Menyu

Pamoja na Hadithi Tukufu - Yeyote anayeajiri mfanyakazi, basi amjulishe ujira wake
Pamoja na Hadithi Tukufu - Yeyote anayeajiri mfanyakazi, basi amjulishe ujira wake

Tunakusalimu nyote, wapenzi wasikilizaji wazuri kila mahali, tunakutana nanyi katika kipindi kipya cha kipindi chenu "Pamoja na Hadithi Tukufu za Kinabii" na tunaanza na salamu bora na iliyo safi zaidi, amani iwe juu yenu na rehema za Mungu na baraka zake, na baada ya hayo:

0:00 0:00
Speed:
October 20, 2025

Pamoja na Hadithi Tukufu - Yeyote anayeajiri mfanyakazi, basi amjulishe ujira wake

Pamoja na Hadithi Tukufu za Kinabii

Yeyote anayeajiri mfanyakazi ... basi amjulishe ujira wake!! 

Tunakusalimu nyote, wapenzi wasikilizaji wazuri kila mahali, tunakutana nanyi katika kipindi kipya cha kipindi chenu "Pamoja na Hadithi Tukufu za Kinabii" na tunaanza na salamu bora na iliyo safi zaidi, amani iwe juu yenu na rehema za Mungu na baraka zake, na baada ya hayo:

Imepokewa kutoka kwa Abu Hanifa, kutoka kwa Hammad, kutoka kwa Ibrahim, kutoka kwa Al-Aswad, kutoka kwa Abu Hurairah, kutoka kwa Mtume,Rehema na Amani zimshukie: "...Na yeyote anayeajiri mfanyakazi, basi amjulishe ujira wake".

Wasikilizaji wetu wapenzi:

Mwenyezi Mungu aliwaumba watu na akawafanya kuwa na viwango tofauti kwa utajiri na umaskini; Ili wengine wamchukue mwingine kama kitu cha kumdharau. Mwenyezi Mungu Mtukufu amesema: (Je! Wao wanagawanya rehema za Mola wako? Sisi tumewagawa baina yao maisha yao katika uhai wa dunia, na tumewainua baadhi yao juu ya wengine kwa daraja, ili wengine wamchukue mwingine kama kitu cha kumdharau. Na rehema za Mola wako ni bora kuliko wanavyovikusanya. Na lau kwamba watu wasiwe umma mmoja, tungeliwafanyia wale wanao mkataa Arrahman nyumba zao kuwa na dari za fedha na ngazi za kupandia.) (Az-Zukhruf 33) Na Mwenyezi Mungu ameweka sheria ya ukodishaji kwa waja wake, na akaweka sheria kwa ajili ya ukodishaji ili kurahisisha mambo kwao, na kulinda haki za wakodishaji na wapangaji. Ukodishaji ni nini? Ufafanuzi wake ni nini? Na aina zake ni zipi? Na ushahidi wa uhalali wake kutoka katika Kitabu na Sunnah ni upi? Na je, Mtume wa Mwenyezi Mungu, Rehema na Amani zimshukie, na Masahaba zake, Mwenyezi Mungu awaridhie, walifanya ukodishaji?

Ufafanuzi wake: Ukodishaji ni mkataba wa lazima, juu ya manufaa maalumu, kwa muda maalumu, kwa bei maalumu.

Aina zake: Mikataba ya ukodishaji ni aina tatu:

1- Aina ya kwanza: Mikataba juu ya manufaa ya vitu, yaani vitu vyenyewe: Kama vile kukodisha maduka ya biashara, nyumba, wanyama, na magari au magari madogo na makubwa.


2- Aina ya pili: Mikataba juu ya manufaa ya kazi: Kama vile kukodisha wamiliki wa ufundi na viwanda kwa kazi maalumu. Kwa hiyo kinachokubaliwa ni manufaa yanayopatikana kutokana na kazi, kama vile kukodisha mchoraji, mhandisi, mjenzi, mhunzi, seremala, na wengineo.

3- Aina ya tatu: Mikataba juu ya manufaa ya watu: Kama vile kukodisha watumishi na wafanyakazi kufanya kazi maalumu.

