Hakuna kitakachompa mwanamke haki ila sheria ya Mola wake

Hakuna kitakachompa mwanamke haki ila sheria ya Mola wake

Habari:

Mtaalamu wa masuala ya kijamii katika kituo cha uelekezaji na mwelekeo cha Muungano wa Kitaifa wa Wanawake wa Tunisia, Arbiya Al-Ahmar, amethibitisha kuwa licha ya kupita miaka 8 tangu kutolewa kwa sheria ya msingi nambari 58, ukatili dhidi ya wanawake unaendelea kuongezeka kwa kasi na kwa njia tofauti, na tabia hii imefikia kiwango cha mauaji ya wanawake, ambapo kati ya Januari na Septemba mwaka huu, kulikuwa na uhalifu 22 wa mauaji ya wanawake wa Tunisia mikononi mwa waume zao au wanafamilia. Jambo ambalo linazidi kuongeza hofu kuhusu ufanisi wa sheria hii na utekelezaji wake halisi, kwa maoni yake, wakati wa kuwasilisha utafiti kuhusu uzoefu wa muungano katika kushughulikia waathirika wa ukatili wa wagonjwa wa saratani wakati wa mkutano ulioitwa "Athari za ugonjwa wa saratani kwenye mahusiano ya ndoa". (Mosaic FM, 2025/11/01)

Maoni:

Shahidi ametoka kwao... Mtaalamu wa masuala ya kijamii katika kituo cha uelekezaji na mwelekeo cha Muungano wa Kitaifa wa Wanawake wa Tunisia ameshuhudia kwamba hali ya mwanamke imezorota zaidi na anakabiliwa na ukatili licha ya sheria nambari 58 iliyoandikwa tarehe 11 Agosti 2017, ambayo inachukuliwa kuwa mafanikio kwa mwanamke; kwani inalenga kukomesha aina zote za ukatili dhidi ya wanawake kupitia mbinu kamili inayojumuisha kuzuia, kuwaadhibu wavamizi, kuwalinda wahasiriwa, na kuwajali, huku ikizingatia kufikia usawa na kuheshimu utu wa mwanamke.

Sheria hii ilitungwa chini ya mfumo wa kibepari wa kilimwengu ambao unafanya kazi ya kueneza dhana zake na kulazimisha mtindo wake wa maisha. Mahusiano chini ya mfumo huu ambao unatawala ulimwengu mzima yanategemea maslahi, faida na kupata faida ya kifedha kwa njia na njia zote bila kuzingatia maadili yoyote. Inasikitisha kwamba umma umejawa na dhana nyingi hizi baada ya dhana zake sahihi zinazotokana na dini yake tukufu kufutwa ambapo sheria hizi za kimaumbile zimefanya kazi ya kupanda utamaduni wa Magharibi, ambao unatafuta kung'oa kila kitu kinachohusiana na Uislamu, na kuimarisha kupitia programu za elimu zilizowekwa na vyombo vya habari vilivyoajiriwa. Msichana, kwa kile alichojifunza kuhusu haki za uongo na faida za uongo, hasiti kusimama dhidi ya baba yake, kaka yake au mumewe na kuwasilisha malalamiko dhidi yao ikiwa watazuia kile anachotaka. Pia, hawa hawamtendei vizuri kama Mwenyezi Mungu alivyowaamuru ﴿Na kaeni nao kwa wema; na ikiwa mmewachukia, basi huenda mkachukia kitu, na Mwenyezi Mungu akajaalia kheri nyingi﴾, na Mtume wao ﷺ akawausia naye «Msiwe na hiyana kwa wanawake na muwafanyie hisani». Uhusiano kati ya mwanamke na mwanaume hauna hukumu yoyote kwa kile kilicho katika Kitabu cha Mungu na Sunnah ya Mtume wake ﷺ. Kile ambacho mwanamke Muislamu anaishi leo cha ukandamizaji, dhuluma na umaskini kinatokana na dhana potofu ambazo zimemtoa nje ya mzunguko wa hukumu za Mola wake ili kufuata baada ya udanganyifu wa uhuru, usawa na uwezeshaji wa kiuchumi; hivyo anakataa uke wake ambao Mungu alimwumbia, na anachukua jukumu la kushindana na mwanaume, jambo ambalo linamlemea na kumchokesha, na anaishi maisha ya huzuni licha ya kwamba "amekombolewa kutoka kwa minyororo ya mwanaume" na amekuwa sawa naye! Dhana hizi pia zimemtoa mwanaume kutoka kwenye mzunguko huo ambao unamlinda na kumzuia kumtawala mwanamke na kumdhulumu, hivyo ameachana na jukumu lake la kumtunza na kumsimamia.

