د حديث شريف سره - اى خلکو! ابوذر ته راشئ ... مهربان او نصيحت کوونکى ورور!!
د حديث شريف سره - اى خلکو! ابوذر ته راشئ ... مهربان او نصيحت کوونکى ورور!!

ټولو قدرمنو اوريدونکو ته په هر ځاى کې ښه راغلاست وايو، ستاسو د خپرونې "د حديث شريف سره" په نوې کړۍ کې سره ګورو او په غوره سلام او پاکې سلامۍ سره پيل کوو، سلامونه او د الله رحمت او برکات دې پر تاسو وي، او اما بعد:

0:00 0:00
Speed:
October 01, 2025

د حديث شريف سره - اى خلکو! ابوذر ته راشئ ... مهربان او نصيحت کوونکى ورور!!

د حديث شريف سره

اى خلکو! ابوذر ته راشئ ... مهربان او نصيحت کوونکى ورور!! 

ټولو قدرمنو اوريدونکو ته په هر ځاى کې ښه راغلاست وايو، ستاسو د خپرونې "د حديث شريف سره" په نوې کړۍ کې سره ګورو او په غوره سلام او پاکې سلامۍ سره پيل کوو، سلامونه او د الله رحمت او برکات دې پر تاسو وي، او اما بعد:

قدرمنو اوريدونکو: 

په سر کې تاسو ته د دې ستر صحابي لنډ تعريف وړاندې کوو: نوم، لقب، صفات، زېږېدنه او د اسلام قبولولو کيسه يې بيانوو، بيا د هغه ځينې نصيحتونه تاسو ته ذکر کوو رضي الله عنه: هغه ابوذر جندب بن جناده الغفاري دی. رضي الله عنه اوږد، سپين سر او ږیره، تور رنګه او نری اندام وو، رضي الله عنه د غفار په قبيلې کې چې د مکې او مدينې ترمنځ پرته وه، زېږېدلی وو، دې قبيلې په غلا، د مسافرو او سوداګرو په لوټلو او د هغوی د مالونو په زور اخيستلو کې شهرت درلود، او رضي الله عنه يو زړور سړی وو، يوازې به يې غلا کوله او په توره شپه کې به په خپل آس يا پښو باندې د زمري په شان په خلکو ورختلو او څه چې به يې ترلاسه کول هغه به يې اخيستل.

له دې سره سره ابوذر رضي الله عنه له هغو کسانو څخه وو چې عبادت او ریاضت يې کاوه. هغه به ويل: لا اله الا الله، او بتانو ته به يې عبادت نه کاوه. د ايمان نور د ابوذر او د هغه قبيلې زړونو ته ننوتل: د ابن عباس رضي الله عنهما څخه روايت دی چې ابوذر رضي الله عنه وويل: زه د غفار له قبيلې څخه وم، موږ ته خبر راورسېد چې په مکه کې يو سړی راوتلی دی او ادعا کوي چې نبي دی، نو ما خپل ورور ته وويل: ته لاړ شه دې سړي ته او له هغه سره خبرې وکړه او ما ته يې خبر راوړه. هغه لاړ او هغه سره يې وليدل، بيا را وګرځېد، ما ورته وويل: څه دې وکړل؟ هغه وويل: په الله قسم چې ما داسې سړی وليد چې د خير حکم کوي او له شر څخه منع کوي. ما ورته وويل: تا زما تنده ماته نه کړه. نو ما يوه توبره او لکړه واخيسته، بيا مکې ته لاړم، ما هغه نه پېژانده او له هغه څخه پوښتلو ته مې زړه نه ښه کاوه، زه به د زمزم اوبه څښلې او په مسجد کې به وم. هغه وويل: علي رضي الله عنه پر ما تېر شو او وې ويل: ګومان کوم چې ته مسافر يې؟ ما وويل: هو. هغه وويل: زما کور ته ځه. هغه وويل: زه له هغه سره لاړم، هغه له ما څخه هيڅ پوښتنه ونه کړه او ما هم هغه ته څه ونه ويل، کله چې سهار شو نو مسجد ته لاړم چې د هغه په اړه پوښتنه وکړم، خو هيچا هم ماته څه ونه ويل. هغه وويل: علي پر ما تېر شو او وې ويل: ايا داسې وخت نه دی رارسېدلی چې سړی خپل کور وپېژني؟ ما وويل: نه. هغه وويل: زما سره ځه. هغه وويل: وې ويل: څه دې کار دی؟ او څه دې دې ښار ته راوستلی دی؟ ما ورته وويل: که ته پټه ساتې زه به درته ووايم. هغه وويل: زه به پټه ساتم. هغه وويل: ما ورته وويل: موږ ته خبر را رسېدلی دی چې دلته يو سړی راوتلی دی او ادعا کوي چې نبي دی، نو ما خپل ورور ورولېږه چې له هغه سره خبرې وکړي، هغه را وګرځېد خو زما تنده يې ماته نه کړه، نو ما اراده وکړه چې هغه سره ووينم. هغه ورته وويل: ته په رښتيا هم هوښيار يې، دا زما مخ دی هغه ته پسې راځه، چېرته چې زه ننوځم ته هم ننوځه، که ما څوک وليد چې زه ترې وېرېږم نو زه به د دېوال خواته ځم او داسې به ښکارم لکه چې خپله څپلۍ جوړوم، ته لاړ شه. هغه لاړ او زه هم له هغه سره لاړم تر دې چې هغه ننوت او زه هم له هغه سره د نبي صلی الله علیه وسلم په حضور کې ننوتلم، ما ورته وويل: اسلام راته وړاندې کړه. هغه راته وړاندې کړ او زه هلته مسلمان شوم، هغه راته وويل: اى ابوذر! دا خبر پټ وساته او خپل کلي ته لاړ شه، کله چې تا زموږ د برياليتوب خبر واورېد نو بيا راشه. 

