مع الحديث الشريف - "باب في الألد الخصم" (د حديث شريف سره - "په سخت ژمنه کې باب")
مع الحديث الشريف - "باب في الألد الخصم" (د حديث شريف سره - "په سخت ژمنه کې باب")

تاسو ټولو قدرمنو اورېدونکو ته په هر ځای کې ښه راغلاست وایو، ستاسو د خپرونې "مع الحديث الشريف" په نوې کړۍ کې او په غوره سلام پیل کوو، والسلام علیکم ورحمة الله وبركاته. 

0:00 0:00
Speed:
September 14, 2025

مع الحديث الشريف - "باب في الألد الخصم" (د حديث شريف سره - "په سخت ژمنه کې باب")

د حديث شريف سره

"په سخت ژمنه کې باب"


تاسو ټولو قدرمنو اورېدونکو ته په هر ځای کې ښه راغلاست وایو، ستاسو د خپرونې "مع الحديث الشريف" په نوې کړۍ کې او په غوره سلام پیل کوو، والسلام علیکم ورحمة الله وبركاته. 

د امام مسلم په صحیح کې د نووي په شرح کې راغلي دي "په تصرف سره" په "په سخت ژمنه کې باب" کې 

مونږ ته ابو بکر بن ابي شيبه حديث بيان کړ، مونږ ته وکيع د ابن جريج څخه د ابن ابي مليکه څخه د عائشې څخه حديث بيان کړ هغې وويل: رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمايل: "بېشکه تر ټولو زيات د الله په نزد مبغوض سړی سخت ژمن دی". 

د هغه صلی الله علیه وسلم قول: (تر ټولو زيات د الله په نزد مبغوض سړی سخت ژمن دی) د خاء په فتحه او د صاد په کسر سره دی، او (الألد) سخت خصومت کوونکی د وادۍ د دواړو غاړو څخه اخیستل شوی دی ځکه چې کله په هغه باندې دلیل راوړل شي نو هغه په بل لوري ځي. او اما (الخصم) نو هغه په خصومت کې ماهر دی. او مذموم هغه په باطل سره خصومت کول دي تر څو حق پورته کړي، او یا باطل ثابت کړي. والله أعلم

ای قدرمنو اورېدونکو:

بېشکه زمونږ دين د رحمت دين دی، او د عالمونو رب خپل رسول صلی الله علیه وسلم مخاطب کړی دی په دې قول سره: "او مونږ تا نه یو لېږلی مګر دا چې رحمت یې د ټولو عالمونو لپاره"، او له دې وروسته هغه ته وايي (د دې رحمت لپاره): "او که ته سخت زړه وای نو دوی به ستا له شاوخوا څخه تېر شوي وای"، نو رحمت د ماشوم سره او د بوډا سره او د ښځې سره وو، بلکې د حیوان سره هم، او له دې سره سره مونږ نن ورځ په امت کې وینو، هغه څوک چې خپلو مسلمان وروڼو ته دښمنانه او خصومت لرونکې نظر ګوري، ولې؟ ځکه چې دوی د هغه سره په نظر کې موافق نه دي، یا هغه څه نه ویني کوم چې هغه یې ویني، او دا کار بېشکه مردود دی، ځکه چې مسلمان د مسلمان سره رحم کوونکی دی، بلکې هغه حتی د حیوان سره هم رحم کوونکی دی. د ابن مسعود رضی الله عنه څخه روایت دی هغه وویل: مونږ د رسول الله صلی الله علیه وسلم سره په سفر کې وو، نو هغه د حاجت لپاره ولاړ، نو مونږ یو سره مرغۍ ولیده چې دوه بچیان ورسره وو، نو مونږ د هغې بچیان واخیستل نو سره مرغۍ راغله او وزرې یې رپولې، نو نبي صلی الله علیه وسلم راغی او وفرمایل: "چا دا د خپلو بچیانو په غم کې اخته کړې ده؟ د هغې بچیان هغې ته وروسپارئ". او هغه د میږیانو یو کلی ولید چې مونږ سوځولی و هغه وفرمایل: "چا دا سوځولی دی؟" مونږ وویل: مونږ، هغه وفرمایل: "بېشکه دا نه ښايي چې په اور سره عذاب ورکړل شي مګر د اور رب". دا ابو داود په صحیح سند سره روایت کړی دی. هو دا زمونږ دین دی ای مسلمانانو، په حیوان رحم کوونکی، ایا مونږ به په خپلو منځو کې رحم کوونکي نه یو؟ او پوښتنه همداسې پاتې کیږي: مونږ په منځ کې څنګه رحمت ورک شو؟ او چیرته لاړ؟ او څنګه به بیرته راشي؟ بېشکه هغه مادې فضاګانې او سرمایه داري چې مونږ نن ورځ پکې ژوند کوو د خپلو هغو حکمرانانو په وجه چې د خپل دین او خپل امت سره خائنان دي، او د هغې د صحیح اسلامي فکر سره، دا د دې نیک خوی د ورکېدو سبب دی، نو په امت باندې لازمه ده چې کار وکړي په جدیت سره او په خپل ټول توان سره، تر څو دا عالي خوی بیرته ترلاسه کړي، او د نورو نیکو اخلاقو سره، او دا په دې سره چې دا حکمرانان له خپلې لوړې څوکۍ څخه راوغورځوي، او د دوی په ځای یو خلیفه منصوب کړي، هغه مونږ ته د الله په شریعت سره حکومت وکړي او د رحمت په اخلاقو سره، نو مونږ به په خپل ژوند کې خوشحاله شو، په دنیا او اخرت کې. اللهم مونږ ته دا ژر راوله، اللهم آمين آمين. 

قدرمنو اورېدونکو، او تر هغه وخته پورې چې مونږ تاسو سره د یو بل نبوي حديث سره یوځای کیږو، مونږ تاسو د الله په امان کې پریږدو، والسلام علیکم ورحمة الله وبركاته.

More from فقه

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

د حديث شريف سره

ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟

الله دې وکړي چې تاسو ته د تحرير ګوند د مرکزي رسنيز دفتر د راډيو قدرمنو اورېدونکو ښه راغلاست ووايم، ستاسو سره مو ليدنه او زموږ پروګرام د حديث شريف سره تازه کيږي، او زموږ د حلقې په پيل کې غوره خبره د اسلام سلام دی، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د احمد په مسند کې راغلي دي - د ډېرو روايتونو د مسند پاتې برخه - زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړی وي، دغه يې تورن کړی وي او دغه يې مال خوړلی وي

  عبدالرحمن له زهير څخه، هغه له علاء څخه، هغه له خپل پلار څخه، هغه له ابی هريره څخه، هغه له نبي صلی الله علیه وسلم څخه روايت کوي چې هغه وفرمايل: ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ هغوى وويل: اى د خداى رسوله! زموږ مفلس هغه څوک دى چې نه روپۍ لري او نه سامان. هغه وويل: زما د امت مفلس هغه څوک دى چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړى وي، دغه يې تورن کړى وي او دغه يې مال خوړلى وي، نو هغه به کښېنول شي او دغه به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي او دا به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي، نو که چېرې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه ګناهونه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوى ګناهونه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي.

دا حديث د نورو مهمو حديثونو په شان دی چې بايد معنی يې درک شي، ځينې خلک داسې دي چې له لمانځه، روژې او زکات سره سره مفلس دي، ځکه چې دغه يې سپک کړ، دا يې تورن کړ، دا يې مال وخوړ، دا يې وينه تويه کړه او دا يې وواهه  

او د هغه افلاس دا دی چې د هغه له نيکيو څخه واخيستل شي چې د هغه سرمايه ګڼل کيږي او دې ته ورکړل شي او د هغه د سپکاوي، تور او وهلو په بدل کې هغه ته تاوان ورکړل شي، او له دې وروسته چې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه څه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوی له ګناهونو څخه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي. 

او کله چې نبي صلی الله علیه وسلم له خپلو اصحابو څخه پوښتنه وکړه چې ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ د ايا پوهېږئ معنی دا ده چې ايا د چارو په باطن باندې پوهېږئ، ايا پوهېږئ چې رښتینی مفلس څوک دی؟ دا د حضرت علي کرم الله وجهه د دې خبرې تصديق کوي: "شتمني او بې وزلي په الله باندې له وړاندې کولو وروسته ده" هغوی کله چې دا پوښتنه وشوه د خپلو تجربو له مخې يې ځواب ورکړ، زموږ مفلس هغه څوک دی چې نه روپۍ لري او نه سامان، دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم د اصحابو په نظر مفلس دی، نو هغه صلی الله علیه وسلم وفرمايل: نه، .... هغه وفرمايل: زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي... 

