Pamoja na Hadithi Tukufu - Muumini Mwenye Nguvu Ni Bora na Anapendwa Zaidi na Mwenyezi Mungu
Pamoja na Hadithi Tukufu - Muumini Mwenye Nguvu Ni Bora na Anapendwa Zaidi na Mwenyezi Mungu

Tunawasalimu nyote wapenzi wasikilizaji kila mahali katika kipindi kipya cha programu yenu pamoja na Hadithi Tukufu na tunaanza na salamu bora, Amani iwe juu yenu pamoja na rehema na baraka za Mwenyezi Mungu

0:00 0:00
Speed:
October 26, 2025

Pamoja na Hadithi Tukufu - Muumini Mwenye Nguvu Ni Bora na Anapendwa Zaidi na Mwenyezi Mungu

Pamoja na Hadithi Tukufu

Muumini Mwenye Nguvu Ni Bora na Anapendwa Zaidi na Mwenyezi Mungu

Tunawasalimu nyote wapenzi wasikilizaji kila mahali katika kipindi kipya cha programu yenu pamoja na Hadithi Tukufu na tunaanza na salamu bora, Amani iwe juu yenu pamoja na rehema na baraka za Mwenyezi Mungu

Kutoka kwa Abu Huraira alisema:

Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, amesema: "Muumini mwenye nguvu ni bora na anapendwa zaidi na Mwenyezi Mungu kuliko muumini dhaifu, na katika kila mmoja kuna kheri. Fanya bidii katika yale yanayokufaa, omba msaada kutoka kwa Mwenyezi Mungu na usilegee. Na ikikupata jambo, usiseme: Laiti ningefanya hivi na hivi, lakini sema: Hii ni Qadar ya Mwenyezi Mungu, na alitakalo hulifanya. Kwani lau inafungua kazi ya shetani."

Imekuja katika Sahih Muslim kwa maelezo ya Al-Nawawi

Kauli yake, rehma na amani zimshukie: (Muumini mwenye nguvu ni bora na anapendwa zaidi na Mwenyezi Mungu kuliko muumini dhaifu, na katika kila mmoja kuna kheri)

Na linalokusudiwa kwa nguvu hapa ni azma ya nafsi na akili timamu katika mambo ya Akhera, kwa hivyo mwenye sifa hii atakuwa na ujasiri zaidi dhidi ya adui katika Jihadi, na mwepesi zaidi kwenda kwake na kwenda kumtafuta, na mwenye azma kali zaidi katika kuamrisha mema na kukataza maovu, na mwenye subira juu ya maudhi katika hayo yote, na kustahimili mashaka katika njia ya Mwenyezi Mungu, na mwenye shauku zaidi katika Sala, Saumu, Dhikri na ibada zote, na mwenye bidii zaidi katika kuzitafuta, na kuzihifadhi, na mfano wa hayo.

Na ama kauli yake, rehma na amani zimshukie: (na katika kila mmoja kuna kheri)

Maana yake ni kwamba katika kila mmoja kati ya mwenye nguvu na dhaifu kuna kheri kwa sababu ya kushirikiana kwao katika imani, pamoja na yale anayoleta dhaifu ya ibada.

Kauli yake, rehma na amani zimshukie: (fanya bidii katika yale yanayokufaa na omba msaada kutoka kwa Mwenyezi Mungu na usilegee) maana yake ni fanya bidii katika kumtii Mwenyezi Mungu, na kutamani yale yaliyo kwake, na omba msaada kutoka kwa Mwenyezi Mungu juu ya hilo, na usilegee, wala usiwe mvivu katika kutafuta utiifu, wala katika kutafuta msaada.

