Silaha ya "Uchukizo dhidi ya Wayahudi" Kunyamazisha Uungaji Mkono Ukombozi wa Palestina

Silaha ya "Uchukizo dhidi ya Wayahudi" Kunyamazisha Uungaji Mkono Ukombozi wa Palestina

(Imetafsiriwa)

Habari:

Katika siku za hivi karibuni, kumekuwa na mjadala mkubwa nchini Uingereza ambao unaonyesha kuwepo kwa uhusiano kati ya maandamano ya kuunga mkono Palestina na kuongezeka kwa chuki dhidi ya Wayahudi na mashambulizi dhidi ya Wayahudi nchini humo. Kabla ya kumbukumbu ya pili ya shambulio la Hamas dhidi ya taasisi ya Kiyahudi mnamo Oktoba 7, 2023, Waziri Mkuu wa Uingereza Keir Starmer aliwahimiza wanafunzi wasijiunge na maandamano ya kuunga mkono Palestina siku hiyo, akionya juu ya "kuongezeka kwa chuki dhidi ya Wayahudi katika mitaa yetu," na kwamba "si jambo la Kiingereza kutowaheshimu wengine" kwa kuandaa maandamano katika kumbukumbu hii, akiongeza kuwa maandamano hayo yametumiwa na wengine "kama kisingizio duni cha kuwashambulia Wayahudi wa Uingereza." Msemaji wake alisema kuwa waandamanaji "wanapaswa kuonyesha ubinadamu wao" na kukumbuka shambulio dhidi ya taasisi ya Kiyahudi mnamo Oktoba 7, wakati Waziri wa Elimu, Bridget Phillipson, pia aliwasihi watu wasifanye maandamano katika kumbukumbu hii, akisema: "Miaka miwili baada ya Oktoba 7, ningependa tu kuwaomba watu watafakari na kujaribu kufikiria ubinadamu wetu wa pamoja na wajibu wetu kwa kila mmoja." Baadhi pia walilaumu maandamano ya kuunga mkono Palestina nchini humo kwa shambulio dhidi ya sinagogi la Manchester mnamo Oktoba 2, ambalo lilisababisha vifo vya wanaume wawili Wayahudi.

Maoni:

Ni wazi kwamba serikali ya Uingereza, na idadi ya wanasiasa wengine, na wachambuzi wa vyombo vya habari wanaounga mkono taasisi ya Kiyahudi, wanatumia karata ya chuki dhidi ya Wayahudi kujaribu kunyamazisha wito wa ukombozi wa Palestina kutoka kwa Wayahudi. Waziri wa Mambo ya Ndani, Shabana Mahmood, pia ametangaza mipango ya kuwapa polisi mamlaka pana ya kuzuia maandamano ya mara kwa mara, kufuatia maandamano mengi ya kuunga mkono Palestina, wakati Waziri wa Afya, Wes Streeting, anakusudia kusasisha sheria zinazowazuia madaktari na wafanyikazi wengine wa afya wanaochukia Wayahudi kuwatibu wagonjwa. Wengi katika duru za kisiasa na vyombo vya habari vya Magharibi wanaona chuki dhidi ya Wayahudi kama wito wa kuondoa kabisa uvamizi kutoka Palestina. Kwa hivyo, wafanyikazi wa afya wanaoonyesha uungaji mkono wao kwa ukombozi kamili wa Palestina wanakabiliwa na hatari ya kupoteza kazi zao chini ya kivuli cha chuki dhidi ya Wayahudi.

Simulizi inayoenezwa ambayo inaunganisha chuki dhidi ya Wayahudi na wito wa kukomesha uvamizi wa kikatili na kuunga mkono haki ya Wapalestina kurejesha ardhi yao na nyumba zao ambazo zimeporwa kikatili na walowezi, ni simulizi ya kipuuzi kabisa, na pia kuchanganya matendo ya watu binafsi wanaowashambulia Wayahudi nchini Uingereza na maandamano ya kuunga mkono Palestina. Ni sawa na kulaumu maandamano ya kuunga mkono Ukraine kwa mashambulizi dhidi ya watu wa Urusi nchini Uingereza. Ni simulizi inayotumiwa waziwazi kuwatisha na kuwanyamazisha wale wanaodai kukomesha uvamizi huu wa kikatili na ukombozi kamili wa Palestina.

