د حديث شريف سره - مزدور ته يې مزدوري ورکړئ
د حديث شريف سره - مزدور ته يې مزدوري ورکړئ

ګرانو اورېدونکو ته په هرځای کې سلامونه وایو، ستاسو د خپرونې "د حديث شريف سره" په نوې کړۍ کې او د ښې سلام سره پيل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

0:00 0:00
Speed:
July 09, 2025

د حديث شريف سره - مزدور ته يې مزدوري ورکړئ

د حديث شريف سره 

مزدور ته يې مزدوري ورکړئ

ګرانو اورېدونکو ته په هرځای کې سلامونه وایو، ستاسو د خپرونې "د حديث شريف سره" په نوې کړۍ کې او د ښې سلام سره پيل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

مزدور ته يې مزدوري ورکړئ 

ابن ماجه په خپل سنن کې روايت کړی دی چې: 

العباس بن الوليد الدمشقي موږ ته حديث بيان کړ، وهب بن سعيد بن عطية السلمي موږ ته حديث بيان کړ، عبدالرحمن بن زيد بن اسلم د خپل پلار څخه، د عبدالله بن عمر څخه روايت کوي چې ويې ويل:

رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "مزدور ته يې مزدوري ورکړئ مخکې له دې چې خوله يې وچیږي"

د ابن ماجه په حاشیه کې د سندي په حواله راغلي دي: 

د هغه خبره (مزدور ته ورکړئ): يعنې د اړتيا څخه وروسته د هغه حق په ورکولو کې بايد تلوار وشي

د هغه خبره (مخکې له دې چې خوله يې وچیږي): يعنې هغه خوله چې د اړتيا په کار کې ترلاسه شوې ده 

ګرانو اورېدونکو:

دا حديث د مزدور د مزدوري په ورکولو کې په تلوار کولو باندې دلالت کوي کله چې هغه د خپل کار څخه فارغ شي او د مزدوري په ورکولو کې ځنډ نه کوي لکه څنګه چې زموږ په اوسني وخت کې ډېر کارګران کوي ...... څومره چې د کار څښتن د خپلو کارمندانو یا کارکوونکو ته د مزدوري په ورکولو کې ځنډ کوي ..... په مختلفو پلمو سره، هره پلمه د بلې څخه کمزورې ده .... او ولې داسې نه کوي په داسې حال کې چې حکومتونه يې د خپلو کارمندانو تنخواګانو په ورکولو کې څو مياشتې ځنډ کوي ... سره له دې چې کارکوونکي د تنخواګانو ته ډېره اړتيا لري ...... نو هغه مزدور يا کارکوونکی چې د خپل کار د مزدوري پرته بله عايد نه لري، دې ته اړ کېږي چې له دې او هغه څخه پور واخلي تر هغه چې په سختۍ سره خپله مزدوري ترلاسه کړي، په داسې حال کې چې هغه خپله دنده په سمدستي توګه او پرته له ځنډ څخه ترسره کړې ده .... او شريعت موږ ته امر کوي چې هغه امانتونه چې زموږ سره دي ادا کړو او حقونه خپلو صاحبانو ته ورکړو ..... نو موږ ته څه شوي چې د حقونو خوړونکي شو .... د نورو د هڅو خوړونکي شو په ظلم او تېري سره ..... ايا هغه څوک چې د مزدور د مزدوري په ورکولو کې ځنډ کوي تر څو په هغه سره تجارت وکړي او په خپل مال کې پانګونه وکړي، دا نه پوهېږي چې حرام مال خوري؟ ځکه کله چې مزدور خپل کار پای ته ورسوي مزدوري يې د هغه مالګيت شي او د کار څښتن په هغه کې هيڅ حق نه لري ...... نو که چېرې د مزدور په مزدوري کې ځنډ وکړي او په خپل مال کې يې استعمال کړي او خپلې ګټې په کې پوره کړي، نو حرام مال خوري چې په هغه کې هيڅ حق نه لري؟

الله دې د علي بن ابي طالب رحم وکړي کله چې هغه خليفه عمر الفاروق ته وويل: ته پاک اوسې نو دوی هم پاک اوسېږي او که ته ګناه کوې نو دوی به هم ګناه کوي ..... او زموږ نن ورځ هم همداسې ده ... زموږ واکمنانو ګناهونه وکړل او حرام يې حلال کړل نو هر ظالم له هغوی سره ګناه وکړه او ځان يې د هلاکت ځای ته ورساوه  

په هغه حديث کې راغلي دي چې د هغو دريو کسانو کيسه کوي چې د غار دروازه په ډبره باندې تړل شوې وه او دوی ونشو کولی چې هغه لرې کړي، دوی په خپلو نیکو اعمالو سره الله ته زاري وکړه، نو د هغوی د دریم کس په اړه راغلي دي چې هغه وويل: 

