اضواء على الاساليب اللغوية-ح2-ج1

إضاءةات على تاريخ الدولة الإسلامية- المرابطين

لعل المسلمين في هذا العصر في أمس الحاجة للمرابطة في سبيل الله لرفع راية الإسلام ورفع الضيم عن المسلمين وغيرهم من الشعوب المظلومة، ولقد كان للرباط شأن عظيم في تاريخ الإسلام، فما هو الرباط؟ الرباط أيها السادة هو ملازمة ثغر العدو، فقد كان حشد الثغور بالمجاهدين سياسة عامة عند المسلمين، ففي الشرق مثلا، كانت الثغور المشحونة بالجنود تتناثر شمال الشام والعراق وعلى سواحل الشام، وذلك لمراقبة الروم، ومنعهم من الاعتداء على الدولة الإسلامية في العهد الأموي والعباسي والمملوكي. أما في بلاد المغرب فقد أطلق اصطلاح الرباط على المكان الذي يلازم ثغر العدو لمراقبة سواحل المسلمين الطويلة والممتدة على البحر المتوسط، والمحيط الأطلسي لصد غارات الفرنجة البحرية عن هذه السواحل؛ ولقد كان للأربطة في بلاد المغرب طعم خاص، فكان المرابطون في هذه الأربطة منقطعين لهذا العمل كما كانوا يتعلمون قراءة وحفظ القرآن الكريم والسنة النبوية ومعرفة الأحكام الشرعية كما إنهم كانوا يعيشون حياة الزهد والتقشف، ويتولون خدمة أنفسهم في مختلف المجالات، فمثلا كانوا يقومون بتأمين حاجاتهم من الغذاء عن طريق زراعة المحاصيل الضرورية لبقائهم، كما كانوا يقومون بتأمين أدوات القتال ويتدربون على أساليب القتال وركوب الخيل وصناعة السفن وركوب البحر، فكان وقتهم كله للجهاد والجهاد فحسب دون أن يشغلهم بريق الدنيا كما أنهم كانوا لا يكلفون الدولة أية مبالغ تستحق الذكر أو غير ذلك إلا ما هو ضروري للقتال فقد كان الرباط يعج بالنشاط، يعج بالنشاط الفكري والعسكري والمادي الذي لا غنى عنه لتأمين مستلزمات الجهاد. هذا هو الرباط أيها السادة حبس النفس للجهاد في سبيل الله لابتغاء رضوان الله دون الالتفات لعرض من أعراض الدنيا، إلا ما يكون من ضرورات بقاء الرباط. هكذا كان الجهاد في بلاد المغرب أيها السادة ومن هذا الرباط نشأت إمارة المرابطين فقد ابتدأ ظهور إمارة المرابطين في رباط في جزيرة من جزر مصب نهر السنغال في غرب إفريقيا على يد عالم جليل ومجاهد كبير هو الشيخ عبد الله بن ياسين الذي كان يتولى الإشراف على كل من ينضم من شباب المسلمين لهذا الرباط ليعدهم الإعداد الفكري والنفسي، ولم تتق نفسه لتولي إمارة المرابطين وإنما اكتفى أن يكون المشرف على شباب الرباط ويتولى إعدادهم الإعداد الفكري فكان مثالا للزهد والاستقامة والإيثار، مما أثر الأثر البالغ في نفوس زملائه المرابطين، وقد كون من هؤلاء الشباب كتلة فكرية وعسكرية من الطراز الأول، وفي هذه البيئة نشأ وتربى يوسف بن تاشفين أعظم أمراء المرابطين وقد تزايدت أعداد المرابطين في هذا الرباط لدرجة أن الجزيرة لم تعد قادرة على استيعابهم، إذ بلغوا أكثر من ألف مرابط يتكتلون على الإسلام دينا والجهاد طريقة لحمل الإسلام، والفكر أيها السادة لا يبقى حبيسا وإذا لامس الإسلام قلوب معتنقيه، ملك عليهم نفوسهم وقلوبهم، فكان لا بد من خروج هؤلاء المرابطين من جزيرتهم يحملون الإسلام، لمن حولهم بالجهاد، يقودهم فكريا الشيخ عبد الله بن ياسين فحملوا الإسلام لمن حولهم من الأفارقة وبخاصة دولة غانا، وأخذت انتصاراتهم تتوالى وتزداد أعدادهم