الخبر: ذكر موقع مصراوى الأربعاء 14 يناير 2015م، ما صرح به الدكتور عباس شومان وكيل الأزهر الشريف، إن لجنة إصلاح المناهج نجحت في حذف كل ما يستغل سياسياً ويدعو للعنف، وكان من أشهر تلك الموضوعات التي حذفت، الموضوعات التي لم يعد لها تطبيق فيما يخص العبيد والأسرى وكيفية تقسيم الغنائم، وأضاف خلال اتصال هاتفي لبرنامج "هنا العاصمة" مع لميس الحديدي على فضائية "سي بي سي"، الثلاثاء، أنه تم حذف أيضاً ما قد يستغله بعض المتطفلين على ساحة الدعوة والخطاب الديني، لأن بعض النصوص يتم تحريفها لأهوائهم للاستدلال على أمور مرتبطة بأشياء سياسية، وبالتالي تم تنقيح المناهج بالقدر الكافي، وذكر أن لجنة إصلاح التعليم تعمل على مدار الساعة، لمحاولة تصحيح الصورة المغلوطة عن الإسلام وإظهار حقيقته التي تقوم على التسامح ولدينا جهود مضنية على الأرض. التعليق: الغرب يدرك تمام الإدراك أن قوة الأمة تكمن في عقيدتها الإسلامية وما انبثق عنها من أحكام، فإذا صارت العقيدة أساس تفكيرها وسعت لكي تعالج مشكلاتها على أساس تلك العقيدة، فستلفظ الغرب وعملاءه وستسعى للانعتاق من التبعية، وعندها سيفقد الغرب ما يقوم بنهبه من خيرات الأمة وثرواتها بعد أن يفقد هيمنته على أرضها وسلطانها ومقدراتها. إن الذي يضمن للغرب بقاءه مهيمنا على بلادنا ناهبا لثرواتنا هو أن تبقى الأمة في جهلها، لا تعي موطن قوتها ولا سبيل عزها ولا طريق نهضتها، فتظل خاضعة له ذليلة منكسرة تستجدي منه طعامها، والذي يلقيه إليها من فتات ما ينهبه من خيراتها، ويتم له ذلك بأن تنقطع عن الأمة سبل تعلم دينها بشكل صحيح، وأن تكون ثقافته المسمومة هي البديل المتاح للأمة، ومن هنا يسعى الغرب إلى تجفيف ما يستطيع تجفيفه من منابعٍ تعلم الإسلام، ولكن هذا يتم له اليوم بيد الأزهر الذي يفترض فيه أن يكون حاملا للواء العلم الشرعي. ونحن نسأل وكيل الأزهر؛ ما هي السياسة وهل اشتغل بها رسول الله عليه الصلاة والسلام وصحابتة أم لا؟! وهل الجهاد الذي شرعه الله وجعله من طريقة حمل الإسلام للعالم، هل هو دعوة للعنف؟! وما الذي عطل أحكام الأسرى والغنائم؟! يا وكيل الأزهر: إن السياسة في مفهومها الشرعي الذي تعلمناه من رسول الله عليه الصلاة والسلام، هي رعاية شئون الناس على أساس الإسلام، وقد اشتغل بها عليه الصلاة والسلام والصحابة كذلك بنفس الفهم، وظل هذا مفهومها للأمة إلى أن دخل علينا الغرب بمفاهيمه المغلوطه؛ فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام حاكما في المدينة وصار أصحابه من بعده خلفاء على الأمة خليفة يتلوه خليفة، فمتى فُصل الإسلام عن السياسة والحكم؟! لم يفصل الإسلام عن الحكم والسياسة إلا بعد هدم الخلافة وتفتيت وحدة الأمة وإجبارها على التحاكم لقوانين الغرب وأنظمته العلمانية. فمن أين نأخذ الفهم الصحيح للإسلام؟! منكم يا من ارتضيتم لأنفسكم أن تكونوا ضمن أنظمة تبقي الأمة مقسمة مجزأة؟! أم من الصحابة العدول الذين اشتغلوا بالسياسة فكانوا حكاما وقادة وساسة، ودانت لهم الدنيا بالإسلام وما حكموا بغيره، فهل حكم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مدة حكمه كلها بحكم واحد من غير الإسلام؟! وهل كان يفصل الدين عن السياسة؟! إن الثابت المقطوع به يقينا أن الأمة ظلت تحكم بالإسلام كاملا إلى أن هدمت الخلافة على يد الهالك مصطفى كمال، ولم يحكم فيها بحكم واحد من غير الإسلام، وإن حذفكم لما يوجب الحكم بالإسلام وما يُذكر الأمة بالخلافة لن يمنع عودتها، لأنها وعد الله وبشرى نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام، والأمة التي تململت لن تستكين ولن يرضي طموحها ويعيد إليها كرامتها وعزتها إلا خلافة على منهاج النبوة تحكم بالإسلام. وإننا ندعوك