د حدیث شریف سره
څوک چې په خپل کور کې په امن کې شي..
ګرانو اوریدونکو ته په هرځای کې سلامونه وایو، ستاسو د خپرونې "د حدیث شریف سره" په نوې کړۍ کې، او په ښه سلام سره یې پیلوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.
ترمذي په خپل سنن کې روایت کړی دی، هغه وویل: موږ ته عمرو بن مالک او محمود بن خداش البغدادي بیان وکړ، هغوی وویل: موږ ته مروان بن معاویه بیان وکړ، هغه موږ ته عبدالرحمن بن ابی شمیله الانصاري د سلمه بن عبیدالله بن محصن الخطمي څخه بیان وکړ، هغه د خپل پلار څخه چې صحابي وو روایت کړی دی:
رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "څوک چې په تاسو کې په خپل کور کې په امن کې شي، په خپل بدن کې روغ وي، او د ورځې ډوډۍ ولري، نو داسې ده لکه ټولې دنیا چې دهغه لپاره راټوله شوې وي."
ابو عیسی وویل: دا حدیث حسن غریب دی، موږ دا یوازې د مروان بن معاویه له حدیث څخه پیژنو، او "حیزت" معنا یې ده راټول شوه، موږ ته دا حدیث محمد بن اسماعیل بیان کړ، هغه موږ ته حمیدي بیان کړ، هغه موږ ته مروان بن معاویه بیان کړ، او په دې باب کې د ابو الدرداء څخه هم روایت شته.
د هغه قول: (څوک چې په تاسو کې): یعنې ای مؤمنانو. (په امن کې): یعنې له دښمن څخه نه ویریږي. (په خپل کور کې): د سین په مشهور زور سره یعنې په خپل ځان کې، او ویل شوي دي: السرب جماعت ده، یعنې په خپله کورنۍ او اولاد کې، او ویل شوي دي د سین په فتحه سره یعنې په خپل مسلک او طریقه کې، او ویل شوي دي په دواړو فتحو سره یعنې په خپل کور کې. همداسې قاري د ځینو شارحینو څخه ذکر کړي دي. او التوربشتي ویلي دي ځینو خلکو یوازې السرب د سین او را په فتحه سره غوره کړی دی یعنې په خپل کور کې او په دې کې یې روایت نه دی ذکر کړی: او که د هغه خبره سمه وي چې السرب په هر کور باندې اطلاق کیږي، نو د هغه دا خبره په دې باندې قوي دلیل کیدی شي، مګر السرب هغه کور ته ویل کیږي چې په ځمکه کې وي. او په القاموس کې: السرب طریقه ده او په زیر سره هم طریقه ده او زړه او نفس او جماعت ده، او په تحریک سره د ځنګلي ځناور غار او د ځمکې لاندې کنده ده، پای. نو د حدیث څخه مراد په امن کې مبالغه ده که څه هم په ځمکه کې په تنګ غار کې وي لکه د ځناور غار یا په پټه او نه ضایع کیدونکي ډول ورته تشبیه کول دي.
(معافی): د اسم مفعول صیغه ده د باب مفاعله څخه یعنې روغ او د ناروغیو او آفتونو څخه سالم.
(په خپل بدن کې): یعنې په خپل ظاهر او باطن کې
(د ورځې ډوډۍ ولري): یعنې د حلال لارې څخه د خپل ځان کفایت ولري.
(نو داسې ده لکه چې راټوله شوې): د مجهول صیغه ده د الحیازة څخه او هغه د راټولولو او ضمیمه کولو معنا لري
(دهغه لپاره): ضمیر د هغه چا ته راجع کیږي چې، د جملې سره تړاو لري یعنې دهغه لپاره راټوله شوې (دنیا) او په مشکاة کې یې په تمامه توګه زیاته کړې ده.
قاري وویل یعنې په ټوله کې او الحذافیر جوانب دي، او ویل شوي دي چې الاعالي دي او واحد یې حذعار او حذور دی. او معنا یې دا ده چې داسې ده لکه ټوله دنیا چې ورکړل شوې وي، پای.
ګرانو اوریدونکو:
دا شریف حدیث د جوامع الکلم څخه دی چې موږ ته یې په دې دنیا کې د انسان د اړتیا وړ هغه بنسټیز شیان بیان کړل چې پرته له هغې ژوند نه شي پاتې کیدای، او هغه دا دي:
-
امنیت چې د ځان، مال، اولاد او ناموس په اړه ډاډمنتیا ده، او دا هغه مناسب کور چمتو کوي چې له ګرمۍ، یخنۍ او د زمانې له آفاتو څخه یې ساتي... نو آرام کور د انسان د مهمو اړتیاوو څخه دی چې د ترلاسه کولو هڅه یې کوي. او دا د هغه حق دی.
-
بدني، عقلي او رواني روغتیا چې د هغې په لرلو سره انسان د ژوند په میدان کې د داخلیدو توان لري... او عقل یې د دې توان لري چې په ستونزو کې فکر وکړي... نو په کار کې په پوره ځواک او فعالیت سره داخل شي ترڅو خپل او د هغه چا لپاره چې هغه یې پالنه کوي روزي وګټي، او په عبادت کې په همت او فعالیت سره داخل شي، نو د خدای په رضا سره د هغه څخه قبولیت ترلاسه کوي.... او د خپل ځان او کورنۍ غم کوي بلکې د خپل امت غم هم کوي لکه څنګه چې رب العالمین هغه ته سپارلی دی.
-
قوت: قوت هغه څه دي چې د هغې په واسطه د انسان بدن قایم وي لکه څنګه چې په المعجم الوسیط کې راغلي دي. او لکه څنګه چې نبی صلی الله علیه وسلم تعریف کړی دی کله چې هغه وویل: د انسان لپاره څو ګولې کافي دي چې ملا یې سمه کړي
نو د انسان دا بنسټیزې اړتیاوې باید هر فرد ته برابرې شي ترڅو هغه یو ښه ژوند وکړي او یو صالح انسان شي چې د ژوند د تکالیفو د ترسره کولو توان ولري....
ایا دا شیان په دې زمانه کې هر انسان ته برابر دي.... د نړۍ ته یوه پراخه کتنه موږ ته وږی، لوڅ، ناروغان او ویره لرونکي خلک راښیي چې د افریقا څخه تر آسیا، اروپا او امریکا پورې په ځمکه کې ډک دي، حتی په دغو هیوادونو کې چې د بشري حقونو د ساتنې دعوه کوي... نو په دوی کې هم بې وزلي، ناروغي، ویره او د امنیت نشتوالی د دوی په خلکو کې خپور دی.
نړۍ یو داسې مسؤل نظام او مهربانه پالونکې دولت ته اړتیا لري چې خپل احکام پلي کړي او د خپلو افرادو پالنه وکړي او دوی وساتي او هر فرد ته امنیت، روغتیا او خوراک په څېر بنسټیزې اړتیاوې برابرې کړي... او هغه ته دا توان ورکړي چې د خپل توان په اندازه رفاه او کمالات ترلاسه کړي... دا هغه نظام دی چې نړۍ یې له لاسه ورکړی دی او هغه د اسلام نظام دی او دا دولت د اسلام دولت دی، د خلافت دولت چې مسلمانانو بلکې انسانیت هم له لاسه ورکړی دی... نو ایا موږ به د هغه د بیرته راګرځولو لپاره ګړندي ګامونه پورته کړو ترڅو نړۍ یو ځل بیا د کفایت او امنیت څخه برخمن شي؟
ګرانو اوریدونکو، تر هغه وخته چې له یو بل نبوي حدیث سره تاسو ته راځو، تاسو خدای ته سپارو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.