Menyu

Pamoja na Hadithi Tukufu - Adabu ya Kwanza Miongoni mwa Adabu za Kuamrisha Mema na Kukataza Maovu - Upole
Pamoja na Hadithi Tukufu - Adabu ya Kwanza Miongoni mwa Adabu za Kuamrisha Mema na Kukataza Maovu - Upole

Kutoka kwa Aisha ambaye alisema: Kundi la Wayahudi liliomba ruhusa ya kuingia kwa Mtume,Rehema na Amani zimshukie, wakasema: Assamu Alaykum (Mauti iwe juu yenu). Aisha akasema: Bali iwe juu yenu mauti na laana. Mtume, Rehema na Amani zimshukie, akasema: "Ewe Aisha, hakika Mwenyezi Mungu anapenda upole katika jambo lote",

0:00 0:00
Speed:
August 07, 2025

Pamoja na Hadithi Tukufu - Adabu ya Kwanza Miongoni mwa Adabu za Kuamrisha Mema na Kukataza Maovu - Upole

Pamoja na Hadithi Tukufu

Adabu ya Kwanza Miongoni mwa Adabu za Kuamrisha Mema na Kukataza Maovu – Upole

Tunawasalimu nyote wapenzi wasikilizaji kila mahali katika kipindi kipya cha programu yenu "Pamoja na Hadithi Tukufu" na tunaanza na salamu bora, Amani iwe juu yenu na rehema za Mwenyezi Mungu na baraka zake

Kutoka kwa Aisha ambaye alisema: Kundi la Wayahudi liliomba ruhusa ya kuingia kwa Mtume, Rehema na Amani zimshukie, wakasema: Assamu Alaykum (Mauti iwe juu yenu). Aisha akasema: Bali iwe juu yenu mauti na laana. Mtume, Rehema na Amani zimshukie, akasema: «Ewe Aisha, hakika Mwenyezi Mungu anapenda upole katika jambo lote», akasema: Je, hukusikia walichosema? Akasema: «Nimesema: Na juu yenu». Imepokewa na Muslim na katika riwaya nyingine: «Ewe Aisha, hakika Mwenyezi Mungu ni mpole anapenda upole. Na hupeana kwa upole kile asichopeana kwa ukali. Na kile asichopeana kwa kingine». Na katika riwaya nyingine: «Hakika upole haupo katika kitu ila hukipamba, wala haung'olewi kutoka katika kitu ila hukiharibu».

Wasikilizaji wetu wapenzi

Upole ni ulaini katika usemi na upole katika matendo. Kwa anayeamrisha mema na kukataza maovu anatakiwa kuwa na upole katika usemi wake, na aulainishe, wala asitumie lugha chafu, bali achague maneno ya adabu ambayo yanaingia katika nyoyo kwa uzuri, kwani maneno mazuri ni ufunguo wa nyoyo. Ikiwa hayatafaulu, basi inaruhusiwa kwake kuhamia katika ukali na vitisho.

Na Al-Nawawi ametaja fasili katika kitabu (Al-Adhkar), kwamba inaruhusiwa kwa anayeamrisha mema na kukataza maovu, na kila mwalimu, kumwambia anayemuhutubu katika hilo: Ole wako, ewe mnyonge, ewe mwenye mtazamo mdogo kwa nafsi yake, au ewe dhalimu wa nafsi yake, na ametaja katika hilo hadithi, miongoni mwazo: hadithi ya Adi bin Hatim iliyothibitishwa katika Sahih Muslim: Kwamba mtu alihutubu mbele ya Mtume, Rehema na Amani zimshukie, akasema: Anayemtii Mwenyezi Mungu na Mtume wake, basi ameongoka, na anayewaasi, basi amepotea. Mtume, Rehema na Amani zimshukie, akasema: «Mbaya sana mhutubu wewe, sema: Na anayemwasi Mwenyezi Mungu na Mtume wake». Na ameripoti ndani yake hadithi ya Jabir bin Abdullah: Kwamba mtumwa wa Hatib alikuja kumlalamikia Hatib, akasema: Ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu, Hatib ataingia motoni. Mtume, Rehema na Amani zimshukie, akasema: «Umesema uongo, hataingia, kwani ameshuhudia vita vya Badr na Hudaibiya». Na ametaja ndani yake kauli yake, Rehema na Amani zimshukie, kwa mwendeshaji wa ngamia wa sadaka: «Ole wako mpande». Na kauli yake, Rehema na Amani zimshukie, kwa Dhul-Khuwaisira: «Ole wako, nani ataamua kwa haki ikiwa sijaamua kwa haki».

