Pamoja na Hadithi Tukufu - "DUA NI UBOнO WA IBADA"
Pamoja na Hadithi Tukufu - "DUA NI UBOнO WA IBADA"

Tunawasalimu nyote wapenzi wasikilizaji popote mlipo katika kipindi kipya cha programu yenu: Pamoja na Hadithi Tukufu, na tunaanza na salamu bora kabisa, Amani iwe juu yenu pamoja na rehema za Mungu na baraka zake

0:00 0:00
Speed:
September 21, 2025

Pamoja na Hadithi Tukufu - "DUA NI UBOнO WA IBADA"

Pamoja na Hadithi Tukufu  "DUA NI UBOнO WA IBADA"

Tunawasalimu nyote wapenzi wasikilizaji popote mlipo katika kipindi kipya cha programu yenu: Pamoja na Hadithi Tukufu, na tunaanza na salamu bora kabisa, Amani iwe juu yenu pamoja na rehema za Mungu na baraka zake 

Kutoka kwa Anas bin Malik kutoka kwa Nabii,Rehema na Amani zimshukie,amesema: Dua ni ubongo wa ibada, imekuja katika Tuhfat Al-Ahwadhi kwa ufafanuzi wa Jaami' At-Tirmidhi


Kauli yake: (DUA NI UBOнO WA IBADA)


Ubongo kwa dammah ni utakaso wa mfupa,ubongo, mafuta ya jicho, na kiini cha kila kitu, na maana yake ni kwamba dua ni kiini cha ibada na utakaso wake kwa sababu mwenye kuomba humuomba Mungu anapokata tamaa kwa asiyekuwa Yeye na hiyo ndiyo hakika ya Tauhidi na ikhlasi na hakuna ibada iliyo juu ya hivyo viwili. Ibn Al-Arabi alisema: Na kwa ubongo kuna nguvu kwa viungo, hivyo ndivyo dua ilivyo ubongo wa ibada kwa hiyo ibada ya waabuduo huimarika, kwa sababu ni roho ya ibada. Baadhi ya wafasiri walisema katika kauli yake Mwenyezi Mungu: {Hakika wale wanaotakabari na hawataki kuniabudu} yaani kwa kuniomba 

Wasikilizaji wetu wapenzi:

Dua ni mja kumuomba Mola wake. Na aya tukufu na hadithi za Nabii zimetafautiana ambazo zinapenda na kuhimiza dua, ikiwa ni pamoja na kauli yake Mwenyezi Mungu: Na waja wangu watakapokuuliza habari zangu, basi Mimi niko karibu, naijibu dua ya mwombaji anaponiomba, na kauli yake Mwenyezi Mungu: Au nani anayemuitikia mwenye shida anapomwomba na kuondoa uovu na kukufanya mfuasi wa ardhi, na kauli yake Rehema na Amani zimshukie: Hakuna Muislamu anayemwomba Mungu dua ambayo haina dhambi wala kukata udugu isipokuwa Mungu humpa kwayo moja ya mambo matatu: Ama humharakishia dua yake, au humwekea akiba Akhera, au humuepusha na uovu mfano wake.

Inapendeza kwa Muislamu kumuomba Mungu Subhana katika shida na raha, kwa siri na hadharani, ili apate thawabu za Mungu Mwenyezi, kwani katika dua kuna kuonyesha unyenyekevu na kumhitaji Mungu Mwenyezi.

Wengine wanaweza kuuliza, kwa nini Palestina au Iraq hazijaachiliwa huru licha ya dua nyingi! Kwa nini Mungu hawaadhibu Mayahudi licha ya kwamba tunawaombea mabaya asubuhi na jioni! Kwa nini Mungu hakumlipiza kisasi Amerika na Uingereza! Kwa nini Mungu hakuondoa kwetu ghala hili, umaskini huu, na utengano huu na tunamuomba bila kuchoka! Kwa nini Mungu hakubadilisha hali hii tuliyo nayo, na daima tunasema: "Mungu abadili hali hii" "Na tunasema Mungu afungue"!

Wasikilizaji wetu wapenzi, ijulikane kwamba dua haitokezi kitu bila sababu yake, la sivyo mpenzi wa nyoyo Rehema na Amani zimshukie angekuwa mtu anayestahili zaidi kwa hilo, na Mungu angemnusuru bila kazi au juhudi. Ikiwa kweli tunataka kuikomboa Palestina, Iraq, na zinginezo, na tunataka kuwafukuza Wayahudi kutoka katika ardhi yetu, na tunataka kubadilisha yale tuliyo nayo, basi lazima tufanye kazi kwa bidii tukifuata mfano wa Mtume mpenzi Rehema na Amani zimshukie.

