Pamoja na Hadithi Tukufu - Enyi watu njooni kwa Abu Dharr ... Ndugu Mwenye Nasiha Mpole!!
Pamoja na Hadithi Tukufu - Enyi watu njooni kwa Abu Dharr ... Ndugu Mwenye Nasiha Mpole!!

Tunakukaribisheni nyote wapenzi wasikilizaji waheshimiwa kila mahali, tunakutana nanyi katika kipindi kipya cha kipindi chenu "Pamoja na Hadithi Tukufu za Mtume" tunaanza na salamu bora kabisa, amani iwe juu yenu na rehema za Mungu na baraka zake, na baada ya hayo:

0:00 0:00
Speed:
October 01, 2025

Pamoja na Hadithi Tukufu - Enyi watu njooni kwa Abu Dharr ... Ndugu Mwenye Nasiha Mpole!!

Pamoja na Hadithi Tukufu za Mtume

Enyi watu njooni kwa Abu Dharr ... Ndugu Mwenye Nasiha Mpole!! 

Tunakukaribisheni nyote wapenzi wasikilizaji waheshimiwa kila mahali, tunakutana nanyi katika kipindi kipya cha kipindi chenu "Pamoja na Hadithi Tukufu za Mtume" tunaanza na salamu bora kabisa, amani iwe juu yenu na rehema za Mungu na baraka zake, na baada ya hayo:

Wasikilizaji wetu wapenzi:

Mwanzoni kabisa tunawapa utambulisho mfupi wa sahaba huyu mtukufu: Tunataja jina lake, lakabu yake, sifa zake, kuzaliwa kwake na kisa cha kusilimu kwake, kisha tunawatajia baadhi ya nasiha zake, radhi za Mungu ziwe juu yake: Yeye ni Abu Dharr Jundub bin Junada al-Ghifari. Alikuwa radhi za Mungu ziwe juu yake mrefu, mweupe wa kichwa na ndevu, mweusi wa ngozi, mwembamba, alizaliwa radhi za Mungu ziwe juu yake katika kabila la Ghifar kati ya Makka na Madina, na kabila hili lilikuwa limejulikana kwa unyang'anyi, kukata njia kwa wasafiri na wafanyabiashara na kuchukua mali zao kwa nguvu, na alikuwa radhi za Mungu ziwe juu yake mtu shujaa anayekata njia peke yake, na kuwashambulia watu katika giza la asubuhi akiwa juu ya farasi wake au kwa miguu yake kana kwamba ni mnyama mkali, hivyo huwafikia watu na kuchukua anachokichukua.

Pamoja na haya, Abu Dharr radhi za Mungu ziwe juu yake alikuwa miongoni mwa wale waliomwabudu Mungu yaani miongoni mwa wale waliojitenga na dunia na kuabudu. Na alikuwa akisema: Hakuna Mungu ila Mungu, na haabudu masanamu. Na nuru ya imani ilianza kuingia katika moyo wa Abu Dharr na kabila lake: Kutoka kwa Ibn Abbas radhi za Mungu ziwe juu yao alisema: Abu Dharr radhi za Mungu ziwe juu yake alisema: Nilikuwa mtu kutoka Ghifar, tulifika kujua kwamba mtu ametoka Makka akidai kuwa yeye ni nabii, nikamwambia ndugu yangu: Nenda kwa mtu huyu zungumza naye na uniletee habari zake. Akaenda akakutana naye, kisha akarudi nikamwambia: Una nini? Akasema: Wallahi nimemuona mtu anaamrisha mema, na anakataza maovu. Nikamwambia: Hujanitosheleza na habari. Nikachukua mfuko na fimbo, kisha nikaelekea Makka nikawa simjui, na nilichukia kumuuliza, na nanywa maji ya Zamzam, na nakuwa msikitini. Alisema: Alinipita Ali radhi za Mungu ziwe juu yake, akasema: Kana kwamba mtu ni mgeni? Alisema: Nikasema: Ndio. Akasema: Nenda nyumbani. Alisema: Nikaenda naye hasiniulizi kuhusu chochote wala simjuzi, nilipoamka asubuhi nilikwenda msikitini kumuuliza, na hakuna mtu anayenijulisha chochote kumhusu. Alisema: Alinipita Ali akasema: Bado haijafika wakati wa mtu kujua nyumba yake? Alisema: Nikasema: Hapana. Akasema: Njoo pamoja nami. Alisema: Akasema: Una jambo gani? Na nini kilichokuleta katika mji huu? Alisema: Nikamwambia: Ukiniwekea siri nitakujulisha. Akasema: Mimi nafanya hivyo. Alisema: Nikamwambia: Tumefika kujua kwamba ametoka hapa mtu anadai kuwa yeye ni nabii, nikamtuma ndugu yangu azungumze naye akarudi na hakunitosheleza na habari, nilitaka kukutana naye. Akamwambia: Kweli umeongoka, huu ndio uso wangu kwake nifuate, ingia ninapoingia, kwani nikiona mtu ninamwogopa juu yako nitasimama kwenye ukuta kana kwamba ninatengeneza kiatu changu, na wewe endelea. Akaenda nami nikaenda naye mpaka akaingia nikaingia naye kwa Nabii, nikamwambia: Niambie Uislamu. Akanieleza nikasilimu hapo hapo, akaniambia: «Ewe Abu Dharr, ficha jambo hili, na rudi katika mji wako, itakapokufikia kuonekana kwetu njoo». 