يا وكيل الأزهر وكل علماء الأزهر والأمة إلى كلمة سواء ألا نتحاكم إلا إلى الله ورسوله وكتابه، وأن تكون مقاييس حكمنا هي المقاييس الشرعية المعتبرة من تقيد كامل بأحكام الشرع وتحسين لما حسّنه الشرع وتقبيح لما قبّح، وأن يصبح مقياس أعمالنا هو حلال الله وحرامه. ندعوكم إلى سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام وفهم أصحابه لا فهم غيرهم ممن تلوثوا بأفكار الغرب، وإلى حمل الإسلام كما حمله الصحب الكرام الذين ساسوا الدنيا بالإسلام، وانطلقوا فاتحين فأخرجوا العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، فهكذا فهم الصحابة كيفية حمل الإسلام، وهكذا حملوه فانتشر الإسلام بهم في أصقاع الأرض، وما فصلوا الدين عن السياسة يوما وما حكموا بغير الإسلام. ندعوكم إلى ما أوجبه الله عليكم من توعية الأمة على دينها وحقوقها وواجباتها لا أن تعملوا على تجهيلها وتركيعها لعدوها، فواجبكم أن تكونوا أنتم حملة لوائها وأول المطالبين بحقها في أن يحكمها الإسلام من خلال خلافة على منهاج النبوة، وهذا ما سيسألكم الله عنه يوم القيامة فلا تكونوا ممن سمع فأعرض وعصا، بل كونوا أول من سمع وأطاع وبادر واستجاب لله ولرسوله فهذا والله عز الدنيا وكرامة الآخرة. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرسعيد فضلعضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية مصر
خبر وتعليق لسان حال الأزهر اليوم: بيدي لا بيد الغرب! محاولات مستمرة لتجهيل الأمة
More from Habari na Maoni
Uturuki na Serikali za Kiarabu Zilitaka Hamas Iache Silaha
Uturuki na Serikali za Kiarabu Zilitaka Hamas Iache Silaha
(Imetafsiriwa)
Habari:
Mkutano wa ngazi ya juu wa kimataifa wa Umoja wa Mataifa ulifanyika New York mnamo Julai 29 na 30, wenye kichwa "Kupata Suluhu ya Amani kwa Suala la Palestina na Utekelezaji wa Suluhu la Mataifa Mawili," ukiongozwa na Ufaransa na Saudi Arabia. Kufuatia mkutano huo, ambao ulikusudia kuitambua Palestina kama nchi na kumaliza vita huko Gaza, tamko la pamoja lilitiwa saini. Pamoja na Umoja wa Ulaya na Jumuiya ya Nchi za Kiarabu, Uturuki pia ilitia saini tamko hilo pamoja na nchi zingine 17. Tamko hilo, lililokuwa na vifungu 42 na kiambatisho, lililaani operesheni ya Al-Aqsa iliyofanywa na Hamas. Nchi zilizoshiriki ziliitaka Hamas iache silaha na kuwataka wakabidhi utawala wao kwa serikali ya Mahmoud Abbas. (Mashirika ya habari, Julai 31, 2025).
Maoni:
Kwa kuzingatia nchi zinazoendesha mkutano, ni wazi kuwepo kwa Amerika, na licha ya kutokuwa na mamlaka au ushawishi wa kufanya maamuzi, kuandamana kwa utawala wa Saudi, mtumishi wake, kwa Ufaransa ni ushahidi dhahiri wa hilo.
Katika suala hili, Rais wa Ufaransa Emmanuel Macron alisema mnamo Julai 24 kwamba Ufaransa itatambua rasmi taifa la Palestina mnamo Septemba, na itakuwa nchi ya kwanza kutoka kwa kundi la nchi saba kufanya hivyo. Waziri wa Mambo ya Nje wa Saudi Faisal bin Farhan Al Saud na Waziri wa Mambo ya Nje wa Ufaransa Jean-Noël Barot walifanya mkutano na waandishi wa habari katika mkutano huo, wakitangaza malengo ya tamko la New York. Kwa kweli, katika taarifa iliyotolewa baada ya mkutano huo, mauaji ya kimbari ya chombo cha Kiyahudi yalilaaniwa bila kuchukua uamuzi wowote wa adhabu dhidi yake, na Hamas iliombwa kuacha silaha zake na kukabidhi utawala wa Gaza kwa Mahmoud Abbas.