Na ukodishaji kwa aina zake zote unaruhusiwa kisheria. Na ushahidi juu ya hilo kutoka katika Qur'ani Tukufu na kutoka katika Sunnah za Kinabii za maneno na matendo ni mwingi, ikiwa ni pamoja na:

1- Kauli yake Mwenyezi Mungu: (Basi wakiwanyonyesha, wapeni ujira wao). (Talaka 6)

2- Kauli yake Mwenyezi Mungu Mtukufu: (Akasema mmoja wao: Ewe baba yangu! Muajiri. Hakika mbora wa kumuajiri ni mwenye nguvu, mwaminifu). (Al-Qasas 26)

3- Na kauli yake Mwenyezi Mungu: (Akasema: Hakika mimi nataka nikuozeshe mmojawapo katika binti zangu hawa wawili kwa sharti uniendeshe kazi miaka minane. Na ukitimiza kumi, basi ni juu yako. Wala sitaki kukulemea. Ukipenda, Mungu akipenda, utaniona miongoni mwa watu wema. Akasema: Hiyo ni ahadi baina yangu na wewe. Muda wowote katika hiyo miwili nitaokamilisha, basi, isiwe lawama juu yangu. Na Mungu ni shahidi juu ya tunayo yasema). (Al-Qasas 28)


4- Na kauli yake Mwenyezi Mungu: (Basi wakaenda zao, mpaka walipo fika kwa watu wa mji, waliomba chakula kwa watu wake, lakini walikataa kuwakaribisha. Wakakuta humo ukuta unataka kuanguka, basi akaushikilia imara. Akasema: Ungeli taka, ungeli itisha ujira kwa kazi hiyo). (Al-Kahf 77)


5- Na miongoni mwa dalili za kisheria juu ya ruhusa ya ukodishaji ni kauli yake, Rehema na Amani zimshukie: "Yeyote anayeajiri mfanyakazi, basi amjulishe ujira wake".


6- Na miongoni mwa hayo pia ni tendo lake, Rehema na Amani zimshukie: Alimwajiri yeye na Abu Bakr As-Siddiq katika Hijra yao kwenda Madina, mtu kutoka Bani Al-Deel, mwongozaji mahiri, yaani, kiongozi mahiri, mtaalamu wa njia, anawaongoza kwenye njia salama kati ya Makka na Madina.

Na miongoni mwa hukumu za kisheria ambazo Mwenyezi Mungu ameweka kwa ajili ya ukodishaji ni kwamba mfanyakazi apewe ujira wake mara tu anapomaliza kazi yake, na kabla jasho lake halijakauka, hili ndilo asili kama alivyosema Mtume wa Mwenyezi Mungu, Rehema na Amani zimshukie: "Mpeni mfanyakazi ujira wake kabla jasho lake halijakauka". Lakini ikiwa wahusika wamekubaliana kuahirisha malipo hadi wakati fulani baada ya kukamilika kwa kazi, inaruhusiwa kufanya hivyo. Na Uislamu umehimiza juu ya ulazima wa kumpa mfanyakazi ujira wake, hivyo umehukumu kuwa ni haramu kwa yeyote anayemwajiri mfanyakazi kula haki ya mfanyakazi, kiasi kwamba Mtume, Rehema na Amani zimshukie, alitueleza kuwa yeyote anayemwajiri mfanyakazi na akatimiza kazi kutoka kwake, na hakumpa ujira wake, Mwenyezi Mungu atakuwa hasimu wake Siku ya Kiyama, na yeyote ambaye Mwenyezi Mungu atakuwa hasimu wake, hatofaulu kamwe, Mtume wa Mwenyezi Mungu, Rehema na Amani zimshukie, alisema katika yale anayoyapokea kutoka kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu: "Watu watatu mimi nitakuwa hasimu wao Siku ya Kiyama: Mtu anayeapa kwa jina langu kisha anasaliti, na mtu anayeuza mtu huru kisha anakula thamani yake, na mtu anayeajiri mfanyakazi, kisha anatimiza kazi kutoka kwake, na hakumlipa ujira wake". Pia, Mwenyezi Mungu husamehe dhambi zote isipokuwa kumshirikisha Mwenyezi Mungu, na isipokuwa haki za waja, na miongoni mwao ni haki za kifedha, kwani zinabaki zimesimamishwa mpaka mwenye haki achukue haki yake kutoka kwa yule aliyemdhulumu, au mpaka mwenye haki amsamehe. Akijua kwamba kushughulika na haki za kifedha Siku ya Kiyama, hakutakuwa kwa mali bali kwa matendo mema na maovu, kwa hiyo yeyote ambaye ana dhuluma ya kifedha kwa ndugu yake, basi aliyedhulumiwa atachukua kutoka kwa matendo mema ya mdhulumu. Na ikiwa mdhulumu hana matendo mema, au matendo yake mema yanaisha, matendo maovu ya aliyedhulumiwa yatachukuliwa na kuwekwa juu ya matendo maovu ya mdhulumu, na atateswa nayo kwa kadiri atakavyo Mwenyezi Mungu.

