Pamoja na Hadithi Tukufu - Kuonyeshwa Fitna kwa Nyoyo

Pamoja na Hadithi Tukufu

Kuonyeshwa Fitna kwa Nyoyo

Tumeelezewa na Muhammad bin Abdullah bin Numair, ametueleza Abu Khalid yaani Sulaiman bin Hayyan kutoka kwa Saad bin Tariq kutoka kwa Rib'i kutoka kwa Hudhaifa, alisema: Tulikuwa kwa Umar, akasema: Nani kati yenu alimsikia Mtume wa Mwenyezi Mungu, swala na salamu zimshukie, akitaja fitna? Watu walisema: Tumesikia, akasema: Je, mnakusudia fitna ya mtu katika familia yake na jirani yake? Walisema: Ndiyo, akasema: Hiyo inafidiwa na swala na saumu na sadaka, lakini nani kati yenu alimsikia Mtume, swala na salamu zimshukie, akitaja fitna ambazo zinatikisa kama mawimbi ya bahari? Hudhaifa alisema: Watu walinyamaza, nikasema: Mimi, akasema: Wewe, Mungu akubariki, Hudhaifa alisema: Nilimsikia Mtume wa Mwenyezi Mungu, swala na salamu zimshukie, akisema: "Fitna zinaonyeshwa kwa nyoyo kama mkeka, uzi baada ya uzi, hivyo moyo wowote utakaokunywa, huwekwa ndani yake nukta nyeusi, na moyo wowote utakaokataa, huwekwa ndani yake nukta nyeupe, mpaka inakuwa juu ya mioyo miwili, juu ya mweupe kama jiwe safi, haidhuru fitna maadamu mbingu na ardhi zipo, na mwingine ni mweusi kama chungu kilichopinduliwa, hajui mema wala hakatai mabaya isipokuwa aliyokunywa kutokana na matamanio yake"

Imepokewa na Muslim

Abu Khalid alisema: Nilimwambia Saad: Ewe Abu Malik, nini maana ya mweusi? Akasema: Ukali wa weupe katika weusi, akasema: Nikasema: Nini maana ya chungu kilichopinduliwa? Akasema: Kilichoangushwa

Na maana ya kuonyeshwa fitna: Ni kwamba zinashikamana na upande wa nyoyo, yaani upande wake, kama mkeka unavyoshikamana na upande wa mtu aliyelala na kuathiri kwake kutokana na kushikamana kwake sana, na imesemwa maana ya uzi baada ya uzi: Yaani zinarudiwa na kurudiwa kitu baada ya kitu, na kauli yake kama mkeka: Yaani kama mkeka unavyosukwa uzi baada ya uzi na kipande baada ya kingine

Alisema Al-Khattabi - maana yake: Zinaonekana juu ya nyoyo, yaani fitna moja baada ya nyingine zinaonekana kwazo, kama mkeka unavyosukwa uzi baada ya uzi na kipande baada ya kingine.

Alisema Qadhi Iyadh: Na hilo ni kwamba msukaji wa mkeka kwa Waarabu kila alipotengeneza uzi alichukua mwingine na kuusuka, hivyo alifananisha kuonyeshwa fitna kwa nyoyo moja baada ya nyingine na kuonyeshwa vijiti vya mkeka kwa mtengenezaji wake kimoja baada ya kingine.

Na kauli yake, swala na salamu zimshukie: Moyo wowote utakaokunywa huwekwa ndani yake nukta nyeusi, na moyo wowote utakaokataa huwekwa ndani yake nukta nyeupe, maana ya kuunywa: Iliingia ndani yake kuingia kamili na kuishikilia na kutulia ndani yake mahali pa kinywaji, na maana ya kuwekwa nukta: Kuwekwa kitone

