مع الحديث الشريف  -  الإمارة – الجزء الثاني
مع الحديث الشريف  -  الإمارة – الجزء الثاني

 

0:00 0:00
Speed:
August 09, 2025

مع الحديث الشريف - الإمارة – الجزء الثاني

له شریف حدیث سره

  امارت – دوهمه برخه

تاسو ټولو ګرانو اورېدونکو ته ښه راغلاست وایو او په غوره سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

په صحیح مسلم کي روایت دی، الله دي پرې ورحمیږي

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: "كَتَبْتُ إِلَى جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ مَعَ غُلَامِي نَافِعٍ أَنْ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيَّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ رُجِمَ الْأَسْلَمِيُّ يَقُولُ: "لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِماً حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَوْ يَكُونَ عَلَيْكُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ" وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "عُصَيْبَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَفْتَتِحُونَ الْبَيْتَ الْأَبْيَضَ بَيْتَ كِسْرَى أَوْ آلِ كِسْرَى" وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ فَاحْذَرُوهُمْ" وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "إِذَا أَعْطَى اللَّهُ أَحَدَكُمْ خَيْراً فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ" وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "أَنَا الْفَرَطُ عَلَى الْحَوْضِ".

 د رسول الله صلی الله علیه وسلم دا قول: (يوه ډله مسلمانان به سپینه ماڼۍ، د کسری کور فتح کوي) ‏ 

دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم ښکاره معجزه ده، او دا د خدای په فضل په زمانه د عمر بن الخطاب رضي الله عنه کې فتحه شوه، او عصیبه د عُصبه تصغیر دی، او هغه ډله ده، او کسرى د کاف په زیر او زبر سره. ‏ 

د الله بندګانو

دا زیری دی، د نبي صلی الله علیه وسلم زیری خپلو اصحابو او امت ته چې راتلونکې د اسلام او د هغه د پیروانو لپاره ده. نبي صلی الله علیه وسلم خپلو اصحابو او امت ته د انصارو (د کفر هیوادونو) د فتحې زیری ورکړ او هغوی ته یې د کسری او قیصر د خزانې زیری ورکړ. دا د هغه چا خبرې دي چې له خواهش څخه خبرې نه کوي، دا وحی ده چې نازل کیږي، او الله تعالی په مومنانو باندې د دوی د بریا او په ځمکه کې د دوی د واکمنۍ احسان کړی دی.

الله عزوجل خپلو مؤمنو بندګانو ته زیری ورکړی چې راتلونکې د اسلام او د هغه د پیروانو لپاره ده او په دوی باندې یې د خپلې نصرت احسان کړی دی، بلکې زموږ رب عزوجل خپل رسول صلی الله علیه وسلم ته امر کړی چې خپلو اصحابو او امت ته د بریا، واکمنۍ او برلاسۍ زیری ورکړي او هغوی ته زیری ورکړي چې راتلونکې د اسلام او د هغه د پیروانو لپاره ده، که څه هم کافران، منافقان او مشرکان کرکه لري.

الله سبحانه وتعالی فرمایي: (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ولو كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) الصف، او فرمایي (وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُون) الصافات

ای د فاتحانو زامنو:-

څو نړۍ زموږ د نیکونو کارنامې وپیژني او څومره یې د دې دین د بنسټ په ټینګولو کې زیار ایستلی؟

تاسو ته ستاسو د مخکینیو فاتحانو خبر لکه څنګه چې محبوب مصطفی صلی الله علیه وسلم خبر ورکړی (يوه ډله مسلمانان به سپینه ماڼۍ، د کسری کور فتح کوي). 

هغه سعد بن ابی وقاص رضي الله عنه دی، د مداینو فاتح او د مجوسیت د اور وژونکی د تل لپاره، د جنت د لسو زېری ورکړل شویو څخه یو دی، د هغه په اړه نبي صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: (دا زما تره دی، نو هر څوک دې خپل تره را وښيي).

 هغه لومړنی کس دی چې په اسلام کې یې وینه توی کړې، زما پلار او مور دې قربان شي، هغه دوې وسلې درلودې، نیزه او دعا، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: (ای الله! که هغه تا ته دعا وکړه، نو ځواب یې ورکړه).