Wasikilizaji wetu wapenzi: Tunawashukuru kwa usikilizaji wenu mzuri, miadi yetu ni nanyi katika kipindi kijacho, Mwenyezi Mungu akipenda, mpaka wakati huo na mpaka tutakapokutana nanyi daima, tunawaacha katika uangalizi wa Mwenyezi Mungu na hifadhi yake na amani yake, na amani iwe juu yenu na rehema za Mungu na baraka zake.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Mwalimu Muhammad Ahmad Al-Nadi - Jimbo la Jordan - 2014/9/6 AD

More from Sheria

Pamoja na Hadithi Tukufu - Je, mnajua ni nani mfilisi?
November 11, 2025

Pamoja na Hadithi Tukufu - Je, mnajua ni nani mfilisi?

Pamoja na Hadithi Tukufu

Je, mnajua ni nani mfilisi?

Karibuni wasikilizaji wetu wapendwa, wasikilizaji wa redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir. Tunakutana nanyi tena na kipindi chetu pamoja na Hadithi Tukufu, na bora tuanzie nayo kipindi chetu ni salamu ya Kiislamu, basi Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imekuja katika Musnad Ahmad - sehemu iliyobaki ya Musnad ya Al-Mukthirin - Hakika mfilisi katika umma wangu ni yule anayekuja Siku ya Kiyama na funga na swala na zaka, na anakuja hali amemtukana huyu, amemsingizia huyu, na amekula mali ya huyu 

  Ametuhadithia Abdurrahman kutoka Zuhair kutoka Al-Alaa kutoka kwa baba yake kutoka kwa Abu Hurairah kutoka kwa Mtume, swallallahu alayhi wasallam, amesema: "Je, mnajua ni nani mfilisi?" Wakasema: Mfilisi kwetu, ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu, ni yule ambaye hana dirham wala bidhaa. Akasema: "Hakika mfilisi katika umma wangu ni yule anayekuja Siku ya Kiyama na funga, swala na zaka, na anakuja hali amemtukana heshima ya huyu, amemsingizia huyu, na amekula mali ya huyu, basi anakaa, na huyu analipwa kutokana na mema yake, na huyu kutokana na mema yake, na yakimalizika mema yake kabla ya kulipa madeni yake ya makosa, huchukuliwa kutoka katika makosa yao na kuwekwa juu yake, kisha anatupwa motoni."

Hakika hadithi hii, kama zilivyo hadithi zingine muhimu, ni lazima ieleweke maana yake na itambulike. Kwa sababu kuna watu ambao ni mafilisi licha ya swala zao, funga zao na zaka zao, kwani huyu alimtukana huyu, akamsingizia huyu, akala mali ya huyu, akamwaga damu ya huyu, na akampiga huyu  

Na ufilisi wake ni kwamba huchukuliwa kutoka kwa mema yake ambayo ni mtaji wake na hupewa huyu na hulipa kwa huyu thamani ya kumsingizia, kumtukana na kumpiga, na baada ya mema yake kwisha kabla ya kulipa madeni yake, huchukuliwa kutoka kwa makosa yao na kuwekwa juu yake kisha anatupwa motoni. 

Na alipowauliza Mtume, rehema na amani zimshukie, masahaba zake, je, mnajua ni nani mfilisi? Maana ya je, mnajua ni kutoka katika kujua na kujua ni elimu ya mambo ya ndani, je, mnajua, yaani mnajua nani hasa mfilisi? Hili linathibitisha kauli ya Sayyidina Ali, Mwenyezi Mungu aukurimishe uso wake: "Utajiri na umaskini ni baada ya kuonyeshwa kwa Mwenyezi Mungu." Walipoulizwa swali hili, walijibu jibu kutokana na uzoefu wao, mfilisi kwetu ni yule ambaye hana dirham wala bidhaa, huyu ndiye mfilisi kwa mtazamo wa masahaba wa Mtume wa Mwenyezi Mungu, basi akasema, rehema na amani zimshukie: Hapana,... AKASEMA: HAKIKA MFILISI KATIKA UMMATI WANGU NI YULE ANAYEKUJA SIKU YA KIYAMA NA FUNGA, SWALA NA ZAKA... 