Ama dua lengo lake ni kupata thawabu kwa kutii amri ya Mungu Mwenyezi, kwani ni ibada miongoni mwa ibada, kama vile sala ni ibada na funga ni ibada, ndivyo dua ilivyo ibada, hivyo muumini huomba na humuomba Mungu Subhana aitimize haja yake au dua zingine zinazohusiana na dunia na akhera, akitafuta thawabu zake Subhana na kutii amri zake. 

Mwisho tunakumbusha kwa kauli yake Rehema na Amani zimshukie: (Na naapa kwa yule ambaye nafsi yangu imo mikononi mwake, lazima muamrishe mema na mkataze maovu, au Mungu ataleta adhabu kutoka kwake juu yenu, kisha mtamuomba lakini hatawajibu)

 Wasikilizaji wetu wapenzi

Na mpaka tutakapokutana na hadithi nyingine ya kinabii, tunawaacha katika uangalizi wa Mungu na Amani iwe juu yenu pamoja na rehema za Mungu na baraka zake.

More from Sheria

Pamoja na Hadithi Tukufu - Je, mnajua ni nani mfilisi?

Pamoja na Hadithi Tukufu

Je, mnajua ni nani mfilisi?

Karibuni wasikilizaji wetu wapendwa, wasikilizaji wa redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir. Tunakutana nanyi tena na kipindi chetu pamoja na Hadithi Tukufu, na bora tuanzie nayo kipindi chetu ni salamu ya Kiislamu, basi Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imekuja katika Musnad Ahmad - sehemu iliyobaki ya Musnad ya Al-Mukthirin - Hakika mfilisi katika umma wangu ni yule anayekuja Siku ya Kiyama na funga na swala na zaka, na anakuja hali amemtukana huyu, amemsingizia huyu, na amekula mali ya huyu 

  Ametuhadithia Abdurrahman kutoka Zuhair kutoka Al-Alaa kutoka kwa baba yake kutoka kwa Abu Hurairah kutoka kwa Mtume, swallallahu alayhi wasallam, amesema: "Je, mnajua ni nani mfilisi?" Wakasema: Mfilisi kwetu, ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu, ni yule ambaye hana dirham wala bidhaa. Akasema: "Hakika mfilisi katika umma wangu ni yule anayekuja Siku ya Kiyama na funga, swala na zaka, na anakuja hali amemtukana heshima ya huyu, amemsingizia huyu, na amekula mali ya huyu, basi anakaa, na huyu analipwa kutokana na mema yake, na huyu kutokana na mema yake, na yakimalizika mema yake kabla ya kulipa madeni yake ya makosa, huchukuliwa kutoka katika makosa yao na kuwekwa juu yake, kisha anatupwa motoni."

Hakika hadithi hii, kama zilivyo hadithi zingine muhimu, ni lazima ieleweke maana yake na itambulike. Kwa sababu kuna watu ambao ni mafilisi licha ya swala zao, funga zao na zaka zao, kwani huyu alimtukana huyu, akamsingizia huyu, akala mali ya huyu, akamwaga damu ya huyu, na akampiga huyu  

Na ufilisi wake ni kwamba huchukuliwa kutoka kwa mema yake ambayo ni mtaji wake na hupewa huyu na hulipa kwa huyu thamani ya kumsingizia, kumtukana na kumpiga, na baada ya mema yake kwisha kabla ya kulipa madeni yake, huchukuliwa kutoka kwa makosa yao na kuwekwa juu yake kisha anatupwa motoni. 

Na alipowauliza Mtume, rehema na amani zimshukie, masahaba zake, je, mnajua ni nani mfilisi? Maana ya je, mnajua ni kutoka katika kujua na kujua ni elimu ya mambo ya ndani, je, mnajua, yaani mnajua nani hasa mfilisi? Hili linathibitisha kauli ya Sayyidina Ali, Mwenyezi Mungu aukurimishe uso wake: "Utajiri na umaskini ni baada ya kuonyeshwa kwa Mwenyezi Mungu." Walipoulizwa swali hili, walijibu jibu kutokana na uzoefu wao, mfilisi kwetu ni yule ambaye hana dirham wala bidhaa, huyu ndiye mfilisi kwa mtazamo wa masahaba wa Mtume wa Mwenyezi Mungu, basi akasema, rehema na amani zimshukie: Hapana,... AKASEMA: HAKIKA MFILISI KATIKA UMMATI WANGU NI YULE ANAYEKUJA SIKU YA KIYAMA NA FUNGA, SWALA NA ZAKA... 

