Pamoja na Hadithi Tukufu
Yeyote anayeamka akiwa salama katika eneo lake..
Tunawasalimu nyote wapenzi wasikilizaji kila mahali, katika kipindi kipya cha programu yenu "Pamoja na Hadithi Tukufu" na tunaanza na salamu bora, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Imesimuliwa na Tirmidhi katika Sunan yake, akasema: Amr bin Malik na Mahmoud bin Khidash Al-Baghdadi wametuhadithia, wakasema: Marwan bin Muawiya ametuhadithia, Abdul Rahman bin Abi Shumaila Al-Ansari ametuhadithia, kutoka kwa Salama bin Ubaidullah bin Mihsan Al-Khatmi, kutoka kwa baba yake, na alikuwa na urafiki, akasema:
Mtume wa Mwenyezi Mungu,rehema na amani zimshukie, amesema: "Yeyote kati yenu anayeamka akiwa salama katika eneo lake, amezinduka akiwa na afya katika mwili wake, ana chakula cha siku yake, basi ni kama vile dunia imekusanywa kwake."
Abu Isa amesema: Hii ni hadithi nzuri, ngeni, hatuijui isipokuwa kupitia hadithi ya Marwan bin Muawiya, na "huizat" maana yake imekusanywa. Muhammad bin Ismail ametuhadithia, Al-Humaidi ametuhadithia, Marwan bin Muawiya ametuhadithia mfano wake, na katika mlango huo kuna hadithi kutoka kwa Abu Darda.
Kauli yake: (Yeyote kati yenu anayeamka): Yaani, enyi waumini. (Akiwa salama): Yaani, haogopi adui. (Katika eneo lake): Kwa sababu ya umaarufu wa kuvunjika kwa sin, yaani katika nafsi yake, na imesemekana: Sirbu ni kundi, kwa hivyo maana yake ni kwa watu wake na familia yake, na imesemekana kwa kufungua sin, yaani katika njia yake na njia yake, na imesemekana: Kwa kufungua herufi mbili, yaani ndani ya nyumba yake. Hivyo ndivyo Al-Qari alivyotaja kutoka kwa baadhi ya wafasiri. Al-Turbashti alisema, Mwenyezi Mungu amrehemu: Baadhi yao wamekataa isipokuwa "Al-Sarab" kwa kufungua sin na ra, yaani ndani ya nyumba yake, na hakutaja riwaya ndani yake: Na lau kauli yake ingekuwa salama kwake kwamba "Al-Sarab" inatumika kwa kila nyumba, basi kauli yake hii ingekuwa vita kwa kuwa moja ya kauli zenye nguvu zaidi, lakini "Al-Sarab" inasemwa kwa nyumba iliyo ardhini. Na katika kamusi: "Al-Sarb" ni njia, na kwa kuvunja, ni njia, akili, moyo, nafsi na kundi, na kwa haraka, ni tundu la mnyama na chimbo chini ya ardhi, mwisho. Kwa hivyo, maana ya hadithi ni kusisitiza kupatikana kwa usalama, hata katika nyumba chini ya ardhi, nyembamba kama tundu la mnyama au mlinganisho wake katika uficho wake na kutopotea kwake.
(Amezungukwa na afya): Ni jina la kitu kilichotendwa kutoka mlango wa mwingiliano, yaani, yuko timamu na hana magonjwa na maradhi.
(Katika mwili wake): Yaani, mwili wake, nje na ndani.
(Ana chakula cha siku yake): Yaani, kiasi cha kutosha cha chakula chake kutoka njia halali.
(Basi ni kama vile imekusanywa): Kwa fomu ya mazoea kutoka kwa umiliki, ambayo ni mkusanyiko na kujumuisha.
(kwake): Kiwakilishi kinarejea kwa nani, kinaunganisha sentensi, yaani, (dunia) imekusanywa kwake, na aliongeza katika Mishkat kwa ukamilifu wake.
Al-Qari alisema, yaani, kwa ukamilifu wake, na "al-Hadhafiru" ni pande, na imesemekana vilele, na umoja wao ni "Hidhfar" au "Hudhfur". Na maana yake ni kama vile amepewa dunia yote, mwisho.
Enyi wasikilizaji wapendwa:
Hadithi hii tukufu ni mojawapo ya misemo yenye maana pana ambayo imetueleza kikomo cha kile ambacho mwanadamu anahitaji katika maisha haya ya dunia, kutoka kwa misingi ambayo maisha yake hayatengemai bila hiyo, nayo ni:
-
Usalama, ambao unamaanisha utulivu juu ya nafsi, mali, mtoto, na heshima, na hii inatolewa na makazi yanayofaa ambayo yanalinda dhidi ya joto, baridi na hatari za wakati ... Kwa hivyo, makazi mazuri ni moja ya mahitaji muhimu zaidi ya mwanadamu ambayo anatafuta kupata. Na ana haki ya hilo
-
Afya ya kimwili, kiakili na kisaikolojia ambayo inamfanya mmiliki wake aweze kukabiliana na magumu ya maisha ... na inafanya akili yake iweze kutafakari shida zake ... kwa hivyo anaanza kufanya kazi kwa bidii na nguvu ili kupata riziki yake na riziki ya wale anaowategemeza, na anaanza ibada kwa bidii na shauku, kwa hivyo anapata kutoka kwa Mungu kwa idhini yake kukubalika ... na anabeba wasiwasi wa nafsi yake, familia yake, na hata wasiwasi wa umma wake kama Bwana wa ulimwengu alivyomteua.
-
Chakula: Na chakula: ni kile ambacho mwili wa mwanadamu unahitaji kutoka kwa chakula, kama ilivyokuja katika Kamusi ya Kati. Na kama Mtume,rehema na amani zimshukie, alivyoelezea aliposema: Mtu anatosheka na vipande vichache vya chakula vinavyosimamia mgongo wake
Kwa hivyo mahitaji haya ya msingi ya mwanadamu lazima yatolewe kwa kila mtu ili aweze kuishi maisha ya heshima na kuwa mtu mwema anayeweza kutekeleza majukumu ya maisha ....
Je! Vitu hivi vinapatikana kwa kila mtu katika enzi hii .... Mtazamo mpana wa ulimwengu unatufanya tuone wenye njaa, uchi, wagonjwa na waoga wakijaza dunia kutoka Afrika hadi Asia hadi Ulaya na Amerika. Hata nchi hizi ambazo zinadai kulinda haki za binadamu .... basi umaskini, ugonjwa, hofu na ukosefu wa usalama huenea kati ya watu wao
Ulimwengu unahitaji mfumo unaowajibika na dola yenye huruma, mlezi ambayo inatekeleza hukumu zake, inawatunza watu wake, inawalinda, na inatoa mahitaji ya msingi kwa kila mtu ndani yao, usalama, afya na chakula ... na inamwezesha kupata ustawi na anasa kadri awezavyo ... Mfumo huu ambao ulimwengu unakosa sio chochote isipokuwa mfumo wa Uislamu na dola hii ni dola ya Uislamu, dola ya Ukhalifa ambayo Waislamu wanakosa, lakini ubinadamu unakosa .... Je! hatutaharakisha hatua za kuirudisha ili ulimwengu uweze kufurahia utoshelevu na usalama tena?
Wasikilizaji wetu wapenzi, na hadi tutakapokutana na hadithi nyingine ya kinabii, tunawaacha katika utunzaji wa Mwenyezi Mungu, na Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