ما وويل: قسم په هغه ذات چې تا په حق سره رالېږلی دی زه به په لوړ آواز سره د هغوی په مخ کې دا اعلانوم. هغه مسجد ته راغی او قريش هم په کې وو، وې ويل: اى د قريشو ټولنې! زه ګواهي ورکوم چې پرته له الله څخه بل معبود نشته او زه ګواهي ورکوم چې محمد د هغه بنده او رسول دی. هغوی وويل: دغه بې دين ته ودرېږئ. دوی ودرېدل او ما ته يې وواهه تر دې چې نږدې وم مړ شم، عباس راورسېد او پر ما را ولوېد، بيا هغوی ته مخ ورواړاوه او وې ويل: افسوس! ايا تاسو د غفار د قبيلې يو سړی وژنئ، په داسې حال کې چې ستاسو سوداګري او تګ راتګ د غفار له لارې دی. هغوی له ما څخه لاس واخيست، کله چې سبا شوه نو بيا لاړم او هغه څه مې چې پرون ويلي وو هغه مې بيا وويل، هغوی وويل: دغه بې دين ته ودرېږئ. له ما سره يې د پرون په څېر وکړل، عباس راورسېد او پر ما را ولوېد او پرونۍ خبره يې بيا وکړه. ابوذر رضي الله عنه د سترو صحابه وو څخه وو، هغه ډېر پخوا اسلام قبول کړی وو، ويل کېږي: له څلورو کسانو وروسته يې اسلام قبول کړ او هغه پنځم وو، له دې وروسته چې هغه اسلام قبول کړ نبي صلی الله علیه وسلم د هغه او د منذر بن عمرو ترمنځ چې د بنو ساعده څخه وو، ورورولي قايمه کړه، هغه په رښتيا خبرو کې ډېر صادق وو: ابوذر رضي الله عنه وويل: رسول الله صلی الله علیه وسلم ماته وويل: "نه ځمکه په خپله سر باندې او نه آسمان په خپل سيوري کې د ابوذر څخه زيات رښتيني او وفادار سړی وړي، هغه د عيسی بن مريم په شان دی". هغه وويل: عمر بن خطاب رضي الله عنه پاڅېد او وې ويل: اى د الله نبيه! ايا موږ هغه ته دا مقام ورکړو؟ هغه وويل: "هو، هغه ته دا مقام ورکړئ". 

