Pamoja na Hadithi Tukufu
Unapokwenda Kulala
Tunawasalimu nyote wapenzi wasikilizaji popote mlipo katika kipindi kipya cha programu yenu: Pamoja na Hadithi Tukufu, tunaanza na salamu bora kabisa, Assalamu alaykum warahmatullah wabarakatuh.
Kutoka kwa Sa'ad bin Ubaidah amesema: Alinielezea Al-Bara'a bin Azib, radhi za Mwenyezi Mungu ziwe juu yao, amesema:
Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, aliniambia: "Unapokwenda kulala, basi tawadha kama unavyotawadha kwa ajili ya swala, kisha lala ubavu wako wa kulia na useme: Ee Mwenyezi Mungu, nimejisalimisha nafsi yangu Kwako, nimekabidhi mambo yangu Kwako, nimeegemeza mgongo wangu Kwako, kwa hofu na matarajio Kwako, hakuna makimbilio wala pa kukimbilia kutoka Kwako ila Kwako, nimeamini Kitabu chako ulichokiteremsha na Nabii wako uliyemtuma, ukifa utakufa katika fitra, basi yafanye hayo kuwa maneno yako ya mwisho, nikasema: Nitayakumbuka na Mtume wako uliyemtuma? Akasema: Hapana, na Nabii wako uliyemtuma."
Imekuja katika Fath Al-Bari ikieleza sahihi ya Bukhari
Kauli yake (Unapokwenda kulala)
Yaani, ukitaka kulala.
Kauli yake (Basi tawadha kama unavyotawadha kwa ajili ya swala)
Jambo hili ni la kusisitizwa. Na lina faida: miongoni mwazo ni kulala katika hali ya tohara ili kifo kisimfike ghafla akiwa katika hali kamili, na inachukuliwa kutoka humo kusisitizwa kujiandaa kwa ajili ya mauti kwa usafi wa moyo, kwa sababu hiyo ni bora kuliko usafi wa mwili.
Kauli yake (Kisha lala ubavu wako)
Yaani, upande, na alitaja kulia kwa sababu ya faida: miongoni mwazo ni kwamba ni haraka kuamka, na miongoni mwazo ni kwamba moyo unahusiana na upande wa kulia, hivyo haulali sana, na miongoni mwazo Ibn al-Jawzi amesema: hali hii imeelezwa na madaktari kuwa ni bora kwa mwili, wamesema mtu aanze kulala upande wa kulia kwa saa moja, kisha ageukie kushoto, kwa sababu ya kwanza ni sababu ya chakula kushuka, na kulala upande wa kushoto husaidia mmeng'enyo wa chakula kwa sababu ini linafunika tumbo.
Kauli yake (Sema: Ee Mwenyezi Mungu, nimejisalimisha uso wangu Kwako)
"Nimejisalimisha nafsi yangu" imesemekana uso na nafsi hapa ni kwa maana ya dhati na mtu, yaani nimejisalimisha dhati yangu na mtu wangu kwako.
Kauli yake (Nimejisalimisha)
Yaani, nimenyenyekea na kujisalimisha, na maana yake ni nimeifanya nafsi yangu iwe mtiifu Kwako, inafuata hukumu yako, kwani sina uwezo wa kuiendesha wala kuleta kile kinachoinufaisha wala kuondoa kile kinachoidhuru,
Na kauli yake "Nimekabidhi mambo yangu Kwako"
Yaani nimemtegemea Wewe katika mambo yangu yote
Na kauli yake "Nimeegemeza"
Yaani nimezitegemeza shughuli zangu juu Yako ili unisaidie juu ya yale yanayoninufaisha, kwa sababu yule ambaye amejitegemeza kwa kitu huimarika kwacho na hupata msaada nacho, na alitaja mgongo kwa sababu ada imekuwa kwamba mtu huutegemeza mgongo wake kwa kile anachokiegemeza,
Na kauli yake "kwa hofu na matarajio Kwako"
Yaani matarajio katika msaada Wako na thawabu Yako "na hofu" yaani hofu ya ghadhabu Yako na adhabu Yako.
Kauli yake (Hakuna makimbilio wala pa kukimbilia kutoka Kwako ila Kwako)
Na Al-Tayyibi amesema: katika mpangilio wa dhikri hii kuna maajabu ambayo hayajulikani ila kwa bingwa kutoka kwa watu wa lugha, kwa hivyo alieleza kwa kauli yake "Nimejisalimisha nafsi yangu" kuwa viungo vyake vinatii kwa Mwenyezi Mungu katika amri Zake na makatazo Yake, na kwa kauli yake "Nimeelekeza uso wangu" kuwa dhati yake ni mnyofu Kwake, ameondoka na unafiki, na kwa kauli yake "Nimekabidhi mambo yangu" kuwa shughuli zake za ndani na nje zimekabidhiwa Kwake, hakuna msimamizi wake mwingine, na kwa kauli yake "Nimeegemeza mgongo wangu" kuwa baada ya kukabidhi, hukimbilia Kwake kutokana na kile kinachomdhuru na kumuumiza kutokana na sababu zote. Amesema: na kauli yake hofu na matarajio, zimenasibishwa na matendo kwa njia ya kukunjwa na kutandazwa, yaani nimekabidhi mambo yangu Kwako kwa matarajio na nimeegemeza mgongo wangu Kwako kwa hofu.
Kauli yake (Nimeamini Kitabu chako ulichokiteremsha)
Inawezekana kwamba anamaanisha Qur'ani, na inawezekana anamaanisha jina la jinsi na linajumuisha kila kitabu kilichoteremshwa.
Kauli yake (Ukifa utakufa katika fitra)
Ibn Battal na kundi wamesema: Maana ya fitra hapa ni dini ya Uislamu
Wasikilizaji wetu wapenzi:
Kutokana na hadithi hii tukufu, ni lazima kuangalia mambo yafuatayo:
Kwanza: Lazima tujihimize kufanya kazi na hadithi hii tukufu na kushikamana na dua kabla ya kulala.
Pili: Kuendelea kujihesabu nafsi kabla ya kulala na kuzoea hilo. Na Ibn Umar alikuwa akisema: Ukiingia jioni basi usingoje asubuhi, na ukiingia asubuhi basi usingoje jioni.
Tatu: Dua yetu (Ee Mwenyezi Mungu, nimejisalimisha nafsi yangu Kwako, nimekabidhi mambo yangu Kwako, nimeegemeza mgongo wangu Kwako, kwa hofu na matarajio Kwako, hakuna makimbilio wala pa kukimbilia kutoka Kwako ila Kwako...) lazima isiiwe dua yetu hii maneno tu tunayatamka bila ya kupita kooni. Bali lazima tuwe wakweli kwa Mwenyezi Mungu katika yale tunayoyasema. Tuwe kweli tumejisalimisha nafsi zetu kwa Mwenyezi Mungu, tunafanya kazi na kauli Yake Mtukufu (Sema: Hakika sala yangu, na ibada zangu, na uhai wangu, na kufa kwangu ni kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, Mola wa walimwengu), kuna tofauti kubwa kati ya yule anayeishi juu ya Uislamu na kati ya yule anayeishi na Uislamu na kati ya yule anayeishi kwa ajili ya Uislamu.
Wasikilizaji wetu wapenzi
Na mpaka tutakapokutana na hadithi nyingine ya Mtume, tunawaacha katika ulinzi wa Mwenyezi Mungu, na amani iwe juu yenu na rehema za Mwenyezi Mungu na baraka Zake