او کله چې فارس د عربو سره د جګړې لپاره تیاری وکړ، عمر رضي الله عنه وفرمایل: زه به حتماً د عجمو پاچاهان د عربو پاچاهانو سره ووهلم. او عمر غوښتل چې پخپله د لښکر مشري وکړي، خو د مشورې خلکو هغه منصرف کړ.

عمر وویل: نو زما لپاره یو سړی راوښایاست.. بیا عمر وویل: ما پیدا کړ! دوی وویل: څوک؟ هغه وویل: "زمری په خپلو پنجو سره سعد بن مالک "د مصطفی تره".

زمری په خپلو پنجو سره مدائن فتح کوي، او په هغه کې د کسری مشهور ایوان دی:-

او هغه غنیمتونه چې مسلمانان یې مدینې ته راوړل د دې لامل کیږي چې ایوان خپله شهرت ترلاسه کړي، ځکه چې د هغې په منځ کې د هغه تاج، بازوبندونه او یو لوی غالۍ وه چې په ملغلرو او ګاڼو پوښل شوې وه، او د کسری درې لوڼې وې چې په دوی باندې داسې جامې او ګاڼې وې چې له بیان څخه وتلې وې. 

د کسری ایوان چې له منځه تللو وروسته اثار شو، د انوشروان د کسری د ماڼیو څخه یو پاتې اثر دی چې د لومړي کسری په وخت کې جوړ شوی، چې د انوشیروان په نوم پیژندل کیږي او په هغه وخت کې د خپل ډول یو له سترو ودانیو څخه شمیرل کیږي 

د بغداد ښار سویل ته د مداین په سیمه کې موقعیت لري، او په سیمه ایزه کچه او د عامو خلکو په منځ کې د سلمان پاک په نوم پیژندل کیږي، د صحابي سلمان الفارسي رضي الله عنه په نوم چې هلته ښخ دی.

عراق د هغو هیوادونو څخه و چې د ساسانیانو د دولت په وخت کې د فارس لخوا اشغال شوی و او د دوهم راشدي خلیفه (عمر بن الخطاب "رضي الله عنه") لخوا د آزادولو دمخه، مدائن د فارس د هیوادونو پلازمینه وه او د کسری انوشیروان د ماڼۍ مرکز و چې د فارس لخوا (سپینه ماڼۍ) پیژندل کیږي کوم چې د فارس لوی اور لري چې دوی به یې عبادت کاوه - د خدای پناه -   

لکه څنګه چې موږ پوهیږو، د رسول الله صلی الله علیه وسلم د پیدایښت په وخت کې، د هغه د پیدایښت له معجزو څخه د فارس د اور مړ کیدل و چې په ایوان کې بل و او د کسری د طاق دیوال د ماڼۍ په اوږدو کې درز شو او لا تر اوسه دا درز په طاق کې شتون لري کوم چې د دې لامل شو چې فارسیان په هغه وخت کې حیران شي پرته له دې چې د هغې لامل وپیژني.

د مداینو جګړه د مسلمانانو او فارسیانو ترمنځ په 16 هجري کې رامنځته شوه، سعد رضي الله عنه دېرش زره کسانو سره راټول شو او عمر رضي الله عنه هغه ته د خدای څخه د ویرې او د لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ډیر ویلو سپارښتنه وکړه. 

 فارس په ټول قوت سره برید وکړ او د فارسي لښکر مشر په خپله جګړه رهبري کوله او د فارس غوره قوماندانان ورسره وو او د لښکر شمېر (120) زره و او د همدومره نورو لښکرو ملاتړ یې کاوه.

مسلمانانو په خپلو ټولو جګړو کې د فارسیانو په پرتله سخته مقابله نه وه لیدلې، دوی ډیره صبر وکړ او د جګړې خورا ښه وړتیا یې وښودله.

وروسته له دې چې مسلمانانو ماڼۍ محاصره کړه، سلمان الفارسي رضي الله عنه دوی ته لاړ او هغوی ته یې وویل:- له دریو څخه یو ومنئ: یا اسلام راوړئ او زموږ څخه شئ، تاسو ته زموږ څه دي، او ستاسو څه دي په موږ باندې دي، یا جزیه ورکړئ او موږ به تاسو وساتو، یا جګړه وکړئ، او په دریمه ورځ دا فارسیان راوځي، او مسلمانانو ته د جزیې ورکولو ته غاړه ږدي.