Katika mkakati mpya wa Amerika wa Mashariki ya Kati ambao inataka kutekeleza kwa kuzingatia makubaliano ya Abraham, utawala wa Salman unawakilisha kichwa cha mkuki. Utawala wa kawaida na chombo cha Kiyahudi utaanza baada ya vita, na Saudi Arabia; kisha nchi zingine zitafuata, na wimbi hili litageuka kuwa muungano wa kimkakati unaoenea kutoka Afrika Kaskazini hadi Pakistani. Pia, chombo cha Kiyahudi kitapata dhamana ya kiusalama kama sehemu muhimu ya muungano huu; kisha Amerika itatumia muungano huu kama mafuta katika mapambano yake dhidi ya China na Urusi, na kujumuisha Ulaya yote chini ya mabawa yake, na kwa kweli, dhidi ya uwezekano wa kuanzishwa kwa Ukhalifa.
Kizuizi kwa mpango huu kwa sasa ni vita vya Gaza na kisha hasira ya umma, ambayo inaongezeka, na inakaribia kulipuka. Kwa hivyo, Marekani ilipendelea Umoja wa Ulaya, tawala za Kiarabu na Uturuki kuchukua hatamu katika tamko la New York. Ikidhani kwamba kukubalika kwa maamuzi yaliyomo kwenye tangazo itakuwa rahisi.
Ama serikali za Kiarabu na Uturuki, kazi yao ni kumridhisha Marekani, na kulinda chombo cha Kiyahudi, na badala ya utiifu huu, kujilinda na hasira ya watu wao, na kuishi maisha ya unyonge na makombo ya mamlaka duni hadi watupwe au kuadhibiwa kwa mateso ya akhera. Hifadhi ya Uturuki juu ya tangazo, mradi tu utekelezaji wa kile kinachoitwa mpango wa suluhisho la mataifa mawili, ni jaribio tu la kufunika lengo halisi la tangazo na kupotosha Waislamu, na haina thamani yoyote ya kweli.
Kwa kumalizia, njia ya ukombozi wa Gaza na Palestina yote sio kupitia taifa la uwongo ambalo Wayahudi wanaishi. Suluhisho la Kiislamu kwa Palestina ni utawala wa Uislamu katika ardhi iliyoporwa, na ni kupigana na mporaji, na kuhamasisha majeshi ya Waislamu kuwang'oa Wayahudi kutoka ardhi iliyobarikiwa. Na suluhisho la kudumu na la msingi ni kuanzisha Ukhalifa Uongofu na kulinda ardhi ya Israa na Mi'raj iliyobarikiwa na ngao ya Ukhalifa. Mungu akipenda, siku hizo haziko mbali.
Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ alisema: «Saa haitasimama mpaka Waislamu wapigane na Wayahudi, na Waislamu watawaua, mpaka Myahudi atajificha nyuma ya jiwe na mti, kisha jiwe au mti utasema: Ewe Muislamu, Ewe mja wa Mwenyezi Mungu, huyu Myahudi yuko nyuma yangu, njoo umuue» (Imesimuliwa na Muslim)
Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir
Muhammad Amin Yildirim
Kile ambacho Amerika inataka ni kutambuliwa rasmi kwa taifa la Kiyahudi, hata kama silaha itabaki
Kile ambacho Amerika inataka ni kutambuliwa rasmi kwa taifa la Kiyahudi, hata kama silaha itabaki
Habari:
Habari nyingi za kisiasa na kiusalama nchini Lebanon zinahusu suala la silaha inayolenga taifa la Kiyahudi, bila silaha nyingine yoyote na kulizingatia na wachambuzi wengi wa kisiasa na wanahabari.
Maoni:
Amerika inaomba kukabidhiwa silaha iliyopigana na Wayahudi kwa jeshi la Lebanoni, na haijalishi silaha yoyote itakayobaki mikononi mwa watu wote ambayo inaweza kutumika ndani ya nchi itakapoona faida yake au kati ya Waislamu katika nchi jirani.
