Pamoja na Hadithi Tukufu
Mlango wa Wamezidi Kupita Kiasi Wameangamia
Tunawasalimu nyote wapenzi wasikilizaji kila mahali, katika kipindi kipya cha programu yenu "Pamoja na Hadithi Tukufu" na tunaanza na salamu bora, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Imekuja katika Sahih ya Imam Muslim katika maelezo ya An-Nawawi "kwa muhtasari" katika "Mlango wa Wamezidi Kupita Kiasi Wameangamia"
Ametuhadithia Abu Bakr bin Abi Shaiba, ametuhadithia Hafs bin Ghiyath na Yahya bin Saeed kutoka kwa Ibn Juraij kutoka kwa Sulaiman bin Atiq kutoka kwa Talq bin Habib kutoka kwa Al-Ahnaf bin Qais kutoka kwa Abdullah, alisema: Amesema Mtume wa Mwenyezi Mungu - rehema na amani zimshukie - "Wameangamia wazidishaji" alilisema hilo mara tatu.
Kauli yake rehema na amani zimshukie: (Wameangamia wazidishaji) yaani wenye kupitisha mipaka katika maneno na matendo yao. Na wanachuoni wametaja mifano ya ukali na uzidishaji, ikiwa ni pamoja na mtu kujilazimisha ibada asiyoimudu, na jambo hilo humpelekea kupoteza lililo bora zaidi au humchosha na hukatika. Hiyo ni kama mtu anayejilazimisha kusimama usiku na kurefusha mpaka achoke kwa kukesha, basi macho yake humshinda na kukosa swala ya Fajr kwa jamaa, au kuitekeleza katika wakati wake bora au wa dharura, na miongoni mwa hayo ni kuchukua azma mahali pa ruhusa, kama vile mtu anayeacha ruhusa ya kufuturu katika hali ya safari au ugonjwa, au anaacha kutayamamu na anatumia maji hali yeye yanamdhuru ..... Na miongoni mwa uzidishaji ni wingi wa maswali na matawi, na Salaf wema walikuwa wanachukia maswali kuhusu yale ambayo hayajatokea, kwa hivyo wakiulizwa kuhusu jambo ambalo halijatokea walikuwa wanasema: Liacheni mpaka litokee.
Enyi wasikilizaji tukufu:
Katika kipindi hiki cha giza tunachoishi ambacho umezidi njama dhidi ya Uislamu na Waislamu, ambacho damu ya Waislamu inatiririka kama mito katika kila sehemu, katika mazingira haya makafiri wahalifu wanawatumia baadhi ya Waislamu haswa wale ambao wamepatwa na mtafaruku wa kiitikadi, iwe amepuuza miongoni mwao au amezidisha katika kuelewa dini.
Ama sababu ya mtafaruku huu wa kiitikadi, na upotovu katika uelewa kutoka kwa usahihi, inarejea kwa uvamizi mkubwa wa ustaarabu wa Magharibi ambao umetawala fikra zetu na ladha yetu tawala kamili, umebadilisha dhana zetu kuhusu maisha.
Pale ustaarabu wa Magharibi ulipoonekana katika nchi za Kiislamu na zikaonekana aina zake za kimji, na maendeleo yake ya kimaada, zilishangaza macho ya wengi. Kwa hivyo wakaanza kuchukua aina hizi za kimji na kuiga ustaarabu wa Magharibi bila ya kubainisha tofauti kati ya ustaarabu wa Magharibi na aina za kimji, na bila ya kutambua kwamba ustaarabu unamaanisha jumla ya dhana kuhusu maisha, na kwamba ni njia maalum ya kuishi. Na kwamba ustaarabu ni aina za kimaada zinazoonekana ambazo zinatumika kama njia na zana katika maisha. Kwa hivyo tuliona fatwa ikiruhusu kuchukua ustaarabu wa Magharibi kikamilifu bila kubagua. Na kinyume chake tuliona mtu amesimama mbele ya ustaarabu huu akiukataa kwa ujumla na kwa undani, akikataa kila kilichozalishwa nao hata kama ni sayansi na maarifa ambayo hayahusiani na dhana kuhusu maisha. Kwa hivyo wakawa wakali wenye maoni haya ukali usiofaa, wakaharimisha kwa ukali wao huu kile ambacho Mwenyezi Mungu amewahalalishia, na wakatoka katika maandiko ya Qur’ani na wakazidisha.
Enyi Waislamu:
Kwa nini na kwa maslahi ya nani mtafaruku huu wa kiitikadi? Na kwa maslahi ya nani ukali na uzidishaji?
Hakuna shaka kwamba shambulio dhidi ya dini ni kali, ni vita dhidi ya Uislamu na fikra zake, kwa hivyo pale ambapo Magharibi iliposhindwa kuangamiza Uislamu moja kwa moja, iliamua kuangamiza uelewa sahihi wake kwa wafuasi wake. Mambo yamefika kwa baadhi ya Waislamu kukubali kusimamisha swala ya Ijumaa bila ya khatibu, ambapo walitosheka kusikiliza hotuba kupitia kifaa cha kurekodia. Ni shambulio chafu dhidi ya Uislamu na fikra zake, shambulio ambalo limewasukuma baadhi yao kuharamisha ndoa za karibu kama vile binti wa ami na binti wa shangazi kwa mfano, wakati ambapo ndoa za karibu zinaruhusiwa. Ni dini gani hii wanayoitaka kwa Waislamu? Ni dini ya ustaarabu wa Magharibi ambao haachi kutafuta njia ya kuuangamiza. Lakini tunachukua hadithi ya Mtume – rehema na amani zimshukie - "Wameangamia wazidishaji" kwa matumaini, kwa hivyo hatima ya hawa wazidishaji ni kuangamia, na hilo litakuwa pale mambo yatakapowekwa katika nafasi yake sahihi, pale itakaposimama Khilafa ya kweli nayo inakaribia kusimama kwa idhini ya Mwenyezi Mungu. Hapo ndipo hukumu sahihi zitawekwa katika utekelezaji na zitakataliwa hukumu za uzidishaji.
Ewe Mwenyezi Mungu, tuharakishie kwa Khilafa itakayounganisha Waislamu waliotawanyika, uwaondolee yale waliyonayo ya balaa, Ewe Mwenyezi Mungu, iangaze ardhi kwa nuru ya uso wako mtukufu. Ewe Mwenyezi Mungu, Amina Amina.
Wasikilizaji wetu wapenzi, na mpaka tutakapokutana na hadithi nyingine ya Mtume, tunawaacha katika hifadhi ya Mwenyezi Mungu, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Imeandikwa kwa ajili ya Radio na: Abu Mariam
