Nani Anapigania Umma?

Nani Anapigania Umma?

(Imetafsiriwa)

Habari:

Takriban watu 24, wakiwemo watoto, wameuawa katika milipuko katika eneo la mbali katika Mkoa wa Khyber Pakhtunkhwa kaskazini-magharibi mwa Pakistan, na kuzua wito wa uchunguzi wa tukio hilo. Hakuna taarifa rasmi iliyotolewa kuhusu mauaji ya raia hao, wakiwemo wanawake na watoto. (Al Jazeera.com)

Maoni:

Mauaji ya takriban watu ishirini hivi karibuni katika Bonde la Tirah hayajashtua watu tu, bali pia yamewafanya waulize juu ya ukweli wa suala hili. Huku Waislamu ulimwenguni kote wakichanganyikiwa na ukimya wa uongozi wao juu ya mauaji ya kimbari yanayoendelea huko Gaza, kutazama matukio kama haya kutazidisha hasira dhidi ya watawala mioyoni mwao. Tukio hilo lilishuhudiwa na kurekodiwa zaidi na wenyeji, ambao wanataka kuzuia kurudiwa kwa uhamaji wa raia, uzoefu chungu ambao bado umejikita katika kumbukumbu zao za pamoja. Mazingira ya eneo hilo yamejaa hadithi za zamani wakati Wapashtuni walipolipa kisasi dhidi ya ukoloni wa Uingereza, jambo ambalo liliwapa nafasi ya kishujaa kama walinzi wa ardhi na sheria ya Kiislamu. Serikali ya Khyber Pakhtunkhwa, ambayo ni ya upinzani, imedai kuwa "bomu na makombora yalirushwa" kwa wenyeji. Maoni ya wenyeji, viongozi wa kisiasa na wazee wa makabila yanatokana na shaka na hofu kutokana na operesheni zilizopita, ambazo zilisababisha vifo vya raia na kuhamishwa kwao. Ili kuepuka aina hii ya madhara, wazee wa eneo hilo walifanya juhudi za kuitisha baraza la jirga lililoshindwa na uongozi wa silaha, ambapo walidai utekelezaji wa sheria ya Kiislamu, katika eneo linaloanzia Waziristan hadi Bajaur. Huu ni muhtasari wa vipengele vyote vinavyotafuta kutawala eneo hili; serikali, upinzani na jeshi. Pande hizi tatu zimewasaliti watu tena, na hivyo kumwasi Mwenyezi Mungu na Mtume wake ﷺ. ﴿Na anayemwua muumini kwa kukusudia, basi malipo yake ni Jahannamu atadumu humo, na Mwenyezi Mungu amemkasirikia na amemlaani na amemuandalia adhabu kubwa﴾.

Katika historia ya Kiislamu, kuna mifano ya ukiukaji wa utakatifu wa damu ya Waislamu. Hata hivyo, historia pia imerekodi nyakati ambazo viongozi wa Kiislamu waliinuka kutetea umma wao na kulipiza kisasi kwa mateso yake; kama vile Saladin, ambaye aliwaokoa kutoka kwa Wasaliti, na Qutuz, ambaye aliwashinda Wamongolia. Lakini historia pia inatuonya kwamba kila Waislamu wanapoelekeza panga zao kwa kila mmoja, huacha majeraha makubwa na mwangwi wa mgawanyiko unaoendelea kwa vizazi.

