Pamoja na Hadithi Tukufu za Mtume
Ushauri kwa kila Muislamu!!
Tunakusalimu nyote wapenzi wasikilizaji popote mlipo, tunakutana nanyi katika kipindi kipya cha kipindi chenu "Pamoja na Hadithi Tukufu za Mtume" na tunaanza na salamu bora na njema, amani iwe juu yenu na rehema na baraka za Mwenyezi Mungu, na baada ya hayo:
Al-Bayhaqi amezihadithia katika Shu'ab al-Iman kutoka kwa Ziyad bin 'Ilaqa, ambaye alisema: Nilimsikia Jarir bin Abdullah akisema: "Nilimpa ahadi Mtume صلى الله عليه وسلم na akaniwekea sharti la kutoa nasaha kwa kila Muislamu." Al-Bukhari ameipokea katika Sahih kutoka kwa Abu Nu'aim. Na Muslim ameitoa, kutoka hadithi ya Ibn 'Uyainah, kutoka kwa Ziyad. Na Muslim amezihadithia katika Sahih yake kutoka kwa Tamim al-Dari kwamba Mtume صلى الله عليه وسلم alisema: "Dini ni nasaha." Tulisema: Kwa nani? Akasema: "Kwa Mwenyezi Mungu, Kitabu chake, Mtume wake, viongozi wa Waislamu na watu wao wote."
Nasaha ina umuhimu mkubwa katika maisha ya mtu binafsi na taifa kwa usawa, kwani ni msingi wa ujenzi wa taifa, na ni uzio wa kinga kwa idhini ya Mungu dhidi ya mgawanyiko, mizozo na uchochezi kati ya Waislamu ambao Shetani ameridhika nao baada ya kukata tamaa ya waumini kumwabudu katika peninsula ya Arabia. Muslim amezihadithia katika Sahih yake kutoka kwa Jabir, ambaye alisema: Nilimsikia Mtume صلى الله عليه وسلم akisema: "Hakika Shetani amekata tamaa ya waumini kumwabudu katika peninsula ya Arabia, lakini katika uchochezi kati yao." Yaani, lakini anajitahidi katika uchochezi kati yao kwa ugomvi, chuki, vita, fitina na mengineyo. Shetani ameridhika na uchochezi; kwa sababu ni mwanzo wa asili wa uadui, utengano na mizozo, inayoongoza kwa mapigano na kupotea kwa nguvu. Na hadithi kubwa zaidi inayojumuisha inayoeleza dhana ya nasaha ya kisheria na mipaka yake, ni hadithi ambayo Imam Muslim amezihadithia katika Sahih yake kutoka kwa Tamim al-Dari kwamba Mtume صلى الله عليه وسلم alisema: "Dini ni nasaha." Tulisema: Kwa nani? Akasema: "Kwa Mwenyezi Mungu, Kitabu chake, Mtume wake, viongozi wa Waislamu na watu wao wote." Hadithi hii ina umuhimu mkubwa, kwani inaeleza kuwa nguzo ya dini inategemea nasaha, kwa kuwepo kwake dini inabaki imesimama katika taifa, na kwa kukosekana kwake upungufu unaingia katika taifa katika masuala yote ya maisha yake. Na njia ya manabii wa Mungu na mitume wake pamoja na mataifa yao ilijengwa juu ya kuwashauri na kuwahurumia, Nuhu, amani iwe juu yake, alisema akihutubia watu wake: (Ninakufikishieni risala za Mola wangu na ninakushaurini na ninajua kutoka kwa Mungu yale ambayo hamjui). (Al-A'raf 62) Na Swaleh aliwaambia watu wake: (Akawaacha na akasema: Enyi watu wangu! Hakika nimekufikishieni risala ya Mola wangu na nimekushaurini, lakini hamuwapendi wenye kushauri). (Al-A'raf 79) Na Hud aliwaambia watu wake: (Ninakufikishieni risala za Mola wangu na mimi kwenu ni mshauri mwaminifu). (Al-A'raf 68).
Na nasaha ni neno linaloashiria nia ya kheri kwa anayenasihiwa, na haiwezekani kueleza maana hii kwa neno moja linaloizunguka na kukusanya maana yake isipokuwa neno hili. Na nasaha ni aina tano zilizotajwa katika hadithi iliyosimuliwa na Muslim katika Sahih yake kutoka kwa Tamim al-Dari, nazo ni:
1. Nasaha kwa Mungu: Na inakuwa kwa kukiri umoja wake na ubora wake katika sifa za ukamilifu na sifa za utukufu, na ubora wake pekee katika sheria, kwa hivyo hakuna mtoa sheria au hakimu isipokuwa yeye, hukumu si ila ya Mwenyezi Mungu, ameamrisha msimuabudu ila yeye, na nasaha kwa Mungu inakuwa kwa kusimama katika ibada yake dhahiri na batini, kwa kufuata amri zake zote, na kuepuka makatazo yake yote, na kurejea kwake wakati wote, pamoja na toba na msamaha wa daima; kwa sababu mja lazima awe na upungufu katika kitu cha wajibu na ujasiri juu ya baadhi ya haramu, na kwa toba na msamaha upungufu unarekebishwa, na pengo linazibwa.
2. Nasaha kwa Kitabu cha Mungu: Na inakuwa kwa kukifanya kuwa katiba ya taifa, na kwa kukihukumu katika masuala yote ya maisha, na kukataa kile kingine isipokuwa hicho cha katiba bandia, na kwa kujifunza na kukifundisha, na kuelewa maneno yake, na kutafakari maana zake, na kuendelea kukisoma na kukihifadhi, na kujitahidi katika kukifanyia kazi, na kutumia hukumu zake zote.
