له حديث شريف سره - د دې زمانې واکمن لېوني لیوه دي
له حديث شريف سره - د دې زمانې واکمن لېوني لیوه دي

ګرانو اورېدونکو ته په هر ځای کې د سلامونو په وړاندې کولو سره د خپلې خپرونې له یوې نوې کړۍ سره ستاسو په خدمت کې یو: له حديث شريف سره، او د غوره سلام په ويلو سره پيل کوو، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

0:00 0:00
Speed:
June 27, 2025

له حديث شريف سره - د دې زمانې واکمن لېوني لیوه دي

له حديث شريف سره

د دې زمانې واکمن لېوني لیوه دي

ګرانو اورېدونکو ته په هر ځای کې د سلامونو په وړاندې کولو سره د خپلې خپرونې له یوې نوې کړۍ سره ستاسو په خدمت کې یو: له حديث شريف سره، او د غوره سلام په ويلو سره پيل کوو، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

له ‏ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏څخه روایت دی له ‏خپل پلار څخه چې ويې ويل: ‏د خدای رسول ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏وفرمایل: "څومره چې دوه وږي لیوه په رمو کې د ورتلو په سبب د رمو د تباهۍ سبب ګرځي، د مال او عزت حرص د یو سړي د دین لپاره تر هغې هم ډېر تباه کوونکی دی". ترمذي روایت کړی او ویلي یې دي چې دا حدیث حسن صحیح دی.

ابن تیمیه رحمه الله تعالی فرمایلي دي: [نبي صلی الله علیه وسلم د مال او عزت د حرص مذمت کړی دی او هغه ریاست او سلطنت دی او خبر یې ورکړې ده چې دا د دوو وږو لیوانو د فساد څخه هم ډېر زیات دی چې د پسه په رمې ورننوزي او دا ځکه چې دا دواړه خپل څښتن د خدای له اطاعت څخه وروسته کوي او د هغه له مينې او د هغه په هوا پسې د تلو څخه چې خدای ورکړی دی، او د جګړې په وخت کې او د خدای په لار کې له جګړې څخه شاته کېدل، نو په دې خصلتونو سره په دنیا او اخرت کې ذلت او بدنامي خپلوي، خو که د مال او سلطنت په واسطه د خدای رضا او د حق قيام او اخرت وغواړي او په دې دواړو سره د خدای په اطاعت او د هغه په لار کې د جهاد څخه مرسته واخلي، نو دا د خدای له لويو نعمتونو څخه يو نعمت دی چې په خپلو بندګانو يې لورولی دی].

ګرانو اورېدونکو

نن ورځ د امت حال د هغې رمو په څېر دی چې وږي لیوه ورننوتي دي او هغه واکمنان دي، هغوی لېوني لیوه دي چې تکلیفوي، وژني او په ځمکه کې فساد خپروي، فصلونه او نسلونه تباه کوي، نو دوی د امت په مال او شتمنیو ولکه وکړه او د دوی سلطنت یې لغوه کړ او د خدای د لارښوونو پیروي یې رد کړه او د هغه د شریعت واکمني یې تحریم کړه او د خپلو بادارانو د حکم په اطاعت سره یې په د هغه په لار کې جهاد معطل کړ، نو ذلت او سپکاوي دوی ته احاطه وکړه، او د دې لپاره چې امت آرام شي او د خپل دین او دنیا په اړه خوندي شي، له دې لیوانو څخه خلاصون لازم دی، د واکمنانو دغه ناوړه ډله باید له خپلو ریښو څخه وایستل شي، او دا به یوازې د خلافت د راشد دولت د قیام لپاره په جدي کار او په امت کې د ځواک د مرکزونو په حرکت سره ترسره شي، نو د خلافت توره به په دې غاړو راښکته شي او هغه به پرې کړي، نو په دنیا کې به ذلیل شي او په اخرت کې به لوی عذاب وي، نو د امت ډګر به له لیوانو خالي شي او یوازې زمریان به پاتې شي چې د خدای د دین د ساتنې او نړۍ ته د هغه د رسولو لپاره به تاو را تاو شي.