له هغه وخته چې رضي الله عنه اسلام قبول کړ د الله په لار کې مبلغ شو، خپل پلار، مور، کورنۍ او قبيلې ته يې بلنه ورکړه، کله چې ابوذر رضي الله عنه اسلام قبول کړ وې ويل: نبي صلی الله علیه وسلم او ابوبکر لاړل او زه هم ورسره لاړم تر دې چې ابوبکر يو دروازه خلاصه کړه، هغه موږ ته د طائف کشمش راکاوه، هغه وويل: دا لومړنی خواړه وو چې ما هلته وخوړل، زه هلته څه موده پاتې شوم، بيا رسول الله صلی الله علیه وسلم وويل: "زه داسې ځمکې ته لېږل شوی يم چې خرماګانې لري او زه ګومان کوم چې هغه يثرب دی، ايا ته زما له خوا خپل قوم ته دا خبره رسوې؛ ښايي الله تعالی هغوی ستا له لارې ته ګټه ورسوي او په هغوی کې تا ته اجر درکړي؟". هغه وويل: زه لاړم تر دې چې خپل ورور انيس ته ورغلم، هغه وويل: څه دې وکړل؟ هغه وويل: ما وويل: ما اسلام قبول کړ او تصديق مې وکړ. هغه وويل: زه ستا له دين څخه بېزاره نه يم (يعنې زه ستا له دين څخه کرکه نه لرم) زه هم مسلمان شوم او تصديق مې وکړ. بيا موږ خپلې مور ته ورغلو هغې وويل: زه ستاسو له دين څخه بېزاره نه يم، زه هم مسلمانه شوم او تصديق مې وکړ. بيا موږ حرکت وکړ او خپل قوم غفار ته ورغلو. هغه وويل: له دې مخکې چې رسول الله صلی الله علیه وسلم مدينې ته راشي، ځينې خلک مسلمان شوي وو او د هغوی امامت خفاف بن ايماء بن رحضة الغفاري کاوه، هغه په هغه وخت کې د هغوی مشر وو، او پاتې نورو يې وويل: کله چې رسول الله صلی الله علیه وسلم راشي موږ به هم اسلام قبول کړو. هغه وويل: رسول الله صلی الله علیه وسلم راغی او پاتې نورو هم اسلام قبول کړ. هغه وويل: بيا د "اسلم" قبيله راغله او ويې ويل: اى د الله رسوله! موږ ستاسو وروڼه يو، موږ په هغه څه باندې اسلام قبلوو په کوم باندې چې هغوی اسلام قبول کړی دی. رسول الله صلی الله علیه وسلم وويل: "الله دې د غفار قبيلې ته مغفرت وکړي او الله دې د اسلم قبيلې ته سلامتيا ورکړي". ابوذر غفاري رضي الله عنه په کال 32هـ/ 652م کې په ربذه کې يوازې مړ شو لکه څنګه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم خبر ورکړی وو.

قدرمنو اوريدونکو: 

د صحابي جليل ابوذر غفاري رضي الله عنه د ژوند په اړه له دې لنډې وړاندې کولو وروسته، تاسو ته د هغه ځينې نصيحتونه وړاندې کوو چې هغه له نبي صلی الله علیه وسلم څخه زده کړي وو: ابونعيم په خپل کتاب "حلية الأولياء" کې ويلي دي: عثمان بن محمد العثماني موږ ته حديث بيان کړ، ابوبکر الأهوازي موږ ته حديث بيان کړ، حسن بن عثمان موږ ته حديث بيان کړ، محمد بن ادريس موږ ته حديث بيان کړ، محمد بن روح موږ ته حديث بيان کړ، عمران بن عمر موږ ته د سفيان الثوري څخه حديث بيان کړ، هغه وويل: ابوذر غفاري د کعبې تر څنګ ودرېد او وې ويل: اى خلکو! زه جندب الغفاري يم، مهربان او نصيحت کوونکي ورور ته راشئ، خلک راټول شول، هغه وويل: تاسو څه فکر کوئ که څوک سفر کول غواړي، ايا هغه د ځان لپاره داسې توښه نه اخلي چې هغه ته ګټه ورسوي او هغه منزل ته ورسوي؟ هغوی وويل: هو، هغه وويل: د قيامت سفر تر هغه ډېر اوږد دی چې تاسو يې اراده لرئ، نو له هغه څخه هغه څه واخلئ چې تاسو ته ګټه رسوي، هغوی وويل: څه شی موږ ته ګټه رسوي؟ هغه وويل: «د سترو کارونو لپاره حج وکړئ، د اوږدې محشر لپاره په ډېره ګرمه ورځ روژه ونيسئ، د قبرونو د وحشت لپاره په توره شپه کې دوه رکعته لمونځ وکړئ، د يوې سترې ورځې لپاره يا ښه خبره وکړئ او يا له بدې خبرې څخه چوپ شئ، په خپلو مالونو صدقه وکړئ ښايي تاسو د هغه له سختۍ څخه خلاص شئ، دنيا دوه مجلسه کړئ: يو مجلس د آخرت په لټه کې او بل مجلس د حلال په لټه کې، او درېيم هغه چې تا ته تاوان رسوي او ګټه نه در رسوي، هغه مه غواړئ. مال دوه روپۍ وګرځوئ: يوه روپۍ په خپله کورنۍ باندې په حلاله طريقه مصرف کړئ، او بله روپۍ د خپل آخرت لپاره وړاندې کړئ، او درېيمه هغه چې تا ته تاوان رسوي او ګټه نه در رسوي، هغه مه غواړئ. بيا يې په لوړ آواز سره نارې وهلې: اى خلکو! حرص تاسو وژلي ياست تاسو به هيڅکله هغه ته ونه رسېږئ».

