د نبوي شريف حديث سره
د الله تعالی د رضا لپاره غصه تېرول!!
ګرانو اورېدونکو! په هر ځای کې چې یاست، تاسو ته ښه راغلاست وایو. د خپلې خپرونې "د نبوي شريف حديث سره" په یوه نوې کړۍ کې له تاسو سره یوځای کېږو او په ښې سلام او غوره درود سره پیل کوو. السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته وبعد:
طبراني په اوسط کې د ابن عمر رضی الله عنه څخه روایت کوي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: «د الله په نزد د غصې له جرعې څخه لویه جرعه نشته چې یو مسلمان یې د الله د رضا لپاره تېروي».
ګرانو اورېدونکو:
په ټولنیزو اړیکو کې لیدل کیږي چې ځینې خلک خپلو وروڼو ته په ژبه، لاسونو او یا نورو اعضاوو سره بېلابېلې زیانونه رسوي، په مالي چارو یا نورو کې ناوړه چلند کوي او کیدای شي دا ناوړه چلند نفس، عزت، ناموس، مال، متاع، کورنۍ او قبیلې ته زیان ورسوي. کله چې مسله په دې ډول وي، نو که انسان په لومړي سر کې د خپل نفس او خواهش په غوښتنو سره چلند وکړي، نو لویه بدي او د خلکو ترمنځ فساد به رامنځته شي او په ټولنه کې به دښمنۍ خپرې شي.
الله تعالی خپلو مؤمنو بندګانو ته لارښوونه کړې ده چې صبر او غصه تېرولو ته ځانګړې پاملرنه وکړي، بلکې په ښه طریقې سره یې لرې کړي. موږ دې لوی خُلق ته څومره اړتیا لرو ترڅو اړیکې پیاوړې شي، زړونه سره یو شي، هغه ټولنیزې اړیکې چې خرابې شوې دي بېرته ورغول شي او د الله رضا او جنت ترلاسه کړو.
بېشکه پاک شریعت موږ ته اجازه راکړې ده چې په هغه شان سره سزا ورکړو لکه څنګه چې موږ ته سزا ورکړل شوې ده، مګر سره له دې یې دا هم بیان کړې ده چې بښنه او غصه تېرول غوره او ښه دي. الله تعالی فرمایي: (وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ). (النحل ١٢٦) او الله تعالی فرمایي: (الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ). (آل عمران ١٣٤)
د غصې تېرولو ډېر فضیلتونه دي؛ د هغه فضیلتونو سربېره چې مخکې مو یادونه وکړه، نور فضیلتونه هم شته چې په دې دلایلو کې بیان شوي دي:
طبراني په مکارم الاخلاق کې د سهل بن معاذ بن انس الجهني څخه روایت کوي، هغه د خپل پلار څخه، هغه وویل: رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: «څوک چې غصه تېروي او هغه د انتقام اخیستلو توان لري، الله تعالی به هغه د خلکو په مخ کې راولي تر څو هغه ته د حورو څخه د هرې یوې چې وغواړي انتخاب ورکړي».
بیهقي په الآداب کې د معمر څخه روایت کوي، هغه د حسن څخه اورېدلي دي، هغه وویل: رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: «د الله عزوجل په نزد د غصې له جرعې څخه چې یو سړی یې تېروي او یا د مصیبت په وخت کې د صبر له جرعې څخه غوره جرعه نشته، او د الله عزوجل په نزد د هغه اوښکې له څاڅکي څخه غوره څاڅکی نشته چې د الله له ویرې توی شي، یا د الله په لار کې د وینې څاڅکی».
امام احمد په خپل مسند کې د عطاء څخه روایت کوي، هغه د ابن عباس څخه، هغه وویل: رسول الله صلی الله علیه وسلم مسجد ته راووت او په لاس سره یې داسې اشاره کوله، ابو عبدالرحمن خپل لاس ځمکې ته اشاره وکړه: «څوک چې په تنګ لاسه باندې مهرباني وکړي، یا یې وبخښي، الله تعالی به هغه د جهنم له تودوخې څخه وژغوري، خبردار شئ چې د جنت عمل په لوړه ځمکه کې ستونزمن دی، درې ځله یې تکرار کړه، خبردار شئ چې د دوزخ عمل په اسانه ځمکه کې اسانه دی، او خوشبخته هغه دی چې د فتنې څخه وژغورل شي، او زما په نزد د غصې له جرعې څخه غوره جرعه نشته چې یو بنده یې تېروي، کله چې یو بنده هغه د الله لپاره تېروي، الله به د هغه زړه په ایمان ډک کړي».
ابن کثیر دا حدیث د امام احمد څخه د البقرې سورې په ۲۸۰ آیت کې ذکر کړی دی، او هغه د الله تعالی دا قول دی: (وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ). نو هغه وویل: "بِسَهْوَة" په سین سره، او ابن الاثیر هم په "النهایة" کې په سین سره ذکر کړی دی، او هغه وویل: السهوة: هغه ځمکه ده چې نرمه خاوره لري، د معصیت اسانتیا یې په هغه باندې د اسانې ځمکې سره تشبیه کړې ده چې هیڅ سختي پکې نه وي. او الحزن: هغه ځمکه ده چې سخته وي. او "بِسَهْوَةٍ" په بله بڼه هم راغلی دی هغه دا چې "بِشَهْوَة" په شین سره، چې دا تېروتنه ده.