Nikasema: Naapa kwa yule aliyekutuma kwa haki lazima nitapaza sauti miongoni mwao. Alikuja msikitini na Maqureishi walikuwa ndani yake, akasema: Enyi Maqureishi, mimi nashuhudia kwamba hakuna Mungu ila Mungu, na nashuhudia kwamba Muhammad ni mja wake na Mtume wake. Wakasema: Simameni kwa huyu sabai. Wakasimama nikaadhibiwa mpaka karibu nife, akanifikia Abbas akaniangukia, kisha akawaelekea akasema: Ole wenu! Mnamuua mtu kutoka Ghifar, na biashara yenu na njia yenu ni kupitia Ghifar. Wakaniacha, nilipoamka kesho yake nilirudi nikasema kama nilivyosema jana, wakasema: Simameni kwa huyu sabai. Nikaadhibiwa kama nilivyo adhibiwa jana, akanifikia Abbas akaniangukia, na akasema kama alivyosema jana. Na Abu Dharr radhi za Mungu ziwe juu yake alikuwa miongoni mwa masahaba wakubwa, wa zamani katika Uislamu, inasemekana: Alisilimu baada ya watu wanne alikuwa wa tano, na baada ya kusilimu Nabii alimuingiza katika undugu kati yake na al-Mundhir bin Amr mmoja wa Bani Sa'ida, na alikuwa mkweli wa lugha: Abu Dharr radhi za Mungu ziwe juu yake alisema: Mtume wa Mungu aliniambia: «Hakuna ardhi inayobeba wala mbingu inayofunika mwenye ufasaha mkweli na mtimilifu zaidi kuliko Abu Dharr, mfano wa Issa bin Mariam». Alisema: Akasimama Omar bin al-Khattab radhi za Mungu ziwe juu yake akasema: Ewe Nabii wa Mungu, je, tunalijua hilo kwake? Akasema: «Ndio, basi lijue kwake». 

