Pamoja na Hadithi Tukufu - Ikiwa Huna Haya, Basi Fanya Unachotaka
Ndugu wasikilizaji, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
Bukhari, Mwenyezi Mungu amrehemu, ameeleza katika Sahih yake, kutoka kwa Abu Masoud Al-Ansari, radhi za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake, kutoka kwa Mtume, rehema za Mwenyezi Mungu na amani zimshukie, alisema:
«Hakika miongoni mwa yale ambayo watu wameyapata kutoka katika maneno ya unabii wa kwanza ni: Ikiwa huna haya, basi fanya unachotaka»
Na Ibn Hajar, Mwenyezi Mungu amrehemu, ameieleza hadithi katika Fath Al-Bari, na miongoni mwa yale yaliyokuja ndani yake ni:
Maneno yake: (Hakika miongoni mwa yale ambayo watu wameyapata) yaani mwisho wa yale ambayo watu wa zama za ujahiliya walihusika nayo kutoka katika maneno ya unabii wa kwanza .. Na amepata: kwa maana ya kufika, na ikiwa huna haya: ni jina la neno linalofanana na tafsiri ya kauli hii.
Maneno yake: (basi fanya unachotaka) Al-Khattabi alisema: Hekima katika kutoa neno kwa lugha ya amri badala ya habari katika hadithi ni kwamba kile kinachomzuia mtu kutenda uovu ni haya, kwa hivyo akiliacha, anakuwa kama ameamrishwa kiasili kufanya uovu wowote, Al-Nawawi alisema katika "Arbain": Amri ndani yake ni kwa ajili ya uhalali, yaani, ikiwa unataka kufanya jambo, ikiwa ni jambo ambalo hauoni haya kulifanya kutoka kwa Mungu wala kutoka kwa watu, basi lifanye, la sivyo usilifanye, na juu ya hili ndio msingi wa Uislamu, na mwongozo wa hilo ni kwamba yale yaliyoamrishwa, ya wajibu na yaliyopendekezwa, yanaonekana haya kuyaacha, na yale yaliyokatazwa, ya haramu na machukizo, yanaonekana haya kuyafanya, na ama yaliyo ruhusa, haya ya kuyafanya yanaruhusiwa, na vile vile yule anayeziacha, kwa hivyo hadithi imejumuisha hukumu tano. Na ilisemwa ni amri ya kutisha, na maana yake ni kwamba ikiwa haya imeondolewa kwako, basi fanya unachotaka, kwani Mungu atakuthawabisha kwa hilo, na ndani yake kuna ishara ya kuadhimisha jambo la haya, yaani, yule ambaye haoni haya hufanya anachotaka.
Ndugu wasikilizaji
Na kana kwamba watawala wa Waislamu hawakujali haya, kwa hivyo hawakuipa uzito wala hawakuiheshimu, kwa hivyo waliwaonjesha watu wao maangamizi na maangamizi na maangamizi, kwa hivyo mchinjaji huko Syria na mwingine huko Libya na wa tatu huko Yemen na wa nne huko Misri na wa tano huko Hijaz na Najd hadi nchi za Waislamu zimejaa watawala wasio na haya, bali sema: hawana haya kabisa, na ukatili wao umefikia hatua ya kuzitaja nchi kwa majina yao, kwa hivyo hii Hijaz na Najd waliita Saudi Arabia wakimnasibisha kwa watawala wa upotevu, na hii Jordan waliita Al-Hashimiyah wakimnasibisha kwa watawala wa upotevu huko, na uhalifu wa watawala umezidi kila mipaka, wamehalalisha heshima na kuzivunjia heshima, na wamewaua vijana, wazee, wanawake na watoto, bali wametoa majeshi ya kuwatesa watu, kwa hivyo mauaji yalienea kwa Waislamu kutoka kwa watawala wao, na haya yote ni kwa sababu ya kukosekana kwa kizuizi cha haya, na kwamba haya inapoondoka, hakuna kitu kinachomzuia mhalifu kutenda uhalifu wake, wakati huo inakuwa lazima kwa watu wa haki kuthibitisha haki kwa nguvu, na hakuna nguvu inayozidi nguvu ya watu ikiwa wanataka haki yao na kujitahidi kurejesha mamlaka yao, kwa hivyo hawa watu wa Kiislamu wameanza kunung'unika wakidai haki yao na mamlaka yao na kujitahidi kuelekea kwayo, na wahalifu wasio na haya wameanza kuanguka mmoja baada ya mwingine, na tunawasihi watu kuendelea mbele katika njia ya utukufu wao, na tunawashauri wasitarajie mema kutoka kwa watu wasio na haya, kwa kuwa mtu asiye na haya hatarajiwi mema, na Mwenyezi Mungu ndiye mlinzi wa wanyonge ikiwa watamnusuru na kusimama imara katika amri yake.
Na hadi mkutano mwingine tunawaacha katika ulinzi wa Mwenyezi Mungu, na Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
