د حديث شريف سره - "د دعا فضيلت باب"
د حديث شريف سره - "د دعا فضيلت باب"

    ټولو قدرمنو اورېدونکو ته په هر ځای کې سلامونه وایو، ستاسو د خپرونې "د حديث شريف سره" په نوې کړۍ کې، او په ښه سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

0:00 0:00
Speed:
July 16, 2025

د حديث شريف سره - "د دعا فضيلت باب"

د حديث شريف سره

"د دعا فضيلت باب"


    ټولو قدرمنو اورېدونکو ته په هر ځای کې سلامونه وایو، ستاسو د خپرونې "د حديث شريف سره" په نوې کړۍ کې، او په ښه سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

      د سندي په حاشیه کې راغلي دي، د ابن ماجه د سنتو په شرح کې "په تصرف سره" د "د دعا فضيلت باب" په اړه

    علي بن محمد موږ ته وويل، وکيع موږ ته د اعمش څخه، هغه د ذر بن عبدالله الهمداني څخه، هغه د يسيع الكندي څخه، هغه د نعمان بن بشير څخه روايت کړی، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمايل: "دعا عبادت ده"، بيا يې دا آیت تلاوت کړ: (ستاسو رب وويل: له ما څخه وغواړئ، زه به ستاسو دعا قبوله کړم).

      د هغه قول: "دعا عبادت ده" د دې لپاره چې دعا د نورو شیانو لپاره عبادت وګڼل شي، لنډه ده، او د ټول آیت سره په ګډه راځي، ځکه چې د خبرو پیل د دعا لپاره راوړل شوی دی، نو مناسبه ده چې ووایي: بېشکه هغه کسان چې زما له عبادت څخه سرغړونه کوي، نو په داسې ځای کې د عبادت ذکر د دې ښکارندويي کوي چې دعا عبادت ده.

قدرمنو اورېدونکو:

      دعا عبادت ده، بلکې د عبادت مغز دی، د سبحانه وتعالی د دې قول له امله (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) الله تعالی دعا عبادت وګرځوله او په آیت کې يې وفرمايل (عِبَادَتِي) د (ادْعُونِي) له ذکر وروسته، او دا د هغه قول په شان دی - صلى الله عليه وآله وسلم -: «دعا د عبادت مغز دی».

    نو دعا عبادت ده او الله خپل هغه بنده سره مينه لري چې هغه ته دعا کوي او په دعا کولو کې ټينګار کوي «بېشکه الله هغه کسان خوښوي چې په دعا کې ټينګار کوي»، نو که د الله سبحانه وتعالی څخه دعا نه کول تکبر وي، نو د هغې خاوند به د هغو کسانو له جملې څخه وي چې الله تعالی د هغوی په اړه ويلي دي (سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) ذليل او خوار به دوزخ ته داخل شي.

     خو کله چې له مسلمانانو څخه صحيح عبادت پټ شو، نو دعا خپل جوهر له لاسه ورکړ، نو موږ وینو چې د جوماتونو خطیبان د منبرونو له پاسه الله ته دعا کوي چې دښمنانو باندې یې بريالي کړي او ډیری یې د الله نافرماني کوي په داسې حال کې چې د الله په نازل شوي قانون باندې خاموش دي، الله ته دعا کوي او له هغه څخه مرسته غواړي او دوی د هغه له لارې څخه لیرې دي، او د هغه حاکم لاره غوره کوي چې د الله په نازل شوي قانون باندې حکومت نه کوي، نوي کاله کیږي چې خطیبان خپل رب ته دعا کوي، نوي کاله کیږي چې علماء خپل رب ته دعا کوي، نوي کاله کیږي چې امت خپل رب ته دعا کوي چې د هغوی حالت بدل کړي، او د دښمنانو په وړاندې یې بريالي کړي، او د هغوی ځمکه ازاده کړي او خلافت قائم کړي، خو حالت بدل نشو؟ آیا مسلمانان له ځانه نه پوښتنه کوي چې ولې؟ او الله په هر څه قادر دی، هغه قادر دی چې په یوې کلمې سره خپل وعده پوره کړي، او هغه ذات دی چې شرمیږي د بنده لاس تش بیرته وګرځوي. نو ولې تر اوسه حالت بدل نشو؟

    ښايي ځواب یې ډیر روښانه وي زموږ د پیغمبر صلی الله علیه وسلم په حدیث کې چې هغه وفرمایل: "تاسو به په نیکۍ امر کوئ او له بدۍ څخه به منع کوئ، که نه نو الله به ژر په تاسو باندې له خپل لوري عذاب نازل کړي، بیا به تاسو هغه ته دعا کوئ او هغه به ستاسو دعا نه قبلوي".