ګرانو اورېدونکو

تر هغه وخته چې تاسو سره په یوه بل نبوي حدیث کې ملاقات کوو، تاسو د خدای په امان ساتو او السلام علیکم ورحمة الله وبركاته

More from فقه

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

د حديث شريف سره

ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟

الله دې وکړي چې تاسو ته د تحرير ګوند د مرکزي رسنيز دفتر د راډيو قدرمنو اورېدونکو ښه راغلاست ووايم، ستاسو سره مو ليدنه او زموږ پروګرام د حديث شريف سره تازه کيږي، او زموږ د حلقې په پيل کې غوره خبره د اسلام سلام دی، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د احمد په مسند کې راغلي دي - د ډېرو روايتونو د مسند پاتې برخه - زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړی وي، دغه يې تورن کړی وي او دغه يې مال خوړلی وي

  عبدالرحمن له زهير څخه، هغه له علاء څخه، هغه له خپل پلار څخه، هغه له ابی هريره څخه، هغه له نبي صلی الله علیه وسلم څخه روايت کوي چې هغه وفرمايل: ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ هغوى وويل: اى د خداى رسوله! زموږ مفلس هغه څوک دى چې نه روپۍ لري او نه سامان. هغه وويل: زما د امت مفلس هغه څوک دى چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړى وي، دغه يې تورن کړى وي او دغه يې مال خوړلى وي، نو هغه به کښېنول شي او دغه به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي او دا به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي، نو که چېرې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه ګناهونه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوى ګناهونه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي.

دا حديث د نورو مهمو حديثونو په شان دی چې بايد معنی يې درک شي، ځينې خلک داسې دي چې له لمانځه، روژې او زکات سره سره مفلس دي، ځکه چې دغه يې سپک کړ، دا يې تورن کړ، دا يې مال وخوړ، دا يې وينه تويه کړه او دا يې وواهه  

او د هغه افلاس دا دی چې د هغه له نيکيو څخه واخيستل شي چې د هغه سرمايه ګڼل کيږي او دې ته ورکړل شي او د هغه د سپکاوي، تور او وهلو په بدل کې هغه ته تاوان ورکړل شي، او له دې وروسته چې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه څه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوی له ګناهونو څخه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي. 

او کله چې نبي صلی الله علیه وسلم له خپلو اصحابو څخه پوښتنه وکړه چې ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ د ايا پوهېږئ معنی دا ده چې ايا د چارو په باطن باندې پوهېږئ، ايا پوهېږئ چې رښتینی مفلس څوک دی؟ دا د حضرت علي کرم الله وجهه د دې خبرې تصديق کوي: "شتمني او بې وزلي په الله باندې له وړاندې کولو وروسته ده" هغوی کله چې دا پوښتنه وشوه د خپلو تجربو له مخې يې ځواب ورکړ، زموږ مفلس هغه څوک دی چې نه روپۍ لري او نه سامان، دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم د اصحابو په نظر مفلس دی، نو هغه صلی الله علیه وسلم وفرمايل: نه، .... هغه وفرمايل: زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي... 

او دا د حضرت عمر د دې خبرې تصديق کوي: څوک چې وغواړي روژه دې ونيسي او څوک چې وغواړي لمونځ دې وکړي خو دا استقامت دی، ځکه چې لمونځ، روژه، حج او زکات دا هغه عبادتونه دي چې انسان يې شايد په خپله خوښه وکړي، او کيدای شي چې منافقت وکړي، خو د ثقل مرکز دا دی چې د الله په امر باندې عمل وکړي 

الله دې موږ په حق باندې ثابت کړي او د خپلو پرهيزګارو بندګانو څخه دې وګرځوي او زموږ بديو ته دې نيکۍ بدلې کړي او د وړاندې کولو په ورځ دې رسوا نه کړو، آمين 