Zaidi ya hayo, dhana kwamba maandamano katika kumbukumbu ya pili ya Oktoba 7 juu ya mauaji ya halaiki huko Gaza, wakati uvamizi unaendelea kuwashambulia kwa mabomu Wapalestina wasio na hatia, ni jambo lisilo na hisia au linaonyesha ukosefu wa ubinadamu wa pamoja, linaonyesha viwango viwili vya wanasiasa wa Magharibi kuelekea thamani ya maisha ya Wapalestina ikilinganishwa na maisha ya Wayahudi wanaoishi ndani ya taasisi hiyo. Sio wito wa ukombozi kamili wa Palestina ndio unaochochea chuki dhidi ya Wayahudi katika nchi za Magharibi, lakini mauaji haya ya halaiki yanayofanywa na taasisi ya Kiyahudi, ambayo wanasiasa na vikosi vyake vinakubali dhana ya Kizayuni ya ubora wa Kiyahudi, na wanatumia Uyahudi kuhalalisha matendo yao ya kikatili na uvamizi wa ardhi takatifu. Zaidi ya hayo, sio Uislamu ambao una historia ya chuki dhidi ya Wayahudi ya kimfumo na uonevu wa Wayahudi, lakini ni nchi za Ulaya za kilimwengu. Kwa kweli, uanzishwaji wa taasisi ya Kiyahudi yenyewe ni matokeo ya mauaji ya Wayahudi huko Uropa, na hisia za chuki dhidi ya Wayahudi ndani ya Uingereza ambayo ilijaribu kuzuia mtiririko wa Wayahudi wa Ulaya kuingia nchini kupitia Sheria ya Wageni ya 1905.

Kinyume chake, Wayahudi walistawi chini ya dola ya Ukhalifa. Kwa mfano, mwanahistoria Myahudi wa Uingereza, Cecil Roth, anasema kwamba matibabu mema ambayo Wayahudi walipata katika Ukhalifa wa Ottoman yaliwavutia kutoka kote Ulaya, na ardhi ya Uislamu ikawa ardhi ya fursa kwao, ambapo walistawi kiuchumi. Chini ya Ukhalifa, Wayahudi waliokolewa na kupewa mahali salama walipodhulumiwa katika nchi zingine. Kwa mfano, mnamo 1492, Sultan Bayezid II alituma jeshi lake lote la majini kuokoa Wayahudi 150,000 wa Uropa ambao walikuwa wanadhulumiwa na watawala Wakristo wa Uhispania, na akawaweka katika ardhi za Ukhalifa. Zaidi ya hayo, mwanahistoria Myahudi Avi Shlaim alisema kwamba chuki dhidi ya Wayahudi ilihamishiwa kwa Waarabu kutoka Uropa, akisema kwamba chuki dhidi ya Wayahudi asilia ilikuwa karibu haipo katika eneo la Kiarabu kabla ya karne ya ishirini, na kwamba ilikuwa ni lazima fasihi ya Ulaya ya chuki dhidi ya Wayahudi itafsiriwe kwa Kiarabu ili eneo hilo lije kujua. Pia alisisitiza kwamba Wayahudi walijiunga vizuri katika jamii za Kiarabu kwa karne nyingi chini ya utawala wa Kiislamu, na kwamba aina ya kisasa ya chuki dhidi ya Wayahudi ni "ugonjwa wa Uropa" ambao umehamishiwa Mashariki ya Kati.

Kwa hivyo, Waislamu katika nchi za Magharibi wanapaswa kusimama imara mbele ya simulizi hizi za uongo na sera za serikali za vitisho zinazolenga kuwanyamazisha juu ya wito wa ukombozi kamili wa Palestina. Lazima tuendelee kutoa wito wa kung'oa uvamizi huu wa kikatili na mwuaji kutoka ardhi yote takatifu, kwani hili ndilo Mwenyezi Mungu anatuamrisha, na ndiyo njia pekee ya kukomesha mauaji na utumwa unaoendelea wa umma wetu huko. Tunapaswa kuchukua msukumo kutoka kwa matendo ya ndugu na dada zetu wapendwa huko Palestina ambao wametuonyesha ujasiri na ustahimilivu mbele ya dhuluma, inayotokana na imani yetu kama Waislamu. Hakika Mwenyezi Mungu Anasema: ﴿Hakika wale wanaosema: Mola wetu ni Mwenyezi Mungu, kisha wakasimama imara, Malaika huwashukia wakawaambia: Msiogope wala msihuzunike, na furahini kwa Pepo mliyokuwa mkiahidiwa﴾. Na lazima tuwaeleze wale walio karibu nasi kwamba mfumo wa Kiislamu unaotekelezwa na dola ya Ukhalifa kwa njia ya Utume ndiyo pekee inayoweza kupata amani, usalama, haki na ustawi na kuhakikisha haki za dini zote chini ya utawala wake huko Palestina na katika nchi zote za Kiislamu kama ilivyofanya katika historia.