Muungano wa Kitaifa wa Wanawake umerekodi kupitia seli za usikilizaji na vituo vya uelekezaji na mwelekeo katika eneo lote la Jamhuri ya Tunisia wanawake 466 waliotendewa ukatili, na hivyo kiasi kikubwa cha ukatili uliofanywa dhidi ya wanawake ni ukatili wa ndoa kwa asilimia 81%.

Pia, jambo la mauaji ya wanawake limefikia uhalifu 22 mikononi mwa waume zao au wanafamilia, kama alivyosema mtaalamu wa masuala ya kijamii, ni zipi sababu za hili na mwanamke nchini Tunisia anachukuliwa kuwa mfano wa mwanamke aliyekombolewa ambaye amepata mafanikio mengi?! Ni upungufu gani huu?!

Mwenye kuuliza anaweza kuuliza: Uhusiano wa ndoa unategemea nini? Mwanaume anamwangaliaje mwanamke na yeye anamwangaliaje? Ni dhana gani zao kuhusu ndoa? Je, ni dhana zinazotokana na sheria ya Mungu? Je, uhusiano kati yao haujaanzishwa kimsingi juu ya maisha safi ya kimwili ambayo wanajitahidi kupata radha na starehe nyingi iwezekanavyo, isipokuwa wale ambao Mola wangu amewarehemu?

Ni nini sababu ya mgogoro wa uaminifu uliopo leo kati ya wasichana na wavulana? Je, si malezi ambayo wamelelewa kwayo na dhana potofu ambazo wamejawa nazo katika familia na jamii?

Wakati mvulana anataka kuoa, anajitahidi kuhakikisha kwamba mwenzi wake wa maisha anafanya kazi ili kumsaidia katika hali ngumu za maisha, hasa katika hali mbaya ya kiuchumi, lakini hana uhakika kama anaweza kubeba majukumu ya familia na watoto, hivyo unamkuta hana uhakika wa chaguo zuri. Vile vile, msichana ambaye ameanza kutilia shaka ukweli wa kumchagua kwake kwa ajili yake mwenyewe na anamdhania mabaya kwa sababu amemchagua kwa sababu atampa "pesa nyingine za ziada" za kumsaidia kusimamia maisha yake na labda akamtegemea na kuanza kumnyanyasa na kumnyang'anya.

Mgogoro huu wa uaminifu umejengwa juu ya familia, hivyo hatima yake itakuwaje? Ama kuishi kwa huzuni, ikiwa maisha yanaendelea kati yao, au talaka, ambapo viwango vya juu vimerekodiwa (Taasisi ya Kitaifa ya Takwimu ilifichua, Jumatatu, Septemba 29, 2025, ongezeko la viwango vya talaka nchini Tunisia katika miongo miwili iliyopita, ambapo kiwango cha talaka kimeongezeka kutoka 0.5% mwaka 2004 hadi 1.4% mwaka 2024, wakati kiwango cha talaka kimeongezeka kutoka 1.5% mwaka 2004 hadi 2.8% mwaka 2024), au mauaji na uhalifu kama mtaalamu huyu alivyosema.

Haishangazi kwamba mwanamke nchini Tunisia anavuna matunda ya kufuata dhana za mwanamke wa Magharibi na anadanganywa na mtindo wake wa maisha, na kwamba mwanaume hubeba dhana potofu kuhusu uhusiano wake na mwanamke, iwe ni binti yake au mke, na haishangazi kwamba huu ndio matokeo ya maisha yao chini ya dhana za utamaduni wa Magharibi na kujitenga kwao na kile ambacho sheria ya Mungu Mwenyezi inasema, ambayo ndani yake kuna mema kwao wote wawili, hakuna suluhisho wala sheria inayoweza kumfurahisha mwanamke na kumpa haki mwanamume ila sheria ya Mola wa walimwengu. ﴿Basi atakayefuata uongofu wangu, hatapotea wala hatafanya ubaya﴾.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Zina Al-Samet

More from null

November 15, 2025

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Habari:

Uchunguzi wa Al Jazeera, unaotegemea uchambuzi wa picha za satelaiti, umefichua mifumo ya uharibifu wa kimfumo iliyofanywa na uvamizi huko Gaza kati ya Oktoba 10 na 30 iliyopita.

