د حديث شريف سره - ما خپل ټول بندګان حنيفان پيدا کړي دي
د حديث شريف سره - ما خپل ټول بندګان حنيفان پيدا کړي دي

ګرانو اورېدونکو! په هر ځای کې تاسو ته د خپل پروګرام له لارې یو ځل بیا ښه راغلاست وایو: د حدیث شريف سره، او د ښې سلام سره پیل کوو: السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

0:00 0:00
Speed:
August 31, 2025

د حديث شريف سره - ما خپل ټول بندګان حنيفان پيدا کړي دي

د حديث شريف سره

ما خپل ټول بندګان حنيفان پيدا کړي دي

ګرانو اورېدونکو! په هر ځای کې تاسو ته د خپل پروګرام له لارې یو ځل بیا ښه راغلاست وایو: د حدیث شريف سره، او د ښې سلام سره پیل کوو: السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

امام مسلم رحمه الله د عياض بن حمار المجاشعي څخه روايت کوي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم يوه ورځ په خطبه کې وويل: "آګاه اوسئ! زما رب ما ته حکم کړی دی چې تاسو ته هغه څه در زده کړم چې تاسو نه پوهیږئ، له هغه څه چې هغه ما ته نن ورځ را زده کړل، هر هغه مال چې ما خپل بنده ته ورکړی دی حلال دی، او ما خپل ټول بندګان حنيفان پيدا کړي دي، او شيطانان دوی ته راغلل او د دوی له دین څخه يې لرې کړل، او هغه څه يې پر دوی حرام کړل چې ما دوی ته حلال کړي وو، او دوی ته يې حکم وکړ چې له ما سره هغه څه شريک نه کړي چې ما نازل کړي نه وي سلطان، او الله ځمکې ته وکتل او د هغې له خلکو څخه يې کرکه وکړه، د هغوی عرب او عجم، مګر د اهل کتاب ځینې پاتې شوي، او هغه وویل: ما ته یوازې د دې لپاره رالیږل شوی یې چې ته امتحان کړم او ته زما په واسطه امتحان کړم، او تا ته مې یو داسې کتاب نازل کړی دی چې اوبه یې نه مینځي، ته یې په خوب او بیدارۍ کې لولې، او الله ما ته امر کړی دی چې قریش وسوزوم، ما وویل: ربه! بیا به زما سر مات کړي او هغه به ډوډۍ کړي، هغه وویل: دوی وباسه لکه څنګه چې دوی تا ایستلی، او له دوی سره جګړه وکړه موږ به ستا ملاتړ کوو، او لګښت وکړه نو موږ به په تا لګښت کوو، او لښکر ولیږه موږ به د هغه په څېر پنځه ولیږو، او له هغه چا سره جګړه وکړه چې ستا اطاعت کوي له هغه چا سره چې نافرماني کوي، هغه وویل: او د جنت خلک درې دي: با انصافه، صدقه ورکوونکی او توفیق یافته بادشاه، او هغه سړی چې د هر خپلوان او مسلمان لپاره رحم دل او نرم زړه ولري، او عفیف او پاک د عیال خاوند، هغه وویل: او د دوزخ خلک پنځه دي: کمزوری چې هغه ته منع کوونکی نشته، هغه خلک چې په تاسو کې پیروي کوي، نه ښځه غواړي او نه مال، او خائن چې د هغه لالچ نه پټیږي که څه هم لږ وي مګر هغه به خیانت وکړي، او هغه سړی چې سهار او ماښام د دې پرته نه کوي چې تا ستا د کورنۍ او مال په اړه غولوي، او کنجوسي یا دروغ او بد ژبي يې ياد کړل.

دا حديث په صحيح مسلم بشرح النووي کې راغلی دی

د نحلته معنی: ما هغه ته ورکړ، یعنې الله تعالی وویل: (هر هغه مال چې ما د خپلو بندګانو څخه یو بنده ته ورکړی دی، هغه ته حلال دی).


او د هغه قول: (او ما خپل ټول بندګان حنيفان پيدا کړي دي) يعنې: مسلمانان، او ويل شوي دي: له ګناهونو څخه پاک، او ويل شوي دي: د هدايت منلو ته نيغ او متوجه.


