مع الحديث الشريف
فَكَانَ شِعَارُنَا أَمِتْ أَمِتْ
تاسو ټولو قدرمنو اورېدونکو ته په هر ځای کې سلامونه وایو، ستاسو د خپرونې "مع الحديث الشريف" په نوې کړۍ کې او په ډېر ښه سلام سره پیل کوو، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو داود په خپل سنن کې روایت کوي چې وایي: هَنَّادٌ موږ ته د ابْنِ الْمُبَارَکِ څخه، هغه د عِکْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ څخه، هغه د إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ څخه، هغه د خپل پلار څخه روایت وکړ چې ویل: موږ د ابوبکر رضي الله عنه سره د رسول الله صلی الله علیه وسلم په وخت کې جهاد ته ولاړو، نو زموږ شعار دا و: أَمِتْ أَمِتْ
د عَوْنِ الْمَعْبُودِ صاحب وایي: (فَكَانَ شِعَارنَا أَمِتْ أَمِتْ): ابْن الْأَثِير وایي: دا د مرګ امر دی، او مراد ترې د مړینې له امر وروسته په نصرت باندې فال نيکول دي، د شعار لپاره د غرض د حاصلېدو ترڅنګ، ځکه دوی دا کلمه د ځان په منځ کې نښه وګرځوله چې د شپې د تیارې له امله یو بل وپېژني انتها. او تکرار یې د ټینګار لپاره دی، یا مراد دا دی چې دا لفظ په تکرار سره ویل کېده، ویل شوي دي چې مخاطب الله تعالی دی، ځکه هغه مړ کوونکی دی، نو معنا دا ده چې ای مدد کوونکی دښمن مړ کړه، او په شرح السنه کې دي: ای منصوره مړ کړه، نو مخاطب د جنګیالیو هر یو دی، دا خبره قاري ذکر کړې ده. مُنْذِرِيُّ وایي: دا حدیث نَسَائِيُّ هم راوړی دی.
ابو داود روایت کوي چې وایي: مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ موږ ته حدیث بیان کړ، هغه ته سُفْیَانُ خبر ورکړ، هغه د أَبِي إِسْحَقَ څخه، هغه د الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ څخه روایت کوي چې هغه وویل: ما ته هغه چا خبر راکړ چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه یې اورېدلي چې ویل یې: "که تاسو ته د شپې چاپه درکړل شوه نو ستاسو شعار دې (حم لَا يُنْصَرُونَ) وي"
د عَوْنِ الْمَعْبُودِ صاحب وایي: (إِنْ بُیِّتُّمْ): د مجهول په صیغه، یعنې که دښمن تاسو ته د شپې چاپه درکړي، یعنې دوی د شپې له خوا په وژلو سره ستاسو قصد وکړي او تاسو ورسره ګډ شئ.
ابْن الْأَثِير وایي: د دښمن د شپې چاپه هغه ده چې په شپه کې قصد وشي پرته له دې چې هغه خبر شي، نو هغه ناڅاپه ونیول شي او دا البَيَات دی، انتها
(حم لَا يُنْصَرُونَ): خَطَّابِيُّ وایي: معنا یې خبر دی، او که د دعا په معنا وای، نو مجزوم به وای، یعنې نصرت به نه ورکول کېږي، بلکې دا خبر دی، لکه دا چې هغه وایي: په الله قسم چې دوی ته به نصرت ورنه کړل شي.
او په النِّهَایَة کې یې ویلي دي: معنا یې دا ده چې اللهم لَا يُنْصَرُونَ او مراد ترې خبر دی نه دعا...
مُنْذِرِيُّ وایي: دا حدیث تِرْمِذِيُّ او نَسَائِيُّ هم راوړی دی، او تِرْمِذِيُّ ذکر کړې ده چې دا حدیث د مُهَلَّب څخه د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه په مرسل ډول روایت شوی دی.
قدرمنو اورېدونکو
د یو ځانګړي شعار غوره کول چې په هغې سره د یوې ځانګړې ډلې توپیر له نورو څخه وشي، یا د یو دولت توپیر له نورو څخه وشي، دا د مباحاتو څخه دي، او مسلمانانو هغه شعار غوره کاوه چې په هغې سره به یې د نورو هیوادونو سره د جګړې پر مهال نارې وهلې، او زموږ د نن ورځې لومړی حدیث دا ښیي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم د دوی دا کار تایید کړ... بلکې هغه پخپله په دویم حدیث کې دوی ته شعار غوره کړی دی.
په دې اساس، اسلامي دولت ته روا ده چې یو شعار غوره کړي چې په هغې سره نارې وهل کېږي، او د نورو هیوادونو څخه توپیر لري، او هغه په خپلو اړیکو کې له نورو هیوادونو سره استعمالوي، تر دې چې د خلیفه سره په سفرونو کې او یا د نورو هیوادونو د مشرانو سره په لیدنو کې مل وي. همدارنګه عام خلک کولی شي چې په خپلو مناسبتونو کې هغه وکاروي، او په خپلو غونډو، عمومي محفلونو، ښوونځیو، راډیوګانو او داسې نورو کې په هغې سره نارې ووهي.
خو د نارې وهلو څرنګوالي ته په کتو سره، یعنې په لوړ غږ یا په ټیټ غږ، یا په ژړا سره یا پرته له ژړا څخه، دا ټول روا دي، مسلمانانو خپل شعار په اغېزمن غږ سره د هغه مناسبت سره سم چې دوی په هغې کې نارې وهلې، تکراراوه
حزب التحریر په خپل اساسي قانون کې دا منلې ده چې دولت به یو شعار لري، او هغه به په هغه ځای کې استعمالوي چې اړتیا وي، او د خلیفه سره به د نورو هیوادونو د مشرانو سره په رسمي لیدنو کې مل وي، همدارنګه امت به هغه په ځانګړو مناسبتونو کې استعمالوي.
او د خلافت راشده د دویم دولت د شعار په جوړولو کې د الله په اذن لاندې ټکي په پام کې نیول شوي دي:
-
په هغې کې د رسول الله صلی الله علیه وسلم د خلافت راشده د دویمې راتګ د زیري یادونه وشي، او د رسول الله صلی الله علیه وسلم د بیرغ، د عقاب بیرغ بیاځلي پورته کېدل
-
په هغې کې د رسول الله صلی الله علیه وسلم د زیري یادونه وشي چې د خلافت په راتګ سره به ځمکه خپلې خزانې راوباسي، او له اسمان څخه به برکتونه نازل شي، او ځمکه به له ظلم وروسته په عدل ډکه شي.
-
په هغې کې په ټوله نړۍ کې د فتحې او د خیر د خپرېدو یادونه وشي وروسته له هغې چې د مسلمانانو هیوادونه د خلافت په خیمه کې داخل شي، او په صدر کې یې هغه درې مسجدونه وي چې د لیدو لپاره ورته سفرونه کېږي: مسجد الحرام، مسجد النبوي او مسجد الأقصى، وروسته له دې چې د یهودو وجود له خپلو ریښو څخه له منځه یوړل شي.
-
په پای کې یې د امت د بیرته راستنېدو یادونه وشي لکه څنګه چې الله ورته غوښتي دي چې وي: غوره امت چې د خلکو لپاره راښکاره شوی دی، او لویه موخه یې د الله سبحانه وتعالی رضا ده چې په خپل فضل، رحمت او د فردوس په لوړه جنت سره یې ونازوي.
-
په هغې کې دې تکبیر تکرار شي، ځکه تکبیر په اسلام او د مسلمانانو په ژوند کې ځانګړی ځای لري، هغه د دوی په بریاوو او اخترونو کې تکرارېږي، او د دوی ژبې په هر اغېزمن مناسبت کې په هغې سره حرکت کوي.
قدرمنو اورېدونکو:
زه له الله تعالی څخه غواړم چې زموږ غږونه ډېر ژر د دې شعار په ویلو سره د خلافت راشده د دویمې راتګ په خوشحالۍ سره پورته شي، او دا په الله ته ډېره اسانه ده.
قدرمنو اورېدونکو، تر هغه وخته پورې چې موږ تاسو سره د بل نبوي حدیث سره یوځای کېږو، تاسو د الله په امان سپارو، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.