Pamoja na Hadithi Tukufu - Kutoa Serikali Mali Zake kwa Raia
Pamoja na Hadithi Tukufu - Kutoa Serikali Mali Zake kwa Raia

Tunawasalimu nyote wapenzi wasikilizaji kila mahali, katika kipindi kipya cha programu yenu "Pamoja na Hadithi Tukufu" na tunaanza na salamu bora, amani iwe juu yenu pamoja na rehema na baraka za Mungu

0:00 0:00
Speed:
July 11, 2025

Pamoja na Hadithi Tukufu - Kutoa Serikali Mali Zake kwa Raia

Pamoja na Hadithi Tukufu

Kutoa Serikali Mali Zake kwa Raia

Tunawasalimu nyote wapenzi wasikilizaji kila mahali, katika kipindi kipya cha programu yenu "Pamoja na Hadithi Tukufu" na tunaanza na salamu bora, amani iwe juu yenu pamoja na rehema na baraka za Mungu

Imesimuliwa na Tirmidhi katika Sunan yake:

1301 - Amesema, nilimwambia Qutaiba bin Sa'id ameeleza Muhammad bin Yahya bin Qais Al-Ma'ribi, amenieleza baba yangu kutoka Thumama bin Sharahil kutoka Sumayy bin Qais kutoka Sumair kutoka Abyadh bin Hammal

Kwamba alimtembelea Mtume, rehema na amani za Mungu ziwe juu yake, na akamwomba ampe sehemu ya chumvi, akamkataa, alipoondoka, mtu kutoka kwenye kikao alisema, je, unajua ulichompa? Umempa maji mengi. Akasema, basi akamnyang'anya.

1301 - Maneno yake: (Nilisema kwa Qutaiba bin Sa'id ameeleza Muhammad bin Yahya bin Qais)

Tirmidhi amesoma hadithi hii kwa sheikh wake Qutaiba kwa kumsomea na hii ni moja ya njia za kubeba (elimu). Suyuti alisema katika Tadrib al-Rawi: Na ikiwa anasoma kwa sheikh akisema amenieleza fulani au mfano wake kama nilivyosema ametueleza fulani na sheikh anamsikiliza kwa makini akimuelewa bila kukataa wala kukubali neno, usikilizaji umesahihi, na inaruhusiwa kusimulia kwa hilo kwa kutosheka na dalili dhahiri.

(Al-Ma'ribi) anahusishwa na Ma'rib kwa fatha ya mim na sukuun ya hamza na kasra ya ra, na inasemekana kwa fatha yake, mahali katika Yemen.

(Wafada): Yaani alifika. (Istaqta'ahu): Yaani alimuomba ampe sehemu.

(Chumvi): Yaani machimbo ya chumvi.

(Akamkataa): Kwa dhana yake, rehema na amani za Mungu ziwe juu yake, kwamba atatoa chumvi kutoka humo kwa kazi na bidii.

(Alipoondoka): Yaani aliporudi nyuma.

(Mtu kutoka kwenye kikao alisema): Yeye ni Al-Aqra' bin Habis Al-Tamimi kama alivyoitaja Al-Tibi, na inasemekana yeye ni Abbas bin Mirdas.

(Maji mengi): Kwa kasra ya 'ayn na tashdid ya dal iliyoachwa, yaani ya kudumu ambayo haikatiki, na mengi yaliyoandaliwa.

Maneno yake: (Alikubali na akasema ndio) Hii inahusiana na maneno yake: Nilisema kwa Qutaiba bin Sa'id ameeleza Muhammad bin Yahya.. mpaka mwisho, yaani: Tirmidhi alimwambia sheikh wake Qutaiba ameeleza Muhammad bin Yahya... mpaka mwisho, basi Qutaiba alikubali na akasema: Ndio.