وتزداد تضحياتهم حتى أصبحوا القوة الأولى جنوب غرب المغرب وفي حوض نهر السنغال فدخلت أعداد كبيرة من الأفارقة في الإسلام ثم تمكنوا من بسط سيطرتهم على إقليم الصحراء وطبقوا أحكام الإسلام فنعمت المنطقة بالأمن وأصبحت قوة لها شأنها وهنا قرر المرابطون الانطلاق خارج منطقتهم ولكن هل ينطلقون شمالا حيث الثروة والجاه ويبقون ظهرهم مكشوفا جنوبا أم يؤمنو ظهورهم ويخضعون أعداءهم جنوبا رغم فقر الإقليم وقلة الجاذبية إليه، لم يكن المرابطون أيها السادة يبحثون عن الثروة والجاه وإنما كانوا يريدون راية الإسلام وإبلاغ دعوة الإسلام على أتم وجه فقرروا حسم الموقف نهائيا في الجنوب، وتلقين مملكة غانة درسا ينسيها العبث في الجنوب إذا ما توجه المرابطون شمالاً ولم تم لهم ذلك انطلقوا شمالا ليجدوا الصراع القبلي على أشده في البلاد الواقعة جنوب بلاد المغرب الأقصى، وبلاد المغرب الأقصى بل وفي بلاد المغرب كلها فماذا عساهم فاعلين؟ أخذ المرابطون ينشرون أحكام ويقضون على كل من تسول له نفسه إبعاد الناس عن دينهم فقضوا على الصراع القبلي فعظم شأنهم وأصبحوا قوة عالمية وفي هذه الآونة تسلم يوسف بي تاشفين إمارة المرابطين وكان أهلا لها وقد ضرب بزهده وورعه وحسن سياسيته وحرصه على الجهاد ورفع راية الإسلام أروع الأمثلة لكل من يتطلع لحمل راية الإسلام فلقد جاء ابن تاشفين في عصر خيمت الفرقة على المسلمين في بلاد المغرب والأندلس فوهنت قواهم وأصبحت سواحلهم مستباحة، مستباحة لسفن الفرنجة، والبغض والتحاسد والفرقة تلفهم، والفرنجة يطرقون أبواب حواضر الإسلام في الأندلس، وأفعال ملوك الطوائف في الأندلس تزكم الأنوف، وكان لسان حال المسلمين يقول ألا هل من خلاص؟ ألا هل من نجاة؟ تماماً كما كان حال المسلمين في المشرق وفي نفس الفترة وقبيل ظهور السلاجقة وإذا برب العالمين يهيئ لهذه الأمة من يأخذ بيدها للعز والنصر، فقيض الله لأهل المشرق السلاجقة بقيادة السلطان ألب أرسلان يحمل راية الجهاد ويلملم شعث المسلمين وقيض الله لأهل المغرب والأندلس يوسف بن تاشفين يقود المرابطين بكل همة ونشاط يلم بهم شعث الأمة، شعث المسلمين ويرفع بهم راية الإسلام رغم كثرة المشاحنات والمشاكل التي عصفت بأهل المغرب والأندلس قبيل مجيئه فخرجت ألسن دعاة الشر وخارت قواهم والتفوا حول ابن تاشفين يقودهم من نصر إلى نصر ومن علي إلى أعلى فأصبحت بلاد المغرب وإقليم الصحراء قوة عظيمة وكتل واحدة تنصاع لأحكام الإسلام الذي طبقها يوسف بن تاشفين والذي لم يستطع منافسوه أن يجدوا عليه مثلبة يعتد بها، إنه يطبق الإسلام على نفسه ثم على أقاربه، ثم على سائر الرعايا، عف اليد واللسان ولقد رأوه بأم أعينهم وهو يرضخ لحكم الإسلام وينصاع لعقوبة حكم عليه بها أستاذه ومعلمه الشيخ عبد الله بن ياسين فقد حكم ابن ياسين على أميرنا بالجلد تسع عشرة جلدة، ينبطح الأمير على الأرض ويتولى الأستاذ جلده، انبطح الأمير أمام قادة جيشه وأمراء دولته وأمام رؤساء القبائل وأمام جنده فلم يتعصب له قادة جيشه، ولم يتعصب له أقاربه ولم يقل في نفسه لقد أهين الشعار، الرضوخ لأحكام الإسلام أيها السادة هو العز بعينه هو المجد هو الرفعة انبطاحك على الأرض يا أميرنا لم يزدك إلا عزا ولم يكسبك إلا مجدا، لقد كنت في قمة