د حديث شريف سره - باب: که توبه وباسي، لمونځ قائم کړي او زکات ورکړي، نو لاره يې خلاصه کړئ
د حديث شريف سره - باب: که توبه وباسي، لمونځ قائم کړي او زکات ورکړي، نو لاره يې خلاصه کړئ

   ګرانو اورېدونکو ته په هر ځای کې د خپل پروګرام "د حديث شريف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وايو او په غوره سلام سره پيل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبركاته.         

0:00 0:00
Speed:
October 05, 2025

د حديث شريف سره - باب: که توبه وباسي، لمونځ قائم کړي او زکات ورکړي، نو لاره يې خلاصه کړئ

د حديث شريف سره 

 باب: که توبه وباسي، لمونځ قائم کړي او زکات ورکړي، نو لاره يې خلاصه کړئ 

   ګرانو اورېدونکو ته په هر ځای کې د خپل پروګرام "د حديث شريف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وايو او په غوره سلام سره پيل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبركاته.                                                        

    د امام مسلم په صحيح کې د نووي په شرح کې راغلي دي "په لنډيز سره" د "باب: که توبه وباسي، لمونځ قائم کړي او زکات ورکړي، نو لاره يې خلاصه کړئ" په اړه

   عبدالله بن محمد المسندي موږ ته وويل: ابو روح الحرمي بن عماره موږ ته وويل: شعبه د واقد بن محمد څخه وويل: ما د خپل پلار څخه واورېدل چې د ابن عمر څخه حديث بيانوي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمايل: "زه مامور يم چې له خلکو سره وجنګېږم تر هغه چې دوی شاهدي ورنه کړي چې نشته د عبادت وړ مګر الله او دا چې محمد د الله رسول دی او لمونځ قائم کړي او زکات ورکړي، کله چې دوی دا کار وکړي نو دوی خپل وینه او مال زما څخه خوندي کړل مګر د اسلام په حق سره او د دوی حساب د الله سره دی".

ګرانو اورېدونکو:

   داسې او په ډېره روښانتيا سره زموږ ګران پيغمبر - صلى الله عليه وسلم - اعلان وکړ: زه مامور يم چې له خلکو سره وجنګېږم تر هغه چې دوی شاهدي ورنه کړي چې نشته د عبادت وړ مګر الله، محمد د الله رسول دی... نو نه موافقه او نه ګډ ژوند... نه ډيموکراسي او نه سیکولريزم. نه وطنپالنه او نه قومپالنه. نه مدني دولت او نه دیني دولت او نه زه بل یم او نه بل زه یم. 

   هو، موږ – په الله قسم – د کفر څخه ستړي شوي يو، موږ د کفر لیدلو څخه ستړي شوي يو چې کوټونه او نیکټایانې اغوندي او زموږ ترمنځ زموږ د ژوند په هره برخه کې ګرځي. زموږ په کورونو او زموږ په بازارونو کې، زموږ په کوڅو کې او زموږ په دودونو کې، زموږ په مناسبتونو کې او زموږ په جامو کې، زموږ په خوړو او څښاک کې، زموږ په ناسته او زموږ په تګ راتګ کې، زموږ په خبرو او چوپتیا کې، زموږ په سترګو او فکر کې، زموږ په مجلسونو کې بلکې حتی زموږ په مسجدونو کې. دوی زموږ په هره برخه کې ګرځي، او د هرې غونډې یا دسیسې څخه موږ ته راوځي، هو موږ ستړي شوي يو چې دا کافران فاجران په ښکلو جامو کې موږ ته راوځي، زموږ په ژبه د قرآن په ژبه خبرې کوي او دوی له هغې سره جګړه کوي، موږ د دوی لیدلو څخه ستړي شوي یو چې دوی د هغه څه څخه خبرې کوي چې دوی د استازو شوراګانې بولي، او دوی د امت لپاره دسیسې جوړوي نه د هغې لپاره. موږ – په الله قسم – د دغو کسانو څخه ستړي شوي یو چې د سایکس پیکو په سرحدونو کې لارې بندوي، او د دېوال څخه موږ ته راوځي دلته یا هلته. او داسې ښکاري چې ځمکه دوی ته ورکړل شوې ده، دوی اجازه ورکوي او منع کوي.

