له حديث شريف سره
په الله د رب په توګه راضي شو
ګرانو اورېدونکو! په هر ځای کې تاسو ته سلامونه وایو. ستاسو د خپرونې "له حديث شريف سره" په نوې کړۍ کې په ښه سلام پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.
د ابو داود په سنن کې راغلي دي - د خوبونو په بابونو کې - چا چې وویل کله چې سهار او کله چې ماښام شو په الله د رب په توګه، په اسلام د دین په توګه او په محمد د رسول په توګه راضي شو، نو دا به د الله حق وي چې هغه راضي کړي.
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبي عقيل عن سابق بن ناجية عن أبي سلام أنه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا: هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم، فقام إليه فقال: حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتداوله بينك وبينه الرجال، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قال إذا أصبح وإذا أمسى رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا إلا كان حقا على الله أن يرضيه
د عون المعبود په کتاب کې د حدیث په شرح کې راغلي دي، د ابوداود سنن شرح - د خوبونو بابونه - په الله د رب په توګه راضي شو
(د ابی عقیل څخه): د عین په فتحه سره او د هغه نوم هشام بن بلال دی
(د ابی سلام څخه): د لام په تشدید سره هغه ممطور الحبشی دی
(أنه): یعني ابو سلّام
(د حمص په جومات کې): د هاء په کسر او د میم په سکون سره، د شام یوه سیمه ده
(کان فقالوا هذا): یعني هغه سړی
(خدم): د معلوم ماضی صیغه
(فقام): یعني ابو سلّام
(إلیه): یعني هغه سړي ته
(فقال): یعني ابو سلّام (لم یتداوله بینک وبینه الرجال): په صراح کې: تداولته الأیدی أخذته هذه مرة وهذه مرة، او معنا دا چې ستا او د هغه صلی الله علیه وسلم ترمنځ د سړیو واسطه نه وه.
(په الله د رب په توګه راضي شو): تمییز دی او دا په شرعي احکامو او کوني قضایاوو کې رضا شامله ده
(إلا کان حقا علی الله): دا د کان خبر دی
(أن یرضیه): یعني هغه ته به ډیر ثواب ورکوي ترڅو چې هغه راضي شي او دا د کان نوم دی.
المنذري وویل: او نسائي هغه تخریج کړی دی.
ګرانو اورېدونکو:
په الله د رب په توګه، په اسلام د دین په توګه او په محمد صلی الله علیه وسلم د نبي او رسول په توګه راضي شو، دا هغه کلمات دي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم موږ ته ښودلي دي چې کله سهار او کله ماښام شي هغه یاد کړو، نو په هر مسلمان لازمه ده چې هغه یاد کړي او بل ته یې یاد کړي او ووایي: "په الله د رب په توګه، په اسلام د دین په توګه او په محمد صلی الله علیه وسلم د رسول او نبي په توګه راضي شو"، په دې کې د اسلامي عقیدې د معنی تحقق دی، او په دې کې د زړه او عقل لپاره هره ورځ پیغام دی چې دې عقیدې ته تسلیم او راضي شي، او په دې کې د الله عز وجل سره د شپې او ورځې د تسلیمۍ او اطاعت په اړه د تړون تجدید دی، او دا رضا، تسلیمي او اطاعت باید د مسلمان د ژوند په ټولو چارو کې شامل وي، نو په عبادتونو کې تسلیم نه شي، د ژوند نور اړخونه لکه اقتصادي، سیاسي، ټولنیز او حتی د حکومت چارې پرېږدي.
بلکې دا تسلیمي پدې معنی ده چې موږ راضي شوي یو چې الله زموږ معبود او قانون جوړونکی دی او د هغه له قانون څخه موږ د خپل ژوند د چارو لپاره ټول علاجونه اخلو، نو حاکمیت یوازې د الله او د الله د قانون لپاره دی.
دا حدیث موږ ته د خدای تعالی دا قول یادوي: "إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ" د طبري په تفسیر کې د دې آیت په اړه راغلي دي، هغه وایي: او هغه ذات دی چې امر یې کړی دی چې تاسو او ټول مخلوقات یې پرته له الله څخه بل عبادت ونه کړئ، د هغه ذات لپاره چې هغه د معبودیت او عبادت وړ دی په خالصه توګه پرته له هغه څخه د نورو شیانو څخه. لکه: 14764 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا إِسْحَاق, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه بْن أَبِي جَعْفَر, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة, فِي قَوْله: {إِنِ الْحُكْم إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إيَّاهُ} قَالَ: د دین بنیاد په اخلاص ایښودل شوی دی یوازې د الله لپاره پرته له شریک څخه.
د اسلام وروڼو، یوازې په الله د رب په توګه راضي شئ، او یوازې په اسلام د دین په توګه راضي شئ، او یوازې په محمد صلی الله علیه وسلم د نبي په توګه راضي شئ، دا پدې معنی ده چې ستاسو اساسي قانون باید د کتاب او سنت څخه اخیستل شوی وي، او ستاسو اساسي قانون باید قرآني او نبوي وي.
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ګرانو اورېدونکو، تر هغه وخته پورې چې له تاسو سره د یو بل نبوي حدیث سره مخامخ کیږو، تاسو په الله سپارم، والسلام علیکم ورحمة الله وبركاته.