Ama kauli yake, swala na salamu zimshukie: Mpaka inakuwa juu ya mioyo miwili, juu ya mweupe kama jiwe safi, haidhuru fitna maadamu mbingu na ardhi zipo, na mwingine ni mweusi kama chungu kilichopinduliwa, hajui mema wala hakatai mabaya isipokuwa aliyokunywa kutokana na matamanio yake, yaani: Zinakuwa nyoyo za watu wa zama hizo, au anakuwa mtu kwa kuzingatia moyo wake, au unakuwa moyo wake juu ya mioyo miwili au aina mbili, mmoja wao ni mweupe kama (jiwe safi) yaani: Kama jiwe la marumaru laini kutokana na ukali wa weupe na usafi, na mwingine: (mweusi) yaani: Unakuwa kama rangi ya jivu, kutokana na ukavu, rangi kati ya weusi na vumbi, amefananisha na (chung kilichopinduliwa) yaani: Anafananishwa ambaye hana elimu na maarifa na chungu kilichoegemea, hakithibiti ndani yake kitu wala hakitulii, hivyo haukubaki ndani yake ujuzi wa kilicho mema wala kukataa kilicho maovu isipokuwa (aliyokunywa) yaani: Moyo (kutokana na matamanio yake) yaani: Anafuata tabia bila kuzingatia kuwa ni mema au maovu kisheria.

Alisema Qadhi Iyadh - Mwenyezi Mungu amrehemu: Sio kufananisha kwake na jiwe safi kueleza weupe wake, lakini ni sifa nyingine kwa ukali wake juu ya kushika imani na usalama wake kutokana na kasoro, na kwamba fitna hazikumshikamana wala hazikuathiri kwake kama jiwe safi nalo ni jiwe laini ambalo hakishikamana nacho kitu, alisema Qadhi - Mwenyezi Mungu amrehemu: Ameufananisha moyo usioelewa kheri na chungu kilichoegemea ambacho maji hayatulii ndani yake.

Na alisema mwenye At-Tahrir: Maana ya hadithi: Ni kwamba mtu anapofuata matamanio yake na kufanya maasi, moyo wake huingiwa na giza kwa kila maasi anayofanya, na anapokuwa hivyo, anafitinika na nuru ya Uislamu inaondoka kwake, na moyo ni kama chungu, hivyo kinapopinduliwa, kilicho ndani yake kinamwagika na hakuingiwi na kitu baada ya hapo.

Na katika aliyoyasimulia At-Tirmidhi:

(Hakika muumini anapofanya dhambi, inakuwa nukta nyeusi katika moyo wake, akitubu na kuacha na kutafuta radhi, moyo wake unasafishwa, na akiongeza, inaongezeka mpaka inazidi moyo wake, hiyo ndio aliyosema Mwenyezi Mungu Mtukufu: (Hapana, bali yamefunika juu ya nyoyo zao yale waliyokuwa wakiyachuma)

Na maana ya kufunika:

Alisema Mujahid: Ni mtu anafanya dhambi, hivyo dhambi inazunguka moyo wake, kisha anafanya dhambi, hivyo dhambi inazunguka moyo wake, mpaka madhambi yanazidi moyo wake .. na mfano wake kutoka kwa Al-Farra; alisema: Anasema maasi yao na madhambi yao yamezidi, hivyo yamezunguka nyoyo zao, basi hiyo ndiyo kufunika juu yake. Na imesimuliwa kutoka kwa Mujahid pia alisema: Moyo ni kama kiganja na akainua kiganja chake, hivyo mja anapofanya dhambi anafinya, na anafunga kidole chake, hivyo anapofanya dhambi anafinya, na anafunga kingine, mpaka anafunga vidole vyake vyote, mpaka kinatiwa muhuri juu ya moyo wake.

Enyi umma bora mliotolewa kwa watu, kuweni wenye subira, wenye kutarajia thawabu, wenye kuridhika na amri ya Mwenyezi Mungu, amrisheni mema na katazeni maovu, zifanyeni nyoyo zenu zimefungamana na yale yaliyo kwa Mwenyezi Mungu na kukutana na wapenzi Muhammad na masahaba zake, na sio kufungamana na hii inayokwisha na kuondoka, basi atawapa Mola wenu mpaka mtapendezwa na mwisho mwema ni kwa wamchao Mungu, noeni juhudi zenu na kazeni mikono yenu ili kusimama dhidi ya tawala dhalimu zenye kuonea, kwani Mwenyezi Mungu amewadhamini kuwahifadhi na kuwasaidia, hakika askari wa Mwenyezi Mungu wamepanda migongo ya farasi kwa ajili ya kuwasaidia wafuasi wa haki, msihuzunike kwa yaliyowapata wala msihuzunike kwa yaliyowapita - umewadia wakati wa kutazamia Pepo ya Juu

Ewe Mwenyezi Mungu, jaalia nyoyo zetu ziwe na imani na thibitisha moyo wetu juu ya dini yako na ni Mwenyezi Mungu anatutosha na ni mbora wa kutegemewa

Wasikilizaji wetu wapenzi, na mpaka tukutane nanyi na hadithi nyingine ya Nabii, tunawaacha katika hifadhi ya Mwenyezi Mungu na amani iwe juu yenu na rehema za Mwenyezi Mungu na baraka zake.