قدرمنو اوريدونکو: د ښه اورېدلو له امله مننه، زموږ وعده ستاسو سره په راتلونکې کړۍ کې ان شاء الله، تر هغه وخته او تر هغه چې تاسو سره ووينو تل په خوندیتوب، ساتنه او امن کې مو الله ته سپارو، سلامونه او د الله رحمت او برکات دې پر تاسو وي.

دا د حزب التحرير د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډيو لپاره ليکل شوی

استاد محمد احمد النادي - د اردن ولايت

2014/8/28م

More from فقه

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

د حديث شريف سره

ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟

الله دې وکړي چې تاسو ته د تحرير ګوند د مرکزي رسنيز دفتر د راډيو قدرمنو اورېدونکو ښه راغلاست ووايم، ستاسو سره مو ليدنه او زموږ پروګرام د حديث شريف سره تازه کيږي، او زموږ د حلقې په پيل کې غوره خبره د اسلام سلام دی، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د احمد په مسند کې راغلي دي - د ډېرو روايتونو د مسند پاتې برخه - زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړی وي، دغه يې تورن کړی وي او دغه يې مال خوړلی وي

  عبدالرحمن له زهير څخه، هغه له علاء څخه، هغه له خپل پلار څخه، هغه له ابی هريره څخه، هغه له نبي صلی الله علیه وسلم څخه روايت کوي چې هغه وفرمايل: ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ هغوى وويل: اى د خداى رسوله! زموږ مفلس هغه څوک دى چې نه روپۍ لري او نه سامان. هغه وويل: زما د امت مفلس هغه څوک دى چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړى وي، دغه يې تورن کړى وي او دغه يې مال خوړلى وي، نو هغه به کښېنول شي او دغه به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي او دا به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي، نو که چېرې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه ګناهونه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوى ګناهونه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي.

دا حديث د نورو مهمو حديثونو په شان دی چې بايد معنی يې درک شي، ځينې خلک داسې دي چې له لمانځه، روژې او زکات سره سره مفلس دي، ځکه چې دغه يې سپک کړ، دا يې تورن کړ، دا يې مال وخوړ، دا يې وينه تويه کړه او دا يې وواهه  

او د هغه افلاس دا دی چې د هغه له نيکيو څخه واخيستل شي چې د هغه سرمايه ګڼل کيږي او دې ته ورکړل شي او د هغه د سپکاوي، تور او وهلو په بدل کې هغه ته تاوان ورکړل شي، او له دې وروسته چې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه څه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوی له ګناهونو څخه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي. 

او کله چې نبي صلی الله علیه وسلم له خپلو اصحابو څخه پوښتنه وکړه چې ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ د ايا پوهېږئ معنی دا ده چې ايا د چارو په باطن باندې پوهېږئ، ايا پوهېږئ چې رښتینی مفلس څوک دی؟ دا د حضرت علي کرم الله وجهه د دې خبرې تصديق کوي: "شتمني او بې وزلي په الله باندې له وړاندې کولو وروسته ده" هغوی کله چې دا پوښتنه وشوه د خپلو تجربو له مخې يې ځواب ورکړ، زموږ مفلس هغه څوک دی چې نه روپۍ لري او نه سامان، دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم د اصحابو په نظر مفلس دی، نو هغه صلی الله علیه وسلم وفرمايل: نه، .... هغه وفرمايل: زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي... 