Tangu aliposilimu radhi za Mungu ziwe juu yake alikuwa miongoni mwa walinganiaji kwa Mungu, akawalingania baba yake, mama yake, familia yake na kabila lake, na Abu Dharr aliposilimu radhi za Mungu ziwe juu yake alisema: Nabii na Abu Bakr waliondoka nami nikaondoka nao mpaka Abu Bakr alifungua mlango, akaanza kutupatia zabibu za Taif, alisema: Hicho kilikuwa chakula cha kwanza nilichokula huko, nikakaa nilichokaa, Mtume wa Mungu akasema: «Mimi nimeelekezwa kwenye ardhi yenye mitende na sidhani ila ni Yathrib, je, utawafikishia watu wako ujumbe wangu; labda Mungu atawanufaisha kupitia wewe na kukupa ujira kwao?». Alisema: Nikaenda mpaka nikamfikia ndugu yangu Anis, alisema: Aliniambia: Umefanya nini? Alisema: Nikasema: Nimesilimu na nimeamini. Akasema: Sina hamu na dini yako, (yaani siichukii dini yako) kwani mimi nimesilimu na nimeamini. Kisha tukamjia mama yetu akasema: Sina hamu na dini yenu, kwani mimi nimesilimu na nimeamini. Tukabeba mpaka tukawafikia watu wetu Ghifar. Alisema: Wengine wao walisilimu kabla ya Mtume wa Mungu kufika Madina, na alikuwa akiwaswalisha Khufaf bin Ima'a bin Rahadha al-Ghifari, na alikuwa bwana wao siku hiyo, na waliobaki walisema: Mtume wa Mungu akifika tutasilimu. Alisema: Mtume wa Mungu akafika wakasilimu waliobaki. Alisema: Akaja kabila la "Aslam" wakasema: Ewe Mtume wa Mungu, sisi ni ndugu zetu, tunasilimu kwa yale waliyosilimu kwake. Mtume wa Mungu akasema: «Ghifar Mungu amewasamehe, na Aslam Mungu amewasalimisha». Abu Dharr al-Ghifari alifariki radhi za Mungu ziwe juu yake huko al-Rabadha mwaka wa 32 Hijria / 652 Miladia akiwa peke yake kama alivyohadithia Mtume wa Mungu صلى الله عليه وسلم.

Wasikilizaji wetu wapenzi:

Baada ya maelezo haya mafupi na dondoo fupi kuhusu maisha ya sahaba mtukufu Abu Dharr al-Ghifari radhi za Mungu ziwe juu yake, hizi ni baadhi ya nasiha zake alizojifunza kutoka kwa Nabii صلى الله عليه وسلم: Abu Nu'aim alisema katika kitabu chake "Hilyat al-Awliya": Uthman bin Muhammad al-Uthmani alituhadithia, Abu Bakr al-Ahwazi alituhadithia, al-Hasan bin Uthman alituhadithia, Muhammad bin Idris alituhadithia, Muhammad bin Rouh alituhadithia, Imran bin Omar alituhadithia, kutoka kwa Sufyan al-Thawri, alisema: Abu Dharr al-Ghifari alisimama karibu na Kaaba akasema: Enyi watu mimi ni Jundub al-Ghifari, njooni kwa ndugu mwenye nasiha mpole, watu walimzunguka, akasema: Mnaonaje lau mmoja wenu anataka safari, je, hachukui katika zawadi kinachomfaa na kumfikisha? Walisema: Ndio, akasema: Safari ya njia ya kiama ni mbali zaidi ya mnavyotaka, basi chukueni ndani yake kinachowafaa, walisema: Ni nini kinachotufaa? Akasema: «Hiji hijja kwa mambo makubwa, funga siku yenye joto kali kwa urefu wa ufufuo, swali rakaa mbili katika giza la usiku kwa upweke wa makaburi, neno jema mnasema au neno baya mnanyamaza kimya kwa kusimama siku kubwa, sadaka kwa mali yako labda utaokoka na ugumu wake, ifanye dunia majlisi mbili: Majlisi katika kutafuta akhera, na majlisi katika kutafuta halali, na ya tatu inakudhuru wala haikufaidi, usitake. Ifanye mali dirhamu mbili: Dirhamu unatumia kwa familia yako kutoka halali yake, na dirhamu unaweka kwa akhera yako, na ya tatu inakudhuru wala haikufaidi, usitake. Kisha akaita kwa sauti yake ya juu: Enyi watu mmeuawa na tamaa hamtaweza kuifikia kamwe».

Wasikilizaji wetu wapenzi: Tunawashukuru kwa usikilizaji wenu mzuri, miadi yetu ni nanyi katika kipindi kijacho Inshallah, mpaka wakati huo na mpaka tutakapokutana daima, tunawaacha katika uangalizi wa Mungu na hifadhi yake na amani yake, na amani iwe juu yenu na rehema za Mungu na baraka zake.