More from Sheria

November 11, 2025

Pamoja na Hadithi Tukufu - Je, mnajua ni nani mfilisi?

Pamoja na Hadithi Tukufu

Je, mnajua ni nani mfilisi?

Karibuni wasikilizaji wetu wapendwa, wasikilizaji wa redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir. Tunakutana nanyi tena na kipindi chetu pamoja na Hadithi Tukufu, na bora tuanzie nayo kipindi chetu ni salamu ya Kiislamu, basi Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imekuja katika Musnad Ahmad - sehemu iliyobaki ya Musnad ya Al-Mukthirin - Hakika mfilisi katika umma wangu ni yule anayekuja Siku ya Kiyama na funga na swala na zaka, na anakuja hali amemtukana huyu, amemsingizia huyu, na amekula mali ya huyu

Ametuhadithia Abdurrahman kutoka Zuhair kutoka Al-Alaa kutoka kwa baba yake kutoka kwa Abu Hurairah kutoka kwa Mtume, swallallahu alayhi wasallam, amesema: "Je, mnajua ni nani mfilisi?" Wakasema: Mfilisi kwetu, ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu, ni yule ambaye hana dirham wala bidhaa. Akasema: "Hakika mfilisi katika umma wangu ni yule anayekuja Siku ya Kiyama na funga, swala na zaka, na anakuja hali amemtukana heshima ya huyu, amemsingizia huyu, na amekula mali ya huyu, basi anakaa, na huyu analipwa kutokana na mema yake, na huyu kutokana na mema yake, na yakimalizika mema yake kabla ya kulipa madeni yake ya makosa, huchukuliwa kutoka katika makosa yao na kuwekwa juu yake, kisha anatupwa motoni."

Hakika hadithi hii, kama zilivyo hadithi zingine muhimu, ni lazima ieleweke maana yake na itambulike. Kwa sababu kuna watu ambao ni mafilisi licha ya swala zao, funga zao na zaka zao, kwani huyu alimtukana huyu, akamsingizia huyu, akala mali ya huyu, akamwaga damu ya huyu, na akampiga huyu

Na ufilisi wake ni kwamba huchukuliwa kutoka kwa mema yake ambayo ni mtaji wake na hupewa huyu na hulipa kwa huyu thamani ya kumsingizia, kumtukana na kumpiga, na baada ya mema yake kwisha kabla ya kulipa madeni yake, huchukuliwa kutoka kwa makosa yao na kuwekwa juu yake kisha anatupwa motoni.

Na alipowauliza Mtume, rehema na amani zimshukie, masahaba zake, je, mnajua ni nani mfilisi? Maana ya je, mnajua ni kutoka katika kujua na kujua ni elimu ya mambo ya ndani, je, mnajua, yaani mnajua nani hasa mfilisi? Hili linathibitisha kauli ya Sayyidina Ali, Mwenyezi Mungu aukurimishe uso wake: "Utajiri na umaskini ni baada ya kuonyeshwa kwa Mwenyezi Mungu." Walipoulizwa swali hili, walijibu jibu kutokana na uzoefu wao, mfilisi kwetu ni yule ambaye hana dirham wala bidhaa, huyu ndiye mfilisi kwa mtazamo wa masahaba wa Mtume wa Mwenyezi Mungu, basi akasema, rehema na amani zimshukie: Hapana,... AKASEMA: HAKIKA MFILISI KATIKA UMMATI WANGU NI YULE ANAYEKUJA SIKU YA KIYAMA NA FUNGA, SWALA NA ZAKA...