Na hili linathibitisha kauli ya Sayyidina Umar: Anayetaka afunge na anayetaka aswali lakini ni uadilifu, kwa sababu swala, funga, hijja na zaka hizi ni ibada ambazo mtu anaweza kuzifanya na katika nafsi yake kuna ikhlasi kwa ajili yake, na anaweza kuzifanya kwa unafiki, lakini kitovu cha uzito ni kujidhibiti kwa amri ya Mwenyezi Mungu 

Tunamuomba Mwenyezi Mungu atuthibitishe juu ya haki, na atufanye miongoni mwa waja wake wachaMungu, na atubadilishie maovu yetu kuwa mema, na asituhuzunishe siku ya kuonyeshwa Kwake, Ee Mwenyezi Mungu, Amina 

Wasikilizaji wetu wapendwa, na mpaka tukutane nanyi na hadithi nyingine ya Mtume, tunawaachia amana kwa Mwenyezi Mungu ambaye haipotezi amana zake, na Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh 

Nimeiandika kwa ajili ya redio 

Afraa Turab

Tazama Asili
Pamoja na Hadithi Tukufu - Wanafiki na Matendo Yao Maovu
November 10, 2025

Pamoja na Hadithi Tukufu - Wanafiki na Matendo Yao Maovu

Pamoja na Hadithi Tukufu

Wanafiki na Matendo Yao Maovu

Tunawasalimu nyote wapenzi mahali popote mlipo, katika kipindi kipya cha programu yenu "Pamoja na Hadithi Tukufu" na tunaanza na salamu bora, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imepokewa kutoka kwa Buraida Radhi za Allah ziwe juu yake kwamba Mtume ﷺ amesema: “Usimwite mnafiki bwana, kwa sababu ikiwa yeye ni bwana, basi mmemkasirisha Mola wenu Mlezi.” Imepokewa na Abu Daud kwa isnadi sahihi.

Enyi wasikilizaji wapenzi

Hakika maneno bora ni maneno ya Mwenyezi Mungu, na uongofu bora ni uongofu wa Nabii wake Muhammad bin Abdullah, rehma na amani zimshukie, Ama baada ya hayo, 

Hakika hadithi hii tukufu inatuongoza jinsi ya kushughulika na wanafiki tunaowajua, kwani Mtume ﷺ alikuwa ndiye pekee anayewajua wanafiki wote kwa majina yao, lakini tunaweza kuwajua baadhi yao kutokana na sifa zao, kama wale ambao Qur'ani imewaelekeza kuwa wanafanya faradhi kwa uvivu na kwa kulazimishwa, na kama wale wanaowafanyia vitimbi Uislamu na Waislamu, wanahamasisha fitina, wanafanya uharibifu katika ardhi, wanapenda uovu uenee kwa kuualika, kuutetea na kuuchunga, na kama wale wanaosema uongo juu ya Uislamu na Waislamu ... na wengineo walio na sifa za unafiki. 

Kwa hivyo, lazima tutambue kile ambacho sheria imeona ni kizuri na kile ilichoona ni kibaya, ili tumjue mnafiki kutoka kwa mkweli, na tuchukue hatua inayofaa dhidi yake. Hatupaswi kuamini upande wa mtu ambaye anafanya kinyume na sheria na anaonekana kuwa anafanya anachokifanya kwa sababu ya bidii yake kwa Uislamu na Waislamu, na hatupaswi kumfuata au kumunga mkono, au hata chini ya hapo kwa kumuelezea kama bwana, vinginevyo Mwenyezi Mungu atatukasirikia.

Sisi Waislamu lazima tuwe watu wenye bidii zaidi kwa Uislamu na Waislamu, na tusimruhusu mnafiki yeyote kuingilia dini yetu na familia zetu, kwani wao ndio hatari zaidi tunayoweza kukumbana nayo siku hizi kwa sababu ya wingi wao na nyuso zao nyingi. Lazima tukumbuke mizani ya kisheria ya kupima matendo ya anayedai Uislamu, kwani Uislamu kwetu ni kinga dhidi ya watu hawa waovu. 

Tunamuomba Mungu aulinde umma wetu kutokana na wahalifu kama hao, na atuongoze kwenye njia iliyonyooka na mizani sahihi ambayo tunapima tabia za watu nayo, ili tujiepushe na wale ambao hawapendwi na Mungu, Aamin. 

Wapenzi wetu, na hadi tutakapokutana nanyi na hadithi nyingine ya kinabii, tunawaacha katika uangalizi wa Mungu, Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Imeandikwa kwa ajili ya redio na: Dkt. Maher Saleh

Tazama Asili