التواضع وقمة العظمة، ألم تقرأوا أيها السادة هذا القول العظيم: "من تواضع لله رفعه" تواضعت يا أميرنا لله، فرفعك الله، اسمعي واقرأي أيتها الدنيا اسمعوا واقرأوا تاريخنا أيها المتجبرون اسمعوا واقرأوا تاريخنا أيها الحكام الظلمة أيها الرويبضات، إن خادمكم من الدرجة العاشرة يعتبر نفسه فوق الشرع، وفوق القانون، فما بال أولادكم وما بالكم أنتم، اقرأوا يا شباب الإسلام تاريخنا هكذا يكون الإخلاص وهكذا تكون الرجولة ولنعد إلى أميرنا فماذا عساه أن يفعل بهذه الإمارة الفتية وبهؤلاء الشباب الذين يشتعلون حماسة وقد امتدت إمارتهم من مياه البحر المتوسط حتى أقاصي مناطق حوض نهر السنغال وإقليم الصحراء ماذا عساه أن يفعل والفرنجة يعيثون فساداً في سواحل المغرب، يأمر أميرنا ابن الصحراء بإعداد أسطول عظيم يشحنه بالمجاهدين فانطلق هذا الأسطول المبارك واخذ يفتح جزر البحر المتوسط الغربي جزيرة جزيرة ويهاجم أسطول الفرنجة ويحمي سواحل المسلمين على البحر المتوسط والمحيط الأطلسي حتى دانت للمرابطين السيطرة على حوض البحر المتوسط الغربي وسواحل الأندلس والمغرب الغربية، أما المسلمون في الأندلس فقد أحدقت بهم أخطار عظيمة على يد الفونسو السادس أمير دولة الفرنجة فهل يبقى أهل المغرب يتمتعون بالعز والنصر والأمن والرخاء، وأهل الأندلس يعانون الأمرين من حكامهم ملوك الطوائف الذين أذلوهم وأثقلوا كواهلهم بالضرائب؟ ثم من الفرنجة الذين كانوا يقودهم الفونسو السادس والذي كان يود طرد المسلمين نهائيا من الأندلس يتردد بعض المسلمين من تجار وعلماء وغيرهم بين المغرب والأندلس، ليجدوا بلاد المغرب تنعم بالأمن والرخاء والعز وهناء العيش، وهم في الأندلس بأسوأ حال إنهم كانوا يلمسون عدل يوسف بن تاشفين وانتقل خبر عدل ابن تاشفين إلى الأندلس فتمنى الأندلسيون أن يخضعوا لحكم ابن تاشفين فضغط المسلمون في اشبيلية على أميرهم المعتمد بن عباد وطلبوا من الاستعانة بابن تاشفين أمير المرابطين لتخليصهم من الخطر الاسباني لقد كان بإمكان ابن تاشفين أن يدخل الأندلس دون دعوة، ولكنه أبى حرصا منه على عدم سفك الدماء وحرصا منه عل بقاء جبهة المسلمين الداخلية متراصة ومتحابة، وليقيم الحجة للبقية الباقية من أهل الأندلس ممن كان لا يزال يظن في ملوك الطوائف خيرا لهم. دخل ابن تاشفين تلبية لدعوة ابن عباد فإذا بالأحوال في الأندلس لا تسر صديقاً ولا تغيظ عدوا فلم يكن يتخيل رضي الله عنه فظاعة ونذالة وخسة أمراء الطوائف ولم يكن يتخيل جبن وخور المسلمين في الأندلس ولهذا أبقى جيشه في حالة استعداد دائمة ومنعه من الاندماج في قوات ملوك الطوائف، وأخذ يعد للمعركة الفاصلة واستعد الفونسو السادس أعظم استعداد للمواجهة القادمة وظن أن قوات المرابطين لا تختلف في تنظيمها عن قوات ملوك الطوائف فأخذ الفونسو يضرب هنا وهناك وابن تاشفين يعد للمعركة فكان لا بد من الاصطدام في الزلاقة، التقى الجيشان، جيش الكفر بقيادة الفونسو السادس وجيش الإسلام بقيادة أميرنا يوسف ابن تاشفين وأراد ابن تاشفين أن يبدأ الصدام بين قوات ملوك الطوائف وقوات الفونسو وما هي الا سويعات وتولي قوات ملوك الطوائف الأدبار فانقض ابن تاشفين بقواته الكبيرة على قوات الفونسو وما هي إلا سويعات ويولي الفونسو