Kufuata Misingi ya Mahakama ya Kimagharibi Al-Burhan Amteua Wahbi Kuwa Rais wa Mahakama ya Kikatiba!

Kufuata Misingi ya Mahakama ya Kimagharibi

Al-Burhan Amteua Wahbi Kuwa Rais wa Mahakama ya Kikatiba!

Habari:

Mkuu wa Baraza la Utawala wa Mpito, Jenerali Abdel Fattah Al-Burhan, leo alitoa amri ya kikatiba, iliyoamuru kumteua Dkt. Wahbi Muhammad Mukhtar kuwa Rais wa Mahakama ya Kikatiba, na Mkuu alielekeza mamlaka husika katika serikali kutekeleza uamuzi huo. Uamuzi huo unatokana na pendekezo la Tume ya Kitaifa ya Utumishi wa Mahakama. (Shirika la Habari la Sudan (SUNA), 2025/8/30)

Maoni:

Hakika, mahakama katika Uislamu ni kutoa habari ya hukumu ya kisheria kwa njia ya lazima, nayo hutatua mizozo kati ya watu, au huzuia kile kinachodhuru haki ya jamii, au huondoa mzozo unaotokea kati ya watu na mtu yeyote aliye katika chombo cha utawala; watawala au wafanyakazi, Khalifa au yeyote aliye chini yake, na kwa hivyo, kuna majaji watatu; mmoja wao ni hakimu ambaye anasimamia utatuzi wa mizozo kati ya watu katika miamala na adhabu, wa pili ni msimamizi ambaye anasimamia utatuzi wa ukiukwaji unaodhuru haki ya jamii, na wa tatu ni hakimu wa malalamiko ambaye anasimamia kuondoa mzozo unaotokea kati ya watu na serikali.

Inawezekana kuwa na viwango vingi vya mahakama kuhusiana na aina za kesi; inaruhusiwa kuwateua baadhi ya majaji kwa ajili ya kesi maalum hadi kiwango fulani, na kuamuru kesi zingine kwa mahakama zingine, lakini hakuna mahakama ya kikatiba au mahakama kuu, na pia hakuna mahakama za rufaa, au mahakama za uamuzi. Hukumu kutoka upande wa uamuzi wa kesi ni kiwango kimoja, kwa hivyo, hakimu anapotamka hukumu, hukumu yake itatekelezwa, na hukumu ya hakimu mwingine haibatilishi kabisa isipokuwa ahukumu kinyume na Uislamu, au kukiuka maandishi yaliyokatwa katika Kitabu au Sunnah au makubaliano ya Masahaba, au ikidhihirika kuwa alihukumu hukumu kinyume na ukweli halisi. Na yule aliye na mamlaka ya kubatilisha hukumu hizi ni hakimu wa malalamiko.

Hii ndiyo mfumo wa mahakama katika Uislamu, na kwa hivyo hakuna kesi zinazosubiri kwa miezi au miaka bila kutatuliwa kama inavyotokea chini ya mahakama hii ya kimagharibi, ambapo hakimu anahukumu kesi, kisha inahamishiwa kwenye rufaa, kisha mahakama kuu, kisha mahakama ya kikatiba! Na hivyo kesi zinaendelea kusubiriwa kwa miaka bila kutatuliwa, hivyo haki, heshima, na damu hupotea, na kesi zinarundikana kwa mamia katika mafaili ya mahakama...

Hivyo, tunaona daima kwamba mifumo hii ya kimagharibi ya kidemokrasia inafanya maisha kuwa magumu, na inaongeza mateso ya watu... Hii ni katika hali halisi, lakini kutoka upande wa sheria, ni haramu kuhukumu kinyume na yale ambayo Mwenyezi Mungu ameyateremsha. Mwenyezi Mungu Mtukufu anasema: ﴿Na wale wasiohukumu kwa yale ambayo Mwenyezi Mungu ameyateremsha, hao ndio madhalimu﴾, na anasema: ﴿Je, huwaoni wale wanaodai kuwa wameamini yale yaliyoteremshwa kwako na yale yaliyoteremshwa kabla yako wanataka kwenda kupata hukumu kwa Taghuti, hali wameamrishwa wamkufuru? Na shetani anataka kuwapoteza upotevu mbali﴾, na Mwenyezi Mungu Mkuu anasema: ﴿La! Naapa kwa Mola wako Mlezi! Hawataamini mpaka wakufanye wewe ndiye hakimu katika yale wanayozozana﴾.