قدرمنو اورېدونکو، تر هغه وخته پورې چې تاسو سره يو بل نبوي حديث سره وکتل شي، تاسو الله ته سپارم چې هغه امانتونه نه ضايع کوي او السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

د راډيو لپاره ليکل شوی 

عفراء تراب

د حدیث شریف سره - منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

د حدیث شریف سره

منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

ګرانو اوریدونکو! په هر ځای کې چې یاست، تاسو ته د خپلې خپرونې "د حدیث شریف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وایو او په ښې سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

له بریدة رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "منافق ته مه وایئ چې سردار دی، ځکه که هغه سردار وي، نو تاسو خپل رب عزوجل غصه کړی دی". دا ابو داود په صحیح سند سره روایت کړی دی.

ای قدرمنو اوریدونکو!

یقینا غوره خبرې د خدای تعالی خبرې دي، او غوره لارښود د محمد بن عبدالله صلی الله علیه وسلم لارښود دی، اما بعد:

یقینا دا شریف حدیث موږ ته لارښوونه کوي چې له هغو منافقانو سره څنګه چلند وکړو چې موږ یې پیژنو، ځکه رسول الله صلی الله علیه وسلم یوازینی کس و چې د ټولو منافقانو نومونه یې پیژندل، مګر موږ کولی شو ځینې یې د دوی له صفاتو څخه وپیژنو، لکه هغه کسان چې قرآن دوی ته اشاره کړې چې په سستۍ او زړه نا زړه فرائض ترسره کوي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په وړاندې دسیسې کوي او فتنې هڅوي او په ځمکه کې فساد کوي او دا خوښوي چې فحشاء د هغې ته په بلنه ورکولو، د هغې په ساتلو او پاللو سره خپره شي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په اړه دروغ وايي... او نور هغه کسان چې د نفاق صفات لري.

له همدې امله موږ باید هغه څه وپیژنو چې شریعت ښه ګڼلي او څه یې بد ګڼلي، ترڅو موږ منافق له مخلص څخه وپیژنو، او د هغه په ​​وړاندې مناسب ګام واخلو. موږ باید د هغه چا په اړخ باور ونکړو چې د شریعت خلاف کارونه کوي او داسې ښیې چې هغه دا د اسلام او مسلمانانو په ګټه کوي، او موږ باید د هغه پیروي ونه کړو او نه یې ملاتړ وکړو، او نه هم له دې څخه لږ دا چې موږ هغه ته سردار ووایو، که نه نو خدای سبحانه وتعالی به په موږ غصه شي.

موږ مسلمانان باید تر ټولو زیات د اسلام او مسلمانانو په اړه اندیښمن واوسو، او یو منافق ته اجازه ورنکړو چې زموږ دین او کورنیو ته ننوځي، ځکه چې دوی د هغو خطرناکو شیانو څخه دي چې موږ ورسره مخ کیدی شو د دوی د ډیریدو او د دوی د څو څیرو له امله. موږ باید د هغه چا د اعمالو د اندازه کولو لپاره شرعي تله حاضره کړو چې د اسلام دعوه کوي، ځکه چې اسلام زموږ لپاره د دغه شان بدکارانو څخه ساتنه ده.

له خدایه غواړو چې زموږ امت له دغه شان مجرمینو څخه وساتي او موږ ته مستقیمې لارې او سمې تلې ته لارښوونه وکړي چې د خلکو چلند ورباندې اندازه کړو او له هغو کسانو څخه ځان لرې وساتو چې خدای یې نه خوښوي، اللهم آمین.

ګرانو اوریدونکو، تر هغه وخته چې تاسو له بل نبوي حدیث سره ګورو، تاسو خدای ته سپارو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

دا لیکنه د راډیو لپاره: ډاکټر ماهر صالح