Imeandikwa kwa Radio ya Afisi ya Habari Kuu ya Hizb ut Tahrir

Asmaa Sadiq

Mwanachama wa Afisi ya Habari Kuu ya Hizb ut Tahrir

More from null

November 15, 2025

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Habari:

Uchunguzi wa Al Jazeera, unaotegemea uchambuzi wa picha za satelaiti, umefichua mifumo ya uharibifu wa kimfumo iliyofanywa na uvamizi huko Gaza kati ya Oktoba 10 na 30 iliyopita.

Shirika la "Sanad" la uhakiki wa habari la mtandao wa Al Jazeera limegundua operesheni za ulipuaji, ubomoaji wa kihandisi na mashambulizi makubwa ya anga yaliyofanywa na uvamizi ndani ya Ukanda huo tangu kuanza kutekelezwa kwa makubaliano ya kusitisha mapigano. (Al Jazeera Net)

Maoni:

Baada ya kutangazwa kwa usitishaji wa vita vilivyojaa mabomu dhidi ya Ukanda wa Gaza chini ya usimamizi wa Trump na kwa makubaliano na baadhi ya nchi za Kiarabu, ilikuwa wazi kuwa ilifikiwa kwa faida ya taasisi ya Kiyahudi. Hili limebainika kulingana na uchambuzi wa picha za satelaiti na ripoti za hivi karibuni za habari, kwamba jeshi la Kiyahudi lililipua maelfu ya majengo huko Gaza, haswa huko Shuja'iyya na Khan Yunis katika maeneo yaliyo chini ya udhibiti wao, na vile vile Rafah, na maeneo yaliyo mashariki mwake ambayo yalishuhudia operesheni kubwa za uharibifu.

Uharibifu mkubwa huko Gaza sio wa bahati mbaya, lakini una malengo ya kimkakati ya muda mrefu, kama vile kuharibu mazingira yanayounga mkono upinzani. Kuondoa Gaza ya miundombinu yake, shule zake na makazi yake, inafanya kuwa ngumu kwa upinzani kujipanga upya au kujenga upya uwezo wake. Hii ni kizuizi cha muda mrefu kwa kuharibu uwezekano na kulazimisha ukweli mpya ambao unaifanya Gaza kuwa dhaifu na kuiacha ikiwa imepooza kiuchumi na haifai kwa makazi, ambayo huandaa njia ya kukubali suluhisho zozote za kisiasa au kiusalama, au hata kukubali wazo la uhamishaji, kwa sababu kuacha Gaza kama kifusi, inafanya kuwa ngumu kwa ujenzi kuwa mikononi mwa watu wake pekee. Badala yake, nchi na mashirika yataingilia kati kwa masharti ya kisiasa, na uvamizi unatambua kuwa yeyote anayejenga upya ndiye anayemiliki uamuzi. Hivyo basi uharibifu wa leo ni sawa na udhibiti wa kisiasa kesho!

Kwa kweli, kuelezea makubaliano ya kusitisha vita dhidi ya Gaza kama "yenye mabomu" haikuwa bure, kwa sababu ilikuwa ya sehemu, na malengo ya madai ya kijeshi hayakujumuishwa, ambayo inaruhusu Wayahudi kuendelea na uvamizi na uharibifu kwa kisingizio cha kiusalama. Vivyo hivyo, ilifikiwa na nchi kubwa zaidi inayounga mkono taasisi bila dhamana thabiti za kimataifa, ambayo inafanya kuwa dhaifu na inakabiliwa na ukiukwaji, haswa kwa kukosekana kwa uwajibikaji wa kimataifa, ambayo inafanya taasisi ya Kiyahudi kuwa juu ya uwajibikaji.

Tutaendelea kuwa taifa lenye unyenyekevu na linalokubali, tukitazama watu waliodhoofika, waliochoka, waliopotea na wenye njaa mpaka lini?! Na juu ya yote hayo, wanaruhusiwa wakati wowote?! Hebu sote tuwe Saladin al-Ayyubi, kwa sababu Gaza leo inakumbusha taifa kwamba Saladin hakuwa tu mtu shujaa, lakini alikuwa kiongozi katika dola iliyokuwa na mradi na jeshi na taifa moja nyuma yake. Kwa hivyo, wito wa kuwa Saladin haimaanishi ushujaa wa mtu binafsi, lakini kufanya kazi ya kuanzisha dola ambayo inafanya watoto wote wa taifa kuwa askari katika safu moja chini ya bendera moja.

