د حديث شريف سره - "د خوړو او څښاک آداب او احکام"
د حديث شريف سره - "د خوړو او څښاک آداب او احکام"

 

0:00 0:00
Speed:
August 03, 2025

د حديث شريف سره - "د خوړو او څښاک آداب او احکام"

د حديث شريف سره

"د خوړو او څښاک آداب او احکام"


ګرانو اورېدونکو! په هر ځای کې تاسو ته نوي سلامونه وړاندې کوو، ستاسو د خپرونې "د حديث شريف سره" په نوې کړۍ کې، او د غوره سلام سره پيل کوو، السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته.

د امام مسلم په صحيح کې د نووي په شرح کې "په تصرف سره" د "د خوړو او څښاک آداب او احکام" په باب کې راغلي دي.

محمد بن المثنی العنزي موږ ته حديث بيان کړی، هغه د ضحاک څخه، هغه د ابن جريج څخه، هغه د ابو الزبير څخه، هغه د جابر بن عبدالله څخه، چې هغه د نبي صلى الله عليه وسلم څخه اورېدلي چې وايي: "کله چې یو سړی خپل کور ته ننوځي او د ننوتلو او د خوړو په وخت کې د الله نوم یاد کړي، شیطان وايي: تاسو ته نه شپه شته او نه ډوډۍ، او کله چې ننوځي او د ننوتلو په وخت کې د الله نوم یاد نه کړي، شیطان وايي: تاسو شپه ترلاسه کړه، او کله چې د خوړو په وخت کې د الله نوم یاد نه کړي، وايي: تاسو شپه او ډوډۍ ترلاسه کړه".

د رسول الله صلی الله علیه وسلم قول: (کله چې یو سړی خپل کور ته ننوځي او د ننوتلو او د خوړو په وخت کې د الله تعالی نوم یاد کړي، شیطان وايي: تاسو ته نه شپه شته او نه ډوډۍ، او کله چې ننوځي او د ننوتلو په وخت کې د الله تعالی نوم یاد نه کړي، شیطان وايي: تاسو شپه ترلاسه کړه. او کله چې د خوړو په وخت کې د الله تعالی نوم یاد نه کړي، وايي: تاسو شپه او ډوډۍ ترلاسه کړه) معنی دا ده چې شیطان خپلو وروڼو، مرستندویانو او ملګرو ته وايي. 

په دې کې د کور ته د ننوتلو او د خوړو په وخت کې د الله تعالی د ذکر کولو استحباب دی.

ګرانو اورېدونکو:

دا شريف حديث موږ ته له شيطان سره زموږ جګړه را په يادوي، هغه اساسي جګړه چې شيطان له بني آدم سره پيل کړې، او څنګه يې هېرولی شو په داسې حال کې چې موږ هره ورځ، ساعت په ساعت او لحظه په لحظه هغه ژوند کوو؟ څنګه يې هېرولی شو په داسې حال کې چې موږ له هغه کړاو سره مخامخ يو چې هر کله شيطان پر موږ تسلط ومومي او دا جګړه پرمخ بوزي او د هغې کښتۍ خپله خوا ته رهبري کړي؟ هو مسلمانانو! دا له شيطان سره زموږ حال دی که چېرې د هغه په ماتولو لارې چارې ونه زده کړو. يو پوښتونکی پوښتنه کولی شي چې څنګه هغه ماتولی شو؟ نو موږ وايو: دا د يوې کلمې له لارې ممکنه ده هغه دا چې "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" يوازې په همدې کلمې سره هغه له لارې څخه شړل کيږي او لرې کيږي. خو ډېر مسلمانان له شيطان سره د معاملې کولو په طريقه نه پوهيږي ځکه چې دوی جاهل دي او د هغه په خبيثو طريقو او اساليبو نه پوهيږي، ځينې هغه ته لعنت وايي، ځينې هغه ته ښکنځلې کوي، او ځينې له هغه څخه هيڅ ډول دريځ نه اخلي، بلکې ځينې اصلا په هغه ايمان نه لري ځکه چې هغه نه ويني.

مسلمانانو: دا حقيقت په واضح ډول د ټولو په نزد نه شي درک کېدلی، مګر دا چې مسلمانان خپلو اسلامي مفاهيمو ته راوګرځي، هغه مطالعه کړي ترڅو پوه شي چې شيطان له انسان سره د زېږېدنې له ورځې تر مړينې پورې ملګری وي، په دې اړه له رسول الله صلی الله عليه وسلم څخه روايت دی چې ويلي يې دي: "هيڅ داسې ماشوم نشته چې وزېږېږي مګر دا چې شيطان هغه وخيژوي نو هغه د شيطان د خيژونې له امله چيغې وهي مګر د مريم زوی او مور يې" دا حديث ابو هريرة روايت کړی، او له هغه صلی الله عليه وسلم څخه روايت دی چې ويلي يې دي: "زه په تا باندې پناه غواړم چې شيطان د مرګ په وخت کې ما ووهي" او ډېر داسې حديثونه شته چې د انسان لپاره د شيطان د چلونو په مختلفو حالاتو کې خبرې کوي، لکه د لمانځه په وخت کې يا په بازارونو کې يا د کور د ننوتلو يا د خوړو يا د خوب په وخت کې.