Amerika, adui yetu mkuu sisi Waislamu, ilisema waziwazi, bali kwa ukosefu wa adabu, wakati mjumbe wake Barrack alipotamka kutoka Lebanon kwamba silaha ambayo lazima ikabidhiwe kwa serikali ya Lebanoni ni silaha ambayo inaweza kutumika dhidi ya taifa la Kiyahudi linalonyakua Palestina iliyobarikiwa, na sio silaha nyingine yoyote ya mtu binafsi au ya kati kwa sababu hii haidhuru taifa la Kiyahudi, bali inawahudumia na inahudumia Amerika na nchi zote za Magharibi katika kuhamasisha mapigano kati ya Waislamu kwa kisingizio cha watu wenye msimamo mkali au wenye itikadi kali au watu wa kale au walio nyuma, au maelezo mengine ambayo wao huyaeneza kati ya Waislamu kwa kisingizio cha madhehebu au utaifa au ukabila, au hata kati ya Waislamu na wengine ambao wameishi nasi kwa mamia ya miaka na hawakupata kutoka kwetu ila kuhifadhi heshima, mali na roho, na kwamba tulikuwa tunatumia sheria juu yao kama tunavyozitumia juu yetu wenyewe, wanayo yao na wanayo juu yao. Hukumu ya kisheria ndiyo msingi wa hukumu kwa Waislamu, iwe kati yao, au kati yao na raia wengine wa dola.
Na maadamu adui yetu mkuu Amerika anataka kuharibu au kutoa upande silaha ambayo inaumiza taifa la Kiyahudi, kwa nini wanasiasa na wanahabari wanaangazia hilo?!
Na kwa nini mada muhimu zaidi zinaibuliwa kwenye vyombo vya habari na katika baraza la mawaziri, kwa ombi la adui wa Kimarekani, bila kuzichunguza kwa kina na kufafanua ukubwa wa hatari yake kwa umma, na hatari zaidi kati yao ni kuchora mipaka ya nchi kavu na taifa la Kiyahudi, ambayo ni kutambua taifa hili la wanyang'anyi rasmi, na kwa namna ambayo hakuna mtu atakayeweza kubeba silaha baada ya hapo, silaha yoyote kwa ajili ya Palestina, ambayo ni mali ya Waislamu wote na sio watu wa Palestina pekee, kama wanavyojaribu kutushawishi kana kwamba inawahusu watu wa Palestina pekee?!
Hatari ni katika kuibua suala hili mara moja chini ya kichwa cha amani, na mara nyingine chini ya kichwa cha upatanisho, na nyingine chini ya kichwa cha usalama katika eneo hilo, au chini ya kichwa cha ustawi wa kiuchumi, utalii na kisiasa, na ustawi ambao wanaahidi Waislamu ikiwa watatambua chombo hiki kilichopotoka!
Amerika inajua vizuri kwamba Waislamu hawawezi kukubali kutambua taifa la Kiyahudi kamwe, na ndiyo maana unaiona inawapenyeza kupitia mambo mengine ili kuwatoa akili zao kutoka kwa jambo muhimu zaidi la hatima. Ndiyo, Amerika inataka tuangazie suala la silaha, lakini inajua kwamba silaha, haijalishi ni yenye nguvu kiasi gani, haitafaa na haiwezi kutumika dhidi ya taifa la Kiyahudi ikiwa Lebanon rasmi itatambua kwa kuchora mipaka nayo, na kwa kufanya hivyo itakuwa imetambua na kustahili kwake ardhi ya Palestina iliyobarikiwa, ikisingizia watawala wa Kiislamu, na mamlaka ya Palestina.
Utambuzi huu wa taifa la Kiyahudi ni usaliti kwa Mungu na Mtume wake na kwa waumini, na kwa damu yote ya mashahidi ambayo ilimwagwa na bado inamwagwa kwa ajili ya ukombozi wa Palestina, na licha ya yote hayo bado tunatumai mema katika taifa letu ambalo baadhi yao wanapigana huko Gaza Hashem na Palestina, na wanatuambia kwa damu yao: Hatutatambua taifa la Kiyahudi kamwe, hata kama itatugharimu haya yote na zaidi... Je, tunakubali nchini Lebanon kutambua taifa la Kiyahudi haijalishi hali ni ngumu kiasi gani?! Na je, tunakubali kuchora mipaka nalo, yaani, kulikubali, hata kama silaha itaachwa nasi?! Hili ni swali ambalo lazima tulijibu kabla halijachelewa.
Imeandikwa kwa ajili ya idhaa ya ofisi ya habari kuu ya Hizb ut-Tahrir
Dkt. Muhammad Jaber
Mkuu wa kamati ya mawasiliano kuu ya Hizb ut-Tahrir katika jimbo la Lebanon