او دا د حضرت عمر د دې خبرې تصديق کوي: څوک چې وغواړي روژه دې ونيسي او څوک چې وغواړي لمونځ دې وکړي خو دا استقامت دی، ځکه چې لمونځ، روژه، حج او زکات دا هغه عبادتونه دي چې انسان يې شايد په خپله خوښه وکړي، او کيدای شي چې منافقت وکړي، خو د ثقل مرکز دا دی چې د الله په امر باندې عمل وکړي 

الله دې موږ په حق باندې ثابت کړي او د خپلو پرهيزګارو بندګانو څخه دې وګرځوي او زموږ بديو ته دې نيکۍ بدلې کړي او د وړاندې کولو په ورځ دې رسوا نه کړو، آمين 

قدرمنو اورېدونکو، تر هغه وخته پورې چې تاسو سره يو بل نبوي حديث سره وکتل شي، تاسو الله ته سپارم چې هغه امانتونه نه ضايع کوي او السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

د راډيو لپاره ليکل شوی 

عفراء تراب

د حدیث شریف سره - منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

د حدیث شریف سره

منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

ګرانو اوریدونکو! په هر ځای کې چې یاست، تاسو ته د خپلې خپرونې "د حدیث شریف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وایو او په ښې سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

له بریدة رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "منافق ته مه وایئ چې سردار دی، ځکه که هغه سردار وي، نو تاسو خپل رب عزوجل غصه کړی دی". دا ابو داود په صحیح سند سره روایت کړی دی.

ای قدرمنو اوریدونکو!

یقینا غوره خبرې د خدای تعالی خبرې دي، او غوره لارښود د محمد بن عبدالله صلی الله علیه وسلم لارښود دی، اما بعد:

یقینا دا شریف حدیث موږ ته لارښوونه کوي چې له هغو منافقانو سره څنګه چلند وکړو چې موږ یې پیژنو، ځکه رسول الله صلی الله علیه وسلم یوازینی کس و چې د ټولو منافقانو نومونه یې پیژندل، مګر موږ کولی شو ځینې یې د دوی له صفاتو څخه وپیژنو، لکه هغه کسان چې قرآن دوی ته اشاره کړې چې په سستۍ او زړه نا زړه فرائض ترسره کوي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په وړاندې دسیسې کوي او فتنې هڅوي او په ځمکه کې فساد کوي او دا خوښوي چې فحشاء د هغې ته په بلنه ورکولو، د هغې په ساتلو او پاللو سره خپره شي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په اړه دروغ وايي... او نور هغه کسان چې د نفاق صفات لري.

له همدې امله موږ باید هغه څه وپیژنو چې شریعت ښه ګڼلي او څه یې بد ګڼلي، ترڅو موږ منافق له مخلص څخه وپیژنو، او د هغه په ​​وړاندې مناسب ګام واخلو. موږ باید د هغه چا په اړخ باور ونکړو چې د شریعت خلاف کارونه کوي او داسې ښیې چې هغه دا د اسلام او مسلمانانو په ګټه کوي، او موږ باید د هغه پیروي ونه کړو او نه یې ملاتړ وکړو، او نه هم له دې څخه لږ دا چې موږ هغه ته سردار ووایو، که نه نو خدای سبحانه وتعالی به په موږ غصه شي.

موږ مسلمانان باید تر ټولو زیات د اسلام او مسلمانانو په اړه اندیښمن واوسو، او یو منافق ته اجازه ورنکړو چې زموږ دین او کورنیو ته ننوځي، ځکه چې دوی د هغو خطرناکو شیانو څخه دي چې موږ ورسره مخ کیدی شو د دوی د ډیریدو او د دوی د څو څیرو له امله. موږ باید د هغه چا د اعمالو د اندازه کولو لپاره شرعي تله حاضره کړو چې د اسلام دعوه کوي، ځکه چې اسلام زموږ لپاره د دغه شان بدکارانو څخه ساتنه ده.

له خدایه غواړو چې زموږ امت له دغه شان مجرمینو څخه وساتي او موږ ته مستقیمې لارې او سمې تلې ته لارښوونه وکړي چې د خلکو چلند ورباندې اندازه کړو او له هغو کسانو څخه ځان لرې وساتو چې خدای یې نه خوښوي، اللهم آمین.

ګرانو اوریدونکو، تر هغه وخته چې تاسو له بل نبوي حدیث سره ګورو، تاسو خدای ته سپارو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

دا لیکنه د راډیو لپاره: ډاکټر ماهر صالح