Pamoja na Hadithi Tukufu
Asubuhi au Jioni katika Njia ya Mwenyezi Mungu
Ndugu wasikilizaji,
Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
Imam Bukhari, Mwenyezi Mungu amrehemu, amepokea katika Sahih yake kutoka kwa Anas bin Malik, Mwenyezi Mungu amuwiye radhi, kutoka kwa Mtume, swallallahu alayhi wasallam, ambaye alisema:
"Kwenda asubuhi katika njia ya Mwenyezi Mungu au kwenda jioni ni bora kuliko dunia na yaliyomo."
Imam Ibn Hajar alisema katika maelezo ya hadithi:
Na "al-ghadwa" kwa fatha (alama ya juu): ni mara moja, kutoka "al-ghudu": nayo ni kutoka wakati wowote kutoka mwanzo wa mchana hadi katikati yake, na "ar-rauha": ni mara moja, kutoka "ar-rawah": nayo ni kutoka wakati wowote kutoka kupinduka kwa jua hadi kuzama kwake.
Maneno yake: (katika njia ya Mwenyezi Mungu) yaani: jihad.
Ama kauli yake: (bora kuliko dunia na yaliyomo) Ibn Daqiq al-Eid ameieleza kama ifuatavyo:
Inawezekana kuwa na njia mbili, moja: iwe ni katika mlango wa kushusha siri mahali pa hisia ili kuitilia mkazo katika nafsi kwa sababu dunia inahisiwa katika nafsi na inakuzwa katika asili, kwa hivyo ulinganisho ulitokea nayo, vinginevyo inajulikana kuwa vyote vilivyomo ulimwenguni havilingani na chembe ya Peponi. Na pili: kwamba kinachokusudiwa ni kwamba kiwango hiki cha thawabu ni bora kuliko thawabu ambayo humjia yule ambaye angepata ulimwengu wote na akautumia katika kumtii Mwenyezi Mungu.
Ninasema: Na jambo hili la pili linathibitishwa na kile Ibn al-Mubarak alichosimulia katika Kitabu cha Jihad kutoka kwa mursal ya al-Hasan, ambaye alisema: Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wasallam, alituma jeshi ambalo ndani yake alikuwemo Abdullah bin Rawaha, na alichelewa ili kushuhudia sala pamoja na Nabii, swallallahu alayhi wasallam, basi Nabii, swallallahu alayhi wasallam, akamwambia: Naapa kwa yule ambaye nafsi yangu iko mikononi mwake, hata ukitumia kilicho ardhini, hutaweza kupata fadhila ya kwenda kwao asubuhi, na matokeo yake ni kwamba kinachokusudiwa ni kurahisisha jambo la dunia na kutukuza jambo la jihad, na kwamba yeyote anayepata kutoka Peponi kiwango cha mjeledi, inakuwa kana kwamba amepata jambo kubwa kuliko yote yaliyomo ulimwenguni, vipi kwa yule anayepata kutoka humo daraja za juu zaidi, na nukta katika hilo ni kwamba sababu ya kuchelewa kwa jihad ni mwelekeo wa sababu mojawapo ya sababu za dunia, basi alimwonya huyu aliyekawia kwamba kiwango hiki kidogo kutoka Peponi ni bora kuliko yote yaliyomo ulimwenguni. Mwisho wa maneno ya Imam Ibn Daqiq Al-Eid.
Na ukweli ni kwamba Waislamu wamejaribiwa kwa karibu miaka mia moja na watawala ambao wamepoteza wajibu wa jihad, kwa hivyo hakuna tena kwenda asubuhi katika njia ya Mwenyezi Mungu wala kwenda jioni, na hakuna tena anayepata heshima hii isipokuwa kwa matendo ya watu wachache hapa na pale, na kwa kuwa jihad na kwenda kwake asubuhi na jioni kuna fadhila hii na nafasi hiyo, basi inafaa kwa Waislamu kubadilisha watawala wao, na kubadilika juu yao, ili wawateue mtawala mmoja, anayewahukumu kwa Kitabu cha Mwenyezi Mungu na Sunnah za Mtume wake, amani na baraka zimshukie, na anasimamisha ndani yao sheria za Kiislamu ambazo kilele chake ni jihad katika njia ya Mwenyezi Mungu, na kwenda huku tunawaalika enyi Waislamu kufanya kazi na wafanyakazi ili kusimamisha sheria ya Mwenyezi Mungu duniani kwa kuanzisha dola ya Kiislamu na kumteua khalifa mmoja kwa Waislamu wote, ambaye anapigana nyuma yake na anaogopwa naye.
Wasikilizaji wetu wapenzi: Na mpaka tukutane tena, tunawaachia mikononi mwa Mwenyezi Mungu, na Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh