مع الحديث الشريف - الإمارة – الجزء الثالث

د حدیث شریف سره 

 امارت – دریمه برخه

ګرانو اورېدونکو ټولو ته سلامونه وړاندې کوم او په غوره سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبركاته.

امام مسلم په خپل صحیح کې روایت کړی دی رحمه الله

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ مَعَ غُلَامِي نَافِعٍ أَنْ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيَّ "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ رُجِمَ الْأَسْلَمِيُّ يَقُولُ: "لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِماً حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَوْ يَكُونَ عَلَيْكُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ" وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "عُصَيْبَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَفْتَتِحُونَ الْبَيْتَ الْأَبْيَضَ بَيْتَ كِسْرَى أَوْ آلِ كِسْرَى" وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ فَاحْذَرُوهُمْ" وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "إِذَا أَعْطَى اللَّهُ أَحَدَكُمْ خَيْراً فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ" وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "أَنَا الْفَرَطُ عَلَى الْحَوْضِ".

د رسول الله صلی الله علیه وسلم دا قول: (أَنَا الْفَرَط عَلَى الْحَوْض) ‏ 

‏(الْفَرَط) د را په فتحه سره، او مانا یې: هغه څوک چې لومړی ورته ورسیږي او ستاسو د څښلو لپاره یې انتظار کوي. او الفَرَط او الْفَارِط هغه څوک دی چې د خلکو نه مخکې اوبو ته ځي ترڅو دوی ته هغه څه چمتو کړي چې دوی ورته اړتیا لري. ‏ 

ای د خلکو لپاره راښکاره شوې غوره امته:-

بېشکه دا حبیب مصطفی دی، د خدای غوره مخلوق او د دواړو جهانونو لارښود، د ظالمانو تختونه یې ولړزول او فاسقان یې رسوا کړل او بتان یې مات کړل، د خپل رب نه یې امانت راوړ او لاړ او امام ؤ، بشریت ته یې تقوا او رحمت ورزده کړ او د حق د خپرولو لپاره یې جهاد وکړ او ویې ویل دا حلال دي او هغه حرام دي، او هر هغه چا ته یې امن ورکړ چې د مال، عزت او وینې څخه وېرېدل.

ای د خدای په لار کې ګرانو:-

حوض د هر مظلوم لپاره وعده ده، حوض د هغه چا لپاره وعده ده چې حق یې نه ورکول کیږي، حوض د هغه چا لپاره وعده ده چې د خدای د دین د عزت لپاره یې په ځمکه کې د هغه په ​​کتاب او د هغه د حبیب په سنتو سره کار کړی دی، حوض د هغه چا لپاره وعده ده چې اسلام یې د خلافت تر سیوري لاندې ټولو نړۍ ته رسولی دی، حوض د هغه چا لپاره وعده ده چې د امانت په ادا کولو سره یې د شهادت حق ترلاسه کړ، او نبی صلی الله علیه وسلم په خپل ژوند کې صحابه وو ته ویل ((زه ستاسو لپاره فرط یم، او زه په تاسو شاهد یم، او زه اوس خپل حوض ته ګورم، او ما ته د ځمکې د خزانې کیلي ورکړل شوي، یا د ځمکې کیلي، او زه په خدای قسم چې زه له تاسو څخه نه ویریږم چې زما وروسته شرک وکړئ، مګر زه له تاسو څخه ویریږم چې په هغې کې سیالي وکړئ)) صحیح البخاري.

بېشکه حوض، زموږ د نبی صلی الله علیه وسلم حوض، حوض په آخرت کې د هغه د رسول لپاره یو لوی عزت او احسان دی. هغه ذات چې خدای تعالی په هغه کې فرمایلي دي: بېشکه مونږ تا ته کوثر درکړ، او کوثر په جنت کې یو سیند دی، چې دوه نلدانې ترې بهیږي او د نبی صلی الله علیه وسلم په حوض کې تویږي، ترڅو مومنان په هغه سره حسي څښاک وکړي لکه څنګه چې دوی په دنیا کې له هغه څخه د لارښوونې او اقتدا په برخه کې معنوي څښاک وکړ، که نه نو دوی به له هغه څخه منع شي او وشړل شي د مناسبې جزا په توګه ... کله چې خلک له خپلو قبرونو څخه راوځي، د دوی سرونه خاورې وي، پښې لوڅې او بدنونه بربنډ وي، نو دوی به په میدان کې راټولیږي، او لمر به د دوی سرونو ته نږدې وي، نو دوی ته به د تندې له امله څه رسیږي، دوی به د اوبو څښلو ته ډیره اړتیا ولري ترڅو خپلې تندې ماتې کړي، نو په محشر کې به حوض وي.

دا حوض چې د قیامت په ورځ په هغه ځای او وخت کې وي چې خلک ورته ډېره اړتیا لري، ځکه چې خلکو ته د غم، اندیښنې، مصیبت، خولې او تودوخې له امله څه رسیږي، دوی د اوبو ته ډېره اړتیا لري، نو دوی به د نبی صلی الله علیه وسلم حوض ته راځي.