Na hili linathibitisha kauli ya Sayyidina Umar: Anayetaka afunge na anayetaka aswali lakini ni uadilifu, kwa sababu swala, funga, hijja na zaka hizi ni ibada ambazo mtu anaweza kuzifanya na katika nafsi yake kuna ikhlasi kwa ajili yake, na anaweza kuzifanya kwa unafiki, lakini kitovu cha uzito ni kujidhibiti kwa amri ya Mwenyezi Mungu

Tunamuomba Mwenyezi Mungu atuthibitishe juu ya haki, na atufanye miongoni mwa waja wake wachaMungu, na atubadilishie maovu yetu kuwa mema, na asituhuzunishe siku ya kuonyeshwa Kwake, Ee Mwenyezi Mungu, Amina

Wasikilizaji wetu wapendwa, na mpaka tukutane nanyi na hadithi nyingine ya Mtume, tunawaachia amana kwa Mwenyezi Mungu ambaye haipotezi amana zake, na Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Nimeiandika kwa ajili ya redio

Afraa Turab

Tazama Asili

November 10, 2025

Pamoja na Hadithi Tukufu - Wanafiki na Matendo Yao Maovu

Pamoja na Hadithi Tukufu

Wanafiki na Matendo Yao Maovu

Tunawasalimu nyote wapenzi mahali popote mlipo, katika kipindi kipya cha programu yenu "Pamoja na Hadithi Tukufu" na tunaanza na salamu bora, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imepokewa kutoka kwa Buraida Radhi za Allah ziwe juu yake kwamba Mtume ﷺ amesema: “Usimwite mnafiki bwana, kwa sababu ikiwa yeye ni bwana, basi mmemkasirisha Mola wenu Mlezi.” Imepokewa na Abu Daud kwa isnadi sahihi.

Enyi wasikilizaji wapenzi

Hakika maneno bora ni maneno ya Mwenyezi Mungu, na uongofu bora ni uongofu wa Nabii wake Muhammad bin Abdullah, rehma na amani zimshukie, Ama baada ya hayo,

Hakika hadithi hii tukufu inatuongoza jinsi ya kushughulika na wanafiki tunaowajua, kwani Mtume ﷺ alikuwa ndiye pekee anayewajua wanafiki wote kwa majina yao, lakini tunaweza kuwajua baadhi yao kutokana na sifa zao, kama wale ambao Qur'ani imewaelekeza kuwa wanafanya faradhi kwa uvivu na kwa kulazimishwa, na kama wale wanaowafanyia vitimbi Uislamu na Waislamu, wanahamasisha fitina, wanafanya uharibifu katika ardhi, wanapenda uovu uenee kwa kuualika, kuutetea na kuuchunga, na kama wale wanaosema uongo juu ya Uislamu na Waislamu ... na wengineo walio na sifa za unafiki.

Kwa hivyo, lazima tutambue kile ambacho sheria imeona ni kizuri na kile ilichoona ni kibaya, ili tumjue mnafiki kutoka kwa mkweli, na tuchukue hatua inayofaa dhidi yake. Hatupaswi kuamini upande wa mtu ambaye anafanya kinyume na sheria na anaonekana kuwa anafanya anachokifanya kwa sababu ya bidii yake kwa Uislamu na Waislamu, na hatupaswi kumfuata au kumunga mkono, au hata chini ya hapo kwa kumuelezea kama bwana, vinginevyo Mwenyezi Mungu atatukasirikia.

Sisi Waislamu lazima tuwe watu wenye bidii zaidi kwa Uislamu na Waislamu, na tusimruhusu mnafiki yeyote kuingilia dini yetu na familia zetu, kwani wao ndio hatari zaidi tunayoweza kukumbana nayo siku hizi kwa sababu ya wingi wao na nyuso zao nyingi. Lazima tukumbuke mizani ya kisheria ya kupima matendo ya anayedai Uislamu, kwani Uislamu kwetu ni kinga dhidi ya watu hawa waovu.

Tunamuomba Mungu aulinde umma wetu kutokana na wahalifu kama hao, na atuongoze kwenye njia iliyonyooka na mizani sahihi ambayo tunapima tabia za watu nayo, ili tujiepushe na wale ambao hawapendwi na Mungu, Aamin.

Wapenzi wetu, na hadi tutakapokutana nanyi na hadithi nyingine ya kinabii, tunawaacha katika uangalizi wa Mungu, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imeandikwa kwa ajili ya redio na: Dkt. Maher Saleh

Tazama Asili