Pamoja na Hadithi Tukufu
Anayetafuta Dunia kwa Halali
Tunawasalimu nyote wapenzi wasikilizaji kila mahali, katika kipindi kipya cha programu yenu "Pamoja na Hadithi Tukufu" na tunaanza na salamu bora, basi Amani iwe juu yenu pamoja na rehema na baraka za Mungu.
Ameeleza Ibn Abi Shayba katika musannaf wake akisema:
Ametuhadithia Abu Bakr, akisema: Ametuhadithia Waki'u, akisema: Ametuhadithia Sufyan, kutoka kwa Hajjaj bin Farafisa, kutoka kwa mtu, kutoka kwa Mak'hul, kutoka kwa Abu Huraira, akisema: Amesema Mtume wa Mungu, rehema na amani ziwe juu yake: "Anayetafuta dunia kwa halali akijizuia kuuliza, na akijitahidi kwa ajili ya familia yake, na akionyesha huruma kwa jirani yake, atakutana na Mungu na uso wake kama mwezi usiku wa mwezi mpevu, na anayetafuta dunia kwa halali akiongeza mali, akijionesha, atakutana na Mungu hali Yeye amekasirika naye"
Imekuja katika kitabu Mirqat Al-Mafatih Sharh Mishkat Al-Masabih katika maelezo ya hadithi hii:
Maneno yake: (Anayetafuta dunia kwa halali): Yaani kwa njia halali.
(Akijizuia): Yaani kwa ajili ya kutafuta kujizuia kuuliza: Katika mwisho, kujizuia ni kutafuta kujizuia na kujiepusha, nako ni kujizuia na haramu na kuwaomba watu.
(Na akijitahidi kwa ajili ya familia yake) Yaani: Kwa ajili ya familia yake miongoni mwa wale ambao ni wajibu kwake kuwapa mahitaji yao.
(Na akionyesha huruma kwa jirani yake): Kumfanyia wema kwa kile kilicho ziada kwake.
(Atakutana na Mungu siku ya Kiyama na uso wake) Yaani: Hali uso wake kutoka upande wa ukamilifu wa nuru na upeo wa furaha (kama mwezi usiku wa mwezi mpevu): Amezingatia kwa sababu ni wakati wa ukamilifu wake.
(Na anayetafuta dunia kwa halali): Yaani pamoja na kutafuta kwa haramu.
(Akiongeza mali): Yaani akiwa anatafuta wingi wa mali kwa hali bora na wala haitumii katika kuboresha mwisho.
(Akijifakharisha): Yaani kwa maskini kama ilivyo tabia ya wapumbavu miongoni mwa matajiri.
(Akijionesha): Yaani ikiwa inatokea kwake kutoa wema au zawadi.
(Atakutana na Mungu hali Yeye amekasirika naye):
Na huenda yeye, rehema na amani ziwe juu yake, hakutaja anayetafuta haramu, ama kwa kutosheka na kile kinachoeleweka kutokana na maana ya maneno, au kwa kuashiria kuwa si katika matendo ya watu wa Uislamu, au kuashiria kuwa haramu ni haramu kula na kuikaribia, hata kama hakuna kutafuta na kutamani.
Alisema Al-Tayyibi, Mungu amrehemu: Na katika hadithi kuna maana ya kauli yake Mwenyezi Mungu: (Siku ambayo nyuso zitang'aa na nyuso zitakuwa nyeusi) Nazo ni ibara mbili kuhusu radhi za Mungu na hasira zake, basi maneno yake: Na uso wake kama mwezi ni kuzidisha katika kupata radhi kwa dalili ya maneno yake katika upande wake: Naye yuko naye amekasirika (Ameipokea Al-Bayhaqi katika Shu'ab Al-Iman, na Abu Nu'aim katika Al-Hilya) mwisho.
Wasikilizaji wetu wapendwa
Katika hadithi hii tukufu, Mtume, rehema na amani ziwe juu yake, anaeleza kuwa Uislamu kama ulivyohimiza kufanya kazi halali, vile vile ulihimiza kutoa katika halali, na uliharamisha kuhifadhi mali au kutoa kwa kujionesha, majivuno na kiburi.
Basi motisha za kazi, yaani jitihada za kupata (kutafuta dunia) kwa watu kama ilivyoainishwa katika hadithi tukufu, zinatofautiana kati ya mambo mawili:
Jitihada katika utiifu
Na jitihada katika uasi
Ama kutafuta katika utiifu ni kwamba mtu afanye kazi ili apate riziki yake ili asilazimike kuwaomba watu, basi anataka kuhifadhi heshima yake na kujiepusha na udhalili wa kuomba.
Au kwa ajili ya kupata matumizi ya familia yake, nalo ni miongoni mwa majukumu ambayo amriwa na sheria tukufu, na jambo ambalo halitimii wajibu isipokuwa kwalo, basi ni wajibu, kwa hivyo kazi yake hii ilikuwa ni wajibu.
Au kwa ajili ya kuongeza mali yake ili kuwasaidia wahitaji na kuwapa misaada wenye shida, basi ni kazi ambayo inadhihirika hisia ya uwajibikaji. Na hima ya kutekeleza haki ya udugu katika Uislamu.
Nazo ni motisha ambazo Uislamu unazitaka na Mwingi wa Rehema anaziridhia, kwa hivyo thawabu yake ilikuwa ni ya kipekee, na kubwa .......basi mwezi usiku wa mwezi mpevu unakuwa katika mwangaza wake kamili na uzuri wake. Na hii ndiyo hali ya yule aliyepata radhi za Mungu na mapenzi yake.
Ama kutafuta dunia katika uasi kama ilivyo katika hadithi, ni kwamba anaitafuta kwa halali lakini kwa lengo lililoharamishwa
Kukusanya mali na kuiongeza bila kutoa ni sawa na kuhifadhi mali, na Mungu ameharamisha kuhifadhi mali, Mungu Amesema: "Na wale wanaokusanya dhahabu na fedha na wala hawazitoi katika njia ya Mungu, basi wabashirie adhabu kali"
Na vile vile kukusanya mali kwa ajili ya kutoa kwa kujionesha kwa watu na majivuno na kiburi juu yao, basi ni haramu pia, na mtendaji wake anastahiki ghadhabu ya Mungu na mwisho mbaya.
Ewe Mungu tufanye miongoni mwa wanaotoa kwa wema na wala usitufanye miongoni mwa wachoyo au wanafiki
Amina
Wasikilizaji wetu wapendwa, na hadi tutakapokutana nanyi na hadithi nyingine ya kinabii, tunawaacha katika uangalizi wa Mungu, na Amani iwe juu yenu pamoja na rehema na baraka za Mungu.