Na hili linathibitisha kauli ya Sayyidina Umar: Anayetaka afunge na anayetaka aswali lakini ni uadilifu, kwa sababu swala, funga, hijja na zaka hizi ni ibada ambazo mtu anaweza kuzifanya na katika nafsi yake kuna ikhlasi kwa ajili yake, na anaweza kuzifanya kwa unafiki, lakini kitovu cha uzito ni kujidhibiti kwa amri ya Mwenyezi Mungu 

Tunamuomba Mwenyezi Mungu atuthibitishe juu ya haki, na atufanye miongoni mwa waja wake wachaMungu, na atubadilishie maovu yetu kuwa mema, na asituhuzunishe siku ya kuonyeshwa Kwake, Ee Mwenyezi Mungu, Amina 

Wasikilizaji wetu wapendwa, na mpaka tukutane nanyi na hadithi nyingine ya Mtume, tunawaachia amana kwa Mwenyezi Mungu ambaye haipotezi amana zake, na Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh 

Nimeiandika kwa ajili ya redio 

Afraa Turab

Pamoja na Hadithi Tukufu - Wanafiki na Matendo Yao Maovu

Pamoja na Hadithi Tukufu

Wanafiki na Matendo Yao Maovu

Tunawasalimu nyote wapenzi mahali popote mlipo, katika kipindi kipya cha programu yenu "Pamoja na Hadithi Tukufu" na tunaanza na salamu bora, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imepokewa kutoka kwa Buraida Radhi za Allah ziwe juu yake kwamba Mtume ﷺ amesema: “Usimwite mnafiki bwana, kwa sababu ikiwa yeye ni bwana, basi mmemkasirisha Mola wenu Mlezi.” Imepokewa na Abu Daud kwa isnadi sahihi.

Enyi wasikilizaji wapenzi

Hakika maneno bora ni maneno ya Mwenyezi Mungu, na uongofu bora ni uongofu wa Nabii wake Muhammad bin Abdullah, rehma na amani zimshukie, Ama baada ya hayo, 

Hakika hadithi hii tukufu inatuongoza jinsi ya kushughulika na wanafiki tunaowajua, kwani Mtume ﷺ alikuwa ndiye pekee anayewajua wanafiki wote kwa majina yao, lakini tunaweza kuwajua baadhi yao kutokana na sifa zao, kama wale ambao Qur'ani imewaelekeza kuwa wanafanya faradhi kwa uvivu na kwa kulazimishwa, na kama wale wanaowafanyia vitimbi Uislamu na Waislamu, wanahamasisha fitina, wanafanya uharibifu katika ardhi, wanapenda uovu uenee kwa kuualika, kuutetea na kuuchunga, na kama wale wanaosema uongo juu ya Uislamu na Waislamu ... na wengineo walio na sifa za unafiki. 

Kwa hivyo, lazima tutambue kile ambacho sheria imeona ni kizuri na kile ilichoona ni kibaya, ili tumjue mnafiki kutoka kwa mkweli, na tuchukue hatua inayofaa dhidi yake. Hatupaswi kuamini upande wa mtu ambaye anafanya kinyume na sheria na anaonekana kuwa anafanya anachokifanya kwa sababu ya bidii yake kwa Uislamu na Waislamu, na hatupaswi kumfuata au kumunga mkono, au hata chini ya hapo kwa kumuelezea kama bwana, vinginevyo Mwenyezi Mungu atatukasirikia.

Sisi Waislamu lazima tuwe watu wenye bidii zaidi kwa Uislamu na Waislamu, na tusimruhusu mnafiki yeyote kuingilia dini yetu na familia zetu, kwani wao ndio hatari zaidi tunayoweza kukumbana nayo siku hizi kwa sababu ya wingi wao na nyuso zao nyingi. Lazima tukumbuke mizani ya kisheria ya kupima matendo ya anayedai Uislamu, kwani Uislamu kwetu ni kinga dhidi ya watu hawa waovu. 

Tunamuomba Mungu aulinde umma wetu kutokana na wahalifu kama hao, na atuongoze kwenye njia iliyonyooka na mizani sahihi ambayo tunapima tabia za watu nayo, ili tujiepushe na wale ambao hawapendwi na Mungu, Aamin. 

Wapenzi wetu, na hadi tutakapokutana nanyi na hadithi nyingine ya kinabii, tunawaacha katika uangalizi wa Mungu, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imeandikwa kwa ajili ya redio na: Dkt. Maher Saleh