الأدبار ثم يأمر أميرنا بمطاردة قوات الفونسو أينما ذهبت فأباد معظمها وخسر الأسبان خسائر فادحة جعلتهم لا يقدمون على غزو المسلمين غزوا حقيقيا قرنين من الزمان. انجلت المعركة وتركت وراءها كثيرا من العبر أولاها أنه لا بد من القضاء على حكم ملوك الطوائف وتوحيد البلاد وضمها إلى بلاد المغرب وطلب العلماء من ابن تاشفين فعل ذلك فخلع العلماء بيعتهم لملوك الطوائف وبايعوا أميرنا بالإمارة، أما الأمر الثاني فيجب نبذ الفرقة والقضاء على العصبية القبلية بين القبائل العربية، ثم بين القبائل العربية والقبائل البربرية من جهة أخرى والأمر الثالث لا بد من الانضمام للخلافة العباسية، لتعود المغرب والأندلس إلى حظيرة دولة الخلافة في بغداد، ونفذ ابن تاشفين هذه الأمور ولهذا لم يجرؤ الأسبان على القيام باستفزاز يستحق الذكر مدة طويلة كما ذكرنا. إن معركة الزلاقة أيها السادة كانت معركة فاصلة، لا تقل في عظمتها عن معركة ملاذ كرد أو عن معركة حطين أو عن معركة عين جالوت، يكفيها أنها أطالت حكم المسلمين في الأندلس أكثر من مائتي عام، بقي ابن تاشفين في الأندلس فترة كافية ينظم أثناءها أمر الأندلس، ويضرب مرة في الشرق ومرة أخرى في الشمال ومرة ثالثة في الغرب ليبث الرعب في قلوب الفرنجة ولما استتبت الأمور عاد إلى بلاد المغرب فلم يلبث إلا أن توفاه الله سنة 480هـ الموافق 1099م ليخلفه ابنه علي الذي سار على نهج أبيه ثم خلفه أميران لتنتهي إمارة المرابطين على يد الموحدين الذين كانوا أقل دراية وأقل خبرة وأقل عناية بالجهاد كما لم يتمتعوا بالزهد والاستقامة وعلو الهمة التي اتصف بها المرابطون. لقد حكم المرابطون قرنا من الزمان وتعاقب على حكم إمارة المرابطين ستة أمراء، أميران قبل يوسف وثلاثة أمراء بعده وقد تركوا نفحات رائعة على تاريخ المسلمين في المغرب والأندلس وأقاموا من الحواضر والأربطة ودور العلم ما يخلد ذكراهم ولقد أعادوا البسمة للأندلسيين والمغاربة وأشادوا مجدا تليداً في مختلف الميادين. فالله نسأل أن يهيئ لهذه الأمة من يلم شعثها، ويوحد كلمتها ويقيم حكم الله فيها، وإن ميدان العمل مفتوح، في كل عصر وحين، ولا يحتاج إلا إلى الإخلاص الخالص وبذل أقصى الجهود وقبل كل ذلك التوكل على الله فأمة الإسلام امة ولود ودود وإن الخلاص لن يكون إلا بالإسلام وبإقامة دولة الإسلام، دولة الخلافة الراشدة، وإن البشرية في أمس الحاجة إلى من ينقذها من تحكم حفنة من الرأسماليين في مقدارتها ومصيرها ومن هو أهل لإنقاذها إلا المسلمون لقد وعدنا الله أيها السادة بهيمنة الإسلام على الدين كله وَوَعْد الله متحقق لا محالة ونصر الله قادم لا محالة فمن أوفى من الله عهدا ومن أصدق من الله قيلا فإلى العمل أدعوكم يا شباب الإسلام فأنتم على الحق وغيركم على الباطل، أنتم تدعون إلى الخير وغيركم يدعو إلى الشر، أنتم تتوقون للقاء الله شهداء عند ربكم ترزقون، وغيركم لا يطمع إلا في دنيا زائلة، أبشروا بالنصر والظفر، أبشروا برضوان الله. فاللهم اجعلنا ممن يحملوا رايتك نجاهد بها في سبيلك، ننقذ بها الناس جميعا، من الظلمات إلى النور وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أبو بكر

الحق اليقين_البقرة_ح3_آية 3

جولة الاثنين الإخبارية 20/10/2009م