 مسلمانانو په دې جګړه کې د مداینو په ختیځ برخو باندې کنټرول ترلاسه کړ چې د کسری ایوان پکې دی؛ سعد د سلمان الفارسي په مشوره د دوی په اسونو سره د دجله سیند له تنګ ځای څخه تیر شو، کله چې فارسیانو دا ولیدل، وتښتیدل، او سعد بن ابی وقاص د کسری ایوان ته ننوت او څو ورځې وړاندې یې د سپینې ماڼۍ څخه مسلمانانو ته ګواښونه کول، د اکاسره د پاچا مقر، چې د عظمت او ښکلا یوه نښه وه، او په هغه ماڼۍ کې سعد بن ابی وقاص د خدای شکر ادا کولو لپاره لمونځ وکړ او په ډیر خشوع سره یې د خدای تعالی دا قول تلاوت کړ: (كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (26) وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ (27) كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْماً آخَرِينَ (28) فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ) الدخـان ،،، 

 ای د خدای لپاره! ای هغه زمری چې په پنجو سره یې سخته جګړه رهبري کوله او زخمونه یې چرک کوي او وینه بهیږي او هغه تکبیر وايي او چیغې وهي - خپل دریځونه ونیسئ هیڅ شی مه حرکتوئ تر هغه چې تاسو ماسپښین لمونځ وکړئ، زه به درې ځله تکبیر ووایم، او کله چې څلورم ځل شو نو برید وکړئ او ووایاست لا حول ولا قوة إلا بالله.

مسلمانانو د مداینو په فتح کې ډیر غنیمتونه ترلاسه کړل، چې له هغې جملې څخه: د کسری خزانې، تاج، جامې او بازوبندونه او د بندیانو څخه د کسری لوڼې وې، عمر وویل: له دوی سره د معاملې لاره څه ده؟ علي وویل: دوی قیمت کړئ (یعنې د دوی قیمت اټکل کړئ) او هر څومره چې قیمت ورسیږي هغه دې واخلي چې هغه یې غوره کوي. دوی قیمت کړل شول او علي واخیستل (د هغه غالۍ د حصې په قیمت چې هغه ګټلې وه او هغه پنځوس زره دیناره وه)، او یوه یې عبدالله بن عمر ته ورکړه، نو د هغه څخه سالم پیدا شو، او دوهمه یې محمد بن ابی بکر ته ورکړه، نو د هغه څخه قاسم پیدا شو، او دریمه یې خپل زوی حسین ته ورکړه، نو د هغه څخه علي زین العابدین پیدا شو. 

ای هغو کسانو چې محبوب مصطفی صلی الله علیه وسلم تاسو ته د بریا او واکمنۍ زیری درکړی دی:- 

زیری د قیامت تر ورځې پورې دی - لکه څنګه چې هغه موږ ته د سپینې ماڼۍ - د کسری د ایوان - د کفارو د کور د فتحې زیری راکړ - او زیری پوره شو او د مجوسو اور د تل لپاره مړ شو او د هغه په ​​وړاندې د سزا بیرغونه پورته شول - همداسې هغه موږ ته د سپینې ماڼۍ (په واشنګټن کې) - او بیا د کفارو د کور د فتحې زیری راکړ - او د خدای په اذن به د پانګوالۍ اور د تل لپاره مړ شي او د هغه په ​​وړاندې د سزا بیرغونه پورته شي او دویمه فتحه به د خدای په اذن وشي ځکه چې هغه څوک چې دې ته زیری ورکړی دی رسول الله صلی الله علیه وسلم دی. 

 – د رسول الله صلی الله علیه وسلم د دې قول له امله (إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِيَ الأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا) روایت مسلم، او د هغه د دې قول له امله (لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَلَا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ ، بِعِزِّ عَزِيزٍ، أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، عِزًّا يُعِزُّ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ، وَذُلًّا يُذِلُّ اللَّهُ بِهِ الْكُفْرَ) روایت احمد

او دې فتحې ته د مسلمانانو اړتیا ده چې خپل دین او خپل رب ته راوګرځي او د نبوت منهج ته راوګرځي هغه څه ته چې نبي صلی الله علیه وسلم او د هغه اصحابو پرې وو، او نبي صلی الله علیه وسلم مسلمانانو ته د دې زیری ورکړی دی.

