Pamoja na Hadithi Tukufu
Ee Mwenyezi Mungu, Muunge mkono kwa Roho Takatifu
Tunawasalimu nyote wapenzi wasikilizaji kila mahali, katika kipindi kipya cha programu yenu "Pamoja na Hadithi Tukufu" na tunaanza na salamu bora, amani iwe juu yenu na rehema za Mungu na baraka zake
Muslim amesimulia katika Sahih yake, akasema: 'Amru alisimulia kwetu al-Naqid na Ishaq bin Ibrahim na Ibn Abi Umar, wote kutoka kwa Sufyan, akasema: 'Amru alisimulia kwetu Sufyan bin 'Uyayna kutoka kwa al-Zuhri kutoka kwa Sa'id kutoka kwa Abi Hurayra kwamba 'Umar alimpitia Hassan alipokuwa akiimba shairi msikitini, akamtazama, akasema: "Nilikuwa nikiimba na ndani yake kuna yule aliye bora kuliko wewe," kisha akamgeukia Abu Hurayra akasema: "Ninakuomba kwa Mungu, je, umemsikia Mtume wa Mungu, rehema na amani zimshukie, akisema: Nijibu, Ee Mwenyezi Mungu, muunge mkono kwa Roho Takatifu? Akasema: Ee Mwenyezi Mungu, ndio."
Ishaq bin Ibrahim na Muhammad bin Rafi' na 'Abd bin Humayd walisimulia kwetu kutoka kwa 'Abd al-Razzaq, akatujulisha Ma'mar kutoka kwa al-Zuhri kutoka kwa Ibn al-Musayyib kwamba Hassan alisema katika kikao ambacho Abu Hurayra alikuwemo: "Ninakuomba kwa Mungu, Ee Abu Hurayra, je, umemsikia Mtume wa Mungu, rehema na amani zimshukie...? Kisha akataja mfano wake."
Imekuja katika ufafanuzi wa al-Nawawi juu ya Muslim:
Kauli yake: (Kwamba Hassan aliimba shairi msikitini kwa idhini ya Mtume, rehema na amani zimshukie)
Ndani yake kuna ruhusa ya kuimba shairi msikitini ikiwa ni halali, na ni mustahab ikiwa ni katika sifa za Uislamu na watu wake, au katika kuwazilisha makafiri na kuhimiza mapigano dhidi yao, au kuwadharau, na mfano wa hayo, na hivi ndivyo shairi la Hassan lilikuwa. Na ndani yake kuna mustahabu ya kumwombea dua yule anayesema shairi la aina hii. Na ndani yake kuna ruhusa ya kujitetea dhidi ya makafiri, na inajuzu pia kutoka kwa wasiokuwa wao kwa sharti lake. Na Roho Takatifu: Jibril, rehema za Mungu na amani zimshukie.
Wasikilizaji wetu wapenzi
Hakika shairi ni miongoni mwa vyombo vya habari vinavyoathiri maoni ya umma, na Mtume, rehema na amani zimshukie, alilitumia kujitetea Uislamu na Waislamu, na kufichua ukafiri na makafiri
Ahmad amesimulia katika Musnad yake, akasema: 'Abd al-Razzaq alisimulia kwetu akisema: Ma'mar alitujulisha kutoka kwa al-Zuhri kutoka kwa 'Abd al-Rahman bin Ka'b bin Malik kutoka kwa baba yake kwamba alimwambia Mtume, rehema na amani zimshukie: Hakika Mungu Mtukufu na Mkuu ameteremsha katika shairi alichoteremsha, akasema: "Hakika muumini anapigana kwa upanga wake na ulimi wake, na kwa Yule ambaye nafsi yangu iko mikononi mwake, kana kwamba mnawapiga kwa mishale."
Na imekuja katika Siyar A'lam al-Nubala: Ibn Sirin alisema: Washairi wa masahaba wa Mtume wa Mungu, rehema na amani zimshukie, walikuwa Hassan bin Thabit, 'Abd Allah bin Rawaha, na Ka'b bin Malik. Ama Ka'b, alikuwa akitaja vita, akisema tulifanya na tutafanya na kuwatishia, na ama Hassan, alikuwa akitaja aibu zao na siku zao, na ama Ibn Rawaha, alikuwa akiwazilisha kwa ukafiri, na Daws walisilimu kwa sababu ya mstari aliousoma Ka'b:
Tunawachagua, na lau wangesema Vipande vyao ni Daws au Thaqif.
Habari ni miongoni mwa mambo muhimu kwa da'wa na dola, kwani ina jukumu kubwa katika kuathiri watu, katika kuunda ladha zao na mielekeo yao, na katika kujenga imani zao na dhana zao na maoni yao, ilikuwa hivyo hapo zamani na leo ni ya kisasa zaidi na yenye athari kubwa zaidi... Hivyo suala la kutumia vyombo vya habari kuathiri watu na kisha maoni ya umma katika jamii limejulikana tangu zamani, na kilichobadilika ni njia zake tu, wakati mtu alitumia zamani hotuba kwa njia zake mbalimbali kuwasiliana na wengine, na kuwashawishi, alizungumza na kusimulia na kuhutubu na kuhoji na kujadili na kubishana, na alipamba shairi, hivyo akajivunia na kusifu na kuwazilisha na kuomboleza na kutishia na kutoa changamoto... Alitumia mbinu hizi za hotuba ili kuwashawishi watu, na kujenga maoni ya umma kwao juu ya masuala yanayotolewa na mawazo yanayobebwa.