Wasikilizaji wetu wapenzi

Katika hadithi hii kuna dalili ya kuruhusu serikali kutoa mali zake kwa raia, kwa hivyo Abyadh bin Hammal alimwomba Mtume, rehema na amani za Mungu ziwe juu yake, ampe ardhi kutoka kwa mali ya serikali, kwa hivyo Mtume, rehema na amani za Mungu ziwe juu yake, alimpa ardhi hiyo .... Na ikiwa ardhi hiyo haikuwa na chumvi nyingi isiyo na mwisho, Mtume, rehema na amani za Mungu ziwe juu yake, asingejuta kutoa kwake .... Kwa hivyo madini isiyoisha haipaswi kumilikiwa na mtu binafsi, lakini umiliki wake unapaswa kuwa wa umma ..... Kwa hivyo Mtume, rehema na amani za Mungu ziwe juu yake, alikataa kutoa ardhi ya chumvi kwa sababu ni mali ya umma.

Ama ardhi ilipokuwa ya serikali, Mtume wa Mungu, rehema na amani ziwe juu yake, alipofika Madina alimpa Abu Bakr na Omar kama vile alivyompa Zubair ardhi kubwa.

Kutoa serikali mali zake kwa raia, iwe pesa, ardhi, bidhaa au aina nyingine yoyote ya pesa, inaruhusiwa kwa dalili ya hadithi hii, na utoaji huu ni sababu ya umiliki halali wa pesa.

Kwa hivyo khalifa au anayemwakilisha kutoka kwa wasaidizi au watawala au wafanyakazi, wanaweza kutoa kutoka kwa mali ya serikali kwa watu binafsi wa raia ili kukidhi mahitaji yao au kufaidika na umiliki wao.

Mfano wa kukidhi mahitaji: ni kwamba serikali inawapa watu pesa ili kulipa madeni yao ... au inawapa wakulima pesa ili kulima mashamba yao.

Ama mifano ya kufaidika na umiliki wao: ni kwamba serikali inawamilikisha watu binafsi kutoka kwa taifa mali na pesa zake ambazo hazina faida, kama vile kuwapa sehemu ya ardhi ili wafanye kazi humo na kupata pesa halali na kufaidi jamii kwa uzalishaji wao, kwa hivyo ardhi ambayo serikali inampa mtu binafsi inakuwa mali yake kwa utoaji huu.

Ama matokeo ya serikali kutoa mali zake kwa raia ni kuchochea harakati za kiuchumi na kutoa vifaa vya kilimo na viwanda vinavyohitajika kwa jamii ..... Ardhi iliyotolewa ni isiyo na faida, lakini inapotolewa kwa mtu, atafanya kazi humo na kuibadilisha kuwa ardhi yenye uzalishaji inayofaa, kwa hivyo anajihudumia kwa kupata chanzo cha mapato na anahudumia jamii kwa kuzalisha baadhi ya bidhaa au chakula inachohitaji .... Na ni moja ya njia za kuondoa ukosefu wa ajira, kuwekeza ardhi, na kuirekebisha, na zaidi ya hayo, inaimarisha uhusiano kati ya serikali na raia kwani inaonyesha ufuatiliaji wa serikali kwa raia wake na shauku yake kwa maslahi yao na kuwapatia mahitaji yao, ambayo inarudi na faida na maslahi kwa jamii kwa ujumla.

Na kile ambacho serikali inatoa kwa watu binafsi kinahusiana na kile inachogawa kwa wapiganaji kutoka kwa nyara na kile ambacho imamu anaruhusu kuchukua kutoka kwa silaha zilizotekwa, zote ni pesa zinazoruhusiwa na umiliki wake ni halali. Na ingawa haina ukweli wowote sasa, lakini mustakabali wa karibu utarudisha ukweli wake kwa maisha ya taifa .... Kwa hivyo wakati dola ya Ukhalifa itakapoundwa hivi karibuni kwa idhini ya Mungu tena, itarudisha historia ya Ukhalifa uliopita, itabeba mwenge wa jihadi na kufungua nchi na kugawanya nyara kwa mujahidina katika njia ya Mungu.

Ewe Mungu, ifanye siku hii iwe karibu ...... Ewe Mungu, Amina

Wasikilizaji wetu wapenzi, na hadi tutakapokutana nanyi na hadithi nyingine ya kinabii, tunawaacha katika ulinzi wa Mungu, na amani iwe juu yenu pamoja na rehema na baraka za Mungu.