العناوين دولة الإمارات العربية ترفع علم دولة يهود في (أبو ظبي) طاغية ليبيا يُعين ابنه بشكل رسمي وريثاً له في الحكم عجز الموازنة الأمريكية يبلغ أعلى مستوى له منذ الحرب العالمية الثانية التفاصيل في سابقة هي الأولى من نوعها سمحت دولة الإمارات العربية برفع علم دولة يهود في اجتماع لوكالة الطاقة المتجددة عقد في مدينة (أبو ظبي) عاصمة الإمارات، واستُقبل فيه ممثلو دولة يهود من قبل المسؤولين في دولة الإمارات كأعضاء متساوين مع الممثلين الآخرين. وبرّر وزير الدولة الإماراتي للشؤون الخارجية محمد قرقاش في خطابه الافتتاحي للمؤتمر استقبال المندوبين اليهود بضرورة التعاون مع جميع الدول الأعضاء في وكالة الطاقة المتجددة بمن فيهم دولة يهود!. ويأتي هذا التطبيع الأرعن لدولة الإمارات مع الدولة اليهودية في وقت يتم فيه إدانة قادة الكيان اليهودي على جرائمهم في حرب غزة ضد المدنيين الفلسطينيين، وذلك بعد إقرار تقرير جولدستون الأممي إثر حصوله على الأغلبية في مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، وكأن هذا التطبيع الجديد جاء ليخفف عن دولة يهود ذلك الضغط الدولي الشديد الواقع عليها بسبب ذلك التقرير. -------- عين طاغية ليبيا الرئيس معمر القذافي ابنه المدعو سيف الإسلام وريثاً له في حكم ليبيا، حيث أمر اللجان الشعبية التي تمثل الدولة بتكليف ابن القذافي رسمياً بمنصب المنسق العام للقيادة الشعبية والاجتماعية في ليبيا وهي (مؤسسات الدولة الرئيسية). وبموجب هذا المنصب الجديد فإن الدستور سيخول القذافي الابن بصلاحيات واسعة تجعله الرجل الثاني في الدولة بدون منازع، حيث سيكون مسؤولاً عن الحكومة التي يُطلق عليها في ليبيا اللجنة الشعبية العامة، وعن البرلمان الذي يُطلق عليه مؤتمر الشعب العام، وعن جميع الأجهزة الأمنية الليبية. وبمعنى آخر فإن القذافي الابن سيكون الحاكم المطلق لليبيا في حالة غياب أبيه لأي سبب من الأسباب. ومعروف عن ابن القذافي هذا تآمره المتواصل على ليبيا وشعبها، ومن أشهر مؤامراته الإفراج عن الممرضات البلغاريات اللاتي تسببن في موت وإصابة أكثر من أربع مئة طفل ليبي بعد حقنهم بفيروس الإيدز قبل عقد من الزمان. كما كان المسؤول الرئيسي عن تحسين العلاقات مع أمريكا وبريطانيا وتمكينهما من السيطرة المطلقة على مقدرات الشعب الليبي بذريعة التخلص من تبعات حادثة لوكربي. ويدعي القذافي الذي يصف نفسه بأنه ملك ملوك أفريقيا والقائد الأممي الكبير والذي يرأس حالياً الاتحاد الأفريقي للدورة الحالية، يدعي بأنه منشغل بالقضايا العالمية ولا يريد أن يُشتت نفسه بالأمور المحلية والتي سيترك أمر معالجتها لابنه. -------- بلغ عجز الموازنة الفيدرالية الأمريكية إلى مبلغ 1.42 تريليون دولار أمريكي للعام الماضي وذلك بعد تنفيذ خطة التحفيز الاقتصادية وما أعقبها من هبوط عائدات الضرائب. وتقول الأرقام الرسمية الأمريكية إن العجز بلغ 10% من الناتج الإجمالي الأمريكي وهو أعلى مستوى يبلغه منذ الحرب العالمية الثانية. ويتوقع المحللون الاقتصاديون أن تفشل إدارة أوباما في كبح هذا العجز المتعاظم والذي جرّ الاقتصاد الأمريكي إلى مزيد من التدهور، وأدّى إلى هبوط متواصل للدولار، وارتفاع كبير في التضخم وفي الأسعار.