"ای الله! ما مزدورانو ته اجرت ورکړ، پرته له یوه سړي څخه چې خپله برخه یې پرېښوده او لاړ، نو ما د هغه اجرت ته وده ورکړه تر دې چې له هغه څخه ډېر مالونه پیدا شول، نو هغه وروسته راغی او ویې ویل: ای د خدای بنده! زما اجرت راکړه، ما ورته وویل چې هرڅه چې ته ګورې دا ستا د اجرت څخه دي، لکه اوښان، غواګانې، پسونه او غلامان، هغه وویل: ای د خدای بنده! ما سره ټوکې مه کوه، ما وویل: زه درسره ټوکې نه کوم، نو هغه ټول واخیستل او ویې یوړل او هیڅ یې پرېنښود، ای الله! که ما دا کار ستا د رضا لپاره کړی وي، نو موږ له دې څه څخه خلاص کړه چې په کې یو، نو ډبره لرې شوه او دوی روان شول" 

نو موږ ته د داسې امانت دار سړي څوک پیدا کوي چې د مزدور حق وپېژني او د هغه په ګټه پانګونه وکړي ..... تر دې چې د هغه کيسه زموږ د قدرمن نبي په ژبه راورسېده، موږ ته ښوونه کوي او لارښوونه کوي ..... او نن ورځ رسول زموږ په منځ کې نشته، خو هغه موږ ته هغه څه پرېښودل چې زموږ په ښوونه او لارښوونه کې د هغه ځای ناستی دی، هغه صلی الله علیه وسلم وفرمایل: (زه په تاسو کې هغه څه پرېږدم چې که تاسو په هغه باندې ټینګ شئ نو هیڅکله به ګمراه نشئ، هغه د خدای کتاب او زما سنت دی). او جاهلانو د خدای کتاب او د هغه د نبي سنت ضایع کړل، ځکه چې دوی هغه له حکومت او واک څخه لرې کړل ..... نو د کارګرانو او مزدورانو حقونه ضایع شول لکه څنګه چې د ټول امت حقونه ضایع شول او حریصانو او ظالمانو د خدای حرمتونه حلال کړل د امانت دار ساتونکي په نشتون کې .... نو راځئ چې د خپل ساتونکي او ملاتړي په بیرته راګرځولو کې چټک شو ترڅو حقونه بیرته خپل صاحبانو ته ورسیږي او عدالت او رڼا له سره خپره شي ..... او دا په الله باندې لرې نه ده.

ګرانو اورېدونکو، تر هغه وخته چې موږ له تاسو سره په بل نبوي حديث سره یوځای کیږو، تاسو د خدای په امان پریږدو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

More from فقه

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

د حديث شريف سره

ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟

الله دې وکړي چې تاسو ته د تحرير ګوند د مرکزي رسنيز دفتر د راډيو قدرمنو اورېدونکو ښه راغلاست ووايم، ستاسو سره مو ليدنه او زموږ پروګرام د حديث شريف سره تازه کيږي، او زموږ د حلقې په پيل کې غوره خبره د اسلام سلام دی، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د احمد په مسند کې راغلي دي - د ډېرو روايتونو د مسند پاتې برخه - زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړی وي، دغه يې تورن کړی وي او دغه يې مال خوړلی وي

  عبدالرحمن له زهير څخه، هغه له علاء څخه، هغه له خپل پلار څخه، هغه له ابی هريره څخه، هغه له نبي صلی الله علیه وسلم څخه روايت کوي چې هغه وفرمايل: ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ هغوى وويل: اى د خداى رسوله! زموږ مفلس هغه څوک دى چې نه روپۍ لري او نه سامان. هغه وويل: زما د امت مفلس هغه څوک دى چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړى وي، دغه يې تورن کړى وي او دغه يې مال خوړلى وي، نو هغه به کښېنول شي او دغه به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي او دا به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي، نو که چېرې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه ګناهونه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوى ګناهونه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي.

دا حديث د نورو مهمو حديثونو په شان دی چې بايد معنی يې درک شي، ځينې خلک داسې دي چې له لمانځه، روژې او زکات سره سره مفلس دي، ځکه چې دغه يې سپک کړ، دا يې تورن کړ، دا يې مال وخوړ، دا يې وينه تويه کړه او دا يې وواهه  

او د هغه افلاس دا دی چې د هغه له نيکيو څخه واخيستل شي چې د هغه سرمايه ګڼل کيږي او دې ته ورکړل شي او د هغه د سپکاوي، تور او وهلو په بدل کې هغه ته تاوان ورکړل شي، او له دې وروسته چې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه څه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوی له ګناهونو څخه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي. 