او پوښتنه پاتې ده: مسلمانان به کله دا موضوع د خپل دين له احکامو څخه زده کړي؟ بلکې کله به د لمانځه يا زکات يا نکاح يا طلاق يا خرڅلاو يا پېرودلو احکام زده کړي، يا د دين ټول احکام که اړتيا وي؟ او ځواب دا دی چې مسلمانان دا احکام نه شي درک کولی مګر دا چې په خپلو حاکمانو باندې پاڅون وکړي، هغوی چې دوی ته د اسلامي فرهنګ پر ځای د شيطان ساقط فرهنګ ورکړی، نو دا عجيبه نه ده چې نن ورځ يو اتيا کلن بوډا ووينو چې په اصولو سره لمونځ نه شي کولی، او دا عجيبه نه ده چې د دې امت ډېر خلک لمانځه ته پام نه کوي، څه خبره ده چې د اسلام نورو احکامو ته پام وکړي. دا حاکمان د درد اساس او د هغې بلا اصل دی چې په دې زمانه کې په امت باندې راغلی او راځي، نو آيا امت دا درک کوي؟ او آيا د بدلون لپاره د کار کولو فرضيت او طريقه يې درک کړې؟ له الله څخه هيله کوو چې داسې وشي، آمين.

ګرانو اورېدونکو، او تر هغه وخته پورې چې له تاسو سره په بله نبوي حديث کې ووينو، تاسو د الله په امان ساتو، والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته.

More from فقه

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

د حديث شريف سره

ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟

الله دې وکړي چې تاسو ته د تحرير ګوند د مرکزي رسنيز دفتر د راډيو قدرمنو اورېدونکو ښه راغلاست ووايم، ستاسو سره مو ليدنه او زموږ پروګرام د حديث شريف سره تازه کيږي، او زموږ د حلقې په پيل کې غوره خبره د اسلام سلام دی، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د احمد په مسند کې راغلي دي - د ډېرو روايتونو د مسند پاتې برخه - زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړی وي، دغه يې تورن کړی وي او دغه يې مال خوړلی وي

  عبدالرحمن له زهير څخه، هغه له علاء څخه، هغه له خپل پلار څخه، هغه له ابی هريره څخه، هغه له نبي صلی الله علیه وسلم څخه روايت کوي چې هغه وفرمايل: ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ هغوى وويل: اى د خداى رسوله! زموږ مفلس هغه څوک دى چې نه روپۍ لري او نه سامان. هغه وويل: زما د امت مفلس هغه څوک دى چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړى وي، دغه يې تورن کړى وي او دغه يې مال خوړلى وي، نو هغه به کښېنول شي او دغه به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي او دا به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي، نو که چېرې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه ګناهونه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوى ګناهونه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي.

دا حديث د نورو مهمو حديثونو په شان دی چې بايد معنی يې درک شي، ځينې خلک داسې دي چې له لمانځه، روژې او زکات سره سره مفلس دي، ځکه چې دغه يې سپک کړ، دا يې تورن کړ، دا يې مال وخوړ، دا يې وينه تويه کړه او دا يې وواهه  

او د هغه افلاس دا دی چې د هغه له نيکيو څخه واخيستل شي چې د هغه سرمايه ګڼل کيږي او دې ته ورکړل شي او د هغه د سپکاوي، تور او وهلو په بدل کې هغه ته تاوان ورکړل شي، او له دې وروسته چې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه څه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوی له ګناهونو څخه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي. 

او کله چې نبي صلی الله علیه وسلم له خپلو اصحابو څخه پوښتنه وکړه چې ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ د ايا پوهېږئ معنی دا ده چې ايا د چارو په باطن باندې پوهېږئ، ايا پوهېږئ چې رښتینی مفلس څوک دی؟ دا د حضرت علي کرم الله وجهه د دې خبرې تصديق کوي: "شتمني او بې وزلي په الله باندې له وړاندې کولو وروسته ده" هغوی کله چې دا پوښتنه وشوه د خپلو تجربو له مخې يې ځواب ورکړ، زموږ مفلس هغه څوک دی چې نه روپۍ لري او نه سامان، دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم د اصحابو په نظر مفلس دی، نو هغه صلی الله علیه وسلم وفرمايل: نه، .... هغه وفرمايل: زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي... 