Uislamu ni dini iliyo wazi, na ina kanuni wazi katika vita. Kutoka kwa Abu Musa -Radhi za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake-: Bedui alimwambia Mtume ﷺ: Mtu anapigana kwa ajili ya kupora, mtu anapigana ili akumbukwe na anapigana ili aonekane mahali pake, nani yuko katika njia ya Mwenyezi Mungu? Na katika riwaya: Anapigana kwa ajili ya ushabiki, na anapigana kwa ujasiri, na katika riwaya nyingine: Na anapigana kwa hasira, basi nani yuko katika njia ya Mwenyezi Mungu? Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ alijibu: «Yule anayepigana ili neno la Mwenyezi Mungu liwe juu ndiye aliye katika njia ya Mwenyezi Mungu» (Bukhari na Muslim)

Pakistan, kutokana na uwezo wake wa kijeshi, inaweza kuwa nguvu kwa umma wa Kiislamu. Wapiganaji wa maeneo ya kikabila wanaweza kuwa jeshi la umma. Lakini badala yake, uongozi wake wa wasaliti unaendelea kuingiliana na viongozi na maafisa wa adui, kufichua siri zetu, kupoteza rasilimali zetu, na kuunga mkono uingiliaji wa kijeshi na kiuchumi wa Magharibi katika nchi yetu. Ni kwa maslahi ya ulimwengu wa Magharibi na watumwa wake kunyamazisha sauti inayodai sheria. Vikosi vya usalama vya Pakistani lazima vieleze kwa nini Operesheni Sarbakaf ilizinduliwa mnamo Julai 29, 2025 dhidi ya wanamgambo wa Harakati ya Taliban Pakistan na Shirika la Dola katika Khorasan katika eneo la Bajaur. Makundi haya pia lazima yaelewe kuwa serikali inatekeleza sheria ya Kiislamu chini ya uongozi wa mtawala mwadilifu, ambaye ana uwezo sio tu wa kuitangaza, bali pia kuitekeleza, kuilinda na kuieneza. Ikiwa wanamgambo hawa wa kikabila, kama wanavyodai, wanasababisha usumbufu kwa serikali, itashughulika nao kulingana na hukumu ya Mungu Mwenyezi, na itaweza kuwafanya kuwa somo kwa sababu ya usaliti wao. Sababu ya ukimya wa serikali ni kwamba haijui kwamba simulizi lolote litalounda litawaridhisha watu. Ukhalifa juu ya njia ya Utume ndio utatekeleza sheria ya Kiislamu tena, na utahakikisha inafikia kila moyo unaotafuta kwa bidii katika fomu yake safi zaidi. Waislamu, katika maeneo ya kikabila na ya kati, lazima wafanye kazi ya kuanzisha Ukhalifa, kwa sababu ndio utambulisho pekee wa kweli wa ulimwengu huu, ambao utawafanya washinde Akhera.

﴿Ewe Daudi! Hakika tumekufanya wewe kuwa Khalifa katika ardhi, basi hukumu baina ya watu kwa haki, wala usifuate matamanio yakakupoteza njia ya Mwenyezi Mungu. Hakika wale wanaoipotea njia ya Mwenyezi Mungu watapata adhabu kali kwa sababu ya kusahau siku ya hesabu﴾

Imeandikwa kwa ajili ya Idhaa ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut Tahrir

Ikhlaq Jehan

More from null

November 15, 2025

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Habari:

Uchunguzi wa Al Jazeera, unaotegemea uchambuzi wa picha za satelaiti, umefichua mifumo ya uharibifu wa kimfumo iliyofanywa na uvamizi huko Gaza kati ya Oktoba 10 na 30 iliyopita.

Shirika la "Sanad" la uhakiki wa habari la mtandao wa Al Jazeera limegundua operesheni za ulipuaji, ubomoaji wa kihandisi na mashambulizi makubwa ya anga yaliyofanywa na uvamizi ndani ya Ukanda huo tangu kuanza kutekelezwa kwa makubaliano ya kusitisha mapigano. (Al Jazeera Net)

Maoni:

Baada ya kutangazwa kwa usitishaji wa vita vilivyojaa mabomu dhidi ya Ukanda wa Gaza chini ya usimamizi wa Trump na kwa makubaliano na baadhi ya nchi za Kiarabu, ilikuwa wazi kuwa ilifikiwa kwa faida ya taasisi ya Kiyahudi. Hili limebainika kulingana na uchambuzi wa picha za satelaiti na ripoti za hivi karibuni za habari, kwamba jeshi la Kiyahudi lililipua maelfu ya majengo huko Gaza, haswa huko Shuja'iyya na Khan Yunis katika maeneo yaliyo chini ya udhibiti wao, na vile vile Rafah, na maeneo yaliyo mashariki mwake ambayo yalishuhudia operesheni kubwa za uharibifu.