او کله چې نبي صلی الله علیه وسلم له خپلو اصحابو څخه پوښتنه وکړه چې ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ د ايا پوهېږئ معنی دا ده چې ايا د چارو په باطن باندې پوهېږئ، ايا پوهېږئ چې رښتینی مفلس څوک دی؟ دا د حضرت علي کرم الله وجهه د دې خبرې تصديق کوي: "شتمني او بې وزلي په الله باندې له وړاندې کولو وروسته ده" هغوی کله چې دا پوښتنه وشوه د خپلو تجربو له مخې يې ځواب ورکړ، زموږ مفلس هغه څوک دی چې نه روپۍ لري او نه سامان، دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم د اصحابو په نظر مفلس دی، نو هغه صلی الله علیه وسلم وفرمايل: نه، .... هغه وفرمايل: زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي... 

او دا د حضرت عمر د دې خبرې تصديق کوي: څوک چې وغواړي روژه دې ونيسي او څوک چې وغواړي لمونځ دې وکړي خو دا استقامت دی، ځکه چې لمونځ، روژه، حج او زکات دا هغه عبادتونه دي چې انسان يې شايد په خپله خوښه وکړي، او کيدای شي چې منافقت وکړي، خو د ثقل مرکز دا دی چې د الله په امر باندې عمل وکړي 

الله دې موږ په حق باندې ثابت کړي او د خپلو پرهيزګارو بندګانو څخه دې وګرځوي او زموږ بديو ته دې نيکۍ بدلې کړي او د وړاندې کولو په ورځ دې رسوا نه کړو، آمين 

قدرمنو اورېدونکو، تر هغه وخته پورې چې تاسو سره يو بل نبوي حديث سره وکتل شي، تاسو الله ته سپارم چې هغه امانتونه نه ضايع کوي او السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

د راډيو لپاره ليکل شوی 

عفراء تراب

د حدیث شریف سره - منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

د حدیث شریف سره

منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

ګرانو اوریدونکو! په هر ځای کې چې یاست، تاسو ته د خپلې خپرونې "د حدیث شریف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وایو او په ښې سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

له بریدة رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "منافق ته مه وایئ چې سردار دی، ځکه که هغه سردار وي، نو تاسو خپل رب عزوجل غصه کړی دی". دا ابو داود په صحیح سند سره روایت کړی دی.

ای قدرمنو اوریدونکو!

یقینا غوره خبرې د خدای تعالی خبرې دي، او غوره لارښود د محمد بن عبدالله صلی الله علیه وسلم لارښود دی، اما بعد:

یقینا دا شریف حدیث موږ ته لارښوونه کوي چې له هغو منافقانو سره څنګه چلند وکړو چې موږ یې پیژنو، ځکه رسول الله صلی الله علیه وسلم یوازینی کس و چې د ټولو منافقانو نومونه یې پیژندل، مګر موږ کولی شو ځینې یې د دوی له صفاتو څخه وپیژنو، لکه هغه کسان چې قرآن دوی ته اشاره کړې چې په سستۍ او زړه نا زړه فرائض ترسره کوي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په وړاندې دسیسې کوي او فتنې هڅوي او په ځمکه کې فساد کوي او دا خوښوي چې فحشاء د هغې ته په بلنه ورکولو، د هغې په ساتلو او پاللو سره خپره شي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په اړه دروغ وايي... او نور هغه کسان چې د نفاق صفات لري.

له همدې امله موږ باید هغه څه وپیژنو چې شریعت ښه ګڼلي او څه یې بد ګڼلي، ترڅو موږ منافق له مخلص څخه وپیژنو، او د هغه په ​​وړاندې مناسب ګام واخلو. موږ باید د هغه چا په اړخ باور ونکړو چې د شریعت خلاف کارونه کوي او داسې ښیې چې هغه دا د اسلام او مسلمانانو په ګټه کوي، او موږ باید د هغه پیروي ونه کړو او نه یې ملاتړ وکړو، او نه هم له دې څخه لږ دا چې موږ هغه ته سردار ووایو، که نه نو خدای سبحانه وتعالی به په موږ غصه شي.

موږ مسلمانان باید تر ټولو زیات د اسلام او مسلمانانو په اړه اندیښمن واوسو، او یو منافق ته اجازه ورنکړو چې زموږ دین او کورنیو ته ننوځي، ځکه چې دوی د هغو خطرناکو شیانو څخه دي چې موږ ورسره مخ کیدی شو د دوی د ډیریدو او د دوی د څو څیرو له امله. موږ باید د هغه چا د اعمالو د اندازه کولو لپاره شرعي تله حاضره کړو چې د اسلام دعوه کوي، ځکه چې اسلام زموږ لپاره د دغه شان بدکارانو څخه ساتنه ده.

له خدایه غواړو چې زموږ امت له دغه شان مجرمینو څخه وساتي او موږ ته مستقیمې لارې او سمې تلې ته لارښوونه وکړي چې د خلکو چلند ورباندې اندازه کړو او له هغو کسانو څخه ځان لرې وساتو چې خدای یې نه خوښوي، اللهم آمین.

ګرانو اوریدونکو، تر هغه وخته چې تاسو له بل نبوي حدیث سره ګورو، تاسو خدای ته سپارو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

دا لیکنه د راډیو لپاره: ډاکټر ماهر صالح