mahmoud Abbas.
Katika mkakati mpya wa Amerika wa Mashariki ya Kati ambao inataka kutekeleza kwa kuzingatia makubaliano ya Abraham, utawala wa Salman unawakilisha kichwa cha mkuki. Utawala wa kawaida na chombo cha Kiyahudi utaanza baada ya vita, na Saudi Arabia; kisha nchi zingine zitafuata, na wimbi hili litageuka kuwa muungano wa kimkakati unaoenea kutoka Afrika Kaskazini hadi Pakistani. Pia, chombo cha Kiyahudi kitapata dhamana ya kiusalama kama sehemu muhimu ya muungano huu; kisha Amerika itatumia muungano huu kama mafuta katika mapambano yake dhidi ya China na Urusi, na kujumuisha Ulaya yote chini ya mabawa yake, na kwa kweli, dhidi ya uwezekano wa kuanzishwa kwa Ukhalifa.
Kizuizi kwa mpango huu kwa sasa ni vita vya Gaza na kisha hasira ya umma, ambayo inaongezeka, na inakaribia kulipuka. Kwa hivyo, Marekani ilipendelea Umoja wa Ulaya, tawala za Kiarabu na Uturuki kuchukua hatamu katika tamko la New York. Ikidhani kwamba kukubalika kwa maamuzi yaliyomo kwenye tangazo itakuwa rahisi.
Ama serikali za Kiarabu na Uturuki, kazi yao ni kumridhisha Marekani, na kulinda chombo cha Kiyahudi, na badala ya utiifu huu, kujilinda na hasira ya watu wao, na kuishi maisha ya unyonge na makombo ya mamlaka duni hadi watupwe au kuadhibiwa kwa mateso ya akhera. Hifadhi ya Uturuki juu ya tangazo, mradi tu utekelezaji wa kile kinachoitwa mpango wa suluhisho la mataifa mawili, ni jaribio tu la kufunika lengo halisi la tangazo na kupotosha Waislamu, na haina thamani yoyote ya kweli.
Kwa kumalizia, njia ya ukombozi wa Gaza na Palestina yote sio kupitia taifa la uwongo ambalo Wayahudi wanaishi. Suluhisho la Kiislamu kwa Palestina ni utawala wa Uislamu katika ardhi iliyoporwa, na ni kupigana na mporaji, na kuhamasisha majeshi ya Waislamu kuwang'oa Wayahudi kutoka ardhi iliyobarikiwa. Na suluhisho la kudumu na la msingi ni kuanzisha Ukhalifa Uongofu na kulinda ardhi ya Israa na Mi'raj iliyobarikiwa na ngao ya Ukhalifa. Mungu akipenda, siku hizo haziko mbali.
Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ alisema: «Saa haitasimama mpaka Waislamu wapigane na Wayahudi, na Waislamu watawaua, mpaka Myahudi atajificha nyuma ya jiwe na mti, kisha jiwe au mti utasema: Ewe Muislamu, Ewe mja wa Mwenyezi Mungu, huyu Myahudi yuko nyuma yangu, njoo umuue» (Imesimuliwa na Muslim)
Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir
Muhammad Amin Yildirim
Kile ambacho Amerika inataka ni kutambuliwa rasmi kwa taifa la Kiyahudi, hata kama silaha itabaki
Kile ambacho Amerika inataka ni kutambuliwa rasmi kwa taifa la Kiyahudi, hata kama silaha itabaki
Habari:
Habari nyingi za kisiasa na kiusalama nchini Lebanon zinahusu suala la silaha inayolenga taifa la Kiyahudi, bila silaha nyingine yoyote na kulizingatia na wachambuzi wengi wa kisiasa na wanahabari.
Maoni:
Amerika inaomba kukabidhiwa silaha iliyopigana na Wayahudi kwa jeshi la Lebanoni, na haijalishi silaha yoyote itakayobaki mikononi mwa watu wote ambayo inaweza kutumika ndani ya nchi itakapoona faida yake au kati ya Waislamu katika nchi jirani.
