د حديث شريف سره
په ځمکه کې تصرف کول
ګرانو اورېدونکو په هر ځای کې، ستاسو د پروګرام "د حديث شريف سره" په نوې کړۍ کې تاسو ته ښه راغلاست وایو او د سلام په غوره تحیې سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبركاته
د حارث بن بلال بن حارث څخه روایت دی، هغه د خپل پلار څخه: «رسول الله صلی الله علیه وسلم په معادنو کې قبلې صدقه واخیسته، او هغه د بلال بن حارث لپاره ټول عقیق پرې کړ»، نو کله چې عمر رضی الله عنه و، بلال ته یې وویل: رسول الله صلی الله علیه وسلم تا ته دا ځکه نه ده پرې کړې چې ته یې له خلکو څخه ځان ته وساتې، هغه تا ته یوازې د دې لپاره پرې کړې چې کار وکړي. هغه وویل: نو عمر بن الخطاب رضی الله عنه خلکو ته عقیق پرې کړ «دا صحیح حدیث دی، خو دوی دا نه دی راوړی» المستدرک على الصحيحين للحاكم
ګرانو اورېدونکو، هر هغه څوک چې د ځمکې مالک وي، هغه د هغې په استثمار کولو مجبور دی، او اړمن ته د بیت المال څخه هغه څه ورکول کېږي چې هغه د دې استثمار کولو توان ولري، مګر که هغه دا درې کاله له پامه وغورځوي، نو له هغه څخه اخیستل کېږي او بل ته ورکول کېږي، نو د صحابه وو اجماع په دې باندې منعقده شوې ده چې څوک خپله ځمکه درې کاله بې کاره پرېږدي، نو له هغه څخه اخیستل کېږي او بل ته ورکول کېږي.
نو د ځمکې مالک ته دا حق لري چې خپله ځمکه په خپلو وسایلو، تخمونو، حیواناتو او مزدورانو سره وکري، او د هغې د کرلو لپاره داسې مزدورانو څخه کار واخلي چې د کار لپاره یې په اجاره ونیسي، او که هغه په دې باندې قادر نه وي، نو دولت د هغه سره مرسته کوي، او که مالک هغه ونه کري، نو هغه بل ته د انعام په توګه پرته له کومې مقابلې ورکوي چې هغه یې وکري، او که هغه دا کار ونه کړي او هغه یې وساتي، نو هغه ته درې کاله مهلت ورکول کېږي، او که هغه د دریو کلونو لپاره له پامه وغورځوي، نو دولت هغه ځمکه ترې اخلي او بل ته یې پرې کوي، نو یونس د محمد بن اسحاق څخه، هغه د عبدالله بن ابی بکر څخه روایت کړی دی چې هغه وویل: {بلال بن حارث المزني رسول الله صلی الله علیه وسلم ته راغی او ځمکه یې وغوښته، نو هغه هغه ته پراخه او اوږده ځمکه پرې کړه، نو کله چې عمر وټاکل شو، هغه ته یې وویل: ای بلال، تا د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه اوږده او پراخه ځمکه وغوښته او هغه تا ته پرې کړه، او رسول الله صلی الله علیه وسلم هیڅ داسې شی نه منع کاوه چې له هغه څخه غوښتل کېده، او ته په هغه څه چې ستا په لاس کې دي توان نه لرې، هغه وویل: هو، هغه وویل: نو وګوره چې ته په کوم باندې قدرت لرې، هغه له ځانه سره وساته، او په کوم باندې چې ته توان نه لرې، هغه موږ ته راکړه چې موږ یې د مسلمانانو ترمنځ وویشو، هغه وویل: زه به هیڅکله داسې کار ونه کړم چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ما ته پرې کړی دی، عمر وویل: په الله قسم چې ته به یې کوې، نو له هغه څخه یې هغه څه واخیستل چې هغه د ابادولو څخه عاجز و، نو هغه یې د مسلمانانو ترمنځ وویشل}، دا یحیی بن آدم په کتاب الخراج کې روایت کړی دی. نو دا په دې کې صریح دی چې که د ځمکې خاوند د هغې په کرلو باندې توان نه لري او هغه درې کاله له پامه وغورځوي، نو دولت هغه ترې اخلي او بل ته یې ورکوي لکه څنګه چې عمر بن الخطاب د بلال المزني سره په قبلې معادنو کې وکړل.
په دې اساس، هر هغه څوک چې د ځمکې مالک وي، که هغه درې کاله هغه بې کاره پرېږدي، نو هغه ترې اخیستل کېږي او بل ته ورکول کېږي، مهمه نده چې هغه ځمکه په کوم دلیل سره ترلاسه کړې وي، ځکه چې اعتبار د ځمکې بې کاره پرېښودلو ته دی نه د مالکیت سبب ته، او نه ویل کېږي چې دا د خلکو د مالونو اخیستل په ناحقه دي، ځکه چې شریعت د ځمکې مالکیت ته د منقولو مالونو د مالکیت څخه بل معنی ورکړې ده، او د غیر منقولو مالونو د مالکیت څخه هم بل معنی ورکړې ده، نو د هغې مالکیت یې د کرلو لپاره ټاکلی دی، نو کله چې هغه د هغه وخت لپاره چې شریعت ټاکلی دی بې کاره پرېښودل شي، نو د هغې د مالکیت معنی د خپل مالک څخه ځي، او شریعت د ځمکې مالکیت د ابادولو په واسطه د کرلو لپاره ټاکلی دی او د پرې کولو، میراث، پیرودلو او نورو په واسطه یې هم ټاکلی دی، او د بې پرواهۍ په واسطه یې له خپل مالک څخه لرې کول هم ټاکلي دي، دا ټول د ځمکې د کرلو او استثمار د دوام لپاره دي.
ګرانو اورېدونکو، تر هغه وخته پورې چې موږ له تاسو سره د بل نبوي حدیث سره یوځای کېږو، موږ تاسو د الله په امان سپارو، والسلام علیکم ورحمة الله وبركاته.