Imeelezwa katika (Al-Awasim wal Qawasim) cha Muhammad bin Ibrahim Al-Wazir Al-Yamani: "Na ujue kuwa kukaripia na kutisha kwa maneno makali kuna masharti manne: Masharti mawili katika kuruhusu, nayo ni: kwamba asikaripiwe aliye sahihi katika kauli yake au kitendo chake, na kwamba asikaripiaye asiwe muongo katika kauli yake, asimwambie aliyefanya machukizo: Ewe muasi, wala asimwambie aliyefanya dhambi asiyojua ukubwa wake: Ewe mfasiki, wala asimwambie mfasiki (miongoni mwa Waislamu): Ewe kafiri, na mfano wa hayo. Na masharti mawili katika kuhimiza, nayo ni: kwamba anayezungumza adhani kwamba ukali ni karibu zaidi na kukubali kwa mpinzani ukweli, au kwa uwazi wa dalili juu yake, na kwamba afanye hivyo kwa nia sahihi, wala asifanye kwa ajili tu ya wito wa asili".            

Na upole ni wajibu kwa wazazi haswa; kwa sababu Mwenyezi Mungu Mtukufu anasema: (Wala usiseme nao 'Ah' wala usiwakaripie, na useme nao maneno ya heshima). Imamu Ahmad bin Hanbal amesema: "Akiona baba yake katika jambo analolichukia, amfundishe bila ukali wala uovu wala asimkasirikie katika mazungumzo vinginevyo amwache, na baba si kama mgeni. Na alisema katika riwaya ya Yaqub bin Yusuf: Ikiwa wazazi wake wanauza pombe, asile chakula chao na atoke kwao. Na alisema katika riwaya ya Ibrahim bin Hani: Ikiwa ana wazazi wana mizabibu wanakamua zabibu zao na kuifanya pombe wanamnywesha, awaamrishe na awakataze, ikiwa hawakubali, atoke kwao na asikae nao. Hili limetajwa na Abu Bakr katika Zaid Al-Musafir". Na kutoka kwa Abdullah bin Amr bin Al-Aas kwamba Mtume, Rehema na Amani zimshukie, alisema: «Miongoni mwa madhambi makubwa ni kumtukana mtu wazazi wake. Wakasema: Ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu, je, mtu humtukana wazazi wake? Akasema: Ndiyo, humtukana baba ya mtu, naye humtukana baba yake, na humtukana mama yake, naye humtukana mama yake».  

Basi mwana anawaamrisha wazazi wake mema na anawakanya na maovu kwa upole na ulaini, na hairuhusiwi kwake kuwakasirikia au kutumia nguvu dhidi yao.

Wasikilizaji wetu wapenzi, na hadi tutakapokutana nanyi na hadithi nyingine ya kinabii tunawaacha katika uangalizi wa Mwenyezi Mungu na Amani iwe juu yenu na rehema za Mwenyezi Mungu na baraka zake.

More from Sheria

Pamoja na Hadithi Tukufu - Je, mnajua ni nani mfilisi?
November 11, 2025

Pamoja na Hadithi Tukufu - Je, mnajua ni nani mfilisi?

Pamoja na Hadithi Tukufu

Je, mnajua ni nani mfilisi?