Shirika la "Sanad" la uhakiki wa habari la mtandao wa Al Jazeera limegundua operesheni za ulipuaji, ubomoaji wa kihandisi na mashambulizi makubwa ya anga yaliyofanywa na uvamizi ndani ya Ukanda huo tangu kuanza kutekelezwa kwa makubaliano ya kusitisha mapigano. (Al Jazeera Net)

Maoni:

Baada ya kutangazwa kwa usitishaji wa vita vilivyojaa mabomu dhidi ya Ukanda wa Gaza chini ya usimamizi wa Trump na kwa makubaliano na baadhi ya nchi za Kiarabu, ilikuwa wazi kuwa ilifikiwa kwa faida ya taasisi ya Kiyahudi. Hili limebainika kulingana na uchambuzi wa picha za satelaiti na ripoti za hivi karibuni za habari, kwamba jeshi la Kiyahudi lililipua maelfu ya majengo huko Gaza, haswa huko Shuja'iyya na Khan Yunis katika maeneo yaliyo chini ya udhibiti wao, na vile vile Rafah, na maeneo yaliyo mashariki mwake ambayo yalishuhudia operesheni kubwa za uharibifu.

Uharibifu mkubwa huko Gaza sio wa bahati mbaya, lakini una malengo ya kimkakati ya muda mrefu, kama vile kuharibu mazingira yanayounga mkono upinzani. Kuondoa Gaza ya miundombinu yake, shule zake na makazi yake, inafanya kuwa ngumu kwa upinzani kujipanga upya au kujenga upya uwezo wake. Hii ni kizuizi cha muda mrefu kwa kuharibu uwezekano na kulazimisha ukweli mpya ambao unaifanya Gaza kuwa dhaifu na kuiacha ikiwa imepooza kiuchumi na haifai kwa makazi, ambayo huandaa njia ya kukubali suluhisho zozote za kisiasa au kiusalama, au hata kukubali wazo la uhamishaji, kwa sababu kuacha Gaza kama kifusi, inafanya kuwa ngumu kwa ujenzi kuwa mikononi mwa watu wake pekee. Badala yake, nchi na mashirika yataingilia kati kwa masharti ya kisiasa, na uvamizi unatambua kuwa yeyote anayejenga upya ndiye anayemiliki uamuzi. Hivyo basi uharibifu wa leo ni sawa na udhibiti wa kisiasa kesho!

Kwa kweli, kuelezea makubaliano ya kusitisha vita dhidi ya Gaza kama "yenye mabomu" haikuwa bure, kwa sababu ilikuwa ya sehemu, na malengo ya madai ya kijeshi hayakujumuishwa, ambayo inaruhusu Wayahudi kuendelea na uvamizi na uharibifu kwa kisingizio cha kiusalama. Vivyo hivyo, ilifikiwa na nchi kubwa zaidi inayounga mkono taasisi bila dhamana thabiti za kimataifa, ambayo inafanya kuwa dhaifu na inakabiliwa na ukiukwaji, haswa kwa kukosekana kwa uwajibikaji wa kimataifa, ambayo inafanya taasisi ya Kiyahudi kuwa juu ya uwajibikaji.

Tutaendelea kuwa taifa lenye unyenyekevu na linalokubali, tukitazama watu waliodhoofika, waliochoka, waliopotea na wenye njaa mpaka lini?! Na juu ya yote hayo, wanaruhusiwa wakati wowote?! Hebu sote tuwe Saladin al-Ayyubi, kwa sababu Gaza leo inakumbusha taifa kwamba Saladin hakuwa tu mtu shujaa, lakini alikuwa kiongozi katika dola iliyokuwa na mradi na jeshi na taifa moja nyuma yake. Kwa hivyo, wito wa kuwa Saladin haimaanishi ushujaa wa mtu binafsi, lakini kufanya kazi ya kuanzisha dola ambayo inafanya watoto wote wa taifa kuwa askari katika safu moja chini ya bendera moja.

Mwenyezi Mungu amesema: ﴿Mna nini hamkupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu na kwa ajili ya wanyonge miongoni mwa wanaume na wanawake na watoto﴾.