Kauli yake, rehma na amani zimshukie: (Na ikikupata jambo, usiseme: Laiti ningefanya hivi na hivi, lakini sema: Hii ni Qadar ya Mwenyezi Mungu, na alitakalo hulifanya. Kwani lau inafungua kazi ya shetani)

Qadhi Iyad amesema: Baadhi ya wanachuoni wamesema: Kukataza huku ni kwa yule anayesema akiamini hilo kwa uhakika, na kwamba lau angefanya hivyo, asingepatwa na hilo kabisa. Ama yule anayerejesha hilo kwa matakwa ya Mwenyezi Mungu kwa kuwa hatampata ila alilotaka Mwenyezi Mungu, huyo hayumo katika hili, na ametoa dalili kwa kauli ya Abu Bakr Al-Siddiq, radhi za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake, katika pango: (Lau mmoja wao angeinua kichwa chake, angetuona). Qadhi amesema: Na hii haina hoja kwa sababu yeye alikuwa akitoa habari kuhusu mustakabali, na hakuna madai ya kurejesha Qadar baada ya kutokea. Amesema: Na vile vile yote aliyoyataja Bukhari katika mlango wa: (Yaliyoruhusiwa ya lau) kama hadithi ya (Lau si kwamba watu wako wameacha Uislamu hivi karibuni, ningeliijenga upya nyumba (Al-Kaaba) juu ya misingi ya Ibrahim na lau ningekuwa napiga mawe bila ushahidi, ningempiga mawe huyu na lau si kuwapa taabu umma wangu, ningewaamrisha kupiga mswaki) na mfano wa hayo, yote ni mustakabali hakuna pingamizi ndani yake juu ya Qadar, kwa hivyo hakuna karaha ndani yake, kwa sababu yeye anatoa habari kuhusu itikadi yake katika yale ambayo angefanya lau si kizuizi, na kuhusu yale yaliyo katika uwezo wake, ama yaliyokwisha hayamo katika uwezo wake. Qadhi amesema: Lile nililonalo katika maana ya hadithi ni kwamba katazo liko juu ya dhahiri yake na ujumla wake, lakini ni katazo la utakaso, na inashuhudiwa na kauli yake, rehma na amani zimshukie: (Kwani lau inafungua kazi ya shetani) yaani inatupa ndani ya moyo kupinga Qadar, na Shetani ananong'oneza hilo. Hii ni kauli ya Qadhi, nimesema: Na imekuja kutoka kwa matumizi ya (lau) katika yaliyopita kauli yake, rehma na amani zimshukie: (Lau ningejua mambo yajayo kama ninavyojua yaliyopita, nisingechukua mnyama wa kuchinja). Na mengineyo. Lililo dhahiri ni kwamba katazo ni kuhusu kutoa hilo katika yale ambayo hayana faida, kwa hivyo inakuwa katazo la utakaso si la haramu. Ama yule anayesema akihuzunika kwa yaliyopita ya kumtii Mwenyezi Mungu, au yale yasiyowezekana kwake katika hilo, na mfano wa haya, hakuna ubaya ndani yake, na juu yake inachukuliwa matumizi mengi yaliyopo katika hadithi. Na Mwenyezi Mungu ndiye mjuzi zaidi.

Wasikilizaji wetu wapenzi

Basi tuhimize nafsi zetu na tufanye bidii kuwa miongoni mwa waumini wenye nguvu wanaoielekea twaa ya Mwenyezi Mungu na amri zake na wanaoikwepa maasi yake na makatazo yake, tukimtegemea Mwenyezi Mungu kwa utegemezi wa kweli, tukiridhika na Qadar yake na hukumu yake

Wasikilizaji wetu wapenzi, na hadi tutakapokutana nanyi na hadithi nyingine ya Mtume, tunawaacha katika ulinzi wa Mwenyezi Mungu, na amani iwe juu yenu pamoja na rehema na baraka za Mwenyezi Mungu.

More from Sheria

Pamoja na Hadithi Tukufu - Je, mnajua ni nani mfilisi?

Pamoja na Hadithi Tukufu

Je, mnajua ni nani mfilisi?