نفائس الثمرات- الحياة طريق مسافر

الناس منذ خلقوا لم يزالوا مسافرين ، وليس لهم عن حط رحالهم إلا في الجنة أو النار، والعاقل يعلم أن السفر مبني على المشقة وركوب الأخطار‏.‏ ومن المحال عادة أن يطلب فيه نعيما ولذة وراحة، إنما ذلك بعد انتهاء السفر‏.‏ ومن المعلوم أن كل وطأة قدم أو كل آن من آنات السفر غير واقفة، ولا المكلف واقف ، وقد ثبت أنه مسافر على الحال التي يجب أن يكون المسافر عليها من تهيئة الزاد الموصل، وإذا نزل أو نام أو استراح فعلى قدم الاستعداد للسير‏.‏ كتاب الفوائد لابن القيم وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

الحوار الحي- موقف هرقل من كتاب رسول الله إليه  ج2

الحوار الحي- الحزبية في الإسلام ج1

مواقف وعبر- نبل امرأة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد خاتم الأنبياء والمرسلين. أما بعد: مستمعينا الكرام: نرحب بكم من ستوديو البث المباشر وأولى حلقاتنا لفقرتنا الجديدة معكم وهي مواقف وعبر. وقد اخترت لكم موقفاً علنا نعتبر منه جميعنا نساءً ورجالاً، ويتحدث هذا الموقف عن نبل امرأة كانت حسناء وزوجها قبيحاً، ولكم هذا الموقف راجيةً من الجميع حسن الاستماع. فمن طريف ما يُحكى عن نبل المرأة ما ذكره العتبي: أنه كان ماشياً في شوارع البصرة، فإذا امرأة من أجمل النساء، وأظرفهن تلاعب شيخاً سمجاً قبيحاً، وكلما كلمته تضحك في وجهه، فدنوت منها، وقلت لها: من يكون هذا منك؟ فقالت: هو زوجي، فقلت لها: كيف تصبرين على سماجته وقبحه مع حسنك وجمالك؟ إن هذا من العجب؟ فقالت: يا هذا لعله رُزقَ مثلي فشكر، وأنا رزقت مثله فصبرت، والصبور الشكور من أهل الجنة، أفلا أرضى بما قسمه الله لي؟ فأعجزني جوابها فمضيت وتركتها! مستمعينا الكرام: هذه المرأة التي تحدثنا عنها كانت من أجمل النساء، وزوجها رجلاً قبيحاً. ورأت بأن هذا الزوج التي رزقت به من أجل أن تصبر عليه راجية أن تكون من أهل الجنة وهو كذلك رزق له، ليشكر الله على هذه النعمة وهي أن رزقه الله بامرأة من أجمل النساء. مستمعينا: حث الإسلام على الزواج، فقد قال صلى الله عليه وسلم: "تُنكح المرأة لأربع: لمالِها، وحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك" متفق عليه. فتلك المرأة لم تغتر بجمالها لكي تختار صاحباً لها في حياتها يكون جميلاً، لم تختار ذلك لأنه لا كفاءة في الإسلام بين الزوجين، ولا أصل له أيضاً، والدليل على ذلك قوله سبحانه وتعالى: " إنَّ أكرمكم عند الله أتقاكم" وقال عليه السلام: "لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى" أخرجه أحمد في الختام: أرجو أن نكون كحملة دعوة بشكل خاص، وكمسلمين بشكل عام، قد استفدنا من نُبل هذه المرأة، وصبرها وشكرها لله تعالى على زوجها الذي رزقت به، حتى تكون من أهل الجنة. وأهيب بكم أخوتي حسن الاختيار للزوجة الصالحة كما قال عليه السلام، وعدم النظر للكفاءة الزوجية لأنه لا أصل لها في الشرع. وإلى أن نلقاكم،أحييكم من ستوديو البث المباشر وعبرة أخرى، والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

لغة الإسلام- غيض من فيض اللغة ح1