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya ofisi ya habari kuu ya Hizb ut-Tahrir

Mwalimu Muhammad Ahmad al-Nadi - Jimbo la Jordan

2014/8/28 Miladia

More from Sheria

Pamoja na Hadithi Tukufu - Je, mnajua ni nani mfilisi?

Pamoja na Hadithi Tukufu

Je, mnajua ni nani mfilisi?

Karibuni wasikilizaji wetu wapendwa, wasikilizaji wa redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir. Tunakutana nanyi tena na kipindi chetu pamoja na Hadithi Tukufu, na bora tuanzie nayo kipindi chetu ni salamu ya Kiislamu, basi Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imekuja katika Musnad Ahmad - sehemu iliyobaki ya Musnad ya Al-Mukthirin - Hakika mfilisi katika umma wangu ni yule anayekuja Siku ya Kiyama na funga na swala na zaka, na anakuja hali amemtukana huyu, amemsingizia huyu, na amekula mali ya huyu 

  Ametuhadithia Abdurrahman kutoka Zuhair kutoka Al-Alaa kutoka kwa baba yake kutoka kwa Abu Hurairah kutoka kwa Mtume, swallallahu alayhi wasallam, amesema: "Je, mnajua ni nani mfilisi?" Wakasema: Mfilisi kwetu, ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu, ni yule ambaye hana dirham wala bidhaa. Akasema: "Hakika mfilisi katika umma wangu ni yule anayekuja Siku ya Kiyama na funga, swala na zaka, na anakuja hali amemtukana heshima ya huyu, amemsingizia huyu, na amekula mali ya huyu, basi anakaa, na huyu analipwa kutokana na mema yake, na huyu kutokana na mema yake, na yakimalizika mema yake kabla ya kulipa madeni yake ya makosa, huchukuliwa kutoka katika makosa yao na kuwekwa juu yake, kisha anatupwa motoni."

Hakika hadithi hii, kama zilivyo hadithi zingine muhimu, ni lazima ieleweke maana yake na itambulike. Kwa sababu kuna watu ambao ni mafilisi licha ya swala zao, funga zao na zaka zao, kwani huyu alimtukana huyu, akamsingizia huyu, akala mali ya huyu, akamwaga damu ya huyu, na akampiga huyu  

Na ufilisi wake ni kwamba huchukuliwa kutoka kwa mema yake ambayo ni mtaji wake na hupewa huyu na hulipa kwa huyu thamani ya kumsingizia, kumtukana na kumpiga, na baada ya mema yake kwisha kabla ya kulipa madeni yake, huchukuliwa kutoka kwa makosa yao na kuwekwa juu yake kisha anatupwa motoni. 

Na alipowauliza Mtume, rehema na amani zimshukie, masahaba zake, je, mnajua ni nani mfilisi? Maana ya je, mnajua ni kutoka katika kujua na kujua ni elimu ya mambo ya ndani, je, mnajua, yaani mnajua nani hasa mfilisi? Hili linathibitisha kauli ya Sayyidina Ali, Mwenyezi Mungu aukurimishe uso wake: "Utajiri na umaskini ni baada ya kuonyeshwa kwa Mwenyezi Mungu." Walipoulizwa swali hili, walijibu jibu kutokana na uzoefu wao, mfilisi kwetu ni yule ambaye hana dirham wala bidhaa, huyu ndiye mfilisi kwa mtazamo wa masahaba wa Mtume wa Mwenyezi Mungu, basi akasema, rehema na amani zimshukie: Hapana,... AKASEMA: HAKIKA MFILISI KATIKA UMMATI WANGU NI YULE ANAYEKUJA SIKU YA KIYAMA NA FUNGA, SWALA NA ZAKA... 