Karibuni wasikilizaji wetu wapendwa, wasikilizaji wa redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir. Tunakutana nanyi tena na kipindi chetu pamoja na Hadithi Tukufu, na bora tuanzie nayo kipindi chetu ni salamu ya Kiislamu, basi Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imekuja katika Musnad Ahmad - sehemu iliyobaki ya Musnad ya Al-Mukthirin - Hakika mfilisi katika umma wangu ni yule anayekuja Siku ya Kiyama na funga na swala na zaka, na anakuja hali amemtukana huyu, amemsingizia huyu, na amekula mali ya huyu 

  Ametuhadithia Abdurrahman kutoka Zuhair kutoka Al-Alaa kutoka kwa baba yake kutoka kwa Abu Hurairah kutoka kwa Mtume, swallallahu alayhi wasallam, amesema: "Je, mnajua ni nani mfilisi?" Wakasema: Mfilisi kwetu, ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu, ni yule ambaye hana dirham wala bidhaa. Akasema: "Hakika mfilisi katika umma wangu ni yule anayekuja Siku ya Kiyama na funga, swala na zaka, na anakuja hali amemtukana heshima ya huyu, amemsingizia huyu, na amekula mali ya huyu, basi anakaa, na huyu analipwa kutokana na mema yake, na huyu kutokana na mema yake, na yakimalizika mema yake kabla ya kulipa madeni yake ya makosa, huchukuliwa kutoka katika makosa yao na kuwekwa juu yake, kisha anatupwa motoni."

Hakika hadithi hii, kama zilivyo hadithi zingine muhimu, ni lazima ieleweke maana yake na itambulike. Kwa sababu kuna watu ambao ni mafilisi licha ya swala zao, funga zao na zaka zao, kwani huyu alimtukana huyu, akamsingizia huyu, akala mali ya huyu, akamwaga damu ya huyu, na akampiga huyu  

Na ufilisi wake ni kwamba huchukuliwa kutoka kwa mema yake ambayo ni mtaji wake na hupewa huyu na hulipa kwa huyu thamani ya kumsingizia, kumtukana na kumpiga, na baada ya mema yake kwisha kabla ya kulipa madeni yake, huchukuliwa kutoka kwa makosa yao na kuwekwa juu yake kisha anatupwa motoni. 

Na alipowauliza Mtume, rehema na amani zimshukie, masahaba zake, je, mnajua ni nani mfilisi? Maana ya je, mnajua ni kutoka katika kujua na kujua ni elimu ya mambo ya ndani, je, mnajua, yaani mnajua nani hasa mfilisi? Hili linathibitisha kauli ya Sayyidina Ali, Mwenyezi Mungu aukurimishe uso wake: "Utajiri na umaskini ni baada ya kuonyeshwa kwa Mwenyezi Mungu." Walipoulizwa swali hili, walijibu jibu kutokana na uzoefu wao, mfilisi kwetu ni yule ambaye hana dirham wala bidhaa, huyu ndiye mfilisi kwa mtazamo wa masahaba wa Mtume wa Mwenyezi Mungu, basi akasema, rehema na amani zimshukie: Hapana,... AKASEMA: HAKIKA MFILISI KATIKA UMMATI WANGU NI YULE ANAYEKUJA SIKU YA KIYAMA NA FUNGA, SWALA NA ZAKA... 