    او نن موږ پوښتنه کوو: څوک په ښکاره توګه دا اعلانوي چې زه مامور يم چې له خلکو سره وجنګېږم تر هغه چې دوی شاهدي ورنه کړي چې نشته د عبادت وړ مګر الله او دا چې محمد د الله رسول دی؟ یا دا چې مفاهیم او ارزښتونه بدل شوي دي او لویدیځ د خپل کفر او فسق سره بدیل شوی دی؟

ای مسلمانانو:

   وروسته له هغې چې مسلمان په خپل دین باندې په عزت، ویاړ، مشرۍ، نصرت، لوړتیا، عظمت او خیر سره وياړېده... نن ورځ – د واکمنانو په واسطه – په شرم سره د خپل دین څخه پټیږي، نو الله زموږ لپاره کافی دی او هغه غوره وکیل دی. او وروسته له هغې چې پیغام ټولو نړۍ ته رسول واجب وو، مسلمان داسې ځای لټوي چې په هغه کې په خپل دین باندې خوندي شي. نو کله به راځې ای د مسلمانانو خلیفه چې ټولو نړۍ ته خطاب وکړې: تسلیم شه، خوندي به شې. موږ له الله تعالی څخه غواړو چې د عرش د عظمت مالک دی چې دا ورځ نږدې وي.

   ای الله! موږ ته داسې خلافت راکړه چې د مسلمانانو خوار حالتونه سره یوځای کړي، او هغه څه چې دوی په کې دي له دوی څخه لرې کړي، ای الله! ځمکه د خپل کريم مخ په نور سره روښانه کړه. ای الله! آمين آمين.

   ګرانو اورېدونکو، او تر هغه وخته چې له تاسو سره د بل نبوي حديث سره مخامخ کیږو، موږ تاسو د الله په امان کې پریږدو، والسلام علیکم ورحمة الله وبركاته.

دا د راډیو لپاره: ابو مريم ليکلي دي

More from فقه

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

د حديث شريف سره

ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟

الله دې وکړي چې تاسو ته د تحرير ګوند د مرکزي رسنيز دفتر د راډيو قدرمنو اورېدونکو ښه راغلاست ووايم، ستاسو سره مو ليدنه او زموږ پروګرام د حديث شريف سره تازه کيږي، او زموږ د حلقې په پيل کې غوره خبره د اسلام سلام دی، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د احمد په مسند کې راغلي دي - د ډېرو روايتونو د مسند پاتې برخه - زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړی وي، دغه يې تورن کړی وي او دغه يې مال خوړلی وي

  عبدالرحمن له زهير څخه، هغه له علاء څخه، هغه له خپل پلار څخه، هغه له ابی هريره څخه، هغه له نبي صلی الله علیه وسلم څخه روايت کوي چې هغه وفرمايل: ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ هغوى وويل: اى د خداى رسوله! زموږ مفلس هغه څوک دى چې نه روپۍ لري او نه سامان. هغه وويل: زما د امت مفلس هغه څوک دى چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړى وي، دغه يې تورن کړى وي او دغه يې مال خوړلى وي، نو هغه به کښېنول شي او دغه به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي او دا به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي، نو که چېرې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه ګناهونه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوى ګناهونه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي.

دا حديث د نورو مهمو حديثونو په شان دی چې بايد معنی يې درک شي، ځينې خلک داسې دي چې له لمانځه، روژې او زکات سره سره مفلس دي، ځکه چې دغه يې سپک کړ، دا يې تورن کړ، دا يې مال وخوړ، دا يې وينه تويه کړه او دا يې وواهه  

او د هغه افلاس دا دی چې د هغه له نيکيو څخه واخيستل شي چې د هغه سرمايه ګڼل کيږي او دې ته ورکړل شي او د هغه د سپکاوي، تور او وهلو په بدل کې هغه ته تاوان ورکړل شي، او له دې وروسته چې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه څه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوی له ګناهونو څخه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي. 

او کله چې نبي صلی الله علیه وسلم له خپلو اصحابو څخه پوښتنه وکړه چې ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ د ايا پوهېږئ معنی دا ده چې ايا د چارو په باطن باندې پوهېږئ، ايا پوهېږئ چې رښتینی مفلس څوک دی؟ دا د حضرت علي کرم الله وجهه د دې خبرې تصديق کوي: "شتمني او بې وزلي په الله باندې له وړاندې کولو وروسته ده" هغوی کله چې دا پوښتنه وشوه د خپلو تجربو له مخې يې ځواب ورکړ، زموږ مفلس هغه څوک دی چې نه روپۍ لري او نه سامان، دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم د اصحابو په نظر مفلس دی، نو هغه صلی الله علیه وسلم وفرمايل: نه، .... هغه وفرمايل: زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي... 