قل كلمتك وامش- شجر اليهود

لقد دأبنا على القول من أول يوم أوجدت فيه المنظمات الفلسطينية إنها أوجدت ليصل الكفار الذين أقاموا دويلة إسرائيل من خلالهم أي المنظمات إلى إيجاد الصلح بين أهل فلسطين ودولة يهود. هذا وقد أثبت هؤلاء قادة المنظمات أنهم عند حسن الظن، فقد قاموا بأعمال عسكرية مهدت ليهود وأعوانهم من استلام ما تبقى من فلسطين قطاع غزة والضفة الغربية، ولقد حاول بعض حكام العرب إعلان بنود الصلح الذي وقعوه في مدينة العقبة أو إيلات، إلا أن الأمريكان عطلوا ذلك ومنعوه حتى يتمكنوا من تنفيذ مخططاتهم الخاصة بالشرق الأوسط. أما رجال المنظمات الفدائية ورجال منظمة التحرير فقد ساروا في طريقهم المرسوم الموصل إلى الصلح مع دولة يهود، وكان رأس الحربة في هذا الطريق هو الأعمال العسكرية الاستعراضية ليتم لهم أخذ زمام القيادة ليتولوا بعدها تقديم التنازلات للعدو الغاصب. إننا نفهم أن كل هذه المنظمات الفدائية وعلى رأسها منظمة التحرير السياسية أوجدت قبل الخامس من حزيران عام 1967 أي أنها أوجدت لاسترجاع ما احتله يهود عام 1948 وبالتالي القضاء على دويلة إسرائيل. لكن الاسطوانة اسطوانة التحرير، انقلبت بقدرة قادر وأصبح العنوان هو استرجاع ما احتله يهود عام 1967 وغاب عن الساحة شعار استرجاع فلسطين المحتلة عام 1948م أو غيبه الرجال المتنفذون في المنظمات الفدائية والذين كان يسيطر عليهم ياسر عرفات بما حوى كيسه من آلاف الملايين من الدولارات التي كان يشتري بها الرجال أو على الأقل سكوتهم عما يقوم به من أعمال لتمكين اليهود في فلسطين. ولقد بدأت هذه الأعمال لتمكين اليهود حينما تآمر مع الملك حسين على الفدائيين وضربوهم وشتتوهم وما ذلك إلا ليقوي الذراع السياسي للمنظمة ليقوم بما هو مطلوب منه من خطوات للوصول إلى الصلح مع يهود، ولقد تجرأ ياسر عرفات بعد أيلول الأسود والمؤامرة البشعة على حملة البندقية من الفدائيين في السير حثيثا ً للصلح مع يهود، حتى وصل عام 1974م أي أوصل إلى الأمم المتحدة ليخطب في الأعضاء معلنا ً أنه جاء يحمل غصن الزيتون طالبا ً من أعضاء الأمم المتحدة أن لا يسقطوا غصن الزيتون من يده. توالت الأحداث بعد ذلك وبدأت الاتصالات السرية بين ياسر عرفات وزمرته والأمريكان للتفاوض على عقد الصلح مع الكيان الغاصب للأرض المقدسة، وبقيت هذه الاتصالات مستمرة إلى أن فاجأ العميل أنور السادات العالم بزيارته إلى دولة يهود في فلسطين والتي تمت في وقت كان فيه ياسر عرفات في القاهرة وأغلب الظن أنه كان يعلم بأمر الزيارة ويأمل من ورائها بفتات يناله من نتائج الزيارة ولكنه غاب عن باله أن صحراء سيناء ليست القدس وليست الضفة الغربية التي يسميها اليهود يهودا والسامرة. بقيت الأمور معلقة إلى أن تم التآمر على الوجود العسكري في لبنان، فقام جيش اليهود باحتلال لبنان إلى أن وصل إلى بيروت، وبعد مقاومة دامت أكثر من ثمانين يوما ً أصدر عرفات أمره بالانسحاب وتم الاتفاق مع الجيش اليهودي على تمكين الفدائيين من الانسحاب من لبنان إلى الشتات في معظم بقاع الأرض، وبهذا يكون الجو قد خلا من عسكر المقاومة ولم يبق في الميدان