    نو ځینې خلک خپل رب ته دعا کوي او د ظالم یا فاسق یا کافر بادشاه ثنا کوي، د دې په ځای چې هغه ته په نیکۍ امر وکړي او له بدۍ څخه منع یې کړي، او هغه کار یې هیر کړی دی چې په دې ځای کې باید ترسره یې کړي، هغه دا دی چې هغه ته په نیکۍ امر وکړي او له بدۍ څخه منع یې کړي، هغه ته په دې امر وکړي چې د الله شریعت په ځمکه کې پلي کړي، نه دا چې هغه ته مداهنه او مجامله وکړي، هغه باید په دې ځای کې زموږ د رسول الله صلی الله علیه وسلم د حدیث مثال وي: "د شهیدانو سردار حمزه دی او هغه سړی چې ظالم امام ته راپورته شي او هغه ته امر او نهی وکړي او هغه یې ووژني".

    اللهم داسې خلافت راولې چې په هغې کې د مسلمانانو تیت پرکوالی راټول شي، او له هغوی څخه هغه مصیبتونه لرې کړي چې دوی پکې دي، اللهم د ځمکې مخ د خپل مخ په نور سره روښانه کړه. اللهم آمین آمین.

    قدرمنو اورېدونکو، او تر هغه وخته پورې چې له تاسو سره په یو بل نبوي حدیث کې ملاقات کوو، تاسو د الله په امان کې پریږدو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

د راډیو لپاره لیکل شوی: ابو مریم

More from فقه

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

د حديث شريف سره

ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟

الله دې وکړي چې تاسو ته د تحرير ګوند د مرکزي رسنيز دفتر د راډيو قدرمنو اورېدونکو ښه راغلاست ووايم، ستاسو سره مو ليدنه او زموږ پروګرام د حديث شريف سره تازه کيږي، او زموږ د حلقې په پيل کې غوره خبره د اسلام سلام دی، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د احمد په مسند کې راغلي دي - د ډېرو روايتونو د مسند پاتې برخه - زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړی وي، دغه يې تورن کړی وي او دغه يې مال خوړلی وي

  عبدالرحمن له زهير څخه، هغه له علاء څخه، هغه له خپل پلار څخه، هغه له ابی هريره څخه، هغه له نبي صلی الله علیه وسلم څخه روايت کوي چې هغه وفرمايل: ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ هغوى وويل: اى د خداى رسوله! زموږ مفلس هغه څوک دى چې نه روپۍ لري او نه سامان. هغه وويل: زما د امت مفلس هغه څوک دى چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړى وي، دغه يې تورن کړى وي او دغه يې مال خوړلى وي، نو هغه به کښېنول شي او دغه به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي او دا به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي، نو که چېرې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه ګناهونه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوى ګناهونه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي.

دا حديث د نورو مهمو حديثونو په شان دی چې بايد معنی يې درک شي، ځينې خلک داسې دي چې له لمانځه، روژې او زکات سره سره مفلس دي، ځکه چې دغه يې سپک کړ، دا يې تورن کړ، دا يې مال وخوړ، دا يې وينه تويه کړه او دا يې وواهه  

او د هغه افلاس دا دی چې د هغه له نيکيو څخه واخيستل شي چې د هغه سرمايه ګڼل کيږي او دې ته ورکړل شي او د هغه د سپکاوي، تور او وهلو په بدل کې هغه ته تاوان ورکړل شي، او له دې وروسته چې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه څه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوی له ګناهونو څخه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي. 

او کله چې نبي صلی الله علیه وسلم له خپلو اصحابو څخه پوښتنه وکړه چې ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ د ايا پوهېږئ معنی دا ده چې ايا د چارو په باطن باندې پوهېږئ، ايا پوهېږئ چې رښتینی مفلس څوک دی؟ دا د حضرت علي کرم الله وجهه د دې خبرې تصديق کوي: "شتمني او بې وزلي په الله باندې له وړاندې کولو وروسته ده" هغوی کله چې دا پوښتنه وشوه د خپلو تجربو له مخې يې ځواب ورکړ، زموږ مفلس هغه څوک دی چې نه روپۍ لري او نه سامان، دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم د اصحابو په نظر مفلس دی، نو هغه صلی الله علیه وسلم وفرمايل: نه، .... هغه وفرمايل: زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي... 