او د هغه قول: (او شيطانان دوی ته راغلل او د دوی له دین څخه يې لرې کړل) يعنې: دوی ته يې سپکاوی وکړ، دوی يې له ځانه سره بوتلو او له هغه څه څخه يې لیرې کړل چې دوی پرې وو، او له دوی سره په باطل کې وګرځېدل، او قاضي وویل: او د (فاختالوهم) معنی په خاء سره په هغه روايت کې چې چا روايت کړی دی، يعنې: دوی د خپل دين څخه منع کوي، او د هغې څخه يې منع کوي.
او د هغه صلی الله علیه وسلم قول: (او الله تعالی د ځمکې خلکو ته وکتل او د هغوی له عرب او عجم څخه يې کرکه وکړه، مګر د اهل کتاب ځینې پاتې شوي).


مقت: تر ټولو سخته کرکه ده، او له دې کرکې او نظر څخه مراد د رسول الله صلی الله علیه وسلم له بعثت څخه مخکې دی، او له اهل کتاب څخه مراد هغه کسان دي چې په خپل حق دین باندې له بدلولو پرته ټینګ ولاړ دي.


او د سبحانه وتعالی قول: (زه یوازې د دې لپاره رالیږل شوی یم چې ته امتحان کړم او ته زما په واسطه امتحان کړم) د دې معنی دا ده چې زه به تا په هغه څه امتحان کړم چې ستا له خوا څرګندیږي، لکه څنګه چې تا ته د پیغام رسولو او په دې کې د جهاد کولو امر شوی دی. د خدای حق جهاد او په خدای تعالی کې صبر او نور، او زه به ستا په واسطه هغه کسان امتحان کړم چې ما ته رالیږل شوي، نو له دوی څخه ځینې خپل ایمان ښکاره کوي او په خپلو اطاعتونو کې اخلاص کوي، او ځینې یې مخالفت کوي او په دښمنۍ او کفر ټینګار کوي، او ځینې یې منافقت کوي.


او د خدای تعالی قول: (او ما تا ته یو داسې کتاب نازل کړی دی چې اوبه یې نه مینځي ته یې په خوب او بیدارۍ کې لولې)، (اوبه یې نه مینځي) یعنې: په سینو کې خوندي دی، هېرېدل ورته نه رسیږي، بلکې د زمانې په تیریدو سره پاتې کیږي. او د هغه قول: (ته یې په خوب او بیدارۍ کې لولې) علماوو وویل: د هغه معنی دا ده چې هغه به تا ته د خوب او بیدارۍ په دواړو حالتونو کې خوندي وي، او ویل شوي دي: ته یې په اسانۍ او اسانۍ سره لولې.


او د هغه صلی الله علیه وسلم قول: ما وویل: (ربه! بیا به زما سر مات کړي او هغه به ډوډۍ کړي) یعنې: دوی به هغه ووهي او ټپي کړي، لکه څنګه چې ډوډۍ وهل کیږي، یعنې: ماتیږي.
او د هغه قول: (او له دوی سره جګړه وکړه موږ به ستا ملاتړ کوو) یعنې: موږ به ستا مرسته کوو.


او د هغه صلی الله علیه وسلم قول: کمزوری چې هغه ته منع کوونکی نشته، هغه خلک چې په تاسو کې پیروي کوي، نه ښځه غواړي او نه مال، یعنې: هغه عقل نه لري چې هغه منع کړي او هغه له هغه څه څخه منع کړي چې مناسب نه دي.

اما (شنظير): هغه بد اخلاقه دی.


د خدای بندګانو:

یقینا الله محمد صلی الله علیه وسلم په مطلقه توګه د آدم د اولادې وروستی پیغمبر وټاکه، او مخلوق ته یې هدایت وکړ، او الله د هغه په واسطه دوی له تیارو څخه رڼا ته راوستل، او په روښانه لاره او ښکلې شریعت یې پرېښودل، او هغه څه چې حبیب راوړي زموږ لپاره، د خدای رحمت او سلام دې پر هغه وي، د خیر زیری ورکوي او د شر څخه خبرداری ورکوي، نو د هغه سره نعمت بشپړ نعمت و، او هغه ته اړتیا یو عام حکم و.