More from Sheria

Pamoja na Hadithi Tukufu - Je, mnajua ni nani mfilisi?

Pamoja na Hadithi Tukufu

Je, mnajua ni nani mfilisi?

Karibuni wasikilizaji wetu wapendwa, wasikilizaji wa redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir. Tunakutana nanyi tena na kipindi chetu pamoja na Hadithi Tukufu, na bora tuanzie nayo kipindi chetu ni salamu ya Kiislamu, basi Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imekuja katika Musnad Ahmad - sehemu iliyobaki ya Musnad ya Al-Mukthirin - Hakika mfilisi katika umma wangu ni yule anayekuja Siku ya Kiyama na funga na swala na zaka, na anakuja hali amemtukana huyu, amemsingizia huyu, na amekula mali ya huyu 

  Ametuhadithia Abdurrahman kutoka Zuhair kutoka Al-Alaa kutoka kwa baba yake kutoka kwa Abu Hurairah kutoka kwa Mtume, swallallahu alayhi wasallam, amesema: "Je, mnajua ni nani mfilisi?" Wakasema: Mfilisi kwetu, ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu, ni yule ambaye hana dirham wala bidhaa. Akasema: "Hakika mfilisi katika umma wangu ni yule anayekuja Siku ya Kiyama na funga, swala na zaka, na anakuja hali amemtukana heshima ya huyu, amemsingizia huyu, na amekula mali ya huyu, basi anakaa, na huyu analipwa kutokana na mema yake, na huyu kutokana na mema yake, na yakimalizika mema yake kabla ya kulipa madeni yake ya makosa, huchukuliwa kutoka katika makosa yao na kuwekwa juu yake, kisha anatupwa motoni."

Hakika hadithi hii, kama zilivyo hadithi zingine muhimu, ni lazima ieleweke maana yake na itambulike. Kwa sababu kuna watu ambao ni mafilisi licha ya swala zao, funga zao na zaka zao, kwani huyu alimtukana huyu, akamsingizia huyu, akala mali ya huyu, akamwaga damu ya huyu, na akampiga huyu  

Na ufilisi wake ni kwamba huchukuliwa kutoka kwa mema yake ambayo ni mtaji wake na hupewa huyu na hulipa kwa huyu thamani ya kumsingizia, kumtukana na kumpiga, na baada ya mema yake kwisha kabla ya kulipa madeni yake, huchukuliwa kutoka kwa makosa yao na kuwekwa juu yake kisha anatupwa motoni. 

Na alipowauliza Mtume, rehema na amani zimshukie, masahaba zake, je, mnajua ni nani mfilisi? Maana ya je, mnajua ni kutoka katika kujua na kujua ni elimu ya mambo ya ndani, je, mnajua, yaani mnajua nani hasa mfilisi? Hili linathibitisha kauli ya Sayyidina Ali, Mwenyezi Mungu aukurimishe uso wake: "Utajiri na umaskini ni baada ya kuonyeshwa kwa Mwenyezi Mungu." Walipoulizwa swali hili, walijibu jibu kutokana na uzoefu wao, mfilisi kwetu ni yule ambaye hana dirham wala bidhaa, huyu ndiye mfilisi kwa mtazamo wa masahaba wa Mtume wa Mwenyezi Mungu, basi akasema, rehema na amani zimshukie: Hapana,... AKASEMA: HAKIKA MFILISI KATIKA UMMATI WANGU NI YULE ANAYEKUJA SIKU YA KIYAMA NA FUNGA, SWALA NA ZAKA... 