او دا د حضرت عمر د دې خبرې تصديق کوي: څوک چې وغواړي روژه دې ونيسي او څوک چې وغواړي لمونځ دې وکړي خو دا استقامت دی، ځکه چې لمونځ، روژه، حج او زکات دا هغه عبادتونه دي چې انسان يې شايد په خپله خوښه وکړي، او کيدای شي چې منافقت وکړي، خو د ثقل مرکز دا دی چې د الله په امر باندې عمل وکړي 

الله دې موږ په حق باندې ثابت کړي او د خپلو پرهيزګارو بندګانو څخه دې وګرځوي او زموږ بديو ته دې نيکۍ بدلې کړي او د وړاندې کولو په ورځ دې رسوا نه کړو، آمين 

قدرمنو اورېدونکو، تر هغه وخته پورې چې تاسو سره يو بل نبوي حديث سره وکتل شي، تاسو الله ته سپارم چې هغه امانتونه نه ضايع کوي او السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

د راډيو لپاره ليکل شوی 

عفراء تراب

د حدیث شریف سره - منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

د حدیث شریف سره

منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

ګرانو اوریدونکو! په هر ځای کې چې یاست، تاسو ته د خپلې خپرونې "د حدیث شریف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وایو او په ښې سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

له بریدة رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "منافق ته مه وایئ چې سردار دی، ځکه که هغه سردار وي، نو تاسو خپل رب عزوجل غصه کړی دی". دا ابو داود په صحیح سند سره روایت کړی دی.

ای قدرمنو اوریدونکو!

یقینا غوره خبرې د خدای تعالی خبرې دي، او غوره لارښود د محمد بن عبدالله صلی الله علیه وسلم لارښود دی، اما بعد:

یقینا دا شریف حدیث موږ ته لارښوونه کوي چې له هغو منافقانو سره څنګه چلند وکړو چې موږ یې پیژنو، ځکه رسول الله صلی الله علیه وسلم یوازینی کس و چې د ټولو منافقانو نومونه یې پیژندل، مګر موږ کولی شو ځینې یې د دوی له صفاتو څخه وپیژنو، لکه هغه کسان چې قرآن دوی ته اشاره کړې چې په سستۍ او زړه نا زړه فرائض ترسره کوي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په وړاندې دسیسې کوي او فتنې هڅوي او په ځمکه کې فساد کوي او دا خوښوي چې فحشاء د هغې ته په بلنه ورکولو، د هغې په ساتلو او پاللو سره خپره شي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په اړه دروغ وايي... او نور هغه کسان چې د نفاق صفات لري.

له همدې امله موږ باید هغه څه وپیژنو چې شریعت ښه ګڼلي او څه یې بد ګڼلي، ترڅو موږ منافق له مخلص څخه وپیژنو، او د هغه په ​​وړاندې مناسب ګام واخلو. موږ باید د هغه چا په اړخ باور ونکړو چې د شریعت خلاف کارونه کوي او داسې ښیې چې هغه دا د اسلام او مسلمانانو په ګټه کوي، او موږ باید د هغه پیروي ونه کړو او نه یې ملاتړ وکړو، او نه هم له دې څخه لږ دا چې موږ هغه ته سردار ووایو، که نه نو خدای سبحانه وتعالی به په موږ غصه شي.

موږ مسلمانان باید تر ټولو زیات د اسلام او مسلمانانو په اړه اندیښمن واوسو، او یو منافق ته اجازه ورنکړو چې زموږ دین او کورنیو ته ننوځي، ځکه چې دوی د هغو خطرناکو شیانو څخه دي چې موږ ورسره مخ کیدی شو د دوی د ډیریدو او د دوی د څو څیرو له امله. موږ باید د هغه چا د اعمالو د اندازه کولو لپاره شرعي تله حاضره کړو چې د اسلام دعوه کوي، ځکه چې اسلام زموږ لپاره د دغه شان بدکارانو څخه ساتنه ده.

له خدایه غواړو چې زموږ امت له دغه شان مجرمینو څخه وساتي او موږ ته مستقیمې لارې او سمې تلې ته لارښوونه وکړي چې د خلکو چلند ورباندې اندازه کړو او له هغو کسانو څخه ځان لرې وساتو چې خدای یې نه خوښوي، اللهم آمین.

ګرانو اوریدونکو، تر هغه وخته چې تاسو له بل نبوي حدیث سره ګورو، تاسو خدای ته سپارو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

دا لیکنه د راډیو لپاره: ډاکټر ماهر صالح