Karibuni wasikilizaji wetu wapendwa, wasikilizaji wa redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir. Tunakutana nanyi tena na kipindi chetu pamoja na Hadithi Tukufu, na bora tuanzie nayo kipindi chetu ni salamu ya Kiislamu, basi Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imekuja katika Musnad Ahmad - sehemu iliyobaki ya Musnad ya Al-Mukthirin - Hakika mfilisi katika umma wangu ni yule anayekuja Siku ya Kiyama na funga na swala na zaka, na anakuja hali amemtukana huyu, amemsingizia huyu, na amekula mali ya huyu 

  Ametuhadithia Abdurrahman kutoka Zuhair kutoka Al-Alaa kutoka kwa baba yake kutoka kwa Abu Hurairah kutoka kwa Mtume, swallallahu alayhi wasallam, amesema: "Je, mnajua ni nani mfilisi?" Wakasema: Mfilisi kwetu, ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu, ni yule ambaye hana dirham wala bidhaa. Akasema: "Hakika mfilisi katika umma wangu ni yule anayekuja Siku ya Kiyama na funga, swala na zaka, na anakuja hali amemtukana heshima ya huyu, amemsingizia huyu, na amekula mali ya huyu, basi anakaa, na huyu analipwa kutokana na mema yake, na huyu kutokana na mema yake, na yakimalizika mema yake kabla ya kulipa madeni yake ya makosa, huchukuliwa kutoka katika makosa yao na kuwekwa juu yake, kisha anatupwa motoni."

Hakika hadithi hii, kama zilivyo hadithi zingine muhimu, ni lazima ieleweke maana yake na itambulike. Kwa sababu kuna watu ambao ni mafilisi licha ya swala zao, funga zao na zaka zao, kwani huyu alimtukana huyu, akamsingizia huyu, akala mali ya huyu, akamwaga damu ya huyu, na akampiga huyu  

Na ufilisi wake ni kwamba huchukuliwa kutoka kwa mema yake ambayo ni mtaji wake na hupewa huyu na hulipa kwa huyu thamani ya kumsingizia, kumtukana na kumpiga, na baada ya mema yake kwisha kabla ya kulipa madeni yake, huchukuliwa kutoka kwa makosa yao na kuwekwa juu yake kisha anatupwa motoni. 

Na alipowauliza Mtume, rehema na amani zimshukie, masahaba zake, je, mnajua ni nani mfilisi? Maana ya je, mnajua ni kutoka katika kujua na kujua ni elimu ya mambo ya ndani, je, mnajua, yaani mnajua nani hasa mfilisi? Hili linathibitisha kauli ya Sayyidina Ali, Mwenyezi Mungu aukurimishe uso wake: "Utajiri na umaskini ni baada ya kuonyeshwa kwa Mwenyezi Mungu." Walipoulizwa swali hili, walijibu jibu kutokana na uzoefu wao, mfilisi kwetu ni yule ambaye hana dirham wala bidhaa, huyu ndiye mfilisi kwa mtazamo wa masahaba wa Mtume wa Mwenyezi Mungu, basi akasema, rehema na amani zimshukie: Hapana,... AKASEMA: HAKIKA MFILISI KATIKA UMMATI WANGU NI YULE ANAYEKUJA SIKU YA KIYAMA NA FUNGA, SWALA NA ZAKA... 

Na hili linathibitisha kauli ya Sayyidina Umar: Anayetaka afunge na anayetaka aswali lakini ni uadilifu, kwa sababu swala, funga, hijja na zaka hizi ni ibada ambazo mtu anaweza kuzifanya na katika nafsi yake kuna ikhlasi kwa ajili yake, na anaweza kuzifanya kwa unafiki, lakini kitovu cha uzito ni kujidhibiti kwa amri ya Mwenyezi Mungu 

Tunamuomba Mwenyezi Mungu atuthibitishe juu ya haki, na atufanye miongoni mwa waja wake wachaMungu, na atubadilishie maovu yetu kuwa mema, na asituhuzunishe siku ya kuonyeshwa Kwake, Ee Mwenyezi Mungu, Amina 