د خدای بندګانو:


یقینا فساد او سرکشي ټولو هیوادونو ته خپره شوې ده، او اوس وخت رارسیدلی دی چې تاسو د بدلون بیرغ پورته کړئ ترڅو د هغه څه سره سم شي چې خدای سبحانه یې خوښوي، او د هغه څه سره سم چې مصطفی صلی الله علیه وسلم رسم کړي دي، او الله موږ ته امر کړی دی چې د هغه شکر ادا کړو او د هغه په اطاعت عمل وکړو د هغه څه په کولو سره چې امر شوی دی او د هغه څه په پریښودلو سره چې منع شوي دي، ځکه چې خدای سبحانه یوازې په هغه څه باندې سزا ورکوي چې پریښودل شوي دي. یا ممنوعه کړنه


د خدای بندګانو! د اسلام لښکر او د خلافت بیرغ وړونکي اوسئ، تاسو د قرآن اهل یاست چې خدای دوی ته د دنیا د ثواب او د آخرت د ښه ثواب زیری ورکړی دی، او الله سبحانه په دنیا او آخرت کې په ثابت قول باندې ستاسو د ثابتولو ضمانت کړی دی، نو له امر پرته بل امر ته ارزښت مه ورکوئ. د خدای، او له خپل دښمن څخه مه ډاریږئ، نو تاسو خپل مالونه او ځانونه د جنت په بدل کې خرڅ کړي دي چې عرض یې د آسمانونو او ځمکې په اندازه دی، چې د پرهیزګارانو لپاره تیار شوی دی، خپل لاسونه پورته کړئ او خپل همتونه تیز کړئ او له خدای څخه مرسته او کامیابۍ وغواړئ. د جنت له خلکو څخه اوسئ او د با انصافه، صدقه ورکوونکي او توفیق یافته خلیفه سلطان ته وګورئ، د جنت په خیر کې د سبقت کوونکو له خلکو څخه اوسئ او د خدای په وړاندې د بدو خلکو څخه مه اوسئ او باور ولرئ چې الله سبحانه ستاسو مرسته کوي او الله ستاسو سره دی او ستاسو اعمال به نه ضایع کوي.

ګرانو اورېدونکو

تر هغه وخته چې تاسو له یو بل نبوي حدیث سره ملاقات کوو، موږ تاسو د خدای په امان ساتو او السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

More from فقه

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

د حديث شريف سره

ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟

الله دې وکړي چې تاسو ته د تحرير ګوند د مرکزي رسنيز دفتر د راډيو قدرمنو اورېدونکو ښه راغلاست ووايم، ستاسو سره مو ليدنه او زموږ پروګرام د حديث شريف سره تازه کيږي، او زموږ د حلقې په پيل کې غوره خبره د اسلام سلام دی، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د احمد په مسند کې راغلي دي - د ډېرو روايتونو د مسند پاتې برخه - زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړی وي، دغه يې تورن کړی وي او دغه يې مال خوړلی وي

  عبدالرحمن له زهير څخه، هغه له علاء څخه، هغه له خپل پلار څخه، هغه له ابی هريره څخه، هغه له نبي صلی الله علیه وسلم څخه روايت کوي چې هغه وفرمايل: ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ هغوى وويل: اى د خداى رسوله! زموږ مفلس هغه څوک دى چې نه روپۍ لري او نه سامان. هغه وويل: زما د امت مفلس هغه څوک دى چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړى وي، دغه يې تورن کړى وي او دغه يې مال خوړلى وي، نو هغه به کښېنول شي او دغه به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي او دا به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي، نو که چېرې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه ګناهونه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوى ګناهونه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي.

دا حديث د نورو مهمو حديثونو په شان دی چې بايد معنی يې درک شي، ځينې خلک داسې دي چې له لمانځه، روژې او زکات سره سره مفلس دي، ځکه چې دغه يې سپک کړ، دا يې تورن کړ، دا يې مال وخوړ، دا يې وينه تويه کړه او دا يې وواهه  

او د هغه افلاس دا دی چې د هغه له نيکيو څخه واخيستل شي چې د هغه سرمايه ګڼل کيږي او دې ته ورکړل شي او د هغه د سپکاوي، تور او وهلو په بدل کې هغه ته تاوان ورکړل شي، او له دې وروسته چې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه څه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوی له ګناهونو څخه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي. 

او کله چې نبي صلی الله علیه وسلم له خپلو اصحابو څخه پوښتنه وکړه چې ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ د ايا پوهېږئ معنی دا ده چې ايا د چارو په باطن باندې پوهېږئ، ايا پوهېږئ چې رښتینی مفلس څوک دی؟ دا د حضرت علي کرم الله وجهه د دې خبرې تصديق کوي: "شتمني او بې وزلي په الله باندې له وړاندې کولو وروسته ده" هغوی کله چې دا پوښتنه وشوه د خپلو تجربو له مخې يې ځواب ورکړ، زموږ مفلس هغه څوک دی چې نه روپۍ لري او نه سامان، دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم د اصحابو په نظر مفلس دی، نو هغه صلی الله علیه وسلم وفرمايل: نه، .... هغه وفرمايل: زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي... 