او دا د حضرت عمر د دې خبرې تصديق کوي: څوک چې وغواړي روژه دې ونيسي او څوک چې وغواړي لمونځ دې وکړي خو دا استقامت دی، ځکه چې لمونځ، روژه، حج او زکات دا هغه عبادتونه دي چې انسان يې شايد په خپله خوښه وکړي، او کيدای شي چې منافقت وکړي، خو د ثقل مرکز دا دی چې د الله په امر باندې عمل وکړي 

الله دې موږ په حق باندې ثابت کړي او د خپلو پرهيزګارو بندګانو څخه دې وګرځوي او زموږ بديو ته دې نيکۍ بدلې کړي او د وړاندې کولو په ورځ دې رسوا نه کړو، آمين 

قدرمنو اورېدونکو، تر هغه وخته پورې چې تاسو سره يو بل نبوي حديث سره وکتل شي، تاسو الله ته سپارم چې هغه امانتونه نه ضايع کوي او السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

د راډيو لپاره ليکل شوی 

عفراء تراب

د حدیث شریف سره - منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

د حدیث شریف سره

منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

ګرانو اوریدونکو! په هر ځای کې چې یاست، تاسو ته د خپلې خپرونې "د حدیث شریف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وایو او په ښې سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

له بریدة رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "منافق ته مه وایئ چې سردار دی، ځکه که هغه سردار وي، نو تاسو خپل رب عزوجل غصه کړی دی". دا ابو داود په صحیح سند سره روایت کړی دی.

ای قدرمنو اوریدونکو!

یقینا غوره خبرې د خدای تعالی خبرې دي، او غوره لارښود د محمد بن عبدالله صلی الله علیه وسلم لارښود دی، اما بعد:

یقینا دا شریف حدیث موږ ته لارښوونه کوي چې له هغو منافقانو سره څنګه چلند وکړو چې موږ یې پیژنو، ځکه رسول الله صلی الله علیه وسلم یوازینی کس و چې د ټولو منافقانو نومونه یې پیژندل، مګر موږ کولی شو ځینې یې د دوی له صفاتو څخه وپیژنو، لکه هغه کسان چې قرآن دوی ته اشاره کړې چې په سستۍ او زړه نا زړه فرائض ترسره کوي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په وړاندې دسیسې کوي او فتنې هڅوي او په ځمکه کې فساد کوي او دا خوښوي چې فحشاء د هغې ته په بلنه ورکولو، د هغې په ساتلو او پاللو سره خپره شي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په اړه دروغ وايي... او نور هغه کسان چې د نفاق صفات لري.

له همدې امله موږ باید هغه څه وپیژنو چې شریعت ښه ګڼلي او څه یې بد ګڼلي، ترڅو موږ منافق له مخلص څخه وپیژنو، او د هغه په ​​وړاندې مناسب ګام واخلو. موږ باید د هغه چا په اړخ باور ونکړو چې د شریعت خلاف کارونه کوي او داسې ښیې چې هغه دا د اسلام او مسلمانانو په ګټه کوي، او موږ باید د هغه پیروي ونه کړو او نه یې ملاتړ وکړو، او نه هم له دې څخه لږ دا چې موږ هغه ته سردار ووایو، که نه نو خدای سبحانه وتعالی به په موږ غصه شي.

موږ مسلمانان باید تر ټولو زیات د اسلام او مسلمانانو په اړه اندیښمن واوسو، او یو منافق ته اجازه ورنکړو چې زموږ دین او کورنیو ته ننوځي، ځکه چې دوی د هغو خطرناکو شیانو څخه دي چې موږ ورسره مخ کیدی شو د دوی د ډیریدو او د دوی د څو څیرو له امله. موږ باید د هغه چا د اعمالو د اندازه کولو لپاره شرعي تله حاضره کړو چې د اسلام دعوه کوي، ځکه چې اسلام زموږ لپاره د دغه شان بدکارانو څخه ساتنه ده.

له خدایه غواړو چې زموږ امت له دغه شان مجرمینو څخه وساتي او موږ ته مستقیمې لارې او سمې تلې ته لارښوونه وکړي چې د خلکو چلند ورباندې اندازه کړو او له هغو کسانو څخه ځان لرې وساتو چې خدای یې نه خوښوي، اللهم آمین.

ګرانو اوریدونکو، تر هغه وخته چې تاسو له بل نبوي حدیث سره ګورو، تاسو خدای ته سپارو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

دا لیکنه د راډیو لپاره: ډاکټر ماهر صالح