Mwenyezi Mungu amesema: ﴿Mna nini hamkupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu na kwa ajili ya wanyonge miongoni mwa wanaume na wanawake na watoto﴾.

Imeandikwa kwa Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Manal Um Ubaidah

Tazama Asili

November 15, 2025

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Habari:

Kituo cha Yemen Sana'a kilirusha hewani Jumatano jioni, 2025/11/12, kipindi cha kibinadamu "Nchi Yangu", na katika sehemu ya "Tuko nanyi", kipindi kilionyesha kesi ya mwanamke ambaye alikuwa ameambukizwa ugonjwa adimu na alihitaji kusafiri kwenda India kwa gharama ya dola elfu 80, ambapo kiasi cha dola elfu 70 kilikusanywa kutoka kwa mashirika na wahisani, lakini mtangazaji wa kipindi alizungumzia sana sifa za mchangiaji wa mwisho wa dola elfu kumi, na ikawa wazi kuwa alikuwa Abdul Malik al-Houthi, na alisifu jukumu lake la mara kwa mara katika kusaidia kesi za kibinadamu ambazo zinaonekana kwenye kipindi.

Maoni:

Hakika, mtawala katika Uislamu ana jukumu kubwa, ambalo ni kutunza maslahi ya watu kwa kutumia kile kinachowanufaisha na kutoa kila kitu kinachowafariji. Kimsingi yeye ni mtumishi wao, na hawezi kufurahia maisha hadi atakapohakikisha hali zao. Jukumu hili sio ihsani au upendeleo, bali ni wajibu wa kisheria ambao Uislamu umemlazimisha, na anahesabiwa kuwa amepungukiwa ikiwa atalipuuza. Uislamu umewajibisha umma kumuwajibisha anapopungukiwa. Amani na baraka zimshukie: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, ni upuuzi kufurahia usikivu wa watawala au serikali kwa mahitaji fulani na kuita hiyo kazi ya kibinadamu, wakati kimsingi ni kazi ya kichungaji ya lazima.

Moja ya dhana hatari zaidi ambayo imekita mizizi na ubepari na utawala wake duniani ni kukataa kwa serikali kutunza watu na kuacha utunzaji wa watu kwa mashirika na vyama vya hisani vinavyoendeshwa na watu binafsi au vikundi, na watu huenda kwao mara nyingi kuwasaidia na kutimiza mahitaji yao. Wazo la vyama lilionekana kwanza huko Uropa wakati wa Vita vya Ulimwengu, ambapo familia nyingi zilipoteza wazazi wao na zikawa zinahitaji mlinzi, na serikali, kulingana na mfumo wa kidemokrasia wa kibepari, haitunzi masuala, bali ni mlinzi wa uhuru tu. Matajiri waliogopa mapinduzi ya maskini dhidi yao, kwa hivyo walianzisha vyama hivi.

Uislamu umefanya kuwepo kwa sultani kuwa wajibu wa kutunza masuala ya umma ili kuhifadhi haki zao za kisheria na kukidhi mahitaji yao sita ya msingi ambayo lazima yakidhiwe kwa watu binafsi na vikundi; chakula, mavazi na makazi lazima yatolewe na serikali kwa kila mtu mmoja mmoja, Waislamu na wasio Waislamu, na usalama, matibabu na elimu hutolewa na serikali bure kwa wote. Mtu mmoja alikuja kwa Khalifa wa Waislamu, Omar bin al-Khattab, Mungu amuwiye radhi, akiwa na mke wake na binti zake sita, akasema: (Ewe Omar, hawa ni binti zangu sita na mama yao, walishe, wavishe na uwe ngao kwao kutoka kwa wakati) Omar akasema: (Na vipi ikiwa sitafanya hivyo?!) Bedui akasema: (Nitakwenda) Omar akasema: (Na vipi ikiwa utakwenda?) Akasema: (Utaulizwa kuhusu hali yao Siku ya Kiyama, ukisimama mbele ya Mungu ama kuelekea Motoni au Paradiso), Omar akasema: (Umma huu hautapotea maadamu kuna watu kama hawa).

Enyi Waislamu: Hii sio ndoto, bali ni Uislamu ambao umefanya utunzaji kuwa wajibu kwa Khalifa wa Waislamu kwa kila mtu mmoja mmoja, Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, alisema: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, lazima turudishe hukumu hizi na kuzifanya ziwe za utekelezaji, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿Hakika Mwenyezi Mungu habadilishi yaliyomo kwa watu mpaka wabadili yaliyomo katika nafsi zao﴾. Hivyo, kitakachobadilisha hali yetu kuwa haki na ustawi ni Uislamu.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari

Tazama Asili