Ma Hadithi Tukufu
"MLANGO WA YALIYOKUJA JUU YA MTOAJI RUSHWA NA MPOKEAJI RUSHWA KWENYE HUKUMU"
Tunawasalimu nyote wapenzi wasikilizaji popote mlipo, katika kipindi kipya cha kipindi chenu "Ma Hadithi Tukufu" na tunaanza na salamu bora, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Imekuja katika Tuhfat Al-Ahwazi, katika maelezo ya Jaami' At-Tirmidhi "kwa muhtasari" katika "MLANGO WA YALIYOKUJA JUU YA MTOAJI RUSHWA NA MPOKEAJI RUSHWA KWENYE HUKUMU"
Qutaiba ametuhadithia, Abu Awana ametuhadithia, kutoka kwa Omar bin Abi Salama, kutoka kwa baba yake, kutoka kwa Abu Huraira, amesema: Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, amemlaani mtoaji rushwa na mpokeaji rushwa katika hukumu.
Kauli yake: (Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, amemlaani mtoaji rushwa na mpokeaji rushwa katika hukumu) Ameongeza katika hadithi ya Thawban, na mpatanishi yaani: anayetembea baina yao. Imesimuliwa na Ahmad, Ibn Al-Athir amesema katika An-Nihaya: Rushwa ni njia ya kufikia haja kwa mazungumzo ya siri, na asili yake ni kutoka kwenye kamba ambayo hutumika kufikia maji, basi mtoaji rushwa ni yule anayempa anayemsaidia katika batili, na mpokeaji rushwa ni mchukuzi, na mpatanishi ni yule anayejitahidi baina yao, akiongeza kwa huyu, au akipunguza kwa huyu. Ama kile kinachotolewa kufikia kuchukua haki, au kuondoa dhuluma, basi hakimo ndani yake.
Enyi wasikilizaji waheshimiwa:
Hakika laana ni kufukuzwa kutoka kwenye rehema ya Mwenyezi Mungu, basi vipi inampendeza Muislamu kufukuzwa kutoka kwenye rehema hii? Rushwa imeenea baina ya watoto wa Waislamu na imekuwa ni jambo la kawaida, vipi isiwe hivyo na hali inatembea nao katika maisha yao, huwezi kupata taasisi ya kiserikali ambayo haina rushwa, bali imefika hadi kwenye mambo ya dini yao. Na hilo halipo ila kwa uangalizi wa watawala wao kwalo, ni Waislamu wangapi wamejua - enyi ndugu katika Mwenyezi Mungu - kwamba rushwa ni katika madhambi makubwa ambayo Mwenyezi Mungu ameyaharamisha kwa waja wake, na Mtume wake, swallallahu alayhi wa sallam, amemlaani yule anayeifanya, basi wajibu ni kuiacha na kuchunga nayo, na kuwaonya watu dhidi ya kuishughulikia, lakini je, onyo hili linatosha? Bila shaka halitoshi, kwani jambo limezidi uwezo wa udhibiti, kwa sababu liko mikononi mwa mtawala, basi lazima kuondolewa ugonjwa, siyo dalili, yaani mtawala ambaye ameiamuru.
Wasikilizaji wetu waheshimiwa, na mpaka tutakapokutana nanyi na hadithi nyingine ya Mtume, tunawaacha katika uangalizi wa Mwenyezi Mungu, na Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.