Na hili linathibitisha kauli ya Sayyidina Umar: Anayetaka afunge na anayetaka aswali lakini ni uadilifu, kwa sababu swala, funga, hijja na zaka hizi ni ibada ambazo mtu anaweza kuzifanya na katika nafsi yake kuna ikhlasi kwa ajili yake, na anaweza kuzifanya kwa unafiki, lakini kitovu cha uzito ni kujidhibiti kwa amri ya Mwenyezi Mungu 

Tunamuomba Mwenyezi Mungu atuthibitishe juu ya haki, na atufanye miongoni mwa waja wake wachaMungu, na atubadilishie maovu yetu kuwa mema, na asituhuzunishe siku ya kuonyeshwa Kwake, Ee Mwenyezi Mungu, Amina 

Wasikilizaji wetu wapendwa, na mpaka tukutane nanyi na hadithi nyingine ya Mtume, tunawaachia amana kwa Mwenyezi Mungu ambaye haipotezi amana zake, na Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh 

Nimeiandika kwa ajili ya redio 

Afraa Turab

Pamoja na Hadithi Tukufu - Wanafiki na Matendo Yao Maovu

Pamoja na Hadithi Tukufu

Wanafiki na Matendo Yao Maovu

Tunawasalimu nyote wapenzi mahali popote mlipo, katika kipindi kipya cha programu yenu "Pamoja na Hadithi Tukufu" na tunaanza na salamu bora, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imepokewa kutoka kwa Buraida Radhi za Allah ziwe juu yake kwamba Mtume ﷺ amesema: “Usimwite mnafiki bwana, kwa sababu ikiwa yeye ni bwana, basi mmemkasirisha Mola wenu Mlezi.” Imepokewa na Abu Daud kwa isnadi sahihi.

Enyi wasikilizaji wapenzi

Hakika maneno bora ni maneno ya Mwenyezi Mungu, na uongofu bora ni uongofu wa Nabii wake Muhammad bin Abdullah, rehma na amani zimshukie, Ama baada ya hayo, 

Hakika hadithi hii tukufu inatuongoza jinsi ya kushughulika na wanafiki tunaowajua, kwani Mtume ﷺ alikuwa ndiye pekee anayewajua wanafiki wote kwa majina yao, lakini tunaweza kuwajua baadhi yao kutokana na sifa zao, kama wale ambao Qur'ani imewaelekeza kuwa wanafanya faradhi kwa uvivu na kwa kulazimishwa, na kama wale wanaowafanyia vitimbi Uislamu na Waislamu, wanahamasisha fitina, wanafanya uharibifu katika ardhi, wanapenda uovu uenee kwa kuualika, kuutetea na kuuchunga, na kama wale wanaosema uongo juu ya Uislamu na Waislamu ... na wengineo walio na sifa za unafiki. 

Kwa hivyo, lazima tutambue kile ambacho sheria imeona ni kizuri na kile ilichoona ni kibaya, ili tumjue mnafiki kutoka kwa mkweli, na tuchukue hatua inayofaa dhidi yake. Hatupaswi kuamini upande wa mtu ambaye anafanya kinyume na sheria na anaonekana kuwa anafanya anachokifanya kwa sababu ya bidii yake kwa Uislamu na Waislamu, na hatupaswi kumfuata au kumunga mkono, au hata chini ya hapo kwa kumuelezea kama bwana, vinginevyo Mwenyezi Mungu atatukasirikia.

Sisi Waislamu lazima tuwe watu wenye bidii zaidi kwa Uislamu na Waislamu, na tusimruhusu mnafiki yeyote kuingilia dini yetu na familia zetu, kwani wao ndio hatari zaidi tunayoweza kukumbana nayo siku hizi kwa sababu ya wingi wao na nyuso zao nyingi. Lazima tukumbuke mizani ya kisheria ya kupima matendo ya anayedai Uislamu, kwani Uislamu kwetu ni kinga dhidi ya watu hawa waovu. 

Tunamuomba Mungu aulinde umma wetu kutokana na wahalifu kama hao, na atuongoze kwenye njia iliyonyooka na mizani sahihi ambayo tunapima tabia za watu nayo, ili tujiepushe na wale ambao hawapendwi na Mungu, Aamin. 

Wapenzi wetu, na hadi tutakapokutana nanyi na hadithi nyingine ya kinabii, tunawaacha katika uangalizi wa Mungu, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imeandikwa kwa ajili ya redio na: Dkt. Maher Saleh