ابن کثیر رحمه الله د جنت د خلکو صفات د الله تعالی د دې قول په تفسیر کې ذکر کړي دي: (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ) تر دې قوله پورې: (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ) نو هغه وویل: کله چې دوی غصه شي، نو هغه پټوي په دې معنی چې هغه پټوي او هغه نه ښکاره کوي، او د هغو کسانو څخه بښنه کوي چې دوی ته یې بد کړي دي.
غزالي رحمه الله تعالی وویل: انسان هغه وخت غصې تېرولو ته اړتیا لري کله چې غصه راشي، او په دې کې سختې هڅې ته اړتیا ده، مګر کله چې یو څه وخت داسې عادت شي، نو دا به یو عادت شي، غصه به نه راځي، او که راشي هم په تېرولو کې به یې ستړیا نه وي، او بیا به هغه د زغم والا وبلل شي!! او محمد بن کعب رحمه الله تعالی وویل: درې څیزونه دي چې په چا کې وي هغه خپل ایمان بشپړ کړی دی: "کله چې خوشحاله شي خوشحالي یې په باطل کې نه ننوځي، او کله چې غصه شي غصه یې د حق څخه نه باسي، او کله چې قدرت ولري هغه څه نه اخلي چې د هغه حق نه وي!!".
په دې عالي اخلاقو باندې زموږ نیکونو رضي الله عنهم اجمعین تربیت کړی و. او موږ تاسو ته د هغوی د غصې تېرولو ځینې مثالونه یادوو چې په ژوند کې د غوره نمونو په توګه کارول کیدی شي:
-
ابو الدرداء رضی الله عنه هغه سړي ته چې هغه ته یې سپکاوی وکړ وویل: "ای سړیه! زموږ په سپکاوي کې ډېر مه ځه او د روغې لپاره یو ځای پرېږده، ځکه موږ هغه چا ته د هغه څه په پرتله ډېر سزا نه ورکوو چې زموږ په حق کې د الله نافرماني کوي، پرته له دې چې موږ د الله عزوجل اطاعت وکړو!!".
-
او یو سړي شعبي ته سپکاوی وکړ نو شعبي ورته وویل: "که زه هغه شان یم لکه څنګه چې تا وویل نو الله دې ماته وبښي، او که زه هغه شان نه یم لکه څنګه چې تا وویل نو الله دې تا وبښي!!".
-
او یو سړي معاویه ته سپکاوی وکړ، نو هغه ته یې دعا وکړه او هغه ته یې د انعام ورکولو امر وکړ.
-
او یو سړي عدي بن حاتم ته سپکاوی وکړ او هغه چوپ وو، کله چې هغه له خبرو فارغ شو، نو هغه ورته وویل: که ستا سره نور څه پاتې وي هغه هم ووایه، مخکې له دې چې د کلي ځوانان راشي، ځکه که هغوی واوري چې ته خپل مشر ته دا وایې نو دوی به راضي نه شي!!.
-
د ابو ذر رضی الله عنه غلام راغی او د هغه وزه یې ماته کړې وه، نو هغه ورته وویل: د دې پښه چا ماته کړې؟ هغه وویل: ما دا په قصدي توګه وکړه ترڅو ته غصه کړم او ماته ووهې او ګناهګار شې. هغه وویل: زه به هغه څوک غصه کړم چې تا یې زما په غصه کولو باندې هڅولی دی، نو هغه یې آزاد کړ.
-
یو سړي وهب بن منبه رحمه الله تعالی ته وویل: فلاني تا ته سپکاوی وکړ. هغه وویل: "شیطان له تا پرته بل قاصد ونه موند؟!".
-
ابن کثیر د عمر بن عبدالعزیز رحمه الله تعالی په سیرت کې ذکر کړی دی چې یوه ورځ یوه سړي ورسره خبرې کولې تر دې چې هغه یې غصه کړ، نو عمر په هغه باندې برید وکړ، بیا یې خپل ځان ونیوه، بیا یې سړي ته وویل: تا غوښتل چې شیطان زما د واکمنۍ په زور سره ما راوپاروي، نو زه نن په تا هغه څه وکړم چې ته به یې سبا په ما کوې؟ پاڅه الله دې عافیت درکړي، موږ ستا سره خبرو ته اړتیا نه لرو.
ای زموږ ګرانو! راځئ چې خپل ځانونه غصې تېرولو او زغم لرلو ته وهڅوو ترڅو الله زموږ زړونه په ایمان او حکمت ډک کړي، او د قیامت په ورځ موږ ته لوړتیا، عزت او قدر زیات کړي ...!!
ګرانو اورېدونکو: د ښه اورېدلو څخه مو مننه، زموږ وعده ستاسو سره په راتلونکې برخه کې ده، ان شاءالله، تر هغه وخته پورې او تر هغه وخته چې تاسو سره وینو، تاسو د الله په پناه، ساتنه او امنیت کې پرېږدو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.
دا د تحریر ګوند د مرکزي مطبوعاتي دفتر راډیو لپاره لیکل شوی دی
استاد محمد احمد النادي - د اردن ولایت - 2014/9/17 م
