Pamoja na Hadithi Tukufu
"Mlango Kuhusu Yule Anayefasiri Qur'ani kwa Maoni Yake"
Tunawasalimu nyote wapenzi wasikilizaji kila mahali, katika kipindi kipya cha programu yenu "Pamoja na Hadithi Tukufu" na tunaanza na salamu bora, basi Amani iwe juu yenu na rehema na baraka za Mungu.
Imekuja katika Tuhfat Al-Ahwazi, katika maelezo ya Jaami' At-Tirmidhi "kwa ufupi" katika "Mlango Kuhusu Yule Anayefasiri Qur'ani kwa Maoni Yake"
Mahmoud bin Ghailan ametuhadithia, Bishr bin Al-Sirri ametuhadithia, Sufyan ametuhadithia, kutoka kwa Abdul-A'laa, kutoka kwa Saeed bin Jubair, kutoka kwa Ibn Abbas, Mwenyezi Mungu awaridhie, alisema: Mtume wa Mwenyezi Mungu, amani na baraka zimshukie, alisema: "Yeyote anayesema kuhusu Qur'ani bila elimu, basi na akae mahali pake katika Moto", Abu Issa alisema: Hii ni hadithi nzuri sahihi.
Tafsiri ni "taf'eel" kutoka "fasr" nalo ni ufafanuzi, unasema: "Nimefasiri kitu kwa wepesi, ninafasiri ufafanuzi", na "nimefasiri kwa uzito, ninafasiri tafsiri" ikiwa nimefafanua, na asili ya "fasr" ni mtazamo wa daktari kwa maji ili ajue ugonjwa, na wametofautiana katika tafsiri na taawili. Abu Ubaidah na kundi wamesema: Wao ni kwa maana moja, na wengine wametofautisha kati yao, na tafsiri ni kufichua kusudi la neno lisiloeleweka. Na mwandishi wa "An-Nihaya" ameelezea kuwa taawili ni kuhamisha dhahiri la neno kutoka katika hali yake ya asili kwenda kwa kile kinachohitaji ushahidi, bila yeye dhahiri la neno lisingeachwa.
Maneno yake: (Yeyote anayesema kuhusu Qur'ani bila elimu) yaani bila ushahidi wa uhakika au dhana, wa nakala au akili unaofanana na sheria, amesema Al-Qari. Na Al-Manawi amesema, yaani msemo unaojua kuwa ukweli ni tofauti, na akasema katika tatizo lake kwa kile ambacho hakijulikani (basi na akae mahali pake katika Moto), yaani aandae nafasi yake katika Moto, imesemekana amri ni ya tishio na ahadi, na imesemekana amri ni kwa maana ya habari. Ibn Hajar amesema: Na watu wanaostahili zaidi kile kilicho ndani yake cha ahadi ni watu kutoka kwa watu wa bid'a, wamevua neno la Qur'ani kile linaloashiria na wamekusudia au wamebeba kwa kile ambacho hakionyeshi na hakukusudiwa ndani yake katika mambo yote mawili kutoka kwa maana waliyokusudia kuikanusha au kuithibitisha, kwa hivyo wamekosea katika ushahidi na kile kinachoashiriwa. Na miongoni mwa hawa ni wale wanaoingiza uzushi na tafsiri batili katika maneno yao laini, na kueneza kwa watu wengi wa Sunna kama mmiliki wa Al-Kashshaaf,
Enyi wasikilizaji watazamaji:
Hali hii ni ya wengi wa watu wa elimu siku hizi, wanatafsiri maandiko kwa tafsiri ambayo haivumiliki, wanafasiri Qur'ani kwa akili zao na matamanio yao na kile wanachoamrishwa na mashetani wao, kwa hivyo wametutokea na fatwa ambazo hazina uhusiano wowote na Uislamu, wanawaridhisha watawala wao kama wanavyopenda kuwaita, kwa hivyo wamehalalisha riba kwa Waislamu, na wamehalalisha suluhu na adui yao, na wamehalalisha demokrasia, ulaikini na dola ya kiraia kwao, na kabla ya hapo utaifa na uzalendo, na wamehalalisha mchanganyiko na mwanamke kuvaa katika maisha ya umma anachotaka, na wamehalalisha uuzaji wa pombe na kuvaa bikini kwenye fukwe kwa kisingizio cha utalii ambao ni chanzo muhimu cha kiuchumi, na wamehalalisha kampuni za pamoja na kamari na wamehalalisha uwepo wa wale wasiohukumu kwa yale ambayo Mungu ameyateremsha, na wamemwita mtawala na neema, na wamewafanyia baadhi ya hawa sherehe za uongo za utiifu, na kinyume chake wameharamisha Waislamu kufanya jihad katika njia ya Mwenyezi Mungu, na wamemwita yule anayefanya faradhi hii kubwa na anayejitetea mbele ya maadui wa Mungu na dini kuwa ni gaidi, na wamenyamaza juu ya yule aliyemdhalilisha Mtume wetu Mtukufu - rehema na amani zimshukie -; bali wamehalalisha hilo kwa kisingizio kwamba wao ndio wenye jukumu ambao hawajawafikishia dini. Na orodha kati ya uharamu na uchambuzi ni ndefu ndefu, na yote hayo yanaenda kwa msingi wa tafsiri ya Qur'ani kwa maoni na akili, je, kundi hili la wanazuoni halijatambua hali ya umma imefikia wapi kwa sababu ya matamanio yao na maoni yao?!.
Wasikilizaji wetu wapenzi, na hadi tutakapokutana nanyi na hadithi nyingine ya kinabii, tunawaacha katika uangalizi wa Mungu, na Amani iwe juu yenu na rehema na baraka za Mungu.