Amerika, adui yetu mkuu sisi Waislamu, ilisema waziwazi, bali kwa ukosefu wa adabu, wakati mjumbe wake Barrack alipotamka kutoka Lebanon kwamba silaha ambayo lazima ikabidhiwe kwa serikali ya Lebanoni ni silaha ambayo inaweza kutumika dhidi ya taifa la Kiyahudi linalonyakua Palestina iliyobarikiwa, na sio silaha nyingine yoyote ya mtu binafsi au ya kati kwa sababu hii haidhuru taifa la Kiyahudi, bali inawahudumia na inahudumia Amerika na nchi zote za Magharibi katika kuhamasisha mapigano kati ya Waislamu kwa kisingizio cha watu wenye msimamo mkali au wenye itikadi kali au watu wa kale au walio nyuma, au maelezo mengine ambayo wao huyaeneza kati ya Waislamu kwa kisingizio cha madhehebu au utaifa au ukabila, au hata kati ya Waislamu na wengine ambao wameishi nasi kwa mamia ya miaka na hawakupata kutoka kwetu ila kuhifadhi heshima, mali na roho, na kwamba tulikuwa tunatumia sheria juu yao kama tunavyozitumia juu yetu wenyewe, wanayo yao na wanayo juu yao. Hukumu ya kisheria ndiyo msingi wa hukumu kwa Waislamu, iwe kati yao, au kati yao na raia wengine wa dola.
Na maadamu adui yetu mkuu Amerika anataka kuharibu au kutoa upande silaha ambayo inaumiza taifa la Kiyahudi, kwa nini wanasiasa na wanahabari wanaangazia hilo?!
Na kwa nini mada muhimu zaidi zinaibuliwa kwenye vyombo vya habari na katika baraza la mawaziri, kwa ombi la adui wa Kimarekani, bila kuzichunguza kwa kina na kufafanua ukubwa wa hatari yake kwa umma, na hatari zaidi kati yao ni kuchora mipaka ya nchi kavu na taifa la Kiyahudi, ambayo ni kutambua taifa hili la wanyang'anyi rasmi, na kwa namna ambayo hakuna mtu atakayeweza kubeba silaha baada ya hapo, silaha yoyote kwa ajili ya Palestina, ambayo ni mali ya Waislamu wote na sio watu wa Palestina pekee, kama wanavyojaribu kutushawishi kana kwamba inawahusu watu wa Palestina pekee?!
Hatari ni katika kuibua suala hili mara moja chini ya kichwa cha amani, na mara nyingine chini ya kichwa cha upatanisho, na nyingine chini ya kichwa cha usalama katika eneo hilo, au chini ya kichwa cha ustawi wa kiuchumi, utalii na kisiasa, na ustawi ambao wanaahidi Waislamu ikiwa watatambua chombo hiki kilichopotoka!
Amerika inajua vizuri kwamba Waislamu hawawezi kukubali kutambua taifa la Kiyahudi kamwe, na ndiyo maana unaiona inawapenyeza kupitia mambo mengine ili kuwatoa akili zao kutoka kwa jambo muhimu zaidi la hatima. Ndiyo, Amerika inataka tuangazie suala la silaha, lakini inajua kwamba silaha, haijalishi ni yenye nguvu kiasi gani, haitafaa na haiwezi kutumika dhidi ya taifa la Kiyahudi ikiwa Lebanon rasmi itatambua kwa kuchora mipaka nayo, na kwa kufanya hivyo itakuwa imetambua na kustahili kwake ardhi ya Palestina iliyobarikiwa, ikisingizia watawala wa Kiislamu, na mamlaka ya Palestina.
Utambuzi huu wa taifa la Kiyahudi ni usaliti kwa Mungu na Mtume wake na kwa waumini, na kwa damu yote ya mashahidi ambayo ilimwagwa na bado inamwagwa kwa ajili ya ukombozi wa Palestina, na licha ya yote hayo bado tunatumai mema katika taifa letu ambalo baadhi yao wanapigana huko Gaza Hashem na Palestina, na wanatuambia kwa damu yao: Hatutatambua taifa la Kiyahudi kamwe, hata kama itatugharimu haya yote na zaidi... Je, tunakubali nchini Lebanon kutambua taifa la Kiyahudi haijalishi hali ni ngumu kiasi gani?! Na je, tunakubali kuchora mipaka nalo, yaani, kulikubali, hata kama silaha itaachwa nasi?! Hili ni swali ambalo lazima tulijibu kabla halijachelewa.
Imeandikwa kwa ajili ya idhaa ya ofisi ya habari kuu ya Hizb ut-Tahrir
Dkt. Muhammad Jaber
Mkuu wa kamati ya mawasiliano kuu ya Hizb ut-Tahrir katika jimbo la Lebanon