 او دا د قیامت په میدان کې یو لوی حوض دی، اوبه یې د شیدو څخه ډیرې سپینې دي، او د شاتو څخه ډیرې خوږې دي، او د واورې څخه ډیرې یخې دي، او د مشکو څخه یې بوی ښه دی، او د آسمان د ستورو په شمیر پیالې لري، څوک چې له هغې څخه یو ځل وڅښي هیڅکله به بیا تږی نه شي او نصوصو دا ښودلې ده چې نبی صلی الله علیه وسلم حوض لري، او اوږدوالی یې د یوې میاشتې لار ده او پلنوالی یې هم د یوې میاشتې لار ده؛ په اوږدوالي کې یې سپور کس د یوې میاشتې لپاره ځي، او په پلنوالي کې یې هم د یوې میاشتې لپاره ځي. د حوض په اړه ډیری حدیثونه راغلي دي، په شمول د هغه صلی الله علیه وسلم دا قول: (بېشکه زما حوض د ایله - په شام کې - او عدن - په یمن کې - ترمنځ دی) او په یوه لفظ کې: (بېشکه زه د ایله او بصری ترمنځ یو حوض لرم)  

خلک - مؤمنان - به پرې راځي:-

او وڅښي، هغه علیه الصلاة والسلام وفرمایل: «زه ستاسو څخه مخکې حوض ته ځم» یعنې زه ستاسو څخه مخکې ځم، الفرط: هغه مخکښ دی چې د قافلې څخه مخکې ځي، او دوی ته هغه څه چمتو کوي چې دوی ورته اړتیا لري، هغه وفرمایل: «زه ستاسو څخه مخکې ځم» یعنې: زه ستاسو څخه مخکې حوض ته ځم، او زه هلته ستاسو انتظار کوم، او زه ستاسو لیدو ته چمتو یم «زه ستاسو څخه مخکې حوض ته ځم».

او ځینې خلک به پرې راځي:-

نو دوی به شړل کیږي لکه څنګه چې تږې اوښان شړل کیږي؛ ځکه چې دوی بدل کړي او تغیر ورکړی، دوی تل په خپلو پښو راګرځي او په اسلام کې یې هغه څه نوي کړي چې د هغې څخه ندي.  

او نبی صلی الله علیه وسلم ته ویل کیږي: بېشکه ته نه پوهیږې چې ستا وروسته دوی څه نوي کړي. او هغه صلوات ربی وسلامه علیه فرمایلي دي: ((څوک چې زموږ په دې دین کې هغه څه نوي کړي چې د هغې څخه نه وي، هغه رد دي))

او قرطبي رحمه الله ویلي دي: (بېشکه هغه څوک چې تر ټولو زیات شړل کیږي هغه څوک دی چې د مسلمانانو له ډلې سره مخالفت کوي، او د هغوی لاره پریږدي، ... او همدارنګه ظالمان چې په ظلم او ستم کې اسراف کوي او د حق په پټولو او د هغې د خلکو په وژلو او ذلیلولو کې اسراف کوي) 

د هغه علیه الصلاة والسلام د دې قول له امله: "بېشکه به داسې خلک راوستل کیږي - بېشکه ځینې خلک به ما ته راځي - په یوه لفظ کې - زه به هغوی پیژنم او دوی به ما پیژني - نو دوی به شړل کیږي - یعنې شړل کیږي - لکه څنګه چې تږې اوښان شړل کیږي" دوی به اړول کیږي، تږي به حوض ته راځي په داسې حال کې چې سخت تږي وي نو دوی به شړل کیږي، ملائکې به هغوی په لښتو شړي "لکه څنګه چې تږې اوښان شړل کیږي" نو نبی صلی الله علیه وسلم به وایي: "یا ربه زما اصحاب زما اصحاب" او په یوه لفظ کې: "اصیحابی اصیحابی" نو نبی صلی الله علیه وسلم ته به ویل کیږي: بېشکه ته نه پوهیږې چې ستا وروسته دوی څه نوي کړي، دوی له هغه وخته چې ستا څخه جلا شوي په خپلو پښو مرتد شوي دي، نو نبی صلی الله علیه وسلم به وایي: "لرې شه لرې شه - او په یوه روایت کې: هلاکت هلاکت - د هغه چا لپاره چې زما وروسته یې تغیر وکړ". په صحیحینو کې

ای د خلکو لپاره راښکاره شوې غوره امته:- بېشکه کار جدي دی (بېشکه دا پریکړه کوونکې خبره ده ،،، او دا ټوکه نه ده) رحم وکړه بیا رحم وکړه ای ربه

تاسو د حوض لپاره څه چمتو کړي دي؟ او تاسو په حوض کې د حبیب صلی الله علیه وسلم سره د لیدو لپاره څه چمتو کړي دي؟ نو ای د خدای بنده! راځئ چې وډار شو چې د لوی تندې په ورځ له حوض څخه ونه شړل شو؟ بېشکه حوض د فسق او فجور د خلکو لپاره د څښلو څخه حرام دی؟ له خدای سره نوې ژمنه وکړئ، چې حوض ته به یوازې صادق مومنان راځي؟ علماوو ویلي دي: هر هغه څوک چې د خدای له دین څخه مرتد شي یا په هغه کې هغه څه نوي کړي چې خدای یې نه خوښوي او اجازه یې نه ده ورکړې، نو هغه به له حوض څخه شړل کیږي، او تر ټولو زیات شړل کیدونکي هغه ظالمان دي چې په ظلم او ستم کې اسراف کوي، او حق پټوي او د هغه خلک ذلیلوي، هغه خلک چې د خلکو څخه نه شرمیږي، او نه له خدای څخه شرمیږي. 