او دا د حضرت عمر د دې خبرې تصديق کوي: څوک چې وغواړي روژه دې ونيسي او څوک چې وغواړي لمونځ دې وکړي خو دا استقامت دی، ځکه چې لمونځ، روژه، حج او زکات دا هغه عبادتونه دي چې انسان يې شايد په خپله خوښه وکړي، او کيدای شي چې منافقت وکړي، خو د ثقل مرکز دا دی چې د الله په امر باندې عمل وکړي 

الله دې موږ په حق باندې ثابت کړي او د خپلو پرهيزګارو بندګانو څخه دې وګرځوي او زموږ بديو ته دې نيکۍ بدلې کړي او د وړاندې کولو په ورځ دې رسوا نه کړو، آمين 

قدرمنو اورېدونکو، تر هغه وخته پورې چې تاسو سره يو بل نبوي حديث سره وکتل شي، تاسو الله ته سپارم چې هغه امانتونه نه ضايع کوي او السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

د راډيو لپاره ليکل شوی 

عفراء تراب

د حدیث شریف سره - منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

د حدیث شریف سره

منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

ګرانو اوریدونکو! په هر ځای کې چې یاست، تاسو ته د خپلې خپرونې "د حدیث شریف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وایو او په ښې سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

له بریدة رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "منافق ته مه وایئ چې سردار دی، ځکه که هغه سردار وي، نو تاسو خپل رب عزوجل غصه کړی دی". دا ابو داود په صحیح سند سره روایت کړی دی.

ای قدرمنو اوریدونکو!

یقینا غوره خبرې د خدای تعالی خبرې دي، او غوره لارښود د محمد بن عبدالله صلی الله علیه وسلم لارښود دی، اما بعد:

یقینا دا شریف حدیث موږ ته لارښوونه کوي چې له هغو منافقانو سره څنګه چلند وکړو چې موږ یې پیژنو، ځکه رسول الله صلی الله علیه وسلم یوازینی کس و چې د ټولو منافقانو نومونه یې پیژندل، مګر موږ کولی شو ځینې یې د دوی له صفاتو څخه وپیژنو، لکه هغه کسان چې قرآن دوی ته اشاره کړې چې په سستۍ او زړه نا زړه فرائض ترسره کوي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په وړاندې دسیسې کوي او فتنې هڅوي او په ځمکه کې فساد کوي او دا خوښوي چې فحشاء د هغې ته په بلنه ورکولو، د هغې په ساتلو او پاللو سره خپره شي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په اړه دروغ وايي... او نور هغه کسان چې د نفاق صفات لري.

له همدې امله موږ باید هغه څه وپیژنو چې شریعت ښه ګڼلي او څه یې بد ګڼلي، ترڅو موږ منافق له مخلص څخه وپیژنو، او د هغه په ​​وړاندې مناسب ګام واخلو. موږ باید د هغه چا په اړخ باور ونکړو چې د شریعت خلاف کارونه کوي او داسې ښیې چې هغه دا د اسلام او مسلمانانو په ګټه کوي، او موږ باید د هغه پیروي ونه کړو او نه یې ملاتړ وکړو، او نه هم له دې څخه لږ دا چې موږ هغه ته سردار ووایو، که نه نو خدای سبحانه وتعالی به په موږ غصه شي.

موږ مسلمانان باید تر ټولو زیات د اسلام او مسلمانانو په اړه اندیښمن واوسو، او یو منافق ته اجازه ورنکړو چې زموږ دین او کورنیو ته ننوځي، ځکه چې دوی د هغو خطرناکو شیانو څخه دي چې موږ ورسره مخ کیدی شو د دوی د ډیریدو او د دوی د څو څیرو له امله. موږ باید د هغه چا د اعمالو د اندازه کولو لپاره شرعي تله حاضره کړو چې د اسلام دعوه کوي، ځکه چې اسلام زموږ لپاره د دغه شان بدکارانو څخه ساتنه ده.

له خدایه غواړو چې زموږ امت له دغه شان مجرمینو څخه وساتي او موږ ته مستقیمې لارې او سمې تلې ته لارښوونه وکړي چې د خلکو چلند ورباندې اندازه کړو او له هغو کسانو څخه ځان لرې وساتو چې خدای یې نه خوښوي، اللهم آمین.

ګرانو اوریدونکو، تر هغه وخته چې تاسو له بل نبوي حدیث سره ګورو، تاسو خدای ته سپارو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

دا لیکنه د راډیو لپاره: ډاکټر ماهر صالح