او دا د حضرت عمر د دې خبرې تصديق کوي: څوک چې وغواړي روژه دې ونيسي او څوک چې وغواړي لمونځ دې وکړي خو دا استقامت دی، ځکه چې لمونځ، روژه، حج او زکات دا هغه عبادتونه دي چې انسان يې شايد په خپله خوښه وکړي، او کيدای شي چې منافقت وکړي، خو د ثقل مرکز دا دی چې د الله په امر باندې عمل وکړي 

الله دې موږ په حق باندې ثابت کړي او د خپلو پرهيزګارو بندګانو څخه دې وګرځوي او زموږ بديو ته دې نيکۍ بدلې کړي او د وړاندې کولو په ورځ دې رسوا نه کړو، آمين 

قدرمنو اورېدونکو، تر هغه وخته پورې چې تاسو سره يو بل نبوي حديث سره وکتل شي، تاسو الله ته سپارم چې هغه امانتونه نه ضايع کوي او السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

د راډيو لپاره ليکل شوی 

عفراء تراب

د حدیث شریف سره - منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

د حدیث شریف سره

منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

ګرانو اوریدونکو! په هر ځای کې چې یاست، تاسو ته د خپلې خپرونې "د حدیث شریف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وایو او په ښې سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

له بریدة رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "منافق ته مه وایئ چې سردار دی، ځکه که هغه سردار وي، نو تاسو خپل رب عزوجل غصه کړی دی". دا ابو داود په صحیح سند سره روایت کړی دی.

ای قدرمنو اوریدونکو!

یقینا غوره خبرې د خدای تعالی خبرې دي، او غوره لارښود د محمد بن عبدالله صلی الله علیه وسلم لارښود دی، اما بعد:

یقینا دا شریف حدیث موږ ته لارښوونه کوي چې له هغو منافقانو سره څنګه چلند وکړو چې موږ یې پیژنو، ځکه رسول الله صلی الله علیه وسلم یوازینی کس و چې د ټولو منافقانو نومونه یې پیژندل، مګر موږ کولی شو ځینې یې د دوی له صفاتو څخه وپیژنو، لکه هغه کسان چې قرآن دوی ته اشاره کړې چې په سستۍ او زړه نا زړه فرائض ترسره کوي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په وړاندې دسیسې کوي او فتنې هڅوي او په ځمکه کې فساد کوي او دا خوښوي چې فحشاء د هغې ته په بلنه ورکولو، د هغې په ساتلو او پاللو سره خپره شي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په اړه دروغ وايي... او نور هغه کسان چې د نفاق صفات لري.

له همدې امله موږ باید هغه څه وپیژنو چې شریعت ښه ګڼلي او څه یې بد ګڼلي، ترڅو موږ منافق له مخلص څخه وپیژنو، او د هغه په ​​وړاندې مناسب ګام واخلو. موږ باید د هغه چا په اړخ باور ونکړو چې د شریعت خلاف کارونه کوي او داسې ښیې چې هغه دا د اسلام او مسلمانانو په ګټه کوي، او موږ باید د هغه پیروي ونه کړو او نه یې ملاتړ وکړو، او نه هم له دې څخه لږ دا چې موږ هغه ته سردار ووایو، که نه نو خدای سبحانه وتعالی به په موږ غصه شي.

موږ مسلمانان باید تر ټولو زیات د اسلام او مسلمانانو په اړه اندیښمن واوسو، او یو منافق ته اجازه ورنکړو چې زموږ دین او کورنیو ته ننوځي، ځکه چې دوی د هغو خطرناکو شیانو څخه دي چې موږ ورسره مخ کیدی شو د دوی د ډیریدو او د دوی د څو څیرو له امله. موږ باید د هغه چا د اعمالو د اندازه کولو لپاره شرعي تله حاضره کړو چې د اسلام دعوه کوي، ځکه چې اسلام زموږ لپاره د دغه شان بدکارانو څخه ساتنه ده.

له خدایه غواړو چې زموږ امت له دغه شان مجرمینو څخه وساتي او موږ ته مستقیمې لارې او سمې تلې ته لارښوونه وکړي چې د خلکو چلند ورباندې اندازه کړو او له هغو کسانو څخه ځان لرې وساتو چې خدای یې نه خوښوي، اللهم آمین.

ګرانو اوریدونکو، تر هغه وخته چې تاسو له بل نبوي حدیث سره ګورو، تاسو خدای ته سپارو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

دا لیکنه د راډیو لپاره: ډاکټر ماهر صالح