 او هغه علیه الصلاة والسلام فرمایي: ((بېشکه زه ستاسو لپاره په حوض کې فَرَط یم، نو زما څخه محتاط اوسئ، هیڅوک دې تاسو څخه ماته نه راځي او زه دې له هغه څخه منع نه کړم لکه څنګه چې ورک شوی اوښ منع کیږي، نو زه به ووایم: دا څه دي؟ نو ویل کیږي: بېشکه ته نه پوهیږې چې ستا وروسته دوی څه نوي کړي، نو زه به ووایم هلاکت دې وي)) مسلم په خپل صحیح کې روایت کړی دی. او هغه علیه الصلاة والسلام فرمایلي دي: ((بېشکه زه ستاسو څخه مخکې په حوض کې یم، څوک چې زما څخه تیریږي هغه به وڅښي، او څوک چې وڅښي هغه به هیڅکله تږی نه شي، او زما څخه به ځینې خلک لیدنه کوي، زه به هغوی پیژنم او دوی به ما پیژني، بیا زما او د هغوی ترمنځ خنډ اچول کیږي، نو زه به ووایم: بېشکه دوی زما څخه دي نو ویل کیږي: بېشکه ته نه پوهیږې چې ستا وروسته دوی څه نوي کړي، نو زه به ووایم: هلاکت دې وي هلاکت د هغه چا لپاره چې زما وروسته یې تغیر وکړ)).

زما ګرانو په الله کې:-

حوض د رسول صلی الله علیه وسلم سره زموږ د لیدو ځای دی. حوض جنت ته له ننوتلو مخکې د ایمان والاوو ځای دی. حوض د تږو خلکو تنده ماتوي. حوض هغه ځای دی چې وېرېدونکي په کې امن کیږي، او غمجن خلک په کې خوشحالیږي. په حوض کې به نبی صلی الله علیه وسلم ولاړ وي، او ورسره به ابوبکر، عمر، عثمان او علي وي، او نور صحابه کرام به هم وي. په حوض کې به د امت مشران او علماء ولاړ وي. له حوض څخه به د امت مصلحان او داعیان اوبه څښي. حوض په آخرت کې د مؤمن د خوشحالۍ پیل دی، ځکه چې حوض ته یوازې هغه څوک ځي چې له یوې لویې ویرې او سخت مصیبت څخه ژغورل شوی وي.

امام احمد او ترمذي د نضر بن انس څخه د انس په حدیث کې روایت کړی دی چې هغه وویل: ما د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه وغوښتل چې زما لپاره شفاعت وکړي؟ هغه وفرمایل: ((زه به یې وکړم. ما وویل: چیرته دې ولټوم؟ هغه وفرمایل: ته به ما لومړی په صراط باندې ولټوې. ما وویل: که دې ونه موم؟ هغه وفرمایل: زه به د ترازونو سره یم. ما وویل: که دې ونه موم؟ هغه وفرمایل: زه به د حوض سره یم)). 

ای د رسولانو غوره او د مجاهدینو امام او د مینانو قبله، ای د مخلوقاتو غوره او د هدایت بیرغ تر قیامت ورځې پورې او د پوښتونکو لاره، زموږ شفاعت کوونکی اوسه کله چې هغه ورځ راشي نو له خدای وروسته له تا پرته بل څوک زموږ شفاعت کوي او ستا پرته بل څوک امام دی، ای الله مونږ ته د خپل نبی د حوض څخه د څښلو څخه محروم نه کړې او مونږ ته د هغه له شفاعت څخه محروم نه کړې او مونږ د هغه کسانو څخه وګرځو چې د نعمت په جنتونو کې د هغه د ملګرتیا ویاړ ترلاسه کوي، ای الله مونږ ستا څخه د خپل نبی د حوض څخه داسې څښاک غواړو چې هیڅکله بیا تږي نشو، ای الله داسې رحمت چې زموږ زړونه پرې لارښوونه وکړي، ای الله زموږ په سردار محمد صلی الله علیه وسلم باندې په لومړیو او وروستیو کې او په لوړه اسماني ډله کې تر قیامت ورځې پورې درود ووایه.

ګرانو اورېدونکو، تر هغه وخته پورې چې تاسو سره د بل نبوي حدیث سره ملاقات کوو، تاسو د خدای په امان پریږدو، والسلام علیکم ورحمة الله وبركاته.