Wasikilizaji wetu wapendwa, na mpaka tukutane nanyi na hadithi nyingine ya Mtume, tunawaachia amana kwa Mwenyezi Mungu ambaye haipotezi amana zake, na Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh 

Nimeiandika kwa ajili ya redio 

Afraa Turab

Tazama Asili
Pamoja na Hadithi Tukufu - Wanafiki na Matendo Yao Maovu
November 10, 2025

Pamoja na Hadithi Tukufu - Wanafiki na Matendo Yao Maovu

Pamoja na Hadithi Tukufu

Wanafiki na Matendo Yao Maovu

Tunawasalimu nyote wapenzi mahali popote mlipo, katika kipindi kipya cha programu yenu "Pamoja na Hadithi Tukufu" na tunaanza na salamu bora, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imepokewa kutoka kwa Buraida Radhi za Allah ziwe juu yake kwamba Mtume ﷺ amesema: “Usimwite mnafiki bwana, kwa sababu ikiwa yeye ni bwana, basi mmemkasirisha Mola wenu Mlezi.” Imepokewa na Abu Daud kwa isnadi sahihi.

Enyi wasikilizaji wapenzi

Hakika maneno bora ni maneno ya Mwenyezi Mungu, na uongofu bora ni uongofu wa Nabii wake Muhammad bin Abdullah, rehma na amani zimshukie, Ama baada ya hayo, 

Hakika hadithi hii tukufu inatuongoza jinsi ya kushughulika na wanafiki tunaowajua, kwani Mtume ﷺ alikuwa ndiye pekee anayewajua wanafiki wote kwa majina yao, lakini tunaweza kuwajua baadhi yao kutokana na sifa zao, kama wale ambao Qur'ani imewaelekeza kuwa wanafanya faradhi kwa uvivu na kwa kulazimishwa, na kama wale wanaowafanyia vitimbi Uislamu na Waislamu, wanahamasisha fitina, wanafanya uharibifu katika ardhi, wanapenda uovu uenee kwa kuualika, kuutetea na kuuchunga, na kama wale wanaosema uongo juu ya Uislamu na Waislamu ... na wengineo walio na sifa za unafiki. 

Kwa hivyo, lazima tutambue kile ambacho sheria imeona ni kizuri na kile ilichoona ni kibaya, ili tumjue mnafiki kutoka kwa mkweli, na tuchukue hatua inayofaa dhidi yake. Hatupaswi kuamini upande wa mtu ambaye anafanya kinyume na sheria na anaonekana kuwa anafanya anachokifanya kwa sababu ya bidii yake kwa Uislamu na Waislamu, na hatupaswi kumfuata au kumunga mkono, au hata chini ya hapo kwa kumuelezea kama bwana, vinginevyo Mwenyezi Mungu atatukasirikia.

Sisi Waislamu lazima tuwe watu wenye bidii zaidi kwa Uislamu na Waislamu, na tusimruhusu mnafiki yeyote kuingilia dini yetu na familia zetu, kwani wao ndio hatari zaidi tunayoweza kukumbana nayo siku hizi kwa sababu ya wingi wao na nyuso zao nyingi. Lazima tukumbuke mizani ya kisheria ya kupima matendo ya anayedai Uislamu, kwani Uislamu kwetu ni kinga dhidi ya watu hawa waovu. 

Tunamuomba Mungu aulinde umma wetu kutokana na wahalifu kama hao, na atuongoze kwenye njia iliyonyooka na mizani sahihi ambayo tunapima tabia za watu nayo, ili tujiepushe na wale ambao hawapendwi na Mungu, Aamin. 

Wapenzi wetu, na hadi tutakapokutana nanyi na hadithi nyingine ya kinabii, tunawaacha katika uangalizi wa Mungu, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imeandikwa kwa ajili ya redio na: Dkt. Maher Saleh

Tazama Asili