Kwa hivyo, ili tuishi kwa amani na utulivu, ni lazima kutekeleza Uislamu katika mifumo yote ya maisha, ikiwa ni pamoja na mfumo wa mahakama, na hii haitatokea isipokuwa chini ya dola ya Uislamu; Ukhalifa Uliyoongoka wa Pili kwa njia ya Utume, ulio karibu kusimamishwa kwa idhini ya Mwenyezi Mungu.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Ibrahim Othman (Abu Khalil)

Msemaji Rasmi wa Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan

More from null

November 15, 2025

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Habari:

Uchunguzi wa Al Jazeera, unaotegemea uchambuzi wa picha za satelaiti, umefichua mifumo ya uharibifu wa kimfumo iliyofanywa na uvamizi huko Gaza kati ya Oktoba 10 na 30 iliyopita.

Shirika la "Sanad" la uhakiki wa habari la mtandao wa Al Jazeera limegundua operesheni za ulipuaji, ubomoaji wa kihandisi na mashambulizi makubwa ya anga yaliyofanywa na uvamizi ndani ya Ukanda huo tangu kuanza kutekelezwa kwa makubaliano ya kusitisha mapigano. (Al Jazeera Net)

Maoni:

Baada ya kutangazwa kwa usitishaji wa vita vilivyojaa mabomu dhidi ya Ukanda wa Gaza chini ya usimamizi wa Trump na kwa makubaliano na baadhi ya nchi za Kiarabu, ilikuwa wazi kuwa ilifikiwa kwa faida ya taasisi ya Kiyahudi. Hili limebainika kulingana na uchambuzi wa picha za satelaiti na ripoti za hivi karibuni za habari, kwamba jeshi la Kiyahudi lililipua maelfu ya majengo huko Gaza, haswa huko Shuja'iyya na Khan Yunis katika maeneo yaliyo chini ya udhibiti wao, na vile vile Rafah, na maeneo yaliyo mashariki mwake ambayo yalishuhudia operesheni kubwa za uharibifu.

Uharibifu mkubwa huko Gaza sio wa bahati mbaya, lakini una malengo ya kimkakati ya muda mrefu, kama vile kuharibu mazingira yanayounga mkono upinzani. Kuondoa Gaza ya miundombinu yake, shule zake na makazi yake, inafanya kuwa ngumu kwa upinzani kujipanga upya au kujenga upya uwezo wake. Hii ni kizuizi cha muda mrefu kwa kuharibu uwezekano na kulazimisha ukweli mpya ambao unaifanya Gaza kuwa dhaifu na kuiacha ikiwa imepooza kiuchumi na haifai kwa makazi, ambayo huandaa njia ya kukubali suluhisho zozote za kisiasa au kiusalama, au hata kukubali wazo la uhamishaji, kwa sababu kuacha Gaza kama kifusi, inafanya kuwa ngumu kwa ujenzi kuwa mikononi mwa watu wake pekee. Badala yake, nchi na mashirika yataingilia kati kwa masharti ya kisiasa, na uvamizi unatambua kuwa yeyote anayejenga upya ndiye anayemiliki uamuzi. Hivyo basi uharibifu wa leo ni sawa na udhibiti wa kisiasa kesho!

Kwa kweli, kuelezea makubaliano ya kusitisha vita dhidi ya Gaza kama "yenye mabomu" haikuwa bure, kwa sababu ilikuwa ya sehemu, na malengo ya madai ya kijeshi hayakujumuishwa, ambayo inaruhusu Wayahudi kuendelea na uvamizi na uharibifu kwa kisingizio cha kiusalama. Vivyo hivyo, ilifikiwa na nchi kubwa zaidi inayounga mkono taasisi bila dhamana thabiti za kimataifa, ambayo inafanya kuwa dhaifu na inakabiliwa na ukiukwaji, haswa kwa kukosekana kwa uwajibikaji wa kimataifa, ambayo inafanya taasisi ya Kiyahudi kuwa juu ya uwajibikaji.

Tutaendelea kuwa taifa lenye unyenyekevu na linalokubali, tukitazama watu waliodhoofika, waliochoka, waliopotea na wenye njaa mpaka lini?! Na juu ya yote hayo, wanaruhusiwa wakati wowote?! Hebu sote tuwe Saladin al-Ayyubi, kwa sababu Gaza leo inakumbusha taifa kwamba Saladin hakuwa tu mtu shujaa, lakini alikuwa kiongozi katika dola iliyokuwa na mradi na jeshi na taifa moja nyuma yake. Kwa hivyo, wito wa kuwa Saladin haimaanishi ushujaa wa mtu binafsi, lakini kufanya kazi ya kuanzisha dola ambayo inafanya watoto wote wa taifa kuwa askari katika safu moja chini ya bendera moja.