ای د خلکو لپاره راڅرګنده شوې غوره امته:-

څوک چې دا ادعا کوي چې بریا یوازې په معجزو سره ترلاسه کیدی شي، دروغ یې ویلي دي، فارس او روم فتح شول، او د کسری او قیصر بادشاهي له منځه لاړه، او مسلمانانو هند فتح کړ، او قسطنطنیه یې فتحه کړه، نو د دې دین لپاره کار او قرباني اړینه ده - او بریا د هغه چا لپاره ده چې د هغه مستحق وي --، زموږ امت ناروغه کیدی شي مګر نه مري، لمبه یې مړه کیږي مګر نه ختمیږي، او د کفر نظام دې پوه شي چې موږ هغه امت یو چې د نا امیدۍ ځای نه پیژنو او په الله کې امید نه له لاسه ورکوو. او په راتلونکي زمانه کې به مسلمانان یوه لویه بادشاهي ولري چې اسلام به پکې خپریږي او شرک به ذلیل کیږي او روم او دوهمه سپینه ماڼۍ به د خدای په اذن فتحه شي،

د خدای سبحانه وتعالی د دې قول تصدیق لپاره په خپل کتاب کې:- (إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ) غافر

ګرانو اورېدونکو، تر هغه وخته چې موږ له بل نبوي حدیث سره تاسو سره وینو، موږ تاسو د الله په امان کې پریږدو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

More from فقه

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

د حديث شريف سره

ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟

الله دې وکړي چې تاسو ته د تحرير ګوند د مرکزي رسنيز دفتر د راډيو قدرمنو اورېدونکو ښه راغلاست ووايم، ستاسو سره مو ليدنه او زموږ پروګرام د حديث شريف سره تازه کيږي، او زموږ د حلقې په پيل کې غوره خبره د اسلام سلام دی، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د احمد په مسند کې راغلي دي - د ډېرو روايتونو د مسند پاتې برخه - زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړی وي، دغه يې تورن کړی وي او دغه يې مال خوړلی وي

  عبدالرحمن له زهير څخه، هغه له علاء څخه، هغه له خپل پلار څخه، هغه له ابی هريره څخه، هغه له نبي صلی الله علیه وسلم څخه روايت کوي چې هغه وفرمايل: ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ هغوى وويل: اى د خداى رسوله! زموږ مفلس هغه څوک دى چې نه روپۍ لري او نه سامان. هغه وويل: زما د امت مفلس هغه څوک دى چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړى وي، دغه يې تورن کړى وي او دغه يې مال خوړلى وي، نو هغه به کښېنول شي او دغه به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي او دا به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي، نو که چېرې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه ګناهونه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوى ګناهونه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي.

دا حديث د نورو مهمو حديثونو په شان دی چې بايد معنی يې درک شي، ځينې خلک داسې دي چې له لمانځه، روژې او زکات سره سره مفلس دي، ځکه چې دغه يې سپک کړ، دا يې تورن کړ، دا يې مال وخوړ، دا يې وينه تويه کړه او دا يې وواهه  

او د هغه افلاس دا دی چې د هغه له نيکيو څخه واخيستل شي چې د هغه سرمايه ګڼل کيږي او دې ته ورکړل شي او د هغه د سپکاوي، تور او وهلو په بدل کې هغه ته تاوان ورکړل شي، او له دې وروسته چې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه څه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوی له ګناهونو څخه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي. 

او کله چې نبي صلی الله علیه وسلم له خپلو اصحابو څخه پوښتنه وکړه چې ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ د ايا پوهېږئ معنی دا ده چې ايا د چارو په باطن باندې پوهېږئ، ايا پوهېږئ چې رښتینی مفلس څوک دی؟ دا د حضرت علي کرم الله وجهه د دې خبرې تصديق کوي: "شتمني او بې وزلي په الله باندې له وړاندې کولو وروسته ده" هغوی کله چې دا پوښتنه وشوه د خپلو تجربو له مخې يې ځواب ورکړ، زموږ مفلس هغه څوک دی چې نه روپۍ لري او نه سامان، دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم د اصحابو په نظر مفلس دی، نو هغه صلی الله علیه وسلم وفرمايل: نه، .... هغه وفرمايل: زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي... 