Na hili linathibitisha kauli ya Sayyidina Umar: Anayetaka afunge na anayetaka aswali lakini ni uadilifu, kwa sababu swala, funga, hijja na zaka hizi ni ibada ambazo mtu anaweza kuzifanya na katika nafsi yake kuna ikhlasi kwa ajili yake, na anaweza kuzifanya kwa unafiki, lakini kitovu cha uzito ni kujidhibiti kwa amri ya Mwenyezi Mungu 

Tunamuomba Mwenyezi Mungu atuthibitishe juu ya haki, na atufanye miongoni mwa waja wake wachaMungu, na atubadilishie maovu yetu kuwa mema, na asituhuzunishe siku ya kuonyeshwa Kwake, Ee Mwenyezi Mungu, Amina 

Wasikilizaji wetu wapendwa, na mpaka tukutane nanyi na hadithi nyingine ya Mtume, tunawaachia amana kwa Mwenyezi Mungu ambaye haipotezi amana zake, na Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh 

Nimeiandika kwa ajili ya redio 

Afraa Turab

Pamoja na Hadithi Tukufu - Wanafiki na Matendo Yao Maovu

Pamoja na Hadithi Tukufu

Wanafiki na Matendo Yao Maovu

Tunawasalimu nyote wapenzi mahali popote mlipo, katika kipindi kipya cha programu yenu "Pamoja na Hadithi Tukufu" na tunaanza na salamu bora, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imepokewa kutoka kwa Buraida Radhi za Allah ziwe juu yake kwamba Mtume ﷺ amesema: “Usimwite mnafiki bwana, kwa sababu ikiwa yeye ni bwana, basi mmemkasirisha Mola wenu Mlezi.” Imepokewa na Abu Daud kwa isnadi sahihi.

Enyi wasikilizaji wapenzi

Hakika maneno bora ni maneno ya Mwenyezi Mungu, na uongofu bora ni uongofu wa Nabii wake Muhammad bin Abdullah, rehma na amani zimshukie, Ama baada ya hayo, 

Hakika hadithi hii tukufu inatuongoza jinsi ya kushughulika na wanafiki tunaowajua, kwani Mtume ﷺ alikuwa ndiye pekee anayewajua wanafiki wote kwa majina yao, lakini tunaweza kuwajua baadhi yao kutokana na sifa zao, kama wale ambao Qur'ani imewaelekeza kuwa wanafanya faradhi kwa uvivu na kwa kulazimishwa, na kama wale wanaowafanyia vitimbi Uislamu na Waislamu, wanahamasisha fitina, wanafanya uharibifu katika ardhi, wanapenda uovu uenee kwa kuualika, kuutetea na kuuchunga, na kama wale wanaosema uongo juu ya Uislamu na Waislamu ... na wengineo walio na sifa za unafiki. 

Kwa hivyo, lazima tutambue kile ambacho sheria imeona ni kizuri na kile ilichoona ni kibaya, ili tumjue mnafiki kutoka kwa mkweli, na tuchukue hatua inayofaa dhidi yake. Hatupaswi kuamini upande wa mtu ambaye anafanya kinyume na sheria na anaonekana kuwa anafanya anachokifanya kwa sababu ya bidii yake kwa Uislamu na Waislamu, na hatupaswi kumfuata au kumunga mkono, au hata chini ya hapo kwa kumuelezea kama bwana, vinginevyo Mwenyezi Mungu atatukasirikia.

Sisi Waislamu lazima tuwe watu wenye bidii zaidi kwa Uislamu na Waislamu, na tusimruhusu mnafiki yeyote kuingilia dini yetu na familia zetu, kwani wao ndio hatari zaidi tunayoweza kukumbana nayo siku hizi kwa sababu ya wingi wao na nyuso zao nyingi. Lazima tukumbuke mizani ya kisheria ya kupima matendo ya anayedai Uislamu, kwani Uislamu kwetu ni kinga dhidi ya watu hawa waovu. 

Tunamuomba Mungu aulinde umma wetu kutokana na wahalifu kama hao, na atuongoze kwenye njia iliyonyooka na mizani sahihi ambayo tunapima tabia za watu nayo, ili tujiepushe na wale ambao hawapendwi na Mungu, Aamin. 

Wapenzi wetu, na hadi tutakapokutana nanyi na hadithi nyingine ya kinabii, tunawaacha katika uangalizi wa Mungu, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imeandikwa kwa ajili ya redio na: Dkt. Maher Saleh