Na hili linathibitisha kauli ya Sayyidina Umar: Anayetaka afunge na anayetaka aswali lakini ni uadilifu, kwa sababu swala, funga, hijja na zaka hizi ni ibada ambazo mtu anaweza kuzifanya na katika nafsi yake kuna ikhlasi kwa ajili yake, na anaweza kuzifanya kwa unafiki, lakini kitovu cha uzito ni kujidhibiti kwa amri ya Mwenyezi Mungu 

Tunamuomba Mwenyezi Mungu atuthibitishe juu ya haki, na atufanye miongoni mwa waja wake wachaMungu, na atubadilishie maovu yetu kuwa mema, na asituhuzunishe siku ya kuonyeshwa Kwake, Ee Mwenyezi Mungu, Amina 

Wasikilizaji wetu wapendwa, na mpaka tukutane nanyi na hadithi nyingine ya Mtume, tunawaachia amana kwa Mwenyezi Mungu ambaye haipotezi amana zake, na Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh 

Nimeiandika kwa ajili ya redio 

Afraa Turab

Pamoja na Hadithi Tukufu - Wanafiki na Matendo Yao Maovu

Pamoja na Hadithi Tukufu

Wanafiki na Matendo Yao Maovu

Tunawasalimu nyote wapenzi mahali popote mlipo, katika kipindi kipya cha programu yenu "Pamoja na Hadithi Tukufu" na tunaanza na salamu bora, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imepokewa kutoka kwa Buraida Radhi za Allah ziwe juu yake kwamba Mtume ﷺ amesema: “Usimwite mnafiki bwana, kwa sababu ikiwa yeye ni bwana, basi mmemkasirisha Mola wenu Mlezi.” Imepokewa na Abu Daud kwa isnadi sahihi.

Enyi wasikilizaji wapenzi

Hakika maneno bora ni maneno ya Mwenyezi Mungu, na uongofu bora ni uongofu wa Nabii wake Muhammad bin Abdullah, rehma na amani zimshukie, Ama baada ya hayo, 

Hakika hadithi hii tukufu inatuongoza jinsi ya kushughulika na wanafiki tunaowajua, kwani Mtume ﷺ alikuwa ndiye pekee anayewajua wanafiki wote kwa majina yao, lakini tunaweza kuwajua baadhi yao kutokana na sifa zao, kama wale ambao Qur'ani imewaelekeza kuwa wanafanya faradhi kwa uvivu na kwa kulazimishwa, na kama wale wanaowafanyia vitimbi Uislamu na Waislamu, wanahamasisha fitina, wanafanya uharibifu katika ardhi, wanapenda uovu uenee kwa kuualika, kuutetea na kuuchunga, na kama wale wanaosema uongo juu ya Uislamu na Waislamu ... na wengineo walio na sifa za unafiki. 

Kwa hivyo, lazima tutambue kile ambacho sheria imeona ni kizuri na kile ilichoona ni kibaya, ili tumjue mnafiki kutoka kwa mkweli, na tuchukue hatua inayofaa dhidi yake. Hatupaswi kuamini upande wa mtu ambaye anafanya kinyume na sheria na anaonekana kuwa anafanya anachokifanya kwa sababu ya bidii yake kwa Uislamu na Waislamu, na hatupaswi kumfuata au kumunga mkono, au hata chini ya hapo kwa kumuelezea kama bwana, vinginevyo Mwenyezi Mungu atatukasirikia.

Sisi Waislamu lazima tuwe watu wenye bidii zaidi kwa Uislamu na Waislamu, na tusimruhusu mnafiki yeyote kuingilia dini yetu na familia zetu, kwani wao ndio hatari zaidi tunayoweza kukumbana nayo siku hizi kwa sababu ya wingi wao na nyuso zao nyingi. Lazima tukumbuke mizani ya kisheria ya kupima matendo ya anayedai Uislamu, kwani Uislamu kwetu ni kinga dhidi ya watu hawa waovu. 

Tunamuomba Mungu aulinde umma wetu kutokana na wahalifu kama hao, na atuongoze kwenye njia iliyonyooka na mizani sahihi ambayo tunapima tabia za watu nayo, ili tujiepushe na wale ambao hawapendwi na Mungu, Aamin. 

Wapenzi wetu, na hadi tutakapokutana nanyi na hadithi nyingine ya kinabii, tunawaacha katika uangalizi wa Mungu, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imeandikwa kwa ajili ya redio na: Dkt. Maher Saleh