Uharibifu mkubwa huko Gaza sio wa bahati mbaya, lakini una malengo ya kimkakati ya muda mrefu, kama vile kuharibu mazingira yanayounga mkono upinzani. Kuondoa Gaza ya miundombinu yake, shule zake na makazi yake, inafanya kuwa ngumu kwa upinzani kujipanga upya au kujenga upya uwezo wake. Hii ni kizuizi cha muda mrefu kwa kuharibu uwezekano na kulazimisha ukweli mpya ambao unaifanya Gaza kuwa dhaifu na kuiacha ikiwa imepooza kiuchumi na haifai kwa makazi, ambayo huandaa njia ya kukubali suluhisho zozote za kisiasa au kiusalama, au hata kukubali wazo la uhamishaji, kwa sababu kuacha Gaza kama kifusi, inafanya kuwa ngumu kwa ujenzi kuwa mikononi mwa watu wake pekee. Badala yake, nchi na mashirika yataingilia kati kwa masharti ya kisiasa, na uvamizi unatambua kuwa yeyote anayejenga upya ndiye anayemiliki uamuzi. Hivyo basi uharibifu wa leo ni sawa na udhibiti wa kisiasa kesho!

Kwa kweli, kuelezea makubaliano ya kusitisha vita dhidi ya Gaza kama "yenye mabomu" haikuwa bure, kwa sababu ilikuwa ya sehemu, na malengo ya madai ya kijeshi hayakujumuishwa, ambayo inaruhusu Wayahudi kuendelea na uvamizi na uharibifu kwa kisingizio cha kiusalama. Vivyo hivyo, ilifikiwa na nchi kubwa zaidi inayounga mkono taasisi bila dhamana thabiti za kimataifa, ambayo inafanya kuwa dhaifu na inakabiliwa na ukiukwaji, haswa kwa kukosekana kwa uwajibikaji wa kimataifa, ambayo inafanya taasisi ya Kiyahudi kuwa juu ya uwajibikaji.

Tutaendelea kuwa taifa lenye unyenyekevu na linalokubali, tukitazama watu waliodhoofika, waliochoka, waliopotea na wenye njaa mpaka lini?! Na juu ya yote hayo, wanaruhusiwa wakati wowote?! Hebu sote tuwe Saladin al-Ayyubi, kwa sababu Gaza leo inakumbusha taifa kwamba Saladin hakuwa tu mtu shujaa, lakini alikuwa kiongozi katika dola iliyokuwa na mradi na jeshi na taifa moja nyuma yake. Kwa hivyo, wito wa kuwa Saladin haimaanishi ushujaa wa mtu binafsi, lakini kufanya kazi ya kuanzisha dola ambayo inafanya watoto wote wa taifa kuwa askari katika safu moja chini ya bendera moja.

Mwenyezi Mungu amesema: ﴿Mna nini hamkupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu na kwa ajili ya wanyonge miongoni mwa wanaume na wanawake na watoto﴾.

Imeandikwa kwa Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Manal Um Ubaidah

Tazama Asili

November 15, 2025

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Habari:

Kituo cha Yemen Sana'a kilirusha hewani Jumatano jioni, 2025/11/12, kipindi cha kibinadamu "Nchi Yangu", na katika sehemu ya "Tuko nanyi", kipindi kilionyesha kesi ya mwanamke ambaye alikuwa ameambukizwa ugonjwa adimu na alihitaji kusafiri kwenda India kwa gharama ya dola elfu 80, ambapo kiasi cha dola elfu 70 kilikusanywa kutoka kwa mashirika na wahisani, lakini mtangazaji wa kipindi alizungumzia sana sifa za mchangiaji wa mwisho wa dola elfu kumi, na ikawa wazi kuwa alikuwa Abdul Malik al-Houthi, na alisifu jukumu lake la mara kwa mara katika kusaidia kesi za kibinadamu ambazo zinaonekana kwenye kipindi.