3. Nasaha kwa Mtume wake: Na inakuwa kwa kumwamini na kumpenda صلى الله عليه وسلم, na kumpa upendeleo juu ya nafsi, mali na mtoto, na kumfuata katika misingi ya dini na matawi yake, na kutoa kauli yake juu ya kauli ya mtu yeyote, na kuongozwa na mwongozo wake, na kusaidia dini yake na sunna zake صلى الله عليه وسلم.
4. Nasaha kwa viongozi wa Waislamu: Nao ni makhalifa halali walioapishwa na taifa kwa hukumu ya Kitabu cha Mungu na Sunna za Mtume wake, na watawala, wakuu, mahakimu na wote walio na mamlaka ya jumla au maalum, na nasaha hii inakuwa kwa kukubali mamlaka yao, na kusikiliza na kuwatii katika mipaka ya kumtii Mungu, na kuwahimiza watu kwa hilo, na kutoa kile kinachowezekana katika kuwaongoza kutekeleza wajibu wao, na kile kinachowanufaisha na kuwanufaisha watu, na kuwaamrisha mema na kuwakataza maovu, na kusema neno la haki kwao bila kuogopa lawama ya mlaumu.
5. Nasaha kwa Waislamu wote: Na inakuwa kwa kupenda kheri kwao kama vile mtu anavyopenda kwa nafsi yake, na kuchukia shari kwao kama vile anavyochukia kwa nafsi yake. Na lazima kuwe na mambo manne katika nasaha:
La kwanza: Ikhlasi kwa Mwenyezi Mungu katika nasaha; kwa sababu ndio kiini cha matendo; na kwa sababu nasaha ni haki ya muumini kwa muumini, kwa hivyo inahitajika kujitenga na matamanio, malengo ya kibinafsi, na nia mbaya ambazo zinaweza kuharibu amali, na kusababisha chuki na uharibifu wa uhusiano.
Na la pili: Upole katika nasaha, na ikiwa nasaha haina upole inakuwa ukali na lawama hazikubaliki, na yule aliyenyimwa upole amekosa kheri yote kama alivyotueleza Mtume wetu صلى الله عليه وسلم.
Na la tatu: Uvumilivu baada ya nasaha; kwa sababu mtoaji nasaha anaweza kukabiliwa na mtu anayemdhuru au kukataa nasaha yake, basi ni juu yake kuwa na uvumilivu, na miongoni mwa mahitaji ya uvumilivu: Sitara, haya, kutokuwa mchafu, na kuacha uchafu.
Na la nne: Subira juu ya madhara ambayo yanaweza kumpata mlinganiaji kutoka kwa watawala madhalimu ambao wanaendelea katika batili, na wanakataa kufuata haki, na wanawadhulumu wabebaji wa da'wa. Mwenyezi Mungu amesema: (Naapa kwa zama. Hakika binadamu yumo katika hasara. Isipokuwa wale walioamini na wakatenda mema na wakausiana kwa haki na wakausiana kwa subira). (Al-Asr 1-3)
Na miongoni mwa hekima na busara katika nasaha ni kujua viwango vya watu, na kuwashusha nafasi zao, na kuwa na huruma kwa watu wa fadhila na historia, na kuchagua wakati unaofaa wa nasaha, na kuchagua mbinu ya nasaha iliyosawazika mbali na hisia, na kuchagua neno jema, uso mchangamfu na kifua kipana, basi ni bora zaidi katika nafsi na ni wito zaidi wa kukubalika na ni kubwa zaidi kwa thawabu kwa Mungu. Hizi ndizo mipaka ya nasaha ya kisheria, na kinyume na hicho ni uvumi, lawama na udanganyifu ambao ni miongoni mwa alama za unafiki, tunajikinga na Mungu, Ali رضي الله عنه alisema: "Waumini ni wenye nasaha, na wanafiki ni wadanganyifu." Na mwingine alisema: "Muumini husitiri na kutoa nasaha, na mwovu huvunja heshima na kulaumu na kufichua."
Na Mtume صلى الله عليه وسلم alifasiri nasaha kwa mambo haya matano, ambayo yanajumuisha kusimamisha haki za Mungu, na haki za Kitabu chake, na haki za Mtume wake, na haki za Waislamu wote katika hali zao tofauti na tabaka zao, basi hiyo ilijumuisha dini yote, na hakuna kilichobaki isipokuwa kiliingia katika maneno haya kamili, yanayozuia, yanayozunguka, kwa hivyo ilikuwa lazima kwa Waislamu kuchukua nasaha kama tabia kati yao, kwa sababu ni kukata uharibifu wa uhusiano na uchochezi, na kuunganisha na maana za udugu na mapenzi katika Mungu, na ni sababu muhimu zaidi katika mshikamano wa kundi na taifa, na Mungu ndiye Mwenye kufanikisha.
Wasikilizaji wetu wapenzi: Tunawashukuru kwa usikilizaji wenu mzuri, miadi yetu ni nanyi katika kipindi kijacho InshaAllah, hadi wakati huo na hadi tukutane daima, tunawaacha katika uangalizi wa Mungu na ulinzi wake na amani yake,
Na amani iwe juu yenu na rehema na baraka za Mwenyezi Mungu.
Imeandikwa kwa ajili ya idhaa ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir
Mwalimu Muhammad Ahmad Al-Nadi - Jimbo la Jordan - 14/9/2014 AD