Mwenyezi Mungu amesema: ﴿Mna nini hamkupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu na kwa ajili ya wanyonge miongoni mwa wanaume na wanawake na watoto﴾.

Imeandikwa kwa Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Manal Um Ubaidah

Tazama Asili

November 15, 2025

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Habari:

Kituo cha Yemen Sana'a kilirusha hewani Jumatano jioni, 2025/11/12, kipindi cha kibinadamu "Nchi Yangu", na katika sehemu ya "Tuko nanyi", kipindi kilionyesha kesi ya mwanamke ambaye alikuwa ameambukizwa ugonjwa adimu na alihitaji kusafiri kwenda India kwa gharama ya dola elfu 80, ambapo kiasi cha dola elfu 70 kilikusanywa kutoka kwa mashirika na wahisani, lakini mtangazaji wa kipindi alizungumzia sana sifa za mchangiaji wa mwisho wa dola elfu kumi, na ikawa wazi kuwa alikuwa Abdul Malik al-Houthi, na alisifu jukumu lake la mara kwa mara katika kusaidia kesi za kibinadamu ambazo zinaonekana kwenye kipindi.

Maoni:

Hakika, mtawala katika Uislamu ana jukumu kubwa, ambalo ni kutunza maslahi ya watu kwa kutumia kile kinachowanufaisha na kutoa kila kitu kinachowafariji. Kimsingi yeye ni mtumishi wao, na hawezi kufurahia maisha hadi atakapohakikisha hali zao. Jukumu hili sio ihsani au upendeleo, bali ni wajibu wa kisheria ambao Uislamu umemlazimisha, na anahesabiwa kuwa amepungukiwa ikiwa atalipuuza. Uislamu umewajibisha umma kumuwajibisha anapopungukiwa. Amani na baraka zimshukie: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, ni upuuzi kufurahia usikivu wa watawala au serikali kwa mahitaji fulani na kuita hiyo kazi ya kibinadamu, wakati kimsingi ni kazi ya kichungaji ya lazima.

Moja ya dhana hatari zaidi ambayo imekita mizizi na ubepari na utawala wake duniani ni kukataa kwa serikali kutunza watu na kuacha utunzaji wa watu kwa mashirika na vyama vya hisani vinavyoendeshwa na watu binafsi au vikundi, na watu huenda kwao mara nyingi kuwasaidia na kutimiza mahitaji yao. Wazo la vyama lilionekana kwanza huko Uropa wakati wa Vita vya Ulimwengu, ambapo familia nyingi zilipoteza wazazi wao na zikawa zinahitaji mlinzi, na serikali, kulingana na mfumo wa kidemokrasia wa kibepari, haitunzi masuala, bali ni mlinzi wa uhuru tu. Matajiri waliogopa mapinduzi ya maskini dhidi yao, kwa hivyo walianzisha vyama hivi.

Uislamu umefanya kuwepo kwa sultani kuwa wajibu wa kutunza masuala ya umma ili kuhifadhi haki zao za kisheria na kukidhi mahitaji yao sita ya msingi ambayo lazima yakidhiwe kwa watu binafsi na vikundi; chakula, mavazi na makazi lazima yatolewe na serikali kwa kila mtu mmoja mmoja, Waislamu na wasio Waislamu, na usalama, matibabu na elimu hutolewa na serikali bure kwa wote. Mtu mmoja alikuja kwa Khalifa wa Waislamu, Omar bin al-Khattab, Mungu amuwiye radhi, akiwa na mke wake na binti zake sita, akasema: (Ewe Omar, hawa ni binti zangu sita na mama yao, walishe, wavishe na uwe ngao kwao kutoka kwa wakati) Omar akasema: (Na vipi ikiwa sitafanya hivyo?!) Bedui akasema: (Nitakwenda) Omar akasema: (Na vipi ikiwa utakwenda?) Akasema: (Utaulizwa kuhusu hali yao Siku ya Kiyama, ukisimama mbele ya Mungu ama kuelekea Motoni au Paradiso), Omar akasema: (Umma huu hautapotea maadamu kuna watu kama hawa).

Enyi Waislamu: Hii sio ndoto, bali ni Uislamu ambao umefanya utunzaji kuwa wajibu kwa Khalifa wa Waislamu kwa kila mtu mmoja mmoja, Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, alisema: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, lazima turudishe hukumu hizi na kuzifanya ziwe za utekelezaji, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿Hakika Mwenyezi Mungu habadilishi yaliyomo kwa watu mpaka wabadili yaliyomo katika nafsi zao﴾. Hivyo, kitakachobadilisha hali yetu kuwa haki na ustawi ni Uislamu.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari

Tazama Asili