Pamoja na Hadithi Tukufu
Muumini Mwenye Nguvu Ni Bora na Anapendwa Zaidi na Mwenyezi Mungu
Tunawasalimu nyote wapenzi wasikilizaji kila mahali katika kipindi kipya cha programu yenu pamoja na Hadithi Tukufu na tunaanza na salamu bora, Amani iwe juu yenu pamoja na rehema na baraka za Mwenyezi Mungu
Kutoka kwa Abu Huraira alisema:
Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, amesema: "Muumini mwenye nguvu ni bora na anapendwa zaidi na Mwenyezi Mungu kuliko muumini dhaifu, na katika kila mmoja kuna kheri. Fanya bidii katika yale yanayokufaa, omba msaada kutoka kwa Mwenyezi Mungu na usilegee. Na ikikupata jambo, usiseme: Laiti ningefanya hivi na hivi, lakini sema: Hii ni Qadar ya Mwenyezi Mungu, na alitakalo hulifanya. Kwani lau inafungua kazi ya shetani."
Imekuja katika Sahih Muslim kwa maelezo ya Al-Nawawi
Kauli yake, rehma na amani zimshukie: (Muumini mwenye nguvu ni bora na anapendwa zaidi na Mwenyezi Mungu kuliko muumini dhaifu, na katika kila mmoja kuna kheri)
Na linalokusudiwa kwa nguvu hapa ni azma ya nafsi na akili timamu katika mambo ya Akhera, kwa hivyo mwenye sifa hii atakuwa na ujasiri zaidi dhidi ya adui katika Jihadi, na mwepesi zaidi kwenda kwake na kwenda kumtafuta, na mwenye azma kali zaidi katika kuamrisha mema na kukataza maovu, na mwenye subira juu ya maudhi katika hayo yote, na kustahimili mashaka katika njia ya Mwenyezi Mungu, na mwenye shauku zaidi katika Sala, Saumu, Dhikri na ibada zote, na mwenye bidii zaidi katika kuzitafuta, na kuzihifadhi, na mfano wa hayo.
Na ama kauli yake, rehma na amani zimshukie: (na katika kila mmoja kuna kheri)
Maana yake ni kwamba katika kila mmoja kati ya mwenye nguvu na dhaifu kuna kheri kwa sababu ya kushirikiana kwao katika imani, pamoja na yale anayoleta dhaifu ya ibada.
Kauli yake, rehma na amani zimshukie: (fanya bidii katika yale yanayokufaa na omba msaada kutoka kwa Mwenyezi Mungu na usilegee) maana yake ni fanya bidii katika kumtii Mwenyezi Mungu, na kutamani yale yaliyo kwake, na omba msaada kutoka kwa Mwenyezi Mungu juu ya hilo, na usilegee, wala usiwe mvivu katika kutafuta utiifu, wala katika kutafuta msaada.
Kauli yake, rehma na amani zimshukie: (Na ikikupata jambo, usiseme: Laiti ningefanya hivi na hivi, lakini sema: Hii ni Qadar ya Mwenyezi Mungu, na alitakalo hulifanya. Kwani lau inafungua kazi ya shetani)
Qadhi Iyad amesema: Baadhi ya wanachuoni wamesema: Kukataza huku ni kwa yule anayesema akiamini hilo kwa uhakika, na kwamba lau angefanya hivyo, asingepatwa na hilo kabisa. Ama yule anayerejesha hilo kwa matakwa ya Mwenyezi Mungu kwa kuwa hatampata ila alilotaka Mwenyezi Mungu, huyo hayumo katika hili, na ametoa dalili kwa kauli ya Abu Bakr Al-Siddiq, radhi za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake, katika pango: (Lau mmoja wao angeinua kichwa chake, angetuona). Qadhi amesema: Na hii haina hoja kwa sababu yeye alikuwa akitoa habari kuhusu mustakabali, na hakuna madai ya kurejesha Qadar baada ya kutokea. Amesema: Na vile vile yote aliyoyataja Bukhari katika mlango wa: (Yaliyoruhusiwa ya lau) kama hadithi ya (Lau si kwamba watu wako wameacha Uislamu hivi karibuni, ningeliijenga upya nyumba (Al-Kaaba) juu ya misingi ya Ibrahim na lau ningekuwa napiga mawe bila ushahidi, ningempiga mawe huyu na lau si kuwapa taabu umma wangu, ningewaamrisha kupiga mswaki) na mfano wa hayo, yote ni mustakabali hakuna pingamizi ndani yake juu ya Qadar, kwa hivyo hakuna karaha ndani yake, kwa sababu yeye anatoa habari kuhusu itikadi yake katika yale ambayo angefanya lau si kizuizi, na kuhusu yale yaliyo katika uwezo wake, ama yaliyokwisha hayamo katika uwezo wake. Qadhi amesema: Lile nililonalo katika maana ya hadithi ni kwamba katazo liko juu ya dhahiri yake na ujumla wake, lakini ni katazo la utakaso, na inashuhudiwa na kauli yake, rehma na amani zimshukie: (Kwani lau inafungua kazi ya shetani) yaani inatupa ndani ya moyo kupinga Qadar, na Shetani ananong'oneza hilo. Hii ni kauli ya Qadhi, nimesema: Na imekuja kutoka kwa matumizi ya (lau) katika yaliyopita kauli yake, rehma na amani zimshukie: (Lau ningejua mambo yajayo kama ninavyojua yaliyopita, nisingechukua mnyama wa kuchinja). Na mengineyo. Lililo dhahiri ni kwamba katazo ni kuhusu kutoa hilo katika yale ambayo hayana faida, kwa hivyo inakuwa katazo la utakaso si la haramu. Ama yule anayesema akihuzunika kwa yaliyopita ya kumtii Mwenyezi Mungu, au yale yasiyowezekana kwake katika hilo, na mfano wa haya, hakuna ubaya ndani yake, na juu yake inachukuliwa matumizi mengi yaliyopo katika hadithi. Na Mwenyezi Mungu ndiye mjuzi zaidi.
Wasikilizaji wetu wapenzi
Basi tuhimize nafsi zetu na tufanye bidii kuwa miongoni mwa waumini wenye nguvu wanaoielekea twaa ya Mwenyezi Mungu na amri zake na wanaoikwepa maasi yake na makatazo yake, tukimtegemea Mwenyezi Mungu kwa utegemezi wa kweli, tukiridhika na Qadar yake na hukumu yake
Wasikilizaji wetu wapenzi, na hadi tutakapokutana nanyi na hadithi nyingine ya Mtume, tunawaacha katika ulinzi wa Mwenyezi Mungu, na amani iwe juu yenu pamoja na rehema na baraka za Mwenyezi Mungu.