Kwa hivyo vyombo vya habari katika dola ya Khilafa ijayo vitakuwa na idara maalum ambayo inafuata moja kwa moja Khalifa
Hiyo ni kwa sababu dola ya Khilafa, ambayo ni dola inayobeba da'wa, inahitaji sera maalum ya vyombo vya habari:
1- Inaonyesha Uislamu kwa uwasilishaji wenye nguvu na ushawishi ambao unaweza kuchochea akili za watu kukubali Uislamu na kuusoma na kuutafakari, na kuwezesha kuunganisha nchi za Kiislamu kwa dola ya Khilafa.
2- Mambo mengi ya vyombo vya habari yanahusiana na dola kwa karibu na haijuzu kuchapishwa bila amri ya Khalifa, na hiyo inawakilishwa katika
-
Kila kitu kinachohusiana na mambo ya kijeshi, na kinachoambatana nayo, kama vile harakati za majeshi, habari za ushindi au kushindwa, na viwanda vya kijeshi.
-
Habari za mazungumzo, mapatano, na mijadala ambayo inafanyika kati ya Khalifa au anayemwakilisha na wawakilishi wa nchi za kikafiri.
Habari hizi lazima ziunganishwe na Khalifa moja kwa moja ili aamue nini kinapaswa kufichwa kati yao, na nini kinapaswa kurushwa na kutangazwa. Mwenyezi Mungu anasema katika Surah Al-Nisa: {NA WANAPOFIKIWA NA JAMBO LOLOTE KATIKA AMANI AU HOFU, WANALITANGAZA, NA LAU WANGELIREJESHA KWA MTUME NA KWA WENYE MAMLAKA KATIKA WAO, WANGELIJUA WALE WALIO WAJUZI KATI YAO}
3- Ama habari ambazo hazina uhusiano wa moja kwa moja na dola kama vile habari za kila siku na programu za kisiasa, kiutamaduni na kisayansi na matukio ya ulimwengu, zinaingiliana na mtazamo wa maisha katika sehemu zake zingine, na na mtazamo wa dola kwa uhusiano wa kimataifa, na pamoja na hili, usimamizi wa dola juu yake ni tofauti na usimamizi wake juu ya aina mbili zilizopita.
Kwa hivyo, idara ya habari lazima iwe na idara kuu mbili:
Idara ya kwanza: kazi yake ni ufuatiliaji wa moja kwa moja wa habari zinazohusiana na dola kama vile mambo ya kijeshi, viwanda vya kivita, na uhusiano wa kimataifa .... Hivyo, haziwezi kurushwa katika vyombo vya habari vya dola au katika vyombo vya habari vya kibinafsi isipokuwa baada ya kuwasilishwa kwa idara ya habari.
Idara ya pili: inahusika na habari zingine na ufuatiliaji wake kwake sio wa moja kwa moja, na vyombo vya habari vya dola au vyombo vya habari vya kibinafsi havihitaji ruhusa yoyote kuzionyesha.
Na vyombo vya habari havitaji leseni, lakini kila mtu anayebeba uraia wa dola ya Kiislamu anaweza kuanzisha chombo chochote cha habari: kilichoandikwa au kusikika au kuonekana. Na anahitaji tu "elimu na habari" kuijulisha idara ya habari kuhusu chombo cha habari alichoanzisha... Na anahitaji, kama tulivyoelezea, ruhusa ya kuchapisha habari zinazohusiana na dola. Na ama habari zingine, anazichapisha bila ruhusa ya awali.
Na mmiliki wa chombo cha habari atawajibika kwa kila nyenzo za habari anazochapisha, na atawajibika kwa ukiukaji wowote wa kisheria kama vile mtu yeyote miongoni mwa raia.
Na dola ya Khilafa itakapoanzishwa, itatoa sheria inayoeleza muhtasari wa sera ya vyombo vya habari vya dola kulingana na hukumu za kisheria, ambazo dola inafuata ili kuhudumia maslahi ya Uislamu na Waislamu, na kujenga jamii ya Kiislamu yenye nguvu na mshikamano, inayoshikamana na kamba ya Mungu, ambayo wema unatiririka kutoka kwake na ndani yake, hakuna nafasi ndani yake kwa mawazo potofu na yanayoharibu, wala kwa tamaduni potofu na zinazopoteza, jamii ya Kiislamu inayakataa maovu yake, na kufafanua uzuri wake, na inamtukuza Mungu Mola wa walimwengu.
Wasikilizaji wetu wapenzi, na hadi tutakapokutana nanyi na hadithi nyingine ya kinabii, tunawaacha katika uangalizi wa Mungu,
Na amani iwe juu yenu na rehema za Mungu