Imeandikwa kwa Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Manal Um Ubaidah

Tazama Asili

November 15, 2025

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Habari:

Kituo cha Yemen Sana'a kilirusha hewani Jumatano jioni, 2025/11/12, kipindi cha kibinadamu "Nchi Yangu", na katika sehemu ya "Tuko nanyi", kipindi kilionyesha kesi ya mwanamke ambaye alikuwa ameambukizwa ugonjwa adimu na alihitaji kusafiri kwenda India kwa gharama ya dola elfu 80, ambapo kiasi cha dola elfu 70 kilikusanywa kutoka kwa mashirika na wahisani, lakini mtangazaji wa kipindi alizungumzia sana sifa za mchangiaji wa mwisho wa dola elfu kumi, na ikawa wazi kuwa alikuwa Abdul Malik al-Houthi, na alisifu jukumu lake la mara kwa mara katika kusaidia kesi za kibinadamu ambazo zinaonekana kwenye kipindi.

Maoni:

Hakika, mtawala katika Uislamu ana jukumu kubwa, ambalo ni kutunza maslahi ya watu kwa kutumia kile kinachowanufaisha na kutoa kila kitu kinachowafariji. Kimsingi yeye ni mtumishi wao, na hawezi kufurahia maisha hadi atakapohakikisha hali zao. Jukumu hili sio ihsani au upendeleo, bali ni wajibu wa kisheria ambao Uislamu umemlazimisha, na anahesabiwa kuwa amepungukiwa ikiwa atalipuuza. Uislamu umewajibisha umma kumuwajibisha anapopungukiwa. Amani na baraka zimshukie: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, ni upuuzi kufurahia usikivu wa watawala au serikali kwa mahitaji fulani na kuita hiyo kazi ya kibinadamu, wakati kimsingi ni kazi ya kichungaji ya lazima.

Moja ya dhana hatari zaidi ambayo imekita mizizi na ubepari na utawala wake duniani ni kukataa kwa serikali kutunza watu na kuacha utunzaji wa watu kwa mashirika na vyama vya hisani vinavyoendeshwa na watu binafsi au vikundi, na watu huenda kwao mara nyingi kuwasaidia na kutimiza mahitaji yao. Wazo la vyama lilionekana kwanza huko Uropa wakati wa Vita vya Ulimwengu, ambapo familia nyingi zilipoteza wazazi wao na zikawa zinahitaji mlinzi, na serikali, kulingana na mfumo wa kidemokrasia wa kibepari, haitunzi masuala, bali ni mlinzi wa uhuru tu. Matajiri waliogopa mapinduzi ya maskini dhidi yao, kwa hivyo walianzisha vyama hivi.

Uislamu umefanya kuwepo kwa sultani kuwa wajibu wa kutunza masuala ya umma ili kuhifadhi haki zao za kisheria na kukidhi mahitaji yao sita ya msingi ambayo lazima yakidhiwe kwa watu binafsi na vikundi; chakula, mavazi na makazi lazima yatolewe na serikali kwa kila mtu mmoja mmoja, Waislamu na wasio Waislamu, na usalama, matibabu na elimu hutolewa na serikali bure kwa wote. Mtu mmoja alikuja kwa Khalifa wa Waislamu, Omar bin al-Khattab, Mungu amuwiye radhi, akiwa na mke wake na binti zake sita, akasema: (Ewe Omar, hawa ni binti zangu sita na mama yao, walishe, wavishe na uwe ngao kwao kutoka kwa wakati) Omar akasema: (Na vipi ikiwa sitafanya hivyo?!) Bedui akasema: (Nitakwenda) Omar akasema: (Na vipi ikiwa utakwenda?) Akasema: (Utaulizwa kuhusu hali yao Siku ya Kiyama, ukisimama mbele ya Mungu ama kuelekea Motoni au Paradiso), Omar akasema: (Umma huu hautapotea maadamu kuna watu kama hawa).

Enyi Waislamu: Hii sio ndoto, bali ni Uislamu ambao umefanya utunzaji kuwa wajibu kwa Khalifa wa Waislamu kwa kila mtu mmoja mmoja, Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, alisema: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, lazima turudishe hukumu hizi na kuzifanya ziwe za utekelezaji, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿Hakika Mwenyezi Mungu habadilishi yaliyomo kwa watu mpaka wabadili yaliyomo katika nafsi zao﴾. Hivyo, kitakachobadilisha hali yetu kuwa haki na ustawi ni Uislamu.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari

Tazama Asili