إلا السياسيين من رجالات المنظمات، وخلال هذه الفترة من عام 1967 وإلى أواخر الثمانينات من القرن الماضي، تخلص ياسر عرفات من العشرات بل المئات من الرجال الذين كان يتوقع مقاومتهم لما يريد أن يقوم به من تنازلات مخزية لليهود لقاء كيان هزيل لا يملك من المقومات شيئا ً. ظهرت الاتصالات السرية والعلنية بالواسطة إلى أن فوجىء ياسر عرفات وزبانيته بالانتفاضة الأولى والتي كانت انتفاضة عفوية حصلت نتيجة لما يلاقيه أهل فلسطين من غرور وصلف ومعاملة سيئة من اليهود. تقدم عرفات وزبانيته مستغلين الانتفاضة والرأي العام المحلي والدولي للوصول إلى أوسلو بعد مدريد، وفي أوسلو تم الاتفاق بين المنظمة برئاسة عرفات وكيان يهود الغاصب على بعض الأمور الجوفاء ولكنها تبدو جيدة كالسراب الخادع، وكان من أهم ما حققته أوسلو هو أن جلبت رجال منظمة التحرير لحماية أمن إسرائيل من الأعمال الفدائية الموجعة والتي كانت تحصل داخل ما يسمى بالخط الأخضر. حضر عرفات إلى فلسطين، وقبل أن يطأ هو ورجاله أرض فلسطين قام يهود بتوزيع بطاقات شخصية عليهم؛ هذه البطاقات الصادرة عن الإدارة المدنية التابعة لجيش الاحتلال الإسرائيلي، ولقد قاموا بالمهمة الموكلة إليهم- وهي حماية كيان يهود- خير قيام، وقد تضافرت جهود العالم العربي والغربي على إيجاد رجال أمن مدربين تدريبا ً جيدا ً على حماية الأعداء وقتل الأصدقاء. ولقد أشرف الجنرال دايتون الأمريكي - ولا يزال- على هذه القوة البوليسية التي نسيت أنها من فلسطين، وأن أهل فلسطين هم أهلهم وعشيرتهم فقاموا بالتنكيل والتعذيب بوسائل لا تخطر على بال، أنزلوها بإخوانهم أهل فلسطين وكل ذلك لحماية هذا الكيان الغاصب الواجب إزالته من الوجود. ولقد حرص رجال أوسلو من عرفات وما بعد حقبة عرفات - أي حقبة محمود عباس- على حماية إسرائيل من كل ما يؤذيها فسجنوا المخلصين، وسلموهم لليهود وتعاونوا مع جيش الاحتلال على اعتقال كل من يمكن أن يفكر في عمل أي عمل عسكري ضد كيان يهود. وكان من أواخر هذا الحرص على عدم إيذاء اليهود هو وقفتهم وتشجيعهم لجيش الاحتلال لضرب غزة وتدميرها لتركيعها والقضاء على حماس فيها، وبالفعل فقد تم تدمير معظم غزة وقتل من أبنائها ما يقرب من ألف وخمسمائة بطل وجرح الآلاف وتم تدمير آلاف المنازل وتدمير البنى التحتية. وعندما عينت الأمم المتحدة لجنة تحقيق في جرائم جيش الاحتلال اليهودي في غزة، وصدر ما سمي بتقرير جولدستون وفيه إدانة لجيش الاحتلال لأمريكا به جرائم ضد الإنسانية أصدر الخائن محمود عباس لمندوبه طالبا ً تأجيل مناقشة التقرير في لجنة حقوق الإنسان في جينيف فكانت فضيحة ما بعدها فضيحة، فضحت مخبوء هؤلاء الرجال الذين باعوا أنفسهم للشيطان. فإلى متى ستبقى أمتنا ساكتة عن جرائم هؤلاء المجرمين؟ فهل ستتحرك هذه الأمة لتزيل ما لحقها من خزي وعارنتيجة تحكم مثل هؤلاء الرويبضات في شؤونها؟ وفي الختام، فإننا نرفع أكف الضراعة إلى الله أن يوفق المخلصين من أبناء هذه الأمة لجلاء هذه الغمة وأن يهيء لهم على الحق أعوانا ً إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أخوكم أبو محمد الأمين