او دا د حضرت عمر د دې خبرې تصديق کوي: څوک چې وغواړي روژه دې ونيسي او څوک چې وغواړي لمونځ دې وکړي خو دا استقامت دی، ځکه چې لمونځ، روژه، حج او زکات دا هغه عبادتونه دي چې انسان يې شايد په خپله خوښه وکړي، او کيدای شي چې منافقت وکړي، خو د ثقل مرکز دا دی چې د الله په امر باندې عمل وکړي 

الله دې موږ په حق باندې ثابت کړي او د خپلو پرهيزګارو بندګانو څخه دې وګرځوي او زموږ بديو ته دې نيکۍ بدلې کړي او د وړاندې کولو په ورځ دې رسوا نه کړو، آمين 

قدرمنو اورېدونکو، تر هغه وخته پورې چې تاسو سره يو بل نبوي حديث سره وکتل شي، تاسو الله ته سپارم چې هغه امانتونه نه ضايع کوي او السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

د راډيو لپاره ليکل شوی 

عفراء تراب

د حدیث شریف سره - منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

د حدیث شریف سره

منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

ګرانو اوریدونکو! په هر ځای کې چې یاست، تاسو ته د خپلې خپرونې "د حدیث شریف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وایو او په ښې سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

له بریدة رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "منافق ته مه وایئ چې سردار دی، ځکه که هغه سردار وي، نو تاسو خپل رب عزوجل غصه کړی دی". دا ابو داود په صحیح سند سره روایت کړی دی.

ای قدرمنو اوریدونکو!

یقینا غوره خبرې د خدای تعالی خبرې دي، او غوره لارښود د محمد بن عبدالله صلی الله علیه وسلم لارښود دی، اما بعد:

یقینا دا شریف حدیث موږ ته لارښوونه کوي چې له هغو منافقانو سره څنګه چلند وکړو چې موږ یې پیژنو، ځکه رسول الله صلی الله علیه وسلم یوازینی کس و چې د ټولو منافقانو نومونه یې پیژندل، مګر موږ کولی شو ځینې یې د دوی له صفاتو څخه وپیژنو، لکه هغه کسان چې قرآن دوی ته اشاره کړې چې په سستۍ او زړه نا زړه فرائض ترسره کوي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په وړاندې دسیسې کوي او فتنې هڅوي او په ځمکه کې فساد کوي او دا خوښوي چې فحشاء د هغې ته په بلنه ورکولو، د هغې په ساتلو او پاللو سره خپره شي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په اړه دروغ وايي... او نور هغه کسان چې د نفاق صفات لري.

له همدې امله موږ باید هغه څه وپیژنو چې شریعت ښه ګڼلي او څه یې بد ګڼلي، ترڅو موږ منافق له مخلص څخه وپیژنو، او د هغه په ​​وړاندې مناسب ګام واخلو. موږ باید د هغه چا په اړخ باور ونکړو چې د شریعت خلاف کارونه کوي او داسې ښیې چې هغه دا د اسلام او مسلمانانو په ګټه کوي، او موږ باید د هغه پیروي ونه کړو او نه یې ملاتړ وکړو، او نه هم له دې څخه لږ دا چې موږ هغه ته سردار ووایو، که نه نو خدای سبحانه وتعالی به په موږ غصه شي.

موږ مسلمانان باید تر ټولو زیات د اسلام او مسلمانانو په اړه اندیښمن واوسو، او یو منافق ته اجازه ورنکړو چې زموږ دین او کورنیو ته ننوځي، ځکه چې دوی د هغو خطرناکو شیانو څخه دي چې موږ ورسره مخ کیدی شو د دوی د ډیریدو او د دوی د څو څیرو له امله. موږ باید د هغه چا د اعمالو د اندازه کولو لپاره شرعي تله حاضره کړو چې د اسلام دعوه کوي، ځکه چې اسلام زموږ لپاره د دغه شان بدکارانو څخه ساتنه ده.

له خدایه غواړو چې زموږ امت له دغه شان مجرمینو څخه وساتي او موږ ته مستقیمې لارې او سمې تلې ته لارښوونه وکړي چې د خلکو چلند ورباندې اندازه کړو او له هغو کسانو څخه ځان لرې وساتو چې خدای یې نه خوښوي، اللهم آمین.

ګرانو اوریدونکو، تر هغه وخته چې تاسو له بل نبوي حدیث سره ګورو، تاسو خدای ته سپارو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

دا لیکنه د راډیو لپاره: ډاکټر ماهر صالح