مع الحديث الشريف
د هغه چا وژل چې د نبي صلی الله علیه وسلم په ښکاره ډول سپکاوی کوي
د ابن عباس رضي الله عنه څخه روایت دی: یو ړوند سړی و چې د هغه یوې وینځې د نبي صلی الله علیه وسلم سپکاوی کاوه او هغه ته به یې بد ویل، هغه به منع کوله خو هغه به نه منع کیده او هغه به زجره کوله خو هغه به نه منع کیده، هغه وویل: یوه شپه وه چې هغې د نبي صلی الله علیه وسلم په اړه بد ویل او هغه ته یې ښکنځلې کولې، نو هغه مغول واخیست او د هغې په نس کې یې کېښود او پرې تکیه یې وکړه او هغه یې ووژله، یو ماشوم د هغې د پښو تر منځ ولوېد او هغه ځای یې په وینو سره ککړ کړ، کله چې سهار شو نو دا خبر رسول الله صلی الله علیه وسلم ته ورسول شو، نو هغه خلک راټول کړل او ویې ویل: زه د الله په نامه هغه سړی یم چې دا کار یې کړی دی او زما حق پرې دی، هغه دې پاڅي، نو هغه ړوند پاڅېد او خلکو ته یې ګوري، هغه لړزېده تر دې چې د نبي صلی الله علیه وسلم په مخ کې کېناست او ویې ویل: یا رسول الله زه د هغې خاوند یم، هغې تا ته ښکنځلې کولې او تا ته به یې بد ویل، زه به هغې منع کوله خو هغه به نه منع کیده او زه به هغې زجره کوله خو هغه به نه منع کیده او زه د هغې څخه دوه زامن لرم چې د دوو مرغلرو په شان دي او هغه زما ملګرې وه، کله چې تېره شپه شوه نو هغې تا ته ښکنځلې کولې او تا ته یې بد ویل، نو ما مغول واخیست او د هغې په نس کې مې کېښود او پرې تکیه مې وکړه تر څو چې ما هغه ووژله، نو نبي صلی الله علیه وسلم وفرمایل: اګاه اوسئ چې د هغې وینه هدر ده، دا حدیث ابو داود او نسایي روایت کړی او احمد د هغه سره استدلال کړی دی.
امام شوکاني رحمه الله په نیل کې وایي: د ابن عباس په حدیث کې دلیل دی چې هغه څوک چې د نبي صلی الله علیه وسلم سپکاوی کوي هغه وژل کیږي، او ابن منذر د دې خبرې په اتفاق سره نقل کړې ده چې څوک د نبي صلی الله علیه وسلم په ښکاره ډول سپکاوی وکړي نو وژل یې واجب دي. او د شافعیانو د امامانو څخه ابو بکر الفارسي په کتاب الاجماع کې نقل کړی دی چې څوک د نبي صلی الله علیه وسلم سپکاوی وکړي په داسې څه سره چې هغه ښکاره قذف وي نو هغه د ټولو علماوو په اتفاق سره کافر کیږي، نو که توبه هم وکړي نو وژل به یې نه ساقط کیږي ځکه چې د هغه د قذف حد وژل دي او د قذف حد په توبه سره نه ساقط کیږي، او خطابي وایي: زه د دې په وجوب کې هیڅ اختلاف نه وینم چې که هغه مسلمان وي نو وژل یې واجب دي.
او په هغه چا کې چې د اهل عهد او ذمه څخه د نبي صلی الله علیه وسلم سپکاوی کوي نو ابن القاسم د مالک څخه روایت کوي: څوک چې د دوی څخه د نبي صلی الله علیه وسلم سپکاوی وکړي هغه وژل کیږي مګر دا چې مسلمان شي. او ابن منذر د لیث او شافعي او احمد او اسحاق څخه هم داسې نقل کړی دی.
او دا چې نبي صلی الله علیه وسلم هغه یهود نه وژل چې هغه ته به یې السام علیک ویل ځکه چې په هغوی باندې په دې سره بینه نه وه قائمه شوې او نه یې اقرار کړی و نو په هغوی کې یې په خپل علم سره قضا نه وه کړې، او ویل شوي دي چې کله چې هغوی هغه ښکاره نه کړ نو هغوی به په خپلو ژبو سره تاوولو نو د هغوی وژل یې پرېښودل، او په هر حال هغه څه چې په یهودو باندې د کفر څخه دي هغه ډیر سخت دي او د هغوی وینه د عهد له امله خوندي شوې ده، او په عهد کې دا نشته او نه به وي چې هغوی به د نبي صلی الله علیه وسلم سپکاوی کوي نو څوک چې د هغوی څخه یا د نورو څخه لکه نصاراوو او د کفر د ملتو څخه د هغه سپکاوی وکړي نو هغه د عهد څخه تجاوز کړی دی نو عهد یې باطل کیږي نو د عهد پرته کافر کیږي نو وینه یې هدر ده او وژل یې واجب دي.
او هغه څه چې نن ورځ کفار کوي د نبي صلی الله علیه وسلم د حرمت څخه سرغړونه او هغه ته بد ویل دا یوازې د هغه پلان تطبیق دی چې د اروپا او امریکا هیوادونو جوړ کړی دی چې د هغه څخه هدف د صلیبي کینې روح د خپلو خلکو په منځ کې د اسلام په وړاندې راپارول دي وروسته له هغې چې هغوی یقین وکړ او ولیدل چې اسلام د دوی خنډونه له منځه وړي او د دوی کورونو ته ننوځي نو د دوی څخه څوک چې غواړي مسلمان کیږي، او دا چې اسلام د دوی د فاسدو عقایدو او د دوی د خوسا دیموکراسۍ او د دوی د وحشي سرمایې بدیل دی، او د اسلام راتلونکی دولت ان شاء الله هغه دی چې د اسلام پیغام به په زور سره دوی او ټولو نړۍ ته په عملي توګه ورسوي او هغه به د هغو کسانو څخه انتقام واخلي چې زموږ نبي علیه السلام ته یې بد ویلي دي {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ}.