Maoni:

Hakika, mtawala katika Uislamu ana jukumu kubwa, ambalo ni kutunza maslahi ya watu kwa kutumia kile kinachowanufaisha na kutoa kila kitu kinachowafariji. Kimsingi yeye ni mtumishi wao, na hawezi kufurahia maisha hadi atakapohakikisha hali zao. Jukumu hili sio ihsani au upendeleo, bali ni wajibu wa kisheria ambao Uislamu umemlazimisha, na anahesabiwa kuwa amepungukiwa ikiwa atalipuuza. Uislamu umewajibisha umma kumuwajibisha anapopungukiwa. Amani na baraka zimshukie: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, ni upuuzi kufurahia usikivu wa watawala au serikali kwa mahitaji fulani na kuita hiyo kazi ya kibinadamu, wakati kimsingi ni kazi ya kichungaji ya lazima.

Moja ya dhana hatari zaidi ambayo imekita mizizi na ubepari na utawala wake duniani ni kukataa kwa serikali kutunza watu na kuacha utunzaji wa watu kwa mashirika na vyama vya hisani vinavyoendeshwa na watu binafsi au vikundi, na watu huenda kwao mara nyingi kuwasaidia na kutimiza mahitaji yao. Wazo la vyama lilionekana kwanza huko Uropa wakati wa Vita vya Ulimwengu, ambapo familia nyingi zilipoteza wazazi wao na zikawa zinahitaji mlinzi, na serikali, kulingana na mfumo wa kidemokrasia wa kibepari, haitunzi masuala, bali ni mlinzi wa uhuru tu. Matajiri waliogopa mapinduzi ya maskini dhidi yao, kwa hivyo walianzisha vyama hivi.

Uislamu umefanya kuwepo kwa sultani kuwa wajibu wa kutunza masuala ya umma ili kuhifadhi haki zao za kisheria na kukidhi mahitaji yao sita ya msingi ambayo lazima yakidhiwe kwa watu binafsi na vikundi; chakula, mavazi na makazi lazima yatolewe na serikali kwa kila mtu mmoja mmoja, Waislamu na wasio Waislamu, na usalama, matibabu na elimu hutolewa na serikali bure kwa wote. Mtu mmoja alikuja kwa Khalifa wa Waislamu, Omar bin al-Khattab, Mungu amuwiye radhi, akiwa na mke wake na binti zake sita, akasema: (Ewe Omar, hawa ni binti zangu sita na mama yao, walishe, wavishe na uwe ngao kwao kutoka kwa wakati) Omar akasema: (Na vipi ikiwa sitafanya hivyo?!) Bedui akasema: (Nitakwenda) Omar akasema: (Na vipi ikiwa utakwenda?) Akasema: (Utaulizwa kuhusu hali yao Siku ya Kiyama, ukisimama mbele ya Mungu ama kuelekea Motoni au Paradiso), Omar akasema: (Umma huu hautapotea maadamu kuna watu kama hawa).

Enyi Waislamu: Hii sio ndoto, bali ni Uislamu ambao umefanya utunzaji kuwa wajibu kwa Khalifa wa Waislamu kwa kila mtu mmoja mmoja, Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, alisema: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, lazima turudishe hukumu hizi na kuzifanya ziwe za utekelezaji, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿Hakika Mwenyezi Mungu habadilishi yaliyomo kwa watu mpaka wabadili yaliyomo katika nafsi zao﴾. Hivyo, kitakachobadilisha hali yetu kuwa haki na ustawi ni Uislamu.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari

Tazama Asili