او دا د حضرت عمر د دې خبرې تصديق کوي: څوک چې وغواړي روژه دې ونيسي او څوک چې وغواړي لمونځ دې وکړي خو دا استقامت دی، ځکه چې لمونځ، روژه، حج او زکات دا هغه عبادتونه دي چې انسان يې شايد په خپله خوښه وکړي، او کيدای شي چې منافقت وکړي، خو د ثقل مرکز دا دی چې د الله په امر باندې عمل وکړي 

الله دې موږ په حق باندې ثابت کړي او د خپلو پرهيزګارو بندګانو څخه دې وګرځوي او زموږ بديو ته دې نيکۍ بدلې کړي او د وړاندې کولو په ورځ دې رسوا نه کړو، آمين 

قدرمنو اورېدونکو، تر هغه وخته پورې چې تاسو سره يو بل نبوي حديث سره وکتل شي، تاسو الله ته سپارم چې هغه امانتونه نه ضايع کوي او السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

د راډيو لپاره ليکل شوی 

عفراء تراب

د حدیث شریف سره - منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

د حدیث شریف سره

منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

ګرانو اوریدونکو! په هر ځای کې چې یاست، تاسو ته د خپلې خپرونې "د حدیث شریف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وایو او په ښې سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

له بریدة رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "منافق ته مه وایئ چې سردار دی، ځکه که هغه سردار وي، نو تاسو خپل رب عزوجل غصه کړی دی". دا ابو داود په صحیح سند سره روایت کړی دی.

ای قدرمنو اوریدونکو!

یقینا غوره خبرې د خدای تعالی خبرې دي، او غوره لارښود د محمد بن عبدالله صلی الله علیه وسلم لارښود دی، اما بعد:

یقینا دا شریف حدیث موږ ته لارښوونه کوي چې له هغو منافقانو سره څنګه چلند وکړو چې موږ یې پیژنو، ځکه رسول الله صلی الله علیه وسلم یوازینی کس و چې د ټولو منافقانو نومونه یې پیژندل، مګر موږ کولی شو ځینې یې د دوی له صفاتو څخه وپیژنو، لکه هغه کسان چې قرآن دوی ته اشاره کړې چې په سستۍ او زړه نا زړه فرائض ترسره کوي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په وړاندې دسیسې کوي او فتنې هڅوي او په ځمکه کې فساد کوي او دا خوښوي چې فحشاء د هغې ته په بلنه ورکولو، د هغې په ساتلو او پاللو سره خپره شي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په اړه دروغ وايي... او نور هغه کسان چې د نفاق صفات لري.

له همدې امله موږ باید هغه څه وپیژنو چې شریعت ښه ګڼلي او څه یې بد ګڼلي، ترڅو موږ منافق له مخلص څخه وپیژنو، او د هغه په ​​وړاندې مناسب ګام واخلو. موږ باید د هغه چا په اړخ باور ونکړو چې د شریعت خلاف کارونه کوي او داسې ښیې چې هغه دا د اسلام او مسلمانانو په ګټه کوي، او موږ باید د هغه پیروي ونه کړو او نه یې ملاتړ وکړو، او نه هم له دې څخه لږ دا چې موږ هغه ته سردار ووایو، که نه نو خدای سبحانه وتعالی به په موږ غصه شي.

موږ مسلمانان باید تر ټولو زیات د اسلام او مسلمانانو په اړه اندیښمن واوسو، او یو منافق ته اجازه ورنکړو چې زموږ دین او کورنیو ته ننوځي، ځکه چې دوی د هغو خطرناکو شیانو څخه دي چې موږ ورسره مخ کیدی شو د دوی د ډیریدو او د دوی د څو څیرو له امله. موږ باید د هغه چا د اعمالو د اندازه کولو لپاره شرعي تله حاضره کړو چې د اسلام دعوه کوي، ځکه چې اسلام زموږ لپاره د دغه شان بدکارانو څخه ساتنه ده.

له خدایه غواړو چې زموږ امت له دغه شان مجرمینو څخه وساتي او موږ ته مستقیمې لارې او سمې تلې ته لارښوونه وکړي چې د خلکو چلند ورباندې اندازه کړو او له هغو کسانو څخه ځان لرې وساتو چې خدای یې نه خوښوي، اللهم آمین.

ګرانو اوریدونکو، تر هغه وخته چې تاسو له بل نبوي حدیث سره ګورو، تاسو خدای ته سپارو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

دا لیکنه